Indija je drevna zemlja, čija su se nevjerojatna bogatstva oduvijek legendarala. Ali čak i ona ponekad može iznenaditi! Kao mala kutija s tajnom, ona ponekad otvara veo tajni i dijeli svoja čuda sa svijetom. Čak su i sami Indijanci saznali za špiljske hramove Ajante tek u 19. stoljeću. U međuvremenu, kompleks koji je stvorio čovjek stvoren je mnogo prije Isusova rođenja i po svom sjaju nadmašio je Keopsove piramide.
EROTIKA U ROKOVIMA
28. travnja 1819. godine, britanski časnički konj 28. medreske pukovnije s banalnim imenom John Smith odlučio je loviti leoparda. Okupio je malu tvrtku kolega i otišao u džunglu države Maharashtra, koja je bila poznata po obilju predatora.
Nedaleko od sela Ajanta, Britanci su pronašli tigra, a u žaru potjere, Smith je lutao u provaliju bujnom tropskim biljkama. Kad se šuma razišla pred njim, iznenada je bacio pištolj. Kameniti Buda nepomično ga je gledao. Englez je napravio nekoliko koraka naprijed i vidio da su prolazi uklesani pravo u stijenu, vodeći duboko u planinu.
Časnik je nazvao svoje drugove i nakon kratkog sastanka odlučili su pregledati mjesto. Smith i njegovi drugovi popeli su se na stijenu i ušli u pećinu, osvjetljavajući svoj put bakljama napravljenim od gomila suhe trave. Našli su se u sjajnoj komori sa obojenim stropom i stupovima.
Promotivni video:
Otvorivši usta, Britanci su obišli sobu i pregledavali zidove izblijedjelim slikama. Drevni umjetnici očito nisu patili od kompleksa: uz prizore iz života princeza i princeza koji su provodili vrijeme u luksuznim apartmanima, izlazili u lov i primali goste, dolazili su do prizora tjelesne ljubavi. Tadašnji Englezi nisu mogli svaki dan razmišljati o tako iskrenim slikama erotskog sadržaja.
Odvažnost drevnih umjetnika, nered boja i raznolikost bizarnih kipova Britancima je oduzeo dah. Pod kupolom svetišta molio se kameni Buda - divovski kip na kojem je Smith odlučio ostaviti svoj autogram kao znak da je prvi od Europljana koji je ušao u ovaj izgubljeni svijet.
Tada su Ivan i njegovi drugovi obišli svih 29 špilja, koje se protežu 500 metara duž stjenovite obale rijeke Vaghora (rijeka Tigrina), a nakon povratka kući, ispričali su kolegama o nalazu.
Kurs pećina
Vijest se brzo proširila. Najviše od svega počeo se zanimati arhitekt i arheolog James Ferguson, koji se u tim dijelovima pokazao vrlo korisnim. Po trgovinu je stekao dostojno bogatstvo u Indiji, nakon čega je otputovao na put oko zemlje kako bi proučio njezine umjetničke spomenike.
U svojoj domovini Ferguson kao arhitekt nije stvorio ništa izvanredno, već je postao poznat kao istraživač antike. 1843. donio je Kraljevskom azijskom društvu znanstveno izvješće s opisom špilja, od kojih 24 samostani, a 5 hramova.
Ferguson je dodijelio brojeve u svim špiljama, a njegovo se numeriranje koristi i danas. "Numerao sam ih kao kuće na ulici", napisao je. Arheolog je pozvao svoje sunarodnjake da odgovorno prihvate nalaz: nevjerojatna slika sačuvana je u samo nekoliko špilja, u drugim su kipovi i freske postepeno uništeni pod utjecajem vlažne i vruće tropske klime.
Nakon izvještaja znanstvenika, Robert Gill, časnik 44. madraške pješačke pukovnije, umjetnik, fotograf i antikvarnik, otišao je 1844. u spilje Ajanta. Suočio se s teškim zadatkom ispitivanja i ispisa primjeraka zidnih slika na platnu. Putovanje Roberta Gilla označilo je početak dugog i mukotrpnog rada na znanstvenom opisu umjetničkog blaga u dolini rijeke Tigrine. Jill je provela nekoliko godina u džungli.
Morao je raditi u strašnim uvjetima. Područje je obilovalo grabežljivcima, a starosjedilački stanovnici - militantni Bhils - nisu voljeli pridošlice. Ipak, Jill je dovršila posao koji je započela i 1847. godine predstavila rezultate svojih napora Kraljevskom azijskom društvu.
Znanstvenici su izračunali da je izgradnja antičkog kompleksa provedena u nekoliko faza. Tijekom prvog, u II-I stoljeću prije Krista. e., stvoreno je pet dvorana za opću molitvu. Druga faza pala je na 5. stoljeće prije Krista. Prije Krista, kada je pod Harishenom, posljednjim velikim vladarom dinastije Wakataka, ostale špilje bile su isklesane i oslikane freskama. Potonji su sagrađeni malo kasnije, to su samostani s ćelijama za redovnike.
Robert Gill kopirao je djela drevnih indijskih umjetnika, vraćajući se s vremena na vrijeme u špilje na Ajanti. Ukupno je napisao oko 30 djela. Sva su platna otpremljena u London i predstavljena u Indijskom paviljonu kod Kristalne palače - izložbenog kompleksa i zabavnog parka u brdu Sydnam, na jugu Londona. No njegov je rad bio predodređen za tužnu sudbinu: većina ih je izgorjela u požaru 30. prosinca 1866. godine.
Godine 1885. uništen je još jedan dio djela u požaru u izložbenom salonu Kraljevske palače u Južnom Kensingtonu (danas muzej Victoria i Albert). Hindusi su počeli razgovarati o prokletstvu špiljata Ajanta: svi koji su narušili mir kompleksa loše su završili. Nevolje i tragedije nije mogao izbjeći nitko od onih koji su željeli prodrijeti u špilje na Ajanti. Jesu li se bogovi zaista osvetili svojim prijestupnicima?
1861. godine Kraljevska komisija za špiljske hramove osnovala je Arheološki pregled Indije, koji je aktivan i danas. Britanci su nastojali sačuvati kulturnu baštinu Ajante: sve više ljubitelja antike i lovaca na blago uputilo se prema rijeci Tiger da bi ukrali ono što je loše ležalo.
Vandali su ne samo izgrebali svoja imena po zidovima, freskama i kipovima, nego su strugali slike po zidovima, izrezali komade s statua i opljačkali, opljačkali, opljačkali …
Godine 1872. John Griffiths, ravnatelj umjetničke škole u Bombaju, poslan je u špilje. Imao je istu misiju kao i Gill: snimiti drevnu sliku na platnu. Srećom, njegov rad je preživio. Imali su i njegovi sljedbenici, indijski arheolog i povjesničar umjetnosti Gulam Yazdani i engleska zaštitnica umjetnosti Christine Harringham. Slike potonjeg preživjele su do danas.
SIJENICE VELIKE PROŠLOSTI
Za sada su svi preživjeli primjerci čuvani u skladištima raznih muzeja u Londonu, ali 2005. godine sakupljeni su, restaurirani i izloženi. Publika je mogla vlastitim očima procijeniti razmjere djela drevnih majstora.
Ako su samo kamene čipke rezbarene ucrtane linijom, njegova duljina doseže snijege Chomolungma. I freske se smatraju krunom orijentalne umjetnosti. U jednoj od podzemnih dvorana slika zauzima više od tisuću četvornih metara, a ne slikaju se samo zidovi, već i stupovi i stropovi. Svih 29 špilja je izgledalo ovako! Činilo se da su indijski majstori nastojali prenijeti svo bogatstvo i raznolikost vanjskog svijeta u skučeni svijet tamnica.
Arheolozi još uvijek zbunjuju kako su drevni slikari uspjeli stvoriti u sumraku špilje. Kako su uspjeli obojiti zidove najfinijim dizajnom s mnogo nijansi boja?
Kako su urezali tako savršene statue u smoli tame? Možda su za to koristili ogledala? Uhvatiti sunčeve zrake i usmjeriti ih prema zidovima? Pitanja, pitanja, pitanja … I samo je jedno od njih danas ima jasan i razumljiv odgovor.
Pa zašto su redovnici napustili ovo mjesto? Sve je vrlo jednostavno: u XIII stoljeću interes za budizam je izblijedio, a sljedbenika ove religije sve je manje. Kad su umrli posljednji čuvari vjere, samostan i hram bili su prazni. Stoljećima je kompleks bio napušten, špilje su obrasle travom, a samo su šišmiši ravnodušno gledali remek djela antike.
Danas špilje Ajanta posjećuje tisuće turista godišnje. Nudi im se da primjerke pregledaju u posebno izgrađenom kompleksu, ali većina, iz očitih razloga, radije posjećuju drevne samostane i hramove. Od 29 špilja, samo 13 ima sačuvanih fragmenata slika i statua, ali to je dovoljno da shvatimo kako su drevni ljudi razmišljali u velikoj mjeri.
Vlad STROGOV