„Upečatljiv spomenik tog kulturnog doba, bez premca, nalazi se u blizini drevnog grada Lacija; toliko je izvanredan da ga je sasvim moguće izjednačiti sa strukturama drevnih Egipćana, i, zaista, vrijedi provesti puno dana na iscrpljujućem putovanju da biste ga vidjeli."
Takve crte sežu sredinom 19. stoljeća. talijanski grad Alatri posvetio je jedan od najboljih stručnjaka u Italiji, povjesničar Ferdinand Gregorovius, koji je proputovao čitav svijet. Moglo bi se pomisliti da je ovaj spomenik - gigantski kameni zidovi - toliko zadivio izvanrednog istraživača povijesti, da zapravo nije bio u "zemlji Rimljana", već u dalekom Peruu.
Oni koji danas žele upoznati više o slikovitim ruševinama drevne kulture, o kojima se gotovo ništa ne zna, više neće morati naporno putovati. U nekih dva sata autom iz Rima, proteže se takozvana Chiokiaria, "zemlja sandala", prostrana dolina Sacco Anagni, uokvirena slikovitim sjevernim padinama Lepinskih planina - Monti Ernichi i Monti Avsoni.
Gradovi smješteni na ovom području jedni su od najstarijih u Italiji. Kiklopski zidovi, podignuti u predrimsko doba, obično lepršaju u njihovom središtu. Najbolje sačuvani i najslikovitiji zid ove vrste nalazi se u Alatri. Grad je još uvijek s jedne strane okružen golemim zidom cca. 2 km.
Drugi prsten trapeznih zidova trijumfalno se uzdiže na stjenovitom vrhu iznad središta grada, dizajniranom u gotičkom stilu.
Do antičke akropole možete doći kroz pet masivnih, savršeno očuvanih vrata. Najimpozantniji među njima je Porta Areopago (ili Porta Maggiore), visok 4,50 m i širok 2,70 m. Površina akropole, koja je u obliku jaja, iznosi 19.060 četvornih metara. m, a visina okolnog kamenog zida na pojedinim mjestima doseže 17 m.
Akropola grada Alatrija. Mala vrata (Porta Minore).
Akropola grada Alatrija. Velika vrata (Porta Maggiore).
Promotivni video:
Ovaj doista ciklopski zid svojim ogromnim kamenim monolitima zadivljuje maštu čak iskusnih suvremenika. Sam jugoistočni ugao zida sastoji se od četrnaest ogromnih monolita i nehotice izaziva povezanost sa zgradama u Peruu.
Dvije značajke odmah upadaju u oči, podsjećajući na megalitske strukture pre-inkanske ere u Južnoj Americi. Na primjer, zidovi Akropole u Alatriju mogu se usporediti s divovskim zidinama tvrđave Sacsayhuaman. Kako se ispostavilo, najveći kameni blokovi donjeg prstena zidova Sacsayhuamana visoki su 5 m, široki 5 m i debljine 2,5 m.
Njihova se težina procjenjuje na oko 360 tona, što je isto kao i zrakoplov širokog karoserije punog tereta. I tu i tamo se postavlja prirodno pitanje: kako su se transportirali ovi monolozi (to je vjerojatno bio najteži tehnički problem čak i kada se koriste životinje na vuči)?
Te impozantne strukture, koje su stajale tisućljećima, izdržale su nasilje elemenata, uragane, pa čak i zemljotrese, izgrađene su bez cementa, gline ili bilo kojeg drugog maltera. Spojevi između blokova danas su toliko čvrsti da je nemoguće umetnuti nož u njih.
Akropola grada Alatrija (Porta Maggiore).
Akropola grada Alatrija. Zidovi.
Gregorovius je s dobrim razlogom napisao:
"Vidjevši i obilaziti ove titanske građevine od crnog kamena, sačuvane tako dobro, kao da se njihova starost izračunala ne tisućljećima, već nekoliko godina, zadivila sam se snagom čovjekovih kreativnih snaga, što me zadivi svaki put kad vidim rimski Koloseum."
Zgrade drevnih stanovnika Lacija, koji su se borili protiv Rima, odmah upadaju u oči svima koji vide slikovite krajolike Chiokiaria. Kad nježno listopadsko sunce preplavi ovo područje svojom zlatnom svjetlošću, mnogi Rimljani dolaze ovdje diviti se ljepoti prirode.
Ruševine grada Alba Fucensa (Abruzzo).
Za ovo prekrasno vrijeme imaju čak i posebno ime - ottobrate gotape (rimski listopad). Danas je teško reći je li to bio jedan od razloga zašto su ljudi Guernika u 6. stoljeću. PRIJE KRISTA. odlučio je ovdje pronaći svoj glavni grad, ili su ga više vodili strateški i kultni aspekti.
Latsitsum ili Latium (lat. Latium) je regija u drevnoj Italiji, predaka modernih romanskih naroda. Njegov teritorij sada je dio veće administrativne teritorijalne jedinice moderne Italije, Lazio.
Još uvijek ne znamo puno o graditeljima i povijesti ovog grada ciklopskih monolita, jer Guerniks nisu znali pisati. Vjerojatno su u njihovoj kulturi prevladavale izražene značajke ruralnog načina. Od početka brončanog doba (oko 2000. godine prije Krista) narodi koji su živjeli na ovom području obale regije Lacij imali su uspostavljenu morsku povezanost sa Sardinijom i Španjolskom, a ovdje je formirana jedna od visokorazvijenih kultura istočnog Sredozemlja.
Drevni rimski grad Koza (Toscana).
No, nove vještine gotovo nisu utjecale na način života i način života ljudi iz neolitika. Tehnička opremljenost stanovnika središnje Italije donekle je poboljšana tek na pragu sljedećeg tisućljeća. Trgovina u one dane nije imala mnogo važnosti, prije nastanka održivog društva još je bilo daleko, a nije bilo pitanja o formiranju državne strukture.
Ljudi su se sklupčali u skromnim klaonicama s slamnatim krovovima i vodili život pastira i oranica u onim godinama kada su Etrusci imali prve dijelove hijerarhije moći. Guernica se, poput ostalih plemena koja su tada naseljavala Italiju, ujedinila u blisku zajednicu koja je preživjela samo tijekom rata i vjerskih festivala.
Tragovi njihove kulture tijekom 5.-IV. PRIJE KRISTA. rimski osvajači uništili ili asimilirali. Međutim, ciklopske utvrde, za koje je bilo potrebno pažljivo planiranje i organizacija rada, preživjele su i nastavile postojati. Što bi moglo nagnati siromašne nomadske pastire da podignu divovske kamene građevine pored svojih raspadnutih koliba?
Akropolj Ferentino (Lazio).
Odakle im znanje iz područja građevine? Zašto su zaboravili na radove koji su im osigurali opstanak i posvetili svu svoju energiju izgradnji ovih megalitskih čudovišta? Tko ih je uvjerio da započnu gradnju i zašto? Ova i druga slična pitanja postavljaju se ne samo u Alatri.
Grad Ferentino, koji privlači turiste svojim hramovima, samostanom i slikovitim starim ulicama i iz IV stoljeća. služio je kao sjedište biskupa, sedam stoljeća ranije zauzela ga je mlada Rimska republika i uvrstila u njezin sastav. Osnivanje grada, najvjerojatnije, datira iz 5. ili 6. stoljeća. PRIJE KRISTA.
Akropolj Ferentino: Ovdje su jasno vidljive tri faze izgradnje. Dorim ciklopejski (dolje), zatim rimski i srednjovjekovni. Prema jednoj verziji, Etruščani su ovdje stavili ruku.
Na primjeru kapija Porto Sanguinaria, povijest grada može se pratiti kao na rezu geoloških slojeva. Gornji dio sastoji se uglavnom od kamena od kamena, koji se široko koristio u srednjem vijeku, lučni svodovi od klesanog kamena i stropnih vrata datiraju još iz rimskog doba (1. st. Pr. Kr.), A donji dio, kolosalna zidanje temeljnih zidova, datira iz doba geronaca.
Navodno je ova građevna tehnika bila poznata i susjedima Guerniksa - plemenu Volsk. Na padini Lepinskih planina nalazi se grad Senyi, star više od dva i pol tisućljeća.
H. Henning je o ovom gradu pisao: „Tijekom srednjeg vijeka Seigny je ponekad služio kao papin rezidencija. Grad i danas zadržava svoj tipični srednjovjekovni karakter. Ali njegova najzanimljivija atrakcija datira još od antike. Senyi je okružen gotovo u potpunosti sačuvanim prstenom zidina tvrđave izrađenih od ogromnih kamenih monolita nepravilnog oblika, čija izrada datira iz VI-V stoljeća. PRIJE KRISTA..
San Felice Circeo (Lazio).
Isto tako, ruševine drevnog Arpina (u blizini Civitavecchia) i Norbe (Norma) sačuvali su nam ostatke ciklopskih tvrđava zidova Volskijana. Dovoljno je reći da je visina kapija u njima dosegla 8 m. Zanimljivo je da je u doba nakon izgradnje zidova Norba karakterizirao sustav gradskih ulica, paralelnih ili presijecanih pod pravim kutom.
Pri tome su tvorci gradskog plana slijedili načelo urbanističkog planiranja utvrđenog u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA. Ippoam od Mileta. Navodno su Volskijci u to vrijeme uspostavili kontakt s grčkim gradovima-državama. Ovaj je zaključak sasvim stvaran.
Zar se princip koji se koristio za planiranje središta grada analogno ne može upotrijebiti kao osnova za plan izgradnje ciklopskih zidina tvrđave? Ovdje, nakon nekih prilagodbi i pojašnjenja, možemo ponoviti pitanje koje je Erich von Daniken postavio tijekom iskopavanja kamenih spomenika i zidina u hetitskom gradu Hattusha (moderna Turska): „Isto se može vidjeti u Peruu. Dakle, isti učitelji - isti rezultati?"
Takvo bi pitanje trebalo zavesti časne arheologe u zbrku. Ali postoje i iznimke. Jedan od njih je i profesor Marcel Hume. Još u pedesetima postavio je pitanje koje bi moglo nadoknaditi vezu koja nedostaje u objašnjenju gigantizma svojstvenog mnogim drevnim kulturama svijeta. Njegova induktivna metoda na kraju je profesora dovela do ideje da na narode koji žive u "mračnom dobu" mogu utjecati vanzemaljci.
Dakle, znanje o izgradnji kiklopskih zidina, čiji su vlasnici Wolski i Guernica, s gledišta Marcela Homéa i Ericha von Danikena, predstavlja još jedan kamen u mozaiku traženja globalnih pretpovijesnih veza i kontakata kultura.
Autor: Peter Fibag