Divlji lov je kavalkada lovaca na duhove na konju i sa psima. Fenomen dolazi iz norveške i teutonske mitologije. Tijekom olujnih noći, Bog Odin na čelu konjanika jaše nebom s hrpom lajanja pasa.
Njegovo okruženje mulja po zemlji, gozbeći i razbacujući smeće. Svatko tko ih nažalost upozna odmah će otići u drugu zemlju. A tko bezumno govori, osuđen je na smrt.
Norveški divlji lov - Aasgaardsreya - vojska je sastavljena od duhova mrtvih koji nisu učinili dovoljno dobra da bi zaslužili mjesto na nebu, ali nisu učinili dovoljno štete da bi bili poslani u pakao. Uključuje pijance, borce, ljubitelje opscenih pjesama, vješte prevarante - i one koji su za novac kršili zakletve. Kao kazna, bili su osuđeni na lutanje do kraja svijeta.
Vojsku predvodi Guro-Risse ili Reis-Rova s dugim repom, po kojem ga je lako razlikovati od ostalih. Iza nje jašu mnogi ljudi oba spola. Ako se gledaju s prednje strane, ta stvorenja izgledaju visoka i zgodna - i jahači i njihovi konji - ali na kraju ove povorke ne vidi se ništa osim dugog repa Guro-Risséa.
Konji ove rati crni su kao ugljen; oči im blistaju u tami poput vatre. Konji se kontroliraju užarenim šipkama i željeznim uzde. Vriskovi jahača stvaraju tako strašan zvuk da se može čuti na velikoj udaljenosti. Kreću se po vodenoj površini jednako lako kao i na tlu.
Konjska kopita jedva dodiruju površinu vode. Ako baci sedlo na krov kuće, jedan od njegovih stanovnika mora umrijeti. Ondje gdje je vojska Aasgaardsreija pričvršćena na izlogu iznad vrata, bit će tuča ili ubojstva u pijanom svađi. Zasad se ponašaju smireno, ali treba samo čuti konja ili zazvoniti uzde, jer počinje borba i događa se ubojstvo.
Ovaj domaćin kreće u obilazak uglavnom nakon Božića, kada se vode velike pijane svađe. Kad čovjek čuje kako se ta vojska približava, mora mu se probiti i pasti licem prema dolje, kao da spava, jer će ga u protivnom oduzeti i odvući, ili ga ostaviti negdje daleko u poremećenom stanju.
Osoba koja poduzme mjere predostrožnosti smaknut će se činjenicom da će lovci koji lete mimo njega pljunuti. Kad ga prođu, on mora pljunuti zauzvrat; u protivnom, kasnije će pretrpjeti neku vrstu tjelesne ozljede.
Promotivni video:
Divlji lov ima mnogo vođa, i muškaraca i žena. U legendama sjeverne Njemačke njihova vođa je žena Holda (Holde, Hulda, Holle i Holte) - božica ognjišta i majčinstva. U južnoj Njemačkoj tradicionalno je zovu Berta (Berchta, Perchta), pod tim je imenom poznata norveška božica Frigga. Berta znači sjaj. Ona je povezana s mjesecom i čuva duše nekrštene djece.
Berthina veza s mjesecom dovela je do njezine identifikacije s Dianom, rimskom božicom mjeseca, kako bi Diana mogla biti na čelu divljeg lova. Njezin noćni sat kažnjava lijene i zlobne, ali ako hranu ostavite pred vratima, oni će je pojesti, a onda će se opet pojaviti - prije nego što krenu dalje.
Nakon Reformacije i ukidanja čistilišta od strane protestanata, Divlji lov je postao mnoštvo nekrštenih mrtvih, posebno djece. Nekršteni nisu mogli biti pokopani u posvećenoj zemlji, pokopani su u sjevernom dijelu crkvene ograde, gdje su, vjeruje se, ostali pod zemljom. Postali su zabavni za pse Wild Hunt, koji su ih odvezli u pakao.
Divlji lov postoji i u engleskim legendama. Predvodi ih povorka Henry Hunter, ili jednostavno vrag. Kako se kršćanstvo širilo, poganski se bogovi sveli na razinu demona i vraga.
Za vrijeme lova na vještice u srednjem vijeku i renesansi vjerovalo se da sviranje Divljeg lova uključuje ne samo duhove mrtvih, već i vještice i da ga vodi Hecate, grčka božica mračne strane mjeseca, zaštitnica vještica.
Engleski nacionalni junaci, poput sir Francisa Drakea, kojeg prate demoni i psi bez glave diljem zemlje od Tevistocka do Plymouth-a u Devonu, također mogu voditi Divlji lov, ne na konju, već u kočiju duhova ili na dušu.
Cornishka varijanta Divljeg lova su Đavolji Dandy psi koji se utrkuju na tlu ili nad zemljom i love duše ljudi. U dokumentima iz XII stoljeća stoji da je broj lovaca dvadeset ili trideset, da jašu crni konji i crni jeleni. S njima su crni psi sa strašno blistavim očima. Od Petersburga do Sam-heina engleski engleski redovnici čuju zvukove lova cijelu noć - psi laju, pušu lovački rogovi.
Najnovija izvješća o Divljem lovu datiraju sredinom prošlog stoljeća - prelazila se kroz prostranstva Samhaina uoči svakog crkvenog praznika. Svjedocima je savjetovano da se prostrijele po zemlji i čitaju molitve kako bi spasili dušu od ispaše paklenih pasa.