Drevni Rim U Povijesti - Alternativni Prikaz

Drevni Rim U Povijesti - Alternativni Prikaz
Drevni Rim U Povijesti - Alternativni Prikaz

Video: Drevni Rim U Povijesti - Alternativni Prikaz

Video: Drevni Rim U Povijesti - Alternativni Prikaz
Video: Док. сериал Рим 7-13 серии. 2024, Lipanj
Anonim

Povijest drevnog Rima datira od osnivanja grada Rima 753. pr. e. prije pada Rimskog Carstva stvorenog pod njim 476. godine nove ere. e.

247. - prema novoj kronologiji, održalo se veliko slavlje povodom tisućljeća Rima. Prema tome 753. pr. bio je utvrđen ovim događajem kao godinom utemeljenja Rima (tradicionalni datum prema Varrou). Ovo slavlje bilo je korisno za tadašnjeg cara - Filipa Arapskog. Država je bila u složenoj političkoj krizi, pogoršanoj mnogim ratovima koji su opustošili državnu blagajnu. Samo su careva plemena, koja su imala značajan utjecaj u carstvu, mogla pružiti materijalnu pomoć za događaj.

To slavlje nije poboljšalo položaj vladajuće elite, a nakon 2 godine legije u Panoniji proglasile su Decija (ili Decija Etrusku) carem. Predstavnik arapskog naroda Filip i njegov suputnik sin poginuli su u bitci s Decijem u blizini Verone. Na vlast je došla još jedna etruščanska dinastija: Decij i njegov suparnički sin Herennius.

Kao odgovor na to, Goti su napali Meziju (donji Dunav) i Trakiju, koji su prihvatili judeokršćansku doktrinu i podržali Filipa Arapca. Nakon dugog rata, gotska plemena osvojila su Filippopolis (današnji Plovdiv). Decius sa svojim sinom Herenijem Etruščanom poginuo je u ratu s Gotima 251. Iste godine poznat je po velikom pohodu skitsko-sarmatskih plemena pod zapovjedništvom Knive u Rimsko carstvo i kasnijim čestim promjenama careva.

Ti su događaji bili potvrda stoljetnog tijeka borbe za vlast u Rimu arapskih i lokalnih dinastija. Sjetimo se kako je sve počelo.

Početkom prvog tisućljeća prije Krista, Etruščani su stvorili uniju od 12 gradova - Dvanaest stupnjeva, na čelu s Volsinijom, gdje su se vladari gradova koji su bili dio nje okupljali za vijeće i vjerske obrede. Rim nije bio najveći grad i bio je jedan od članova ove unije.

U 510-509 PRIJE KRISTA e. u Rimu je došlo do pobune dijela stanovništva i kralj Tarquinius Ponosni protjeran. Ovim događajima prethodilo je postupno doseljavanje u ovaj grad i stjecanje prava mještana od strane starih Grka (poganskih Židova). Znanstvenici su odavno utvrdili semitsko podrijetlo ovog naroda i njihovo rasipanje po svijetu.

U opisanom razdoblju ovaj je narod već zauzeo jug Italije i Sicilije i pokušao oduzeti Etruščanima inicijativu za dominaciju Mesinskim tjesnacem koji je Italiju odvojio od Sicilije. Na obali tjesnaca, grad Sybaris, saveznički s Etruščanima, bio je poznat po delikatnosti svojih građana (Sybarites), koja je bila mornarička baza Etruščana, što im je omogućilo da drže kontrolu nad najvažnijom strateškom i trgovačkom arterijom antike. Razmještanje velikih događaja počelo je Grcima zarobiti Sybaris i njegovo potpuno uništenje 510. godine prije Krista. e., tada su se događaji proširili na Rim.

Promotivni video:

Izbačeni rimski vladar pošao je po pomoć u Klusium, sjedište novoizabranog poglavara etruščanskog dvanaestog grada Porsene. Ovdje se Tarquinius susreo s podrškom, preostalo je samo dobiti suglasnost vijeća šefova država u Wulsni (Wolsinia). Porsen je otišao tamo, unaprijed obavijestivši sve o kojima odluka ovisi.

Nakon pozitivne odluke kraljeva, Porsen je poslao veleposlanike u Rim zahtijevajući povratak prijestolja u Takviniju. Rimljani su prkosno odbili. Tada im je Porsena poslala sljedeću poruku: Idem u rat protiv tebe. Za mjesec dana bit ću na Janiculum s vojskom.

Ova vijest o skorom približavanju etruščanske vojske uznemirila je Rim i njegovu okolicu. Stanovnici sela i gradova podređenih Rimu počeli su se useljavati u grad. Grčka je pomoć stigla ovdje hitno. Istovremeno, Grci su napali Sybarisa, porazili njegovu vojsku i srušili kuće i hramove do temelja. (Ova činjenica potvrđuje razliku između religija. U to su se vrijeme ljudi jako bojali gnjeva bogova, stoga nikada nisu napadali hramove. Otprilike. Aut.)

Vječni rival drevnog Rima, Carthadasht (na rimskom jeziku - Kartaga), imao je koristi od trenutne situacije. Kartagine, koji su posjedovali Sardiniju u Tirenskom moru, prethodno su sklopili ugovore s etruščanskim gradovima. Sada su sklopili sporazum s Rumom (Rim), odvojen od etruščanskih dvanaest razreda.

Grčki povjesničar Polybius kopirao je ovaj tekst ugovora, što mu je omogućilo da dosegne naše vrijeme. To pokazuje da su Kartaginjani imali priliku trgovati s primorskim gradovima Latium, dok rimski brodovi nisu dopuštali kartu u Luci. Tako su se mudri Kartaginjani obranili od grčke ekspanzije i prodora na svoja područja, što je kod budućih generacija rimskih Grka pobudilo neizrecivu mržnju prema ovoj drevnoj državi i njezino potpuno uništenje nakon poraza u Punitskim ratovima (264-146) u 146 pr. e.

Iz službenih je razloga, iz nekog razloga, povijest Starog Rima podijeljena u dvije faze. Prvi započinje odbrojavanjem od osvajanja Rima od strane Grka (509. pr. Kr.), Uključujući osvajanje Apeninskog poluotoka od strane Rima i formiranje rimsko-italskog saveza (V1-111 stoljeća prije Krista). Uključuje stvaranje rimske mediteranske sile (111-1 stoljeća prije Krista), koja se uobičajeno naziva Rimskom Republikom. U tom se razdoblju pojavila „zaboravnost“nove vlade na stvarne utemeljitelje Rima. "Etruscan non legatur" - Etruščanski se ne čita, - ovaj se izraz pojavio u svakodnevnom životu i ponavlja se do danas.

Druga faza u povijesti drevnog Rima započinje padom republičkog sustava u 30-im godinama 1. stoljeća prije Krista. i formiranje Rimskog carstva. Tlo za formiranje carstva pripremio je Gaius Julius Cezar, koji je bio u stanju da u okviru republičkog sustava doista podigne vojnu monarhiju. Tijekom razdoblja neprekidnih građanskih ratova i unutarnjih sukoba, koji su doslovno razdvojili državu, uspio je, pobijedivši svoje protivnike, ne samo da sačuva divovsku državu od propasti, nego i da ojača svoje granice.

Druga faza u povijesti ove države naziva se i poviješću carskog Rima. Početak propasti Carstva pada na vrijeme kada su na vlast došli "grčki" carevi iz dinastije Flavija, koji su zamijenili etruščansku Julijsku dinastiju (od sina Eneja).

293. - na političkom Olimpu carstva blistala je zvijezda Constance I Chlorus. Njegovo puno ime je cara Cezara Marka Flavija Valerija Konstancija Avgusta. Osnivač njegove obitelji Josephus Flavius bio je glavni zapovjednik židovskih trupa u židovskom ratu s Rimom 66-70. Tada je nosio ime Joseph-ben-Matatia i pripadao plemićkoj svećeničkoj židovskoj obitelji.

Procjenjujući situaciju, Josip je s izrazom poslušnosti došao caru Vespazijanu, zbog čega ga je proklinjao vlastiti narod, ali u Rimu se prema njemu ljubazno postupao. Vespazijan Flavije dao mu je prezime i dodijeljene zemlje, istovremeno donirajući njegovo obiteljsko imanje. 26 godina kasnije u Rimu nije preživio niti jedan nositelj prezimena Flavius (svi su ubijeni), osim "usvojenog" Flavija Josipa sa svojom velikom obitelji. Dobivši prava rimskih građana pod Vespazijanom, ovaj je klan kasnije igrao vodeću ulogu u osiromašenju i raspadu Carstva.

U 100 godina od početka vladavine Flavija Constantiusa Chlorusa do propasti Carstva pod Flavijem Teodozijem I zamijenjeno je 33 cara: 19 je bilo iz Flavijaca, a 14 iz drugih dinastija, uglavnom etrurskih. Predstavnici "ne-grčkih" dinastija rijetko su uspjeli biti na vlasti nekoliko godina, pa čak i tada kao suvladari. U pravilu je njihova vladavina završila ove godine već smrću.

Svojevrsni "rekord" postavio je Klaudij Sylvanus Augustus, vođa Franaka, 355. godine - vladao je samo 28 dana, a ubio ga je njegov nasljednik, Cezar Flavije Klaudije Julian Augustus (poznatiji kao Julijan II. Otpadnik).

Sljedeće godine Julian je ubijen u kampanji protiv Perzijanaca. Kaže se da je njegov nasljednik Jovian vodio politiku povratka starim tradicijama i sklopio mir s Perzijancima. Očito je to bio preduvjet činjenice da je ubrzo umro od otrova na granici Bithynia u Dadastanu. Od tog vremena obojica careva iz klana Flavijan opet: Flavije Valentinijan 1 - car Zapada (do 375.), njegov mlađi brat Valens - car Istoka (do 378.).

Pod tim kršćanskim carevima porezi u državnu blagajnu naglo su se povećavali, a biskupi su imali potpunu slobodu ubiranja poreza i donacija za kršćanske crkve. Sve se više počela ljutiti ljudi, što je dovelo do brutalnog suzbijanja nereda i ogromnih ljudskih žrtava. 371 - Teror je dostigao nevjerojatnu snagu, posebno na Istoku. U vezi sa slučajem Teodora, optuženog za težnju vrhovnoj vlasti, istinski je mnogo ljudi istrijebljeno.

378, kolovoz - Valens, žedan vojnih lovora, prišao je trakijskom gradu Adrianoplepolu (sada Edirne, na europskom teritoriju Turske), koji je žedio vojne lovorike, gdje se vodila bitka s gotskom konjicom (Skiti), koja je uznemirila bojne formacije Valenovih trupa, koje su na kraju porazile pješaštvo Kelti). Sam car ranjen je strijelom i umro u jednoj od uništenih kuća.

Njegov suvladar, sin pokojnog brata Valentinijana, Gracijana, imenuje novog cara Istoka s titulom kolovoza. To postaje Teodosije I iz obitelji Flavijan, daleki rođak careva, rođen u Španjolskoj. Još jednog kolovoza, od 375. godine, bio je maloljetni Valentinijan II, sin Valentinijana I. od druge supruge Justine.

Gratian je bio vrlo revnosan judeo kršćanin. 383 - nanio je pomno pripremljeni grozničav udarac svim poganskim kultovima, dajući najstrože naredbe za oduzimanje sve imovine koja je pripadala hramovima drevnih poganskih bogova. Operacija je izvedena u strogo određeno vrijeme i svugdje. Narod se nije želio pomiriti s takvim stanjem u carstvu.

Iste godine u Britaniji je izbila pobuna, a Španjolac Magnus Maximus proglašen je carem. Gratian je u to vrijeme bio u Parizu (moderno. Pariz). Magnus Maximus krenuo je prema Galiji. Galske trupe izdale su Gratiana, okrenuo se u bijeg, ali su ga pretekli i ubili. Sve se dogodilo tako brzo da car Teodosije nije imao vremena doći pomoć Gratianu. Justina je s Valentinijanom II uspjela pobjeći iz Soluna (moderni Solun u sjevernoj Grčkoj) do Teodozija.

Tijekom tri godine svoje vladavine Magnus Maximus značajno je proširio svoje teritorije i proširio svoju moć na zemlje do njemačke granice i Španjolske, utemeljivši svoj glavni grad. Godine 386., nepriznati car, a samim tim i uzurpator Magnus Maximus, carevi Teodozije I i Valentinijan II, prepoznali su na dvoru potonjeg franc (?), Glavni zapovjednik Flavius Bouton. Sljedeće godine Magnus Maximus napao je Italiju, Valentinijan i njegova majka ponovno su pobjegli k Teodoziju.

Valentinijan se vratio u Mediolani (današnji Milano) kao kolovoz zapada tek nakon smrti Magne Maximus 388. godine pod okriljem Frana Arbogasta, koji je u carskoj službi bio zapovjednik.

Nekoliko dana kasnije Valentinijana su pronašli mrtvog u palači, a Arbogast je širio glasine da je počinio samoubojstvo. To se dogodilo u svibnju 392. Svemogući Arbogast nije se trudio da preuzme carsku vlast, već ga je dao velikom dužnosniku, oratoru Eugeneu.

Kako bi ostao na vlasti, kršćanin Eugene dao je gotovo potpunu slobodu djelovanja vrlo utjecajnom rimskom senatoru Nikomahu Flavianu, iako je bio pobornik poganstva. Nicomachus Flavian je odmah obnovio kultove ne samo rimskih, već i stranih bogova: prinosio je žrtve egipatskoj Izidi i Maloj Aziji Ma - Velikoj Majci Bogova. Eugene je vratio rimskim poganima svu imovinu hramova koje im je Gratian oduzeo 383. godine.

Nicomachus Flavian nije bio samo istaknuti političar, već i pisac: svoje je povijesno djelo (geni Flavijaca daju do znanja) „Anali“caru Istočnog Teodoziju I, službenom vladara Gracijana iz 378. pr.

Teodozije je pokrenuo trupe protiv Arbogasta i Eugena, koji su osvojili Rim. U bitci kod Akvileje u sjevernoj Italiji 394. godine Teodozije je osvojio pobjedu. Eugene je zarobljen i ubijen, a Arbogast je počinio samoubojstvo. Nicomachus Flavian također je umro nasilnom smrću, očito protiv Teodozijevih želja. 40 godina kasnije njegovo pamćenje rehabilitirali su unuci Teodozije, carevi Teodozije II i Valentinijan III.

Zlokobni kršćanin Teodosije, ostajući jedini vladar carstva, proglasio je kršćanstvo religijom cijelog Rimskog carstva, što je u velikoj mjeri zadovoljilo duhovne potrebe društva, jer je slatka utjeha i pouzdanje u pronalaženju blaženstva u sljedećem svijetu bila od posebne vrijednosti za čovjeka kasnog Rimskog Carstva, koji je za 3 -4 stoljeća. mučili su ga ružni porezi, monstruozna samovolja vlasti i strah od invazije barbara; iako Teodosije nije zloupotrijebio svoju moć, mogućnost divlje samovolje uvijek je bila sastavno obilježje carske moći, a carski mač cijelo je vrijeme visio nad bilo kojim stanovnikom carstva, posebno nad plemenitim i bogatim; zabava rimskog plemstva bila je u osnovi "gozba u vremenu kuge". Nitko u Rimskom carstvu nije mogao biti siguran u budućnost.

Paganski kultovi bili su posebno pouzdani u ruralnim područjima, tako da je na latinskom jeziku riječ paganus (ruralno) dobila novo značenje - "poganski" (otuda i ruska riječ "trulo"; u epovima Tatari imaju epitet prljav, odnosno nekršćani).

Teodozije je umro 17. siječnja 395. godine; prije smrti podijelio je carstvo između svojih sinova Arkadija i Honorija: prvi je primio Istok, drugi - Zapad. Mnogo mlađeg brata - Zapad se do tada smatrao najgorim dijelom, braća su čitavog života bili u neprijateljstvu jedni s drugima.

Početkom 5. stoljeća Rim je počeo gubiti na važnosti kao glavni grad. 404. - pod prijetnjom varvarske invazije, Honorius je napustio Rim i preselio se u Ravennu, koja je bila zaštićena jakim zidinama i okružena neprobojnim močvarama. Sam Rim 410. godine, nakon duže opsade, zauzele su Alarićeve trupe i podvrgle ozbiljnoj pljački.

Zbog činjenice da su Goti već prihvatili kršćanstvo, nije se moglo raspravljati o pljačkanju hramova i ubijanju civila - njihov je vođa osobno kontrolirao izvršenje njegovog dekreta. Nakon 3 dana, Alaric i njegovi barbari dobrovoljno su napustili Rim, oduzeli ogromno blago i poveli sa sobom među zarobljenike mladu i lijepu sestru Honoria.

Zapadno carstvo počelo se polako raspadati. Još 408. godine rimske legije stacionirane u Britaniji proglasile su se carem Konstantinom, a njemačke legije Jovinom. Oba nova cara, ispunjena prelijevajućom energijom, odmah su započela osvajanja: napali su Galiju s obje strane, za što Honorius nije imao snage, i zarobili su je.

Iz godine u godinu Zapadno Rimsko Carstvo neizbježno se približavalo svom slavnom kraju. 461. - neuki vladar Italije - Ricimer je podigao izvjesnog Libyja Severusa, beznačajnog čovjeka, cara; nemajući stvarnu snagu i ne pokazujući ništa od sebe, Ricimer ga je uništio u jesen 465. godine.

Drevni je Rim više od godinu dana radio bez cara: Ricimer se nije htio opterećivati carskom krunom, a istodobno se ne žuri staviti na nečiju glavu. U međuvremenu, Leo I, car Istoka, intervenirao je u poslovima umirućeg Zapadnog Rimskog Carstva. Ricimer se morao složiti s kandidatom za novog cara u osobi plemenitog istočnog rimskog senatora Procopija Anthemiusa. Ubrzo se Ricimer povukao u Mediolani, dajući Prokopiju priliku da sam riješi sve probleme. 472 - Ricimer je oluju uzeo Rim, Prokopij je ubijen, barbari su treći put opustošili grad.

Uz Ricimerov pristanak, ugledni istočni rimski senator Olybius postao je carem. Započela je epidemija kuge, od koje je umro Ricimer, a u brzini i Olibius, koji je umjesto pokojnog Ricimera imenovao svog nećaka, Gundebalda, zapovjednikom trupa carstva.

Tijekom sljedeće 2 godine nekoliko je ljudi posjetilo carsko prijestolje. Jedan rimski zapovjednik na imanju Orestes, porijeklom iz Panonije, nije želio prihvatiti titulu cara, već je svog tinejdžerskog sina učinio carem pod imenom Romulus Augustus. Povjesničari su ga zvali Augustulus, što znači Augustishka.

Tijekom tih godina, jedan od najutjecajnijih zapovjednika među Rimljanima bio je Odoacer (rodom iz plemena Rugi ili Skir), koji je odlučio da je za njegove vojnike, koji su raznolika mješavina plemena, isplativije da se nastane u talijanskim zemljama nego da ih plaćaju sablasni carevi. Stoga je zatražio da im se za nagodbu dade trećina Italije. Nakon primitka odbijanja, vojnici Odoacera pobunili su se. 3. kolovoza 476. smatra se posljednjim danom Zapadnog Rimskog Carstva.

Carska moć je tako izgubila svoje značenje da Odoacer nije želio postati carem i poslao je znakove carske moći (krunu i grimizni plašt) u Carigrad caru Zenu. Na zahtjev Odoacera, rimski senat donio je službenu odluku da Zapadnom Rimskom Carstvu više nije potreban vlastiti car i da će u Carigradu postojati jedan car za cijelo carstvo.

Stoga je pad zapadnog Rimskog Carstva izvana nalikovao obnovi jedinstva čitavog carstva, čije se središte konačno preselilo na Istok i počelo se zvati Bizant.

E. Gladilin

Preporučeno: