U proljeće 1947. pronađeno je neobično otkriće u području Mrtvog mora, u planinama Ras Feshkh. Dvojica beduinskih dječaka, koji su krenuli u potragu za zalutalom kozom, primijetili su usku pukotinu u stijeni. Pukotina je vodila u mali grotlo, točnije vijugavi hodnik, koji je iznosio otprilike 8 m dužine, 2 m širine i 2,5-3 m visine.
Ono što su Arapi vidjeli u špilji bilo je potpuno neočekivano: ovdje usred raspršenih krhotina i krhotina bilo je osam čvrsto zatvorenih glinenih staklenki. Svi su bili prazni osim jednog: sadržavali su tri kožne svitke umotane u staro platno. Unutrašnjost svitaka bila je prekrivena nekakvim slovima.
Oboje beduini bili su nepismeni, ali odmah su shvatili da su pred njima antikviteti koji se mogu prodati uz zaradu. Sa sobom su uzeli kožne svitke i nekoliko vrčeva kako bi ih pokazali trgovcima antikviteta u Betlehemu.
Tako je započeo dugo putovanje tajanstvenih svitaka kojima je dvije godine kasnije bilo suđeno da postanu prava svjetska senzacija. Neki od njih otišli su glavi Jacobite kršćana Mar Athanasios Joshua Samuela, nadbiskupa jeruzalemskog. Shvativši da su pred njim ulomci tekstova Starog zavjeta, napravljenih na hebrejskom jeziku, pokušao je odrediti starost tih rukopisa. Na njegov zahtjev, stručnjaci s američke škole orijentalnih studija u Jeruzalemu, J. Trever i W. Brownlee, pregledali su svitke. Fotokopije rukopisa poslane su jednom od najistaknutijih stručnjaka na polju palestinskih istraživanja, profesoru Williamu F. Albrightu. Albright nije izrazio sumnju u autentičnost rukopisa i utvrdio da su tekstovi napisani otprilike stotinu godina prije naše ere.
Svjetska znanost nikad nije tako nešto znala. Najstariji poznati hebrejski rukopis Starog zavjeta, takozvani Kairoski zakonik, datira iz 9. stoljeća nove ere. e. Tako je otkriće tekstova iz Starog zavjeta, starih tisuću godina, postalo istinskom znanstvenom senzacijom od velike važnosti.
Stipendisti Američke škole za orijentalne studije u Jeruzalemu krenuli su u novu potragu za drevnim rukopisima. Konkretno, uspjeli su locirati svitke koje su beduini prodavali raznim trgovcima antikviteta. Na mjesto gdje su pronađeni rukopisi poslana je posebna arheološka ekspedicija, u kojoj su sudjelovali stručnjaci jordanskog Odjela za starine, Francuske biblijske arheološke škole u Palestini i Palestinskog arheološkog muzeja. Pomno su pregledali grotlo, znanstvenici su sakupili fragmente glinenih posuda i oko 500 ulomaka kožnih svitaka s drevnim natpisima. Prema proračunima arheologa, ova je špilja nekada sadržavala oko 50 posuda i oko 150 svitaka. Neke od njih vjerojatno su pljačkaši opljačkali u stara vremena.
U blizini prve špilje, tijekom sljedećih nekoliko godina, otkriveno je još 11 grotla iz kojih je pronađeno oko 15 tisuća fragmenata starozavjetnih tekstova i nekoliko stotina svjetovnih rukopisa.
Naravno, sve je zanimalo pitanje: kakvi su ljudi ostavili ove misteriozne svitke u pećinama? Tko bi mogao pomisliti da živi u ovoj mrtvoj pustinji, među golom, bez ikakvih vegetacijskih stijena? Je li ovdje stvarno bilo naselja u stara vremena? Početkom 1950-ih, arheološka ekspedicija koju su predvodili R de Vaux, direktor biblijske škole dominikanskog reda u Jeruzalemu, i D. L. Harding, direktor jordanskog odjela za starine, započeli su istraživati brdo Khirbet Qumran, smješteno u blizini misterioznih grotla. Arapski za "brdo ruševina". Od kraja 1951. arheolozi su ovdje provodili sustavna iskopavanja, koja su trajala šest sezona. Ovdje su s velikom pažnjom iskopani ostaci čitavog kompleksa soba, sudeći po brojnim nalazima sirijskih, židovskih i rimskih novčića, 125. godine prije Krista. e. - 75. god e.(Bliski datum - od 167. Pr. Kr. Do 233. Pr. Kr. - također je dan radiokarbonskim analizama svitaka). Od 153 kovanice pronađene tijekom iskopavanja, 72 je pripadalo vremenu koje je prethodilo vladavini kralja Heroda Velikog (35-4. Pr. Kr.), A jedno je bilo u doba njegove vladavine i 80 do 70-godišnjeg razdoblja nakon njegove vladavine. Ova raspodjela kovanica ukazuje da je naselje na brdu Khirbet Qumran napušteno na početku vladavine Heroda Velikog i ponovo se naselilo nakon njega. Iz pisanih izvora se zna da je u 7. godini vladavine Heroda u Palestini došlo do snažnog potresa. Najvjerojatnije je to bio razlog prekida života u naselju. Među ruševinama Khirbet Qumran, arheolozi su otkrili veliku pukotinu u zemlji, koja se protezala na 15 m i oštetila dio zgrada - to je vjerojatno trag te stare katastrofe. U isto vrijeme, zemlja naseljena gotovo pola metra i tragovi ovog urušavanja danas su jasno vidljivi. Također je lako vidjeti da su zidovi kasnije sanirani i restaurirani. Mnogi drugi tragovi - srušene građevine, crne na mjestima požarom, „trokrilna“rimska strijela - govore da su oko 67.-70., Tijekom prvog židovskog ustanka protiv Rima, naselje na brdu Khirbet-Qumran Rimljani uzeli i uništili ratnici. Vjerojatno, upravo u to nemirno vrijeme stanovnici Qumrana sakrivali su svete tekstove u pećini, pažljivo ih umotavši u platnenu krpu i stavljajući u zemljane posude. Vjerojatno su se nadali da će se jednog dana vratiti za njih, ali nitko od njih nije uspio - Rimljani su ih ubili, zarobili ili rasipali.da su se u budućnosti zidovi popravljali i restaurirali. Mnogi drugi tragovi - srušene građevine, crne na mjestima požarom, „trokrilna“rimska strijela - govore da su oko 67.-70., Tijekom prvog židovskog ustanka protiv Rima, naselje na brdu Khirbet-Qumran Rimljani uzeli i uništili Rimljani ratnici. Vjerojatno, upravo u to nemirno vrijeme stanovnici Qumrana sakrivali su svete tekstove u pećini, pažljivo ih umotavši u platnenu krpu i stavljajući u zemljane posude. Vjerojatno su se nadali da će se jednog dana vratiti za njih, ali nitko od njih nije uspio - Rimljani su ih ubili, zarobili ili rasipali.da su se u budućnosti zidovi popravljali i restaurirali. Mnogi drugi tragovi - srušene građevine, crne na mjestima požarom, „trokrilna“rimska strijela - govore da su oko 67.-70., Tijekom prvog židovskog ustanka protiv Rima, naselje na brdu Khirbet-Qumran Rimljani uzeli i uništili Rimljani ratnici. Vjerojatno, upravo u to nemirno vrijeme stanovnici Qumrana sakrivali su svete tekstove u pećini, pažljivo ih umotavši u platnenu krpu i stavljajući u zemljane posude. Vjerojatno su se nadali da će se jednog dana vratiti za njih, ali nitko od njih nije uspio - Rimljani su ih ubili, zarobili ili rasipali.tijekom prvog židovskog ustanka protiv Rima, naselje na brdu Khirbet Qumran zauzeli su i uništili rimski vojnici. Vjerojatno, upravo u to nemirno vrijeme stanovnici Qumrana sakrivali su svete tekstove u pećini, pažljivo ih umotavši u platnenu krpu i stavljajući u zemljane posude. Vjerojatno su se nadali da će se jednog dana vratiti za njih, ali nitko od njih nije uspio - Rimljani su ih ubili, zarobili ili rasipali.tijekom prvog židovskog ustanka protiv Rima, naselje na brdu Khirbet Qumran zauzeli su i uništili rimski vojnici. Vjerojatno, upravo u to nemirno vrijeme stanovnici Qumrana sakrivali su svete tekstove u pećini, pažljivo ih umotavši u platnenu krpu i stavljajući u zemljane posude. Vjerojatno su se nadali da će se jednog dana vratiti za njih, ali nitko od njih nije uspio - Rimljani su ih ubili, zarobili ili rasipali.
Promotivni video:
Ali tko je točno živio u ovom osamljenom naselju? O tom su mišljenju mišljenja znanstvenika podijeljena. Neki su istraživači stavili na stranu hipoteze prema kojoj je Qumran stanište Esena, o čemu je Plinije Stariji jednom napisao:
„Zapadno od Mrtvog mora, na nekoj udaljenosti od štetne obalne zone i izvan nje, žive Essene - osamljeni i najčudesniji ljudi svih, bez žena, bez ljubavi, bez novca, koji žive u društvu palmi. Međutim, oni se stalno obnavljaju, a u njih u velikom broju dolaze novi regruti - ljudi umorni od života ili potaknuti spletkama sudbine da odaberu svoj životni put. Dakle, tisućama stoljeća, ma koliko nevjerojatno bilo, ovaj vječni narod, u kojem se nitko ne rađa. Dakle, zahvaljujući njima, pokajanje je urodilo plodom, što njihov život budi u drugima."
Nemoguće je razumjeti tko su Eseni iz Plinijeve poruke. Stoga se razvila burna rasprava oko hipoteze esenskog podrijetla Kumrana i kumranskih svitaka. Prema nekim učenjacima, Eseni su članovi određene vjerske sekte koja je vodila pustinjački način života. Drugi istraživači sugeriraju da je to samo neka vrsta posebne zajednice Židova. Treća skupina istraživača općenito negira postojanje Esena.
Ponajprije, same su svitke mogle osvijetliti tajnu kumranskih svitaka. Za proučavanje prikupljenog materijala - a njegova količina pokazala se ogromnom - stvorena je posebna istraživačka skupina koja je uključivala stručnjake iz različitih zemalja. Stanje dokumenata koji im padaju u ruke bilo je zastrašujuće: očito je u drevna vremena postojala tradicija da se ne uništavaju stari, istrošeni rukopisi sakralnih tekstova, već se skrivaju na osamljenim mjestima. I u protekle dvije tisuće godina vrijeme ih je temeljito "obrađivalo". A sada prije nego što su znanstvenici položili istrošene, djelomično razorene, napola raspadnute kožne svitke, koje jedu insekti i glodavci. Prije čitanja morali su ih ojačati i obnoviti. Možete zamisliti kakav je ogroman posao potreban da biste svaki dio izravnali, prethodno navlaživši ga vodenom parom,zatim fotografirajte u infracrvenim zracima, zatim klasificirajte prema prirodi pisanja i kvaliteti kože, i na kraju, pokušajte uskladiti druge odlomke do nje kako biste dobili koherentan tekst ako je moguće …
U međuvremenu, kad su znanstvenici tek počeli otkrivati kumranske svitke, dva "neovisna" istraživača, Francuz i Englez, već su požurili objaviti vlastito "senzacionalno otkriće": izjavili su da rezultati istraživanja svitaka "predstavljaju radikalnu revoluciju u povijesti kršćanstva". Kao da iz kumranskih tekstova proizlazi da su Eseni znali da je na križu razapet određeni "učitelj pravednosti", njegovo je tijelo tada skinuto i pokopano, a apostoli su čekali uskrsnuće i povratak na zemlju svog "učitelja", to jest slike i točnije, prototip, Isus Krist je navodno već postojao među Esenima.
"Skrotovi s Mrtvog mora najveći su izazov kršćanskoj doktrini od pojave darvinizma!" - pompozno tvrde autori hipoteze. Ovu nepotvrđenu izjavu, usprkos vrućim protestima i odbacivanjima vodećih znanstvenika, svjetska štampa je odmah pokupila i replicirala. Ova je tema bila posebno široko "pokrivena" u ateističkom Sovjetskom Savezu, gdje je bila dobrodošla svaka glupost, sve dok je bila usmjerena protiv kršćanstva.
Nema sumnje da su židovske sekte postojale i prije uspona kršćanstva. Ali prvaci "najvećeg izazova kršćanskoj nauci" mogu se odmarati u ovom slučaju. Tekstovi u Qumranu ne sadrže apsolutno ništa što bi moglo dovesti u pitanje osnovne principe kršćanstva. Eseni su, kako dokazuju dokumenti pronađeni u Qumranu, bili duboko predani tradicionalnom judaizmu. Istina, postoje neke paralele s kršćanstvom u biti, ali one su objašnjene zajedničkim korijenima oba učenja, koji potječu iz Starog zavjeta. "Dakle, ako esenizam sadrži mnoštvo elemenata koji su oplodili tlo na kojem je kasnije rođeno kršćanstvo, onda nije manje očito da je kršćanstvo nešto sasvim novo, nešto što na kraju može objasniti samo osoba Isusa Krista",- piše ovom prilikom jedan od najvećih istraživača kumranskog problema J. T. Milik, zaposlenik pariškog Nacionalnog centra za znanstvena istraživanja.
Otkrića u Qumranu, naravno, nisu zanimljiva za gluposti koje su „antireligijski“propagandisti nagomilali oko njih. Kumranski rukopisi vrijedni su prije svega po tome što su obogatili neprocjenjivim informacijama ne samo opću povijest i povijest religije, već i lingvistiku (uz glavna hebrejska dijalekta u njima je zastupljeno još sedam jezika), paleografija - znanost o drevnim rukopisima, povijest književnosti, povijest zakona (neki tekstovi iz Qumrana predstavljaju kupoprodajne ugovore). Ova je okolnost osigurala svjetsku slavu kumranskim svitcima, daleko izvan čisto znanstvenog interesa. Danas je poznato da najveći dio kumranskih nalaza čine uglavnom biblijski tekstovi i apokrifi, odnosno anonimna djela vjerskog sadržaja,ne smatra božanskim nadahnućem i zato nije uključeno u Bibliju. Stvoren tijekom III-I stoljeća. PRIJE KRISTA e., oni su najvrjedniji dokumenti doba.