Problem arijskih tradicija u kulturi Kozaka-Zaporožana zahtijeva proučavanje: 1) folklora, 2) terminologije, 3) antropologije itd. Tradicije arijevaca u kulturi kozaka imaju očigledan izraz, dok se i arijevski korijeni mogu pratiti. Arijevska vojska u sjevernom dijelu Crnog mora, u kozačkoj Batkovščini (zemlji otaca), pojavila se u VI-IV tisućljeća prije Krista. e., o čemu svjedoče natpisi na „Kamenoj grobnici“. (A. G. Kifishin. Antičko svetište Kamena grobnica. - K., 2001.), kao i drugi arheološki nalazi o ukopima vođa arijevaca i kozaka u grobnicama, u kojima su sačuvani ostaci luk (Yu. A. Shilov. Drevna kuća Arijeva. - K., 1995).
Slični su grobovi i u Zaporožju, i na Khortytsya - gdje je, možda, iz tog vremena nastalo ime kanala: "Khariyskaya", ili "Arijevo grlo". Bila je poznata i Bizantincima. Naziv Khortytsia može potjecati prije arijskih vremena, iz činjenice da rijeka ovdje čini "brace" zbog brzaka otoka, a može potjecati i od boga zodijaka Khors. "Vuk je prelazio stazu Velikog Zop", kaže princ-čarobnjak Vseslav u "Pologu Igorovog domaćina." vukovi, a glavar Serko na horti uopće nije ukrašena legenda. U ukrajinskim mitovima (V. Voytovich, K., 2002) kaže se kako slijedi: „Khors je božanstvo koje daje život sunčevoj svjetlosti, odraženo u mjesecu. Khors je Dažbogov sin (poput Kolyade). "Potonji se pretvorio u zviježđe Bik, a prvi - Veliki pas. Možda su zato Kozaci-siromahi voljeli ne dnevno, već noćno svjetlo.
Povjesničari astronomi znaju da je doba Bika trajalo od 4440-1700 pr. e. U to vrijeme pada i podrijetlo "Supoiskog prepisivanja", koje je L. Bezklubiyu 1964. godine prenio kozak Chornyi, jedan od tajnih čuvara znanja. U ovom prepričavanju (snimio Y. Mirolyubov u "Pričama o Zahariki" iz Münchena) kaže se: "Nekada nebeski tata Kolyada (sin Tarkh-Dazhdboga, unuk boga Peruna) rodio je majku Daž-zemlju u času noćne grmljavinske oluje. Kozake, ona im je dala zemlju od sjevera do juga, od mora do mora, od izlaska do zalaska sunca od Dunava do Donja i Kubana. Zapovijedila je da ne ide nikuda s te zemlje i da je nikome ne daje te je bratu Mjesec (Khors) dala čuvara kozaka koji su karakteristični, tako da će se oni brinuti o toj zemlji danju i noću. I da se o njima može govoriti i stisnuti, a onda spustiti s neba sve vještine i vještine svog Kozaka,tako da kroz kozački krug dobivaju njegov blagoslov i znaju koja je njihova kozačka snaga. I bili bi čuvari svijeta od svog Starog čovjeka, i kad bi vidjeli crnu mržnju i bezgraničnu neistinu, ne bi to svojim umom dopustili među svojim drugovima, već bi bili žestoki prema vratima. A od majke zemlje gromoglasna ljubav neobuzdana za ljude u njihovoj zemlji imala bi, - takvu grimiznu crvenu boju, poput nebeskog bljeska. " „Kozak je rođen za sreću“- odjekuje gornje prepričavanje najvažnijih (publikacija L. Bezklubiy) iz zapovijedi Kozačkog zakonika.- takva grimizno crvena, poput nebeskog bljeska. " „Kozak je rođen za sreću“- odjekuje gornje prepričavanje najvažnijih (publikacija L. Bezklubiy) iz zapovijedi Kozačkog zakonika.- takva grimizno crvena, poput nebeskog bljeska. " „Kozak je rođen za sreću“- odjekuje gornje prepričavanje najvažnijih (publikacija L. Bezklubiy) iz zapovijedi Kozačkog zakonika.
Njegova starost nije niža od 2300 pr. eh … (kad su svećenici posvuda zamjenjivali mjesečne kalendare solarnim), a ovaj recept potvrđuju i zapovijedi 20 i 24: "Mjesec je stariji stric nad istinskim kozačkim dušama", "Rezanje zapečaćenog znači postati pod očevom naredbom. I to će biti Kolovi, solarna braća-majstori koji su dovedeni do granica. " Iz istih arijskih, starih skitskih vremena pojavljuju se zapovijedi 5 i 13, koje svjedoče o zbližavanju krvi (Mazepa), koje je Herodot opisao u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA er … "Mazepstvo" je izvedeno jedan na jedan. Jedna ruka je stavljena na sablju, druga na pojas i urezana, a zatim se mrlje miješaju na Sveti grob majke ili roditelja (oca) i okrećući se u svim smjerovima, kažu: "Naš sveti Bog je naš otac Kolyada, taj je stepa široka majka." Zatim krv poškrope u zdjelu vina i popiju je jednom. Ako samo bratzatim pije pred svojim drugovima. Druga zapovijed upozorava: "Ne borite se među sobom. Maloljetnici s majčinim mlijekom trebaju apsorbirati poslušnost starijih osoba koje su im dodijeljene u obitelji. "Kozački ples go-pak i tro-pak također potječu iz starih arijskih vremena. Prisjetimo se s tim u vezi arijskog boga Kryshen Gopala (otuda nadimci kozaka - Kryshnenko i Gupalo), slavenskog boga Kupala, trojanskih hoplitskih ratnika, ratnika kuritijskih svećenika koji su bili preteča kozačkih karaktera. Prisjetimo se s tim u vezi arijskog boga Kryshen Gopala (otuda nadimci kozaka - Kryshnenko i Gupalo), slavenskog boga Kupala, trojanskih hoplitskih ratnika, ratnika kuritijskih svećenika koji su bili preteča kozačkih karaktera. Prisjetimo se s tim u vezi arijskog boga Kryshen Gopala (otuda nadimci kozaka - Kryshnenko i Gupalo), slavenskog boga Kupala, trojanskih hoplitskih ratnika, ratnika kuritijskih svećenika koji su bili preteča kozačkih karaktera.
Doista, u davnim vremenima, svaki je zaporoški kuren imao svoj karakter, ili nekoliko. Među objavljenim zapovijedima karaktera, kao i pripovijestima i legendama o njima, najvažnije su povezane s učenjima "Spasitelja". To je očito pretkršćanska baština, osnova temelja kozačkih borilačkih vještina, njezino podrijetlo se može pratiti (Yu. O. Shilov, 1995, 2002; "Arijska vojna doktrina." Ukrajinska svjetlost. - K., 1996, 1-3; Kharakterniki // Krinitsa. - Poltava, 1996, 4-6) u spasenju, što je osnova vještine svećenika-vladara iz Apijane. Učenje arijskih rakhman-karaternika također je odjek zapovijedi i pregovora kozaka. Na primjer (A. Sokulsky): „Devet Božijih nevidljivih izvora živi na čovjeku (što znači glavna energetska središta aure). Svi odjednom žive uglavnom prijateljski. Ako postoji snažna veza između njih, tada se nad glavom te osobe pojavljuje plavi brid sa žutim dnom koji je naslikan na ikonama. " Prije velike bitke, ako su se pukovnice pripremale za napad, stari kozački lik uzeo je mladog kozaka i učinio, prema predaji: natrag je rekao: "Čuvajte mi rame uz dva prsta" Na trenutak sam pogledao i zabio se u nepoznatu pojavu - tanko srebrno syaivo [biopolje] debljinom dva prsta opkolilo je cijelo tijelo starca. […] "i naslonio čelo na moje čelo i naglo me nagnuo glavom prema dnu, i odstupivši troki rekao: "Čuvajte mi rame za dva prsta" tata. […] "i naslonio čelo na moje čelo i naglo me nagnuo glavom prema dnu, i odstupivši troki rekao: "Čuvajte mi rame za dva prsta" tata. […]"
A onda je tata objasnio: „Devet moćnih nevidljivih izvora (izvori energije) i Srebrnog Lyudina (Syaivo) su: Dazh, Malka, Sak, Vol, Chorus i još četvero (kozačka imena čakri) … Vaš je djed pričao o tome, a moj tata, ako me na stepskoj gomili "vezao" (spojio) sa Suncem. Infekcija, već vam mogu reći imena viših drugova (šesti se zove Kalen, sedmi je Tar, osmi je Shvakh, a onaj koji živi na nebu zove se Rod (fontanelle na kruni glave). Tse nije "vrh", tse Anđeo čuvar … "Arijevsko podrijetlo učenja Spasitelja predstavljeno je i u mitskim obredima kozaka Mamaija - heroja iz Savur-groba. Najstariji od njih je obred koji simbolizira arijskog Spasitelja koji je bio vrhunski čovjek i ispružio ruku čovječanstvu na zemlji, svom narodu, simbolizirajući prostor i vrijeme - i dovodeći sebe kao žrtva (Yu. A. Shilov. Gandharva je arijski Spasitelj. - M., 1997; Početak vremena. - K.; M., 2002). Uključujući kozaka Mamaja, kozački narod kanonizirao je takve junake u čin Spasitelja. U zaporoškoj legendi Ivan Serko i Semyon Paliy, Nestor Makhno i Anatolij Ermak svrstani su se među njih (Yu. A. Shilov. Podrijetlo slavenske civilizacije. - K., 2003) … I tako iz svega navedenog vidimo da su Zaporožje i cijelo Crno more i Azovska stepa u potpunosti je zemlja arijskih plemena. Na drugi način (od starih autora) ih poznajemo pod imenom, poput Dandaria ili "Iron Aria". Kozaci-Slaveni koji nastanjuju ove zemlje, prema Yu. Shilovu, izravni su potomci Arijanaca. Etnos kozaka-Slavena nastao je 2300. - 1700. pr. er … i klanjali su se svojoj rodbini, klanu Saksa, Kimera (Antesa), Rusov-Khatnika i goveda itd. Ali semantika riječi kozak mogla bi se izvesti iz riječi "kosa" - "oseledets",koje su ratnici nosili na glavi.