Sjajni istočni grad, smješten 240 kilometara od Damaska, ljudi su napustili i zaboravili tisuću godina. Koji je krivac Palmograd, koji se također naziva "kraljevska Palmira" (za razliku od Sankt Peterburga - "sjeverna Palmira")? Zašto su glavni grad ogromne istočne sile u drevnoj Siriji uništili Rimljani 272. godine, a grad je bio prekriven pijeskom pustinje koja se približavala s juga? Zašto je zaboravljen? Samo su "žljebovi" stupova koji su stajali na vjetru i izbočeni zidovi podsjećali na nekadašnju veličinu i sjaj Palmyre.
Čast njegovog "otkrića" u 17. stoljeću pripada talijanskom Pietro della Balle. Slijedili su je i drugi znatiželjnici. Ali nisu im vjerovali. Tek stotinu godina kasnije engleski umjetnik Wood donio je skice Palmyre. Uspio ih je učiniti da postanu modni otisci, a s njima je i tema Palmyra postala modna. Uslijedila su predatorska i profesionalna iskopavanja u kojima su Rusi aktivno sudjelovali. Jedan od njih - S. Amalebek-Laza-Rev - napravio je najzanimljiviji nalaz s povijesnog gledišta - stelu od pet metara s dekretom o carini Palmyra od 137. Stajala je na agori (trgu) nasuprot hramu boga Rabasira, vladara podzemlja, a sada stoji u pustinjaci.
Vidjevši Palmyra prvi put, S. Amabelek-Lazarev uzvikne:
"Oh, nije li to san? Iznenada se cesta naglo skrenula udesno, a vi nesvjesno zaustavite konja - nevjerojatan dojam. Stojite na strani planine između visokih grobnih kula. Vjetar bijesno viče u njima. Pred vama je ogromno polje, na njemu se nalazi nekoliko stotina stupova, koji se sada protežu u ulicama dugom milju, a sada čine groševe; između njih su zgrade, trijumfalni lukovi, trijemovi, zidovi u sredini slike, izvan grada - ruševine Hrama sunca - kolosalna kvadratna zgrada. Zidovi su i dalje netaknuti i zadivljavaju vas svojom veličinom izdaleka. Desno od Hrama sunca nalazi se oaza Pal-Mir; oko je očarano svijetlo zelenom kulturom s tamnim mrljama dlanova i srebrnastim grebenima maslina koje leže na njima. Izvan grada se proteže bezgranična pustinja, iza oaze - slana močvara. Osvjetljenje je čarobno, kombinacija tonova prkosi opisu. Nježni ružičasti i zlatni tonovi ruševina leže na ljubičastoj pozadini planina i plavini pustinje."
Doista, ljepota Palmyre je ljepota grada koji se prirodno uklapa u okolnu prirodu.
Apsolutno je poznato da je već u III tisućljeću prije Krista. e. Palmira je bila naseljena semitskim plemenima. Prvi put se spominje u kapadokijskim pločama 2. tisućljeća prije Krista. e. pod imenom Tadmor (na aramejskom ta riječ znači "divno", "lijepo"). Sljedeći put kada se grad spominje u natpisu asirskog kralja Tiglatpalasara I na popisu osvojenih gradova: „Tadmor, koji leži u zemlji Amurru“. Vjerojatno je grad napao babilonski kralj Nabukodonozor II u 6. stoljeću prije Krista. uh … [33]
Tada se Tadmore nije spominjao sve do rimskog doba. Appianov "Građanski rat" govori o tome kako je rimski zapovjednik Mark Antony u 42-41 Don. e. bezuspješno pokušao opljačkati grad. U toj operaciji nije uspio samo zato što su stanovnici, uzevši sve najdragocjenije, otišli na obale Eufrata.
Vjerojatno su osjećali da pobjeda u građanskom ratu neće ostati s Antonijom i Kleopatrom, već s Oktavijanom Augustusom, i nisu pogriješili. Doista, još u III stoljeću prije Krista. e. Tadmor je postao "saveznik" Rima i služio je kao tampon u borbi između Rima i Parthinaca. Formalno je ostala neovisna i nije bila uključena ni u rimsku provinciju Siriju. Tek pod Tiberijem, nasljednikom Augustusa, grad je počeo plaćati porez i dobio je ime Palmyra - grad palmi.
Promotivni video:
Godine 105. pr. e. Car Trajan zarobio je susjedni grad Petru i uništio neovisnost južne Sirije, koja je igrala veliku ulogu u tranzitnoj trgovini istok-zapad. Tu je došlo vrijeme Palmyre koja se riješila svog glavnog konkurenta. Pogotovo nakon 200, kada su domoroci Sirije - Severa - sjeli na rimsko prijestolje.
Uostalom, Tadmor-Palmira je prvenstveno bio trgovački, karavanski grad. Nastala je u oazi na rubu pustinje i planine, gdje je podzemno vrelo Efke prolazilo mlakom sumpornom vodom. Svake sekunde 150 litara vode izbacilo se iz podzemne špilje u dužini od 100 metara (tamo još uvijek postoje kupke). Tu su se lutali trgovci koji su se nastanili tokom noći ili čak višednevnog odmora. Postupno je izvor postao mjesto susreta i preprodaje onih koji nisu htjeli krenuti dalje, radije donirati dio preprodavaču, nego izgubiti sve u slučaju napada pljačkaških beduinskih plemena.
Efka je bila udaljena pet dana putovanja od Eufrata i blizu mjesta na kojem je Palmira izrasla iz oaze. Iznimna važnost ovog križnog puta bila je u tome što je on ujedinio Rim s Južnom Arabijom, Iranom i Indijom. U Palmyri su završavali zapadni putevi na kotačima, ovdje je bilo koja roba morala biti utovarena na deve, i obrnuto. Palmiranski trgovci organizirali su, opremili i vodili karavane preko pustinje do Eufrata. Dobili su dodatnu zaradu ako su uspjeli izbjeći napade na karavane sveprisutnih nomada. Zbog svega toga Palmyra je brzo postala grad običaja, gostionica i gostionica. Konjanici, vratari, ratnici, mjenjači novca, prostitutke, svećenici čak i najmanjih bogova, prevoditelji, iscjelitelji, veterinari, prognani robovi, arhitekti, majstori bilo kakvih zanata, špijuni, ljudi drugih struka, nastanjeni ovdje - u stvari,samo rimski prokurator i car nisu bili ovdje.
Sveta budala imala je ogromne prihode od naplate davanja. Najveći spomenik palmirijskog zakonodavstva, koji je već spomenut, posvećen je dužnostima i isklesan je na dva jezika, grčkom i aramejskom.
„Pod Bonneom, sinom Bonneya, Hairanovim sinom i Grammatusom Alexandra, sinom Philopatora, iz arhije Malika, Solatovog sina, sina Mokimua, i Zobeide, Nessovog sina, kada se Vijeće sastavilo u skladu sa zakonom, odredio je ono što piše dolje.
Budući da se u prošlosti u Zakonu o carinama mnoge stvari koje podliježu carini nisu nabrajale i prikupljale po običaju, jer je u ugovoru pisalo da naplata dužnosti treba naplaćivati po zakonu i običaju, pa se često sporovi između trgovaca i sakupljači, Vijeće je odlučilo da ovi arhontovi i dekaproti trebaju razmotriti ono što nije zapisano u zakonu, i neka to bude zapisano u novom ugovoru za svaki predmet koji je u njegovoj dužnosti."
Uslijedio je impresivan popis oporezive robe: robovi - 12 denarija svaki, teret deva - 3 denarija, magarac - 2, ljubičasta vuna - 28 denarija za runo, mirisna mirta - 25 za posudu s alabasterom, ulje u kozjem krznu - 7, ulje - 4, slana riba - 10 et cetera.
Ali to je grad uzeo. U drugom dijelu dekreta ispada da je još jedan honorar uzeo župan Gaius Licinius Mutsian, a on ga nije uzeo sam, već ga je dao nekom izvjesnom Alcimu s pratiteljem. Izvlačili su novac za sve: za vožnju stokom, za trgovinu u gradu, za gomilu orašastih plodova, pomno primjećujući svaku sitnicu (čak su i prostitutke podijelili u dvije kategorije: one koji uzimaju denarij na seks i one koji su više, i u skladu s tim porez).
Upoznavši se detaljno s ovom „pjesmom o pravednom iznuđivanju“, krunišući društveni i društveni život grada, shvatili ste koliko su interesi ovog „vice-carstva“Rima na Istoku bili od carskih problema „metropole“, a istovremeno su Palmirani bili zainteresirani za mir. Zna se da će se Rimljani boriti, a trgovci će platiti rat. I nije slučajno da su Rimljani krajem II. Stoljeća stvorili poseban policijski sudac u Palmiri - da bi nadzirao raspoloženje građana i prolaznih trgovaca. Mjera je sasvim razumljiva: na vjernost Palmiranaca možete se osloniti koliko god želite, ali ako se vaga nagne prema neprijateljima, "prijatelji rimskog naroda" vjerojatno neće pokloniti zadnju majicu, a ne ni posljednju.
Kroz svoj životni stil, Patmirijani su bili tipični kozmopolitski trgovci. Mnogi su čisto merkantilni interesi čak uzeli druga, rimska, imena, iako su svi bili simbioza Aramejaca, Semita i Arapa. U isto vrijeme, štiteći svoje bogatstvo od sirotinje, Palmira je koristila rimsko iskustvo, stalnim dostavljačima suzdržavajući negodovanje siromašnih i nezadovoljnih masa. U Palmiri nije bilo gladnih ljudi. Za to su podijeljene tesseree - svojevrsne žetone u obliku novčića, koje su vlasnicima dale pravo sudjelovanja u distribuciji hrane, pogrebne gozbe i svadbene gozbe, posjećivati kazalište i uživati u ostalim MOLITVAMA. Uz pomoć tessere bilo je moguće krenuti na put i, predstavljajući ga u stranom gradu osobi koja se ovdje Palmyra smatra „prijateljem i gostom“, dobija besplatnu hranu i smještaj. U nekim slučajevima tessera je igrala ulogu talismana pod okriljem određenog božanstva, tako da imena njihovih vlasnika nisu rimska, već lokalna. Iz njih možete saznati i imena roda i nasljedne profesije.
Politeizam Palmiranaca objasnio je multinacionalnim stanovništvom i prisutnošću trgovaca s više plemena. Sa potonjim su bogovi stigli iz svih krajeva Istoka. Ovdje su Atar-gatis, Ishtar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo i stotine drugih mirno "koegzistirali". Ali većina hramova sagrađena je u čast boga sunca (Bol, - Bel - Baal). Imao je desetak hipostaza, na primjer, Malak-Bol - Sunce noći, ili Mahak-Bed - Glasnik, ili Baal Shamen - Grom i munja, on je Veliki i Milostivi. Nepozvanoj osobi je nemoguće razumjeti politeizam Palmyre odmah od šišmiša. Vjerojatno sami Palmirani, poput Egipćana, nisu znali sve svoje bogove. Ne bi imali ni vremena, ni sredstava, ni fizičke snage da odaju počast svima. Stoga ćemo se usredotočiti na glavnu stvar. Ovo je solarna trijada Bel-Bol, Iarih-Bol i Ali-Bol,u mnogočemu sličan analognoj egipatskoj trijadi Ra-Hor-Akht. Glavni od njih je Bel-Bol, a najpoznatiji hram Palmira - Hram sunca koji je postao prototip hrama u Baalbeku (Baalbek - doslovno "Dolina sunca") postavljen je izvan gradskih granica. U isto vrijeme, to je najveći hram u Palmiri, post Roenniy u II stoljeću.
Hram stoji na proširenom temelju usred ogromnog dvorišta okruženog stupovima. Duljina mu je 60 metara, a širina 31. Tri ulaza, ukrašena portalima, koji su zauzvrat ukrašeni bazrefovima, vode u hram. Jedna od njih prikazuje žrtvenu povorku: žene, prekrivene velom, marširaju iza deva. Ovaj je reljef tihi dokaz da islamisti nisu uveli čahuru na Istoku.
Gotovo je nemoguće opisati čitav grandiozni kompleks hrama, to se mora vidjeti. Recimo samo da se u svojoj veličini može sigurno postaviti u rame s Koloseumom i da elementi grčko-rimskog arhitektonskog stila u njemu mirno koegzistiraju sa istočnim tradicijama. Primjerice, podne grede okrunjene su oštrim trokutastim zubima, kao u Babilonu, a kapitel je bio od bronce, koju su maureerski legionari iz Aurelijana uklonili i rastopili. Sam Aurelian pokušao je u Rimu podići sličan hram Sunca i čak je potrošio 3000 funti zlata, 1800 funti srebra i sve dragulje kraljice Palmyre na njemu.
Kasnije su Arapi koristili ruševine hrama kao potporne tvrđave u borbi protiv križara, zgrada je teško oštećena, ali u usporedbi s drugim spomenicima preživjela je do danas u zadovoljavajućem stanju.
Međutim, Hram Sunca nije glavna atrakcija Palmire: glavna ulica, počevši od Triomphe arc, sagrađena oko 200, a prolazeći kroz cijeli grad od jugoistoka do sjeverozapada, stvorila je svoju svjetsku slavu. Dvostruki luk dekolte ne stoji preko puta ulice, već pod kutom - kako biste na ovom mjestu izravnali zavoj. Paradoksalno, ista je arhitektonska tehnika ponovljena u Sjevernoj Palmiri - Sankt Peterburgu: ovo je luk zgrade Generalštaba.
Dužina glavne ulice je 1100 metara. Sastojao se od kolnika širine 11 metara, uokvirenog cijelom dužinom stupovima, [34] i dva natkrivena pločnika širine 6 metara. S obje strane pločnika bile su obrtničke radionice, u kojima su bile i trgovine. Korintski stupovi (njihov ukupni broj u antici bio je najmanje 1124) dosezali su visinu od 10 metara. Na posebnim projekcijama stupova - konzole, ponekad više, ponekad niže, izložene su skulpture poprsja trgovaca, karavanskih vođa i osoba koje su pružale usluge gradu. Prepoznatljivim obilježjem ljudi Palmyre može se smatrati činjenica da su poprsje stavljali jedni drugima, a ne sebi. Stupovi središnjeg trga - agora - nosili su oko 200 skulptura. Štoviše, postojao je "lokalizam": na sjeveru su stupovi bili ukrašeni poprsjima službenika,na jugu - vozači karavana „sinodijarci“, na zapadu - vojni vođe, na istoku - arhonti i senatori. Sva plemenitost oligarhijske republike, u kojoj su "Vijeće i narod" vladali pod budnim okom Rima, bila je predstavljena vrlo jasno. Kasnije su se na spomen stupovima pojavili poprsji članova monarhijski vladajuće dinastije Odenate. Nosili su veličanstvene rimske naslove: "Glava Palmira" ("Ras Tadmor"), konzularni Rim, vice-car Rima na Istoku, vođa Rimljana na Istoku. Sami poprsje sišao je na nas u jedinstvenim primjercima, [35] ali natpisi koji govore u mnoštvu su preživjeli:Nosili su veličanstvene rimske naslove: "Glava Palmira" ("Ras Tadmor"), konzularni Rim, vice-car Rima na Istoku, vođa Rimljana na Istoku. Sami poprsje sišao je na nas u jedinstvenim primjercima, [35] ali natpisi koji govore u mnoštvu su preživjeli:Nosili su veličanstvene rimske naslove: "Glava Palmira" ("Ras Tadmor"), konzularni Rim, vice-car Rima na Istoku, vođa Rimljana na Istoku. Sami poprsje sišao je na nas u jedinstvenim primjercima, [35] ali natpisi koji govore u mnoštvu su preživjeli:
"Ovaj kip je Septimij Hapran, Odvnatov sin, najzračniji senator i glava Palmire. Nosi ga Aurelius Sova, sin Marije Sove (koji je) sin Rasaiya, ratnik legije koja stoji u Boy-reu, u mjesecu Tishri, godine 563 ". [36]
"Kip Septimija Odenatusa, najbriljantnijeg konzularnog našeg gospodara, koju mu je postavila zajednica kovača koji rade u zlatu i srebru, u njegovu čast, u mjesecu Nisanu 569".
Palmyra je tijekom svog vrhunca bila izgrađena raskošnim javnim zgradama, trijemima, hramovima, privatnim palačama i kupalištima. U gradu je bilo i kazalište, okruženo polukružnim (opet) stupovima, iako ne tako velikim kao u drugim helenističkim gradovima, ali izgrađeno u samom središtu.
Na prvi pogled činilo se da je grad, a prije svega „šuma“stupova, u cijelosti izrađen od mramora. Mramor je zapravo uvezen - iz Egipta. Do sada je nepoznat način isporuke (i granita) Palmyri (moguće je da se prevozi bilo poluproizvod ili gotov proizvod). No najpopularniji građevinski materijal u gradu bio je lokalni vapnenac - meki kamen koji uspješno oponaša mramor. Njeni kamenolomi bili su smješteni dvanaest kilometara od grada. Način ekstrakcije bio je također egipatski: drveni kolac ubačen je u prirodnu pukotinu ili izbušena rupa, koja se obilno zalijevala vodom. Ulog je nabrekao i otkidao blok sa stijene. Zatim su kvrgu piljili i odnijeli u grad. Ovaj vapnenac bio je zlatne boje i bijele boje s ružičastim žilama. Upravo je on stvorio ljepotu Palmire koja nije blijedila tijekom stoljeća.
Radi pravednosti valja napomenuti da Palmirani sami nisu štedjeli novac za uređenje svog rodnog grada. Tri ulaza u Hram Sunca ukrasili su zlatnim pločama, nema potrebe da razgovaramo o troškovima srebra, bakra i bronce. Sada ostaje samo zamisliti kakav smrad stoji od beskrajno pristiglih iz cijelog svijeta karavana i stada u jedan od najljepših gradova antike! Kako su beskućnički psi bili prljavi u podnožju najljepše svjetske kolekcije stupova! Vjerojatno su epidemije ovdje bile česte i raširene.
No, osim ove, živeći Patmyra, postojala je još jedna - Dolina grobova. Njegova jedinstvenost uplašila se već u srednjem vijeku i stvorila najfantastičnije priče i legende. Grobnice su ovdje sagrađene od vapnenca. Predstavljaju sobu, kvadratnu ili pravokutnu (4–5 x 5–9 metara), ukrašenu pilastrima i zakrivljenim stropom. Dedne grobnice često su ličile na male stanove. Unutar su bila 2–3 sarkofaga, čiji su reljefi sadržavali podatke o životu vlasnika. Ali samog vlasnika nije bilo unutra, pokopan je u tamnici. Ovdje nećete naći balzamirane leševe. Nedavno su, tijekom izgradnje naftovoda, naišli na grobnicu koja je bila ispod poda neotkrivene površinske strukture. Ispod je bila kripta s tri prolaza u obliku slova T. Zidovi su sadržavali šest redova vodoravnih grobnih niša. Svaka je bila prekrivena pločom s reljefnim poprsjem pokojnika. Ukupno je u ovoj grobnici prebrojeno tristo i devedeset grobova. Veliki rod? - ispostavilo se da nije. Poduzetni ljudi Palmyre izračunali su da je izgradnja vlastite grobnice skupa, pa su ta mjesta prodavali drugim obiteljima.
Međutim, među Palmirom je bilo i onih koji nisu htjeli "ići u podzemlje". Za sebe i svoje obitelji izgradili su visoke kamene kule visoke 3-4 etaže (jedna čak pet spratova) s balkonima. Grobnice su preživjele na nadmorskoj visini od 18–20 metara, a u mnogim se slučajevima spuštaju u dolinu uz obronke planina. Vjetar urla u njima svakodnevno, unoseći strah čak i na one najsmrtonosnije. Ovdje su se zakopavali balzamirani leševi, a ovdje nećete naći grčke ili rimske natpise, sve je na aramejskom. Nalaze se iznad ulaznih vrata:
"Grob je sagradio o svom trošku Septimija Odenatusa, najbriljantnijeg senatora, sina Khairana, sina Wahaballata, sina Natzora, za sebe i svoje sinove i unuke zauvijek, radi vječne slave", Ali obično se rimska imena pokojnika ne spominju na zabatima grobnica.
„Jao! Ovo je slika Zabde, sina Mokimova, njegove žene Baltikhan, kćeri Atafnijeve."
Slike pokojnika - pogrebne skulpture - crtane su u potpunosti vjerodostojno i s maksimalnom ekspresivnošću. Čak su i naušnice u ušima bile isklesane. Bilo je i slika nastalih u stilu portreta Fayum.
Balkon je izgrađen na sredini visine kule - s pilastrima, stupovima i krovom. Na njemu je bio krevet, a na krevetu je bio kip pokojnika.
Jedna od najistaknutijih arhitektonskih grobnica je kula Yamlik: strop mu je plav poput neba.
Kule su najstarije građevine u Palmiri i preživjele su grad. Nije ih dirnula sudbonosna sudbina države, koja je postojala najmanje dva tisućljeća, koja je na kraju doživjela vrijeme sjajne slave, srušila se od precjenjivanja svojih mogućnosti i ostavila u sjećanju sebe zadivljujuću sliku ne manje vrijedne kraljice od Kleopatre. Ovako se dogodilo.
Rimljani u 3. stoljeću prije Krista e. pronašli oligarhijsku republiku u Palmiri. Nisu ništa promijenili, ni bez snage, ili im je ova situacija odgovarala. Međutim, bliže II stoljeću nove ere. e. u državnim su monarhističkim tendencijama prevladavale: klan Odenates došao je do izražaja.
Prvi od Odenata dobio je rimsko državljanstvo za vrijeme vladavine Septimija Severusa (193-211). [37] Prirodno, postao je poznat kao Septimij Odenatus. Sljedeći je Odenat već rimski konzul. Njegov sin Septimius Khayran dobio je (ili dodijelio) titulu "glave Palmire" ("Ras Tadmor"). Sin Hairan, suprug kraljice Zenobije, poznat jednostavno kao Odenat, bio je prisiljen postati političar i vojskovođa, praktički neovisan od Rima, za što su prije svega krivi sami Rimljani. Njihova politika na Istoku bila je jednostavno neuredna. Iskorištavajući ovo, perzijski šah iz dinastije Sassanid Shapur I zauzeo je Armeniju, sjevernu Mezopotamiju, Siriju i dio Male Azije. Car Valerijan usprotivio mu se, ali Rimljani su pretrpjeli suvišan poraz u bitci kod Edesa, a vojska jaka 70 000 zarobljena je. Valerian je bio zarobljen sa njima,gdje je umro nešto kasnije: nikoga nije mogao spasiti ili otkupiti, vojnici su već odabrali drugog cara za sebe.
Šef Palmyre, Odenat, uspio je spriječiti Perzijance da uđu na njegov teritorij, čak je porazio i nekoliko Shapurovih naprednih odreda. Ali Odenath se uopće nije upuštao u ozbiljnu borbu: meso mesa trgovačkog naroda, najviše je želio mir kako bi mogao mirno trgovati i s Rimljanima i s Perzijancima. Činilo se da ga Shapur uopće nije primjetio: polako se povlačio prema Eufratu s bogatim plijenom. Odenath je poslao Shapuru pismo o poslušnosti. On to nije razumio:
- Tko je taj Odenath koji se usudio pisati svome gospodaru? Ako bi se usudio ublažiti kaznu koja ga čeka, onda neka pusti pred mene ruke vezane iza leđa. Ako to ne učini, dajte mu do znanja da ću ga uništiti, i njegovu obitelj, i njegovu državu!
Shapur je bacio Odenataove darove u Eufrat.
Što je Odenate učiniti! Nakon smrti ostalih sirijskih kraljeva, ispostavilo se da je jedini de facto vladar rimskog istoka i ostataka rimskih legija. Mačevima tih trupa on je očistio provincije Azije i Sirije od Perzijanaca, a također je, prelazeći Eufrat, zarobio mesopotamske gradove Nisibis i Karra. Dva puta je prišao perzijskoj prijestolnici. Rimski car Gallienus zahvalio je Odenatima i slavio pobjedonosne trijumfe za njega.
Odenath je 267. godine pao na ruke vlastitog nećaka. Zajedno s njim umro je i njegov najstariji sin Herod iz prvog braka. Mnogi su smatrali da drugu ženu Odenatha, Ze-nobia, vodi nećakova ruka. Kasnije je ta verzija posredno potvrđena, budući da je dinastičkim manipulacijama naslov vice-cara i „vođe Rimljana na Istoku“dobio mladi sin Odenata i Zenobije - Vakha-ballat. Zenobija je osvojila pravo regenta, a Palmira, koja je vladala Sirijom, dijelom Male Azije, Sjevernom Mezopotamijom i Sjevernom Arabijom, imala je kraljicu.
Arapsko ime Zubaidat (doslovno "žena s lijepom, gustom i dugom kosom") promijenjeno je u grčki Zenobia, što znači "drugi gost" i bilo je sasvim u skladu sa statusom druge supruge. Osim toga, Zenobia nije rodom iz Palmire. Rođena je u siromašnoj beduinskoj obitelji koja je lutala u blizini grada. Kažu da su u vrijeme Zenobijeva rođenja sve planete bile u sazviježđu Rak, a Saturn je blistao na nebu. Što to znači? - bolje je pitati astrologe. Nazivali su je i predivnom feničankom, cigankinjom, židovkom. I sama Zenobia, ne baš neugodno, vodila je svoj ROD od kraljica Dido, Kleopatre i Semiramis. Ostaje misterija kako je Zenobia ušla u krug vlasti na vlasti. Zašto su to primijetili vladari Palmire?
Suvremenice jednoglasno svjedoče da je imala izvanrednu snagu mentalnog utjecaja, drugim riječima, bila je vještica. Ili vidovnjak, što je ista stvar.
Sačuvani su mnogi opisi Zenobije i njezinih slika, uključujući na brončanim kovanicama kovanima u Aleksandriji, koje su također predali kraljici Palmira. Ovi novčići i danas se nalaze na stranama sirijskih prometnica. Rimski povjesničar Trebellius Pollio opisao je ovako:
"Imala je sve kvalitete potrebne za velikog zapovjednika; pažljivo, ali s nevjerojatnom upornošću, provodila je svoje planove; stroga s vojnicima, nije poštedjela sebe u opasnostima i ratnim prilikama. Često je išla pješke 3-4 milje na čelu svoje vojske. Nikad je nije vidio u nosačima, rijetko u kolima i gotovo uvijek na konju. Ona je u različitoj mjeri kombinirala vojne i političke talente. Znala se prilagoditi okolnostima: ozbiljnost tiranina, velikodušnost i velikodušnost najboljih kraljeva. Promišljena u kampanjama, okružila se perzijskim luksuzom. Otišla je u skupštinu u ljubičastoj odjeći, obasjanoj dragim kamenjem, s kacigom na glavi."
Vitak, malenog rasta, neobično blistavih očiju i zasljepljujućih zuba, tamne boje kože i tijela, Zenobia je sve osvojila svojom ljepotom, bilo na Palmyrovom prijestolju, u vojnoj kampanji ili na neskromnim usnama svojih vojnika. Ona nije bila samo ratnica, već i filozof. Znala je grčki i koptski jezik, napravila je skraćeno djelo o povijesti Istoka, stvorila je u Palmiri filozofsku školu neoplatonista na čelu s grčkim filozofom Longinusom. Izgradivši sebi ljetnu rezidenciju u Yabrudi, sakrila je prve kršćane tamo u pećinama. Istog ljeta rodili su se njeni beduinski rođaci, a na istom mjestu upoznala je vjeroučitelja koji joj je predviđao buduće uspjehe, izdaju starog prijatelja i kraj života - u zlatu, ali u siromaštvu i sramoti.
Zenobijski religiozni i filozofski hobiji dali su joj razlog da se svađa s Shapurom I, koji je bio pod utjecajem Kartira, glave perzijskih magova. Zenobija je skupila ogromnu vojsku i započela borbu protiv Perzijanaca s različitim uspjehom.
Rim više nije mogao tolerirati uspon Palmire na Istoku. Zenobija je izgubila svaki osjećaj proporcije. Službeno je proglasila neovisnost od Rima, obdarila se titulom "Augusta" i imenovala svog sina Augustusa. - ime cara. Krajem 270. godine AD, nasljednik Galliena - car Aurelian - zaustavio je pregovore s Palmirovim izaslanicima i vratio Egipat, koji je Palmyra posjedovao "ilegalno". Zenobija se odmah pomirila sa Shapurom, ali bilo je prekasno da se bilo što promijeni. Godine 271. ogromna rimska vojska krenula je na Istok - kroz Malu Aziju, planine Bik i Kilicka vrata. Na obalama Orontesa Palmirani su poraženi i povučeni u Antiohiju. Palmirijski zapovjednik Zab-da širio je glasine po gradu da je rimska vojska poražena. Pronašli su čovjeka koji je izgledao poput Aureliana i vodili su ga ulicama radi zabave mafiji. Osvojivši vrijeme na ovaj način,Palmirani su bez prepreka prošli kroz Antiohiju. Aurelian ih je slijedio i ubrzo se približio Palmyrovim zidovima. Opsada utvrđenog grada započela je velikim zalihama hrane i oružja. Aurelian je izvijestio Rim: „Ne mogu vam opisati, senatorski očevi, koliko bacačkih strojeva, strijela i kamenja imaju. Ne postoji niti jedan dio zida koji nije pojačan s dvije ili tri kuglice."
Nadalje, u prepisci se pojavljuje rat između Rima i Palmyre.
"Aurelian - Zenobia. Tvoj će život biti spašen. Možete je odvesti negdje gdje ću vas smjestiti. Vaše dragulje, srebro, zlato, svilu, konje, deve, poslat ću u rimsku riznicu. Zakoni i propisi naroda Palmire poštovat će se."
Zenobija do Aurelijana. Nitko se osim vas nije usudio tražiti što tražite. Ono što se ratom može dobiti, mora se steći hrabrošću. Tražite da se predam, kao da niste potpuno svjesni da je kraljica Kleopatra odlučila umrijeti, a ne iskusiti svoju veličinu. Perzijski saveznici koje očekujemo nisu daleko. Saraceni (Arapi) su na našoj strani, baš kao i Armenci. Sirijski razbojnici, O Aurelian, porazili su vašu vojsku. Što ako su to trupe koje očekujemo sa svih strana; doći? Dakle, stavite svoju bahatost kojom sada tražite moju predaju, kao da ste posvuda pobjednik."
Ali saveznici nisu bili u žurbi. Palmyra ne bi imala dovoljno snage za dugu opsadu. U gradu je stajao duh gladi, počele su bolesti. U tamnoj noći, Zenobia je, povevši sa sobom sina Wahaoallata i nekoliko bliskih suradnika, potajno pobjegao iz grada, zavaravajući rimske stražarske položaje. Na devama su
do perzijske granice i već su se ukrcali u čamac da bi prešli Eufrat kad ih je potjera zaobišla. Zenobija je zarobljena.
Saznavši za to, Palmirani su donijeli ključeve grada u Aurelian. Car je ljubazno tretirao Zenobiju i Wahaballat. Ni grad ni stanovnici nisu bili pogođeni. Presuda je donesena nad okolinom Zenobije i njezinim vojnim vođama. Mnogi su pogubljeni, uključujući filozofa Longinusa. I sama Zenobia ga je izdala: odbila je napisati uvredljivo pismo Aurelianu, tvrdeći da ga je napisao filozof. Tako se obistinilo prvo predviđanje fortunetellera.
Aurelian je želio otići u Rim, željno je proslavio svoj trijumf. Ali nekoliko mjeseci nakon što je Aurelian napustio Aziju s zarobljenikom, Palmira se pobunila i ubila rimski garnizon. Ovaj put Aurelian, vrativši se s vojskom, dao je naredbu da se uništi grad. To se dogodilo 272. godine. Aurelian je uništio komunalnu strukturu Palmire, opljačkao Hram Sunca čisto prenijevši sve vrijedne ukrase u novi Hram Sunca koji je gradio u Rimu.
Zenobija je, izgubivši kraljevstvo, preživjevši njezinu propast i uništenje, nije počinila samoubojstvo, poput svog "rođaka" Kleopatre, premda je prijetila pismom. Ali Longinus je pismo napisao, a on je dugo bio u Hadu.
Još jednom je njezina ljepota blistala blistavo tijekom trijumfalne povorke, kad je bila zarobljenica, zapletena u zlatne lance, ispred kolica s vlastitim blagom, hodala je bosa, raščupane kose i bacala je takve poglede u gomilu da ih mnogi nisu mogli podnijeti i odvratili. Ostatak života provela je u Rimu, u vili svog novog supruga, rimskog senatora.
Uništena Palmira više nije uskrsnuta. Trgovci su svoje karavane slali drugim putovima. Prošla su stoljeća. Pješčani pijesci prekrivali su cvatuću oazu: nitko se nije borio s njima. Posljednji stanovnici Palmyre - Arapi - zgrčeni u kolibama adobe u dvorištu Hrama sunca. Ali čak su i ove kuće na kraju ispražnjene. Odmah i kao da se niotkuda nije pojavio pod sirijskim nebom, snaga se jednako odjednom raspala. "Nije li ovo san?"
V. Batselev