Ksenoglosija (od grčkog „xenos“- „vanzemaljac“i „gloss“- „jezik“), zajedno s telepatijom, telekinezom i vidovitošću, jedno je od najtajanstvenijih i još uvijek neobjašnjivih svojstava ljudskog mozga. Zašto obična osoba, ne znajući kako, odjednom počne govoriti jezikom koji nije naučila? Teško je povjerovati, ali takvi se slučajevi dešavaju, već ih ima na tisuće, a mnogi od njih pažljivo su provjereni i dokumentirani.
Drevna Egipćanka na engleskom selu
Najpoznatiji slučaj ksenoglossije dogodio se 1931. godine u engleskom gradu Blackpool. 13-godišnja Rosemary N. koja je ovdje živjela iznenada se počela zvati Teleka Ventui koja je živjela u Starom Egiptu i demonstrirati znanje jezika koji je nerazumljiv onima oko nje, po njezinim riječima - drevnim egipatskim. Britansko društvo za psihička istraživanja postalo je zainteresirano za neobičnu djevojku. Dr F. Wood zapisao je neke njezine izraze na čudnom dijalektu i poslao ih poznatom egiptologu G. Halmu. Odgovor je stigao vrlo brzo. Halm je zaključio da su izrazi doista drevni egipatski, štoviše, pokazuju visoku razinu pismenosti i čak uključuju arhaizme koji su bili u uporabi za vrijeme vladavine Amenhotepa III.
Halm je ubrzo osobno upoznala Rosemary i postavila joj nekoliko pitanja o svakodnevnom životu Egipta u to vrijeme. Na cijela je svijeta samo desetak povjesničara, uključujući i njega, moglo odgovoriti na ova pitanja. Djevojka sa sjevera Engleske odgovorila je potpuno i detaljno i na tako veličanstvenom jeziku drevnih Egipćana da je znanstvenik bio zadivljen. Po završetku "ispita" Halm je bio uvjeren da doista čuje "glas iz dalekog vremena".
Druga priča, koja je također postala široko poznata, dogodila se 1930-ih s djecom dr. McDuffieja iz New Yorka. McDuffie je mislio da se njegovi blizanci samo igraju, razgovaraju jedni s drugima u besmislenim glupostima. Ali jednog dana profesor ga je, vještak drevnih jezika, došao posjetiti. Čuvši dječje razgovore bio je nevjerojatno iznenađen: ispada da su djeca komunicirala na aramejskom jeziku koji je postojao u vrijeme Krista.
Općenito, ksenoglosija se najčešće nalazi kod predstavnika mlađe generacije. Biolog L. Watson opisuje slučaj desetogodišnjeg dječaka Indija Igara s Filipina, koji je mogao govoriti zulujskim jezikom koji nikada nije čuo. A takvih je primjera mnogo. Ali postoje i odrasli "ksenoglosi".
Primjerice, 1959. godine novine su pisale o 44-godišnjem Kanađaninu Johnu Doughertyju, koji je iznenada otkrio da je u davnim vremenima živio na Bliskom istoku. Dougherty se prisjetio okolnosti te sudbine i mogao je pisati jezikom koji je tada koristio. Uzorci njegovog pisma predani su stručnjacima i otkrili su da se radi o podmlatku arapskog jezika, koji se ne koristi od 651. godine. Ali nitko od lingvista nije mogao objasniti zašto je osoba odjednom stekla znanje o mrtvom jeziku, što ga karakterizira, osim toga, niz složenih specifičnih pravila i neobičnog vokabulara koji nema nikakve veze sa modernim jezicima.
Promotivni video:
Godine 1977., zločinac Billy Mulligan, koji je bio u zatvoru u Ohiju (SAD), neočekivano je u sebi otkrio dvije osobe koje su jednu govorile - na arapskom, a drugu - na srpskohrvatskom, što su kasnije potvrdili stručnjaci. Danima su ti pojedinci razgovarali jedni s drugima, svaki na svoj način, savršeno razumijevajući sugovornika. Istraga je otkrila da Mulligan nikada nije učio ove jezike i nikada nije napustio Sjedinjene Države, gdje je rođen i odrastao.
Potraga za objašnjenjima
Malo ljudi sumnja u to da fenomen doista postoji, ali bilo je moguće napredovati u svojoj studiji ne više nego, recimo, u studiji iste telepatije.
Psihijatri pokušavaju objasniti ksenoglosiju … kao shizofreniju. Osoba navodno ima podijeljenu osobnost, u kojoj se jedna od polovica prisjeća stranog jezika koji se naučio nesvjesno (na primjer, tijekom boravka u inozemstvu) ili u djetinjstvu. Ali još uvijek je teško vjerovati da se uzrok pojave nalazi u jednostavnom poremećaju svijesti. Štoviše, u većini slučajeva ksenoglosija, kao što je već spomenuto, primjećuje se kod djece. I ne možete ih čak ni sumnjati da su jednom proučavali tuđi dijalekt, pa to zaboravili i iznenada, na veliko iznenađenje roditelja, ponovo počeli govoriti.
Poznavanje stranog jezika zahtijeva dugotrajno osposobljavanje, vježbanje, uključujući nadopuna vokabulara, savladavanje sintakse i gramatike, ponekad tuđina rodnom govoru osobe. I zato, čak i uz fenomenalno pamćenje, "odjednom" ne možete govoriti nepoznati jezik. Pored toga, ponekad su se ljudi "sjećali" mrtvog jezika koji se nije koristio stotinama, ako ne i tisućama godina, a to je bilo čak i čudnije. Međutim, ako je taj jezik dešifriran, tada bi ga stručnjaci lako mogli prevesti, što je isključilo mogućnost obmane od strane „ksenoglosijana“.
Sve to otežava objašnjenje fenomena prirodnim uzrocima, ali takve sumnjive, sa stajališta službene znanosti, stvari kao što su genetska memorija i telepatija ne mogu se objasniti - takvi pokušaji ispadaju jasno neodrživi kada se uzmu u obzir mnogi konkretni slučajevi.
Profesor Ian Stevenson (SAD) pridržava se verzije o prirodi reinkarnacije ksenoglossije. Prema njegovom mišljenju, kod nekih ljudi se nakon traume ili u hipnotičkom stanju može pojaviti sjećanje na prošle živote. Među slučajevima koje je naveo, jedan je osobno proučavao. Žena iz Pensilvanije, koja je bila u stanju hipnoze, nekako je odjednom stekla sposobnost komuniciranja na starom švedskom, koju inače nije poznavala. Govorila je tihim glasom i predstavila se kao Šveđanin Jensen YakObi, koji je živio u 17. stoljeću. Stevenson piše da prije žena nije imala kontakt sa švedskim jezikom i nije ga proučavala, što znači da se sjećala jezika iz svoje prethodne inkarnacije.
Stevensonovu teoriju u velikoj mjeri slažu oni koji priznaju postojanje reinkarnacije. Međutim, većina istraživača smatra njegove argumente neuvjerljivim. Po njihovom mišljenju, reinkarnacija ne objašnjava sve epizode ksenoglosije. Tako su u nekim slučajevima (uključujući one identificirane pod hipnozom) ljudi počeli govoriti, pretpostavljamo, na jezicima stranaca. Poznati su i sudionici eksperimenata koji su stekli sposobnost govora i pisanja, na primjer, na jeziku Atlantiđana.
1899. godine, istraživač T. Flourne proučavao je ženu po imenu Helen, koja je vjerovala da, osim nekoliko zemaljskih jezika, zna i jezik stanovnika Marsa. Flurnet je detaljno opisala strukturu, pravopisne i gramatičke značajke marsovskog jezika, koji nema nikakve veze s bilo kojim zemaljskim. To je, čak i uz posebno znanje, teško izmisliti, ne samo preko noći, već i tijekom godina napornog rada.
Deset jezika nepismenog seljaka
Sve gore navedeno sugerira da se ksenoglosija temelji na fenomenu zvanom mentalna transmigracija ili, jednostavnije rečeno, opsesiji. Čini se da ovu verziju potvrđuje slučaj zločinačkog Mulligana, a još više - upečatljiva priča koja se dogodila u prvoj polovici 19. stoljeća na jugu Italije s 50-godišnjim nepismenim seljakom Giovannijem Agrazziom.
Sve je počelo činjenicom da su se jednom dogodile promjene u njegovom ponašanju: počeo je gubiti pamćenje, ponekad nije prepoznavao svoje poznanike. Tada je Agrazzio počeo razgovarati sa sobom i sa onima oko sebe na jeziku koji nisu razumjeli. Kad je seoski svećenik prepoznao latinski na ovom jeziku, Agrazzio se zainteresirao za predstavnike lokalne inteligencije: gimnazijske učitelje, liječnika, pravosudnog službenika i izvjesnog diplomiranog bolonjskog sveučilišta. U izvješću sa ovog znanstvenog skupa, podnesenom vlastima, stoji da je Agrazzio govorio ne samo latinski, već i turski, grčki i neke druge jezike nepoznate autorima izvješća. Agrazzio je mogao bez oklijevanja prelaziti s jednog jezika na drugi, zatim na treći i tako dalje. Učenici su zaključili da je Agrazzio govorio najmanje 10 različitih jezika.
Nije mogao objasniti tu svoju sposobnost. Poliglot je namjeravao biti poslan u Rim kako bi ga profesor mogao ispitati, ali on se kategorički usprotivio. Uz to, kako su se Agrazziove neobične sposobnosti povećavale, počeo je pokazivati znakove divljanja. Izvještaj je naveo da je pokazao nepoštovanje i bogohuljenje na različitim jezicima. Kad ga je svećenik poškropio svetom vodom, seljak je urlao i pokušao ga napasti. Crkvene vlasti inzistirale su na provođenju obreda egzorcizma, a nesretni Agrazzio umro je tijekom postupka prisilnog egzorcizma, odnijevši njegovu tajnu u grob (odgovor na koji, međutim, on vjerojatno i sam nije znao).
Autor: I. Voloznev