Nakon pada kolonijalizma, afrički su kraljevi de jure izgubili moć, ali de facto su ostali s njima. Kao i drugdje u Trećem svijetu, plemenski vođe, kada vladaju, kombiniraju arhaizam i želju da oni i svoj dvor žive na zapadnjački način. Tri priče o tome kako se prijestolje u Africi prenosi na novu generaciju, kao i kako izgledaju lokalni kraljevi - u velikoj fotogaleriji.
Plemenske monarhije u Africi ukinute su u 1960-ima i 70-ima. Oni su de jure izgubili moć, ali su u stvari ostali vođe mnogih stotina tisuća svojih odanih podanika. Oni nemaju formalne ovlasti, ali imaju veliki neformalni utjecaj, zahvaljujući kojem često služe kao posrednici između naroda i službene vlade zemlje. Evo tri priče iz života nove generacije afričkih kraljeva.
Lamido Sanusi, Nigerija
Lamido Sanusi studirao je u Engleskoj, bio je bankar preko 30 godina, nosio je skupa odijela i putovao na Zapad na odmor. Njegovo posljednje mjesto rada bila je Središnja banka Nigerije, a čak je napravio popis 100 najutjecajnijih ljudi prema časopisu Times. Ali tada je slučaj intervenirao: čak i prije isteka petogodišnjeg ugovora na čelu Centralne banke Nigerije, Sanusija je smijenio predsjednik Jonathan zbog … otkrivanja gigantske pronevjere javnih sredstava od strane rođaka Nigerije.
U zamjenu za odlazak s mjesta šefa Središnje banke, predsjednik Nigerije obećao je Sanusi da će lobirati za njegovo imenovanje emirom iz provincije Kano (Sanusi je imao pravo to učiniti krvlju). Jonathan je održao svoje obećanje i bivši bankar postao je najmoćniji monarh u Nigeriji, jer je Kano jedna od najbogatijih provincija Nigerije. Sanusi sada ima oko 200 milijuna dolara godišnje - tvrtke koje posluju na području Kanoa doniraju mu 5% prihoda.
Lamido Sanusi prije i nakon inauguracije kralja.
Promotivni video:
Sanusi je proeuropski intelektualac, ali je držao arhaični poredak u Kanuu, vjerujući da će modernizacija u pokrajini dovesti do političkog pluralizma, a da će s druge strane doći do kaosa.
Država Kano ima šerijatsko pravo (kao i 11 drugih država u Nigeriji). Nigerijski šerijatski zakon je vrlo strog: žene moraju pokriti lice, a prijeti zločinima poput amputacije ili kamenovanja. U državi Kano postoji "šerijatska" policija - Hisbach. Oni ne samo da pružaju vjerske upute, već uhićuju homoseksualce i prostitutke i bore se protiv trgovine alkoholom.
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash, Gana
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash postao je kralj ganske provincije Hohoye povodom svog rođenja u vladajućoj obitelji. Međutim, odmah je majci postavio uvjet - da će plemenom vladati iz daljine. I preselio se živjeti u Njemačku. Banaševoj je odluci pomogla i činjenica da nikada nije mislio da će postati kralj. Činjenica je da je naslov prenio od djeda zaobilazeći oca i starijeg brata - obojica su bili ljevoruki, prekvalificirani su kao desničari, ali bezuspješno, a prema zakonu plemena, ljevoruki nisu mogli zauzeti prijestolje.
Banash sada živi u Ludwigshafenu, blizu Frankfurta, sa svojom njemačkom suprugom Gabrielom. Vodi svoje pleme od 200.000 ljudi iz Njemačke putem Skypea i telefonom. U Ganu putuje najmanje šest puta godišnje (uglavnom radi na najtežim slučajevima međuplemenskih sporova). Njemačke dobrotvorne zaklade prikupljaju novac i humanitarnu pomoć za svoje pleme, koje potom dijeli kralj Banash.
Kralj Banash:
Peggelen Bartels, Gana
Prije pet godina Peggelen Bartels radila je kao tajnica u blizini Washingtona, DC, SAD. Živjela je u dvosobnom stanu, a slobodno vrijeme joj je bilo ograničeno na kuhanje i ostale kućanske poslove.
Jednog dana 2008. godine, kasno u noć, probudio ju je telefonski poziv. Pokazalo se da je njezin ujak, kralj malog 7000 plemena Otuam, umro, a upražnjeno prijestolje sada bi trebali zauzeti Bartelsi. Postala je prva žena kralja u Africi.
Bartels je diplomirala na sveučilištu u Engleskoj, a zatim se preselila u Sjedinjene Države, gdje je 1997. postala državljanka ove zemlje. Donijela je odluku, kao i njezin rođak Banash, da također upravlja svojim plemenom iz daljine - putem interneta. Nakon što je Bartels postao kralj, nastavila se uzdizati u Sjedinjenim Državama - postajući drugi tajnik ganske ambasade u ovoj zemlji.
Jednom godišnje u jednom mjesecu dolazi u Ganu k plemenu Otuam kako bi riješio najteže poslove svojih podanika. Tijekom tog razdoblja, ona tamo nosi narodnu odjeću, zlatno žezlo i vijenac te živi u velikoj palači.
Uz pomoć američkih prijatelja, ona skuplja novac u Sjedinjenim Državama za potrebe svojih podanika - za računalima u školama, za postrojenja za pročišćavanje i bolnici.
Queen Bartels:
Tri opisana slučaja afričkih kraljeva opisana gore nisu jedinstvena za zemlje trećeg svijeta. Na primjer, sličan sustav djeluje u Rusiji: naša viša klasa menadžera također je dio zapadnog svijeta, oni su sami (ili njihova djeca) tamo stekli obrazovanje, tamo su pohranili kapital i svoju povijesnu domovinu smatraju samo stanarinom, resursnom bazom. Istodobno, ruska prozapadna viša klasa sadi na teritoriju iznajmljivanja, u Ruskoj Federaciji, arhaične, mračne vrijednosti, obuhvaćene "teorijom" o jedinstvenosti naše civilizacije, "trećem putu" i povijesnim tradicijama.
Ispod je fotogalerija modernih afričkih kraljeva: