Prag se od srednjeg vijeka smatrao mističnim gradom. Mistika je i dalje živa. Jedna od najtajanstvenijih i najstrašnijih tajni Praga čuva se doslovno na udaljenosti od ulice duž koje hodaju gomile turista. Ovaj je golem glineni junak, stvoren od strane mudraca antike kako bi se zaštitio od neprijatelja.
Bukvalno desetak minuta hoda laganim tempom od Starog gradskog trga, glavne turističke atrakcije Praga, nalazi se izvana prilično nepismena dvokatnica, pored koje mnogi prolaze bez zaustavljanja. U međuvremenu, ovo je Stara Nova sinagoga, na potkrovlju koje se, prema legendi, čuva tijelo golema. Ovaj glinski div, opisan u srednjovjekovnim legendama, stvoren je od gline mudraca-kabalista i pozvan je da zaštiti svoje gospodare od progona i progona.
Naravno, ljudi s racionalnim umom ne vjeruju da ove priče imaju stvarnu osnovu. No mnogi su i dalje uvjereni da će, ako je potrebno, golem zaživjeti i izići na ulice modernog Praga kako bi ispunili zapovijed svojih tvorca. Pa ipak, moguće je da iza priča stoje sasvim stvarne informacije o tehnologijama koje posjeduju srednjovjekovni alkemičari i kabalisti.
Carev prijatelj
Legende o golemima - idolima izrađenim od gline i animiranim čarolijama - nalaze se u židovskom folkloru još od davnina. Vjeruje se da samo pravedna osoba koja se nikada nije povukla iz služenja Bogu može napraviti golem. Komad papira na kojem je napisana čarolija stavljen je u uski jaz na mjestu usta čovjeka koje je napravio div. Prema drugoj verziji, čarolija je napisana na spaljenoj glinenoj kugli. Golema možete pobijediti samo tako što ćete potpuno uništiti njegovo glineno tijelo ili nastojeći ukloniti čaroliju iz njegovih usta. Tada će čudovište opet postati samo glinena figura.
Sve je to, naravno, fantazija. Ali stvaranje praškog golema pripisuje se posve specifičnoj osobi, u stvarnost u čije postojanje nema nikakve sumnje. Ovo je najveći autoritet među rabinima iz 16. stoljeća, znanstvenik i filozof po imenu Yehuda Loew ben Bezalel. Češće ga zovu ukratko: Rabbi Loew. Od 1597. bio je glavni rabin Praga. A bio je i vrlo dobro upućen u svjetovne znanosti.
Promotivni video:
Poznat po dubokom znanju matematike. Pored toga, Rabbi Loew sprijateljio se s poznatim astronomom Tychoom Braheom, koji je u to vrijeme također živio u Pragu. Općenito, Prag je u drugoj polovici 16. stoljeća bio jedan od najbriljantnijih i sigurno najtajanstvenijih gradova u Europi. Uostalom, tada se ovdje nalazio glavni grad Svetog Rimskog Carstva, a car Rudolph II., Koji je vladao od 1576., pretvorio ga je u pravi grad čuda. Znanstvenici, mističari i alkemičari iz cijelog svijeta našli su utočište i zaštitu ovdje. Zahvaljujući tome, ovdje su učinjena izvanredna otkrića i čuvane su velike tajne.
Osim inteligencije, rabina Leona odlikovao se i prilično snažan karakter. Priča se da je tijekom velikog požara koji je jednom bjesnio u Pragu uspio spasiti carevu biblioteku, ne bojeći se osobno se baciti u vatru zbog dragocjenih knjiga. I drugi put je smirio konja koji je išao tijekom berbe pod Rudolf II. A rabin Leo učinio je to, prema legendi, uz pomoć jedne jedine riječi koju nitko nije čuo. Točno ili ne, gotovo svi stanovnici Praga bili su uvjereni da je rabin angažiran u takozvanoj „praktičnoj Kabali“, što je u stvari magija. Zbog toga se, vjerojatno, smatra tvorcem praškog golema.
Nesretni sluga
Unatoč činjenici da je samog Rabina Leva car poštovao i čak ga smatrao svojim prijateljem, Židovi u Pragu nisu živjeli lako. Kao što je slučaj i u cijeloj Europi. Plemeniti vitezovi voljno su posuđivali novac od židovskih lidera, ali kad je došlo vrijeme za otplatu duga, oni su potpuno zaboravili na svoje plemstvo. Jedan od najčešćih načina da se riješite dosadnog zajmodavca bilo je podnošenje optužbi. Što je strašnije to bolje. Kao rezultat toga, Židov je bačen u zatvor, a njegov dužnik mogao se smatrati slobodnim od svih obveza.
Jedna verzija legende o stvaranju golema govori upravo takvu priču. Zalagaonica zalagaonice po imenu Eliezer, jedan od svojih dužnika optužio je za otmicu djeteta zbog krvave žrtve. Činilo se da ga ništa ne može spasiti od pogubljenja. Ali u posljednji trenutak pronađeno je navodno ubijeno dijete. Na sud ga je izveo nevjerojatni glineni div kojeg je stvorio rabin Lev. Sam je rabin izmislio način da ga oživi ili mu je netko drugi rekao tajnu - različite verzije legende govore o različitim stvarima.
Kad su se glasine o znatiželji proširile cijelim gradom, car Rudolph II naredio je ben Bezalelu da se pojavi s palačom u palači. Pisac Isaac Singer opisuje dijalog između cara i rabina na sljedeći način:
Pomoću takvog giganta, Vi Židovi biste mogli osvojiti cijeli svijet. Kako znati da nećete osvojiti ostatak zemlje i pretvoriti nas u svoje robove?
- Mi Židovi smo okusili ropstvo u zemlji Egipta i zato ne želimo porobljavati druge. Golem je za nas samo privremena pomoć u trenutku posebno velike opasnosti. Mesija će doći kad Židovi dobrim djelima zaslužuju spas.
- Koliko dugo ovo čudovište može postojati?
"Ni dan duži od potrebe za tim."
Rabin Loew bio je uvjeren da je u potpunoj kontroli nad svojim moćnim slugom. I planirao je upotrijebiti svoju silu samo kako bi zaštitio svoje sunarodnjake od tlačenja. Ali ubrzo je golem, po imenu Yosef, prestao da mu se pokorava. Zašto se to dogodilo - kažu drugačije. Ili se zaljubio u rabinu kćer ili je jednostavno razmišljao o tome tko je, zašto je stvoren i ima li pravo na slobodnu volju.
Na ovaj ili onaj način, ali počeo je uništavati sve oko sebe, a tek uz pomoć lukavstva uspio ga je stvoritelj idola smiriti. Tada je rabin Loew recitirao čaroliju kojom je oživio Yosefa unazad, a svijest je napustila glineno tijelo. Nakon toga odveden je na tavan sinagoge i prekriven liturgijskim odoru i knjigama. Od tada, pa do naših dana, nepoznatim osobama strogo je zabranjen pristup potkrovlju Stare nove sinagoge.
Srednjovjekovni mehanizam
Sasvim je moguće da su u obliku legende o glinenom zaštitniku Židova do nas došle informacije o smjelim eksperimentima koje je u srednjovjekovnom Pragu izveo matematičar i filozof Rabbi Loew. Možda je stvarno uspio stvoriti nekakav mehanizam poput divovskog robota. Uostalom, mehaničke figure, od kojih su neke kontrolirale ljude koji su sjedili unutra, a neke su se kretale sasvim neovisno, bile su poznate u srednjovjekovnoj Europi. Nazvali su ih automati i općenito su korišteni za ukrašavanje satova. Naravno, bili su prilično skromnih veličina. Automati su bili poznati i u Rusiji - prema glasinama, Ivan Grozni imao je izvjesnog "željeznog čovjeka" koji je igrao ulogu sluge.
Ako je rabin Loew doista stvorio džinovskog robota i pustio ga na ulice srednjovjekovnog Praga, onda se, naravno, ovaj incident ne bi mogao tumačiti drugačije nego kao manifestacija čarobnjaštva. U ovom slučaju, rabin nije imao izbora nego da brzo uništi svoje stvaranje, sve dok ga inkvizicija nije suočila s tim. A možda su se u potkrovlju Stare nove sinagoge zaista čuvali neki detalji koji su preživjeli od ovog čuda tehnologije? Jao, to je gotovo nemoguće provjeriti - izleti u sinagogu su dozvoljeni, ali ne možete se uspjeti do tavana.
Legenda o golemu preživjela je srednji vijek. Na primjer, kažu da je za vrijeme Drugog svjetskog rata jedan od vojnika Wehrmachta, koji je okupirao Prag, usprkos zabranama, popeo se na tavan. I tamo je stvarno našao golemo glineno tijelo. Udario je u golema i vidio kako div nestaje, kao da nestaje u zraku.
Što se tiče rabina Leva, njegovi ostaci počivaju u Pragu, na Starom židovskom groblju, koje je nedaleko od sinagoge. Njegov grob je pravo hodočasničko mjesto. Vjeruje se da ako ostavite bilješku sa zahtjevom na nadgrobnom spomeniku, ona će se definitivno obistiniti. Istovremeno, mudraci upozoravaju da je to opasno. Uostalom, doslovno ispunjenje želja može donijeti ne samo sreću, već i tugu. Slično kao što je znao i sam rabin Leo koji se nije mogao nositi s vlastitom kreacijom.
Victor BANEV