Povjesničari, zahvaljujući humanitarnom razmišljanju, kao i uvijek, sve je jednostavno: ako je neko jednom pisao i slikao, oni, poput djece, vjeruju da je sve bilo tako, na primjer, da su u 16-17 stoljeću kovačnice u Ruskom carstvu brojale stotine, asortiman proizvoda od željeza širok, napraviti pletenice - guano pitanje.
Ali pravi kovači koji su sakupljali stare nakovice, naprotiv, imali su pitanje - gdje su bile nakovice prije 18. stoljeća? Pitanje se čak postavlja i ovako: "Je li bilo dječaka?"
Dopustite da vas podsjetim na razloge koji su me natjerali da istražim stanje kovaštva prije 19. stoljeća. Procjena broja konja i krava u Ruskom carstvu - izrada sijena za zimu, potrebne su nam štikle. Na kraju 19. stoljeća samo je u Rusiji bilo više od 20 milijuna konja, odnosno istodobno tvornica Vileika, Artinsky i drugi prave pletenice u milijunima, u selima je ručna proizvodnja pletenica, pa čak i veliki uvoz. U raspravama su vodili komentatori i tvornice 18. stoljeća i nadali se seoskim kovačima.
Pogledajmo još dalje, u 17. stoljeće. Povjesničari veselo pišu, primjerice, u zbirci Eseji o ruskoj kulturi 17. stoljeća. Prvi dio. Materijalna kultura. Državni sustav \\ Ed. A. V. Artsikhovsky - Moskva: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1979. - str. 352, poglavlje Obrada zanata i zanata:
„Oprema kovačnica u kojima su izrađeni opisani predmeti nije komplicirana. Sastojalo se od jedne ili više nakovanj, čekića, bodljikava, kliješta, čavala, dlijeta i ureza, "koje su prorezali željezom" (Istražni slučajevi …, vol. IV, str. 405).
„Rast trgovačkog značaja Ustjuga počeo je sredinom 17. stoljeća. U 40-ima. XVII stoljeće na gradskom trgovačkom području bilo je više od 20 trgovina, štala i drugih poslovnih prostora. Željezo i proizvodi od čelika predstavljali su glavnu granu gradske zanatske industrije. Kovači Ustjuga opskrbili su tržište bogatim i raznovrsnim asortimanom metalnih proizvoda: čekići, kliješta, nakovnjaci, noževi, rezači, pile, bušilice, klinčići, srpovi, otvarači, košulje, vile, lopate, lopatice, spajalice, čavli, potkove, zdjelice, kotlovi, brave, ključevi, lanci itd."
Pa, što je s masovnim arheološkim nalazima pletenica, srpova i ostalih proizvoda do 19. stoljeća? Povjesničari to objašnjavaju činjenicom da je metal tanak, da nije sačuvan. A nakovanja? Tu je najdeblji metal. A ako su krivotvorine bile pune, tada bi nakovanja trebala biti poput blata, također nisu vječna, puknu.
U susretu s kovačima, to jest sa stvarnošću, ne odlažu se samo rogovi nakovanja, nego i oni povjesničari.
Promotivni video:
Na forumu „Vrlo stara nakovanja“, kovač, istraživač povijesti kovačke proizvodnje Kupryashin piše: „Što se tiče ranog materijala (do 18-19 stoljeća), u gradu Tveru i regiji nije pronađen niti jedan nakov za 20 godina arheološkog rada. Ne znam takve nalaze iz središnjeg dijela Rusije. Općenito imamo pitanje: "je li bilo dječaka?" Sa nakovima kao oružjem - kao što su se svi borili s mačevima, ali u središnjem dijelu Rusije ne postoje pouzdani nalazi. Pored europskog, uglavnom vikinškog doba, i kasnije, jedno i pol i dvoznamenkasti s jasnim europskim kolegama. Ruski mač je veliko pitanje. Isto tako nakovice prije 18. stoljeća."
Počelo je s činjenicom da je izvjesni "Vladimir Alexandrovich" objavio fotografiju svog novog "starog nakovnja", očigledno procjenjujući njegovu dob prema povijesnim knjigama: "Mislim da je ovo 10. - 12. stoljeće":
Kupryashin objašnjava: "Vladimire Aleksandroviče, vaš" stari ruski "nakov je star nešto više od stotinu godina. Takvi se pravokutni oblici koristili u proizvodnji noktiju i drugih sitnica. Zanimljivo je da su postavljeni u kamenu. Ili, kako su stari majstori govorili: "umetnuli su ih". Takav nakovanj služio je do 3 godine."
Usput, oni su bili "ugrađeni" u takvo "kovačko" kamenje, koje su neke ograde bile spremne dati mistični ili kultni karakter samo zato što nisu jasni njihovo podrijetlo i svrha. Zarez u kamenu odgovara dimenzijama donjeg ruba nakovnja 10x10 cm, opći prikaz kamena, zarez je velik, ljestvica je 20 cm:
Tako je staro nakovanje napravljeno početkom 20. stoljeća. Prve jednodijelne nakope pojavile su se u Europi krajem 19. stoljeća, a prije toga nakovice su tradicionalno kovane zasebnim "licem" zavarenim kovačkim zavarivanjem, odnosno radnom površinom.
Kupryashin navodi svoje fotografije kao primjer: "Ove nakaze izgledaju u 15. stoljeću, ali nažalost, to su 20-30-ih godina 20. stoljeća. Rupe u njima korištene su za postavljanje vretena prilikom izrade vijaka. Drugi se trenutno koristi za probijanje kosa. " Linija mjerila 20 cm:
"Ovo su moje fotografije. Tverska regija Kalininski okrug s. Vasilievskoe - nekoć središte proizvodnje noktiju, nadaleko poznato. Stanovnici sela i dalje imaju nakovice, druga odozgo i donja nalaze se na ulici u blizini kuće. Oni odbiju prodaju. I sama istražujem u kovačkoj industriji."
Vladimir Alexandrovich reagirao je prilično adekvatno: Hvala vam. Kupryashin, Sharap, druženje se mora obaviti pažljivo, apsolutno je točno i točno.
Štoviše, reći ću da vas infa o obrtu, blizini Rusije početkom 20. stoljeća razvijenih industrijskih tehnologija s tehnikama i alatima koje se nisu mijenjale od dana proricanja antike čini puno razmišljanjem. Većina tih "starih instrumenata" koji se nalaze u Rusiji zapravo su proizvodi 19., najviše 18. stoljeća.
Kad sam na američkom forumu objavio svoj instrument, jedan je stručnjak rekao tako divne riječi da se ne treba brkati drevni i primitivni instrument. S datumom nakovanja u Europi, Engleskoj i Americi situacija je nešto jednostavnija, uvijek su postojale različite marke, marke, tvrtke, prema njihovim oznakama i izrazitim karakteristikama oblikovanja samog nakovnja (prisutnost - odsutnost bilo kakvih dijelova, rupa), bilo je točno na deset godina, ako ne i na godinu. S gledišta tehnologije, sve je također detaljno opisano, tradicionalni europski (engleski, a potom i američki) nakovnik je tijelo zavareno u krivotvorinu iz više dijelova s pločom zavarenom na vrhu - "licem".
Sve dok nakovice nisu pronađene do 18. stoljeća, preostaje samo razmotriti slike pomoću kojih su povjesničari ilustrirali gore citiranu monografiju o ruskoj materijalnoj kulturi 17. stoljeća.
Ulomak na kojem se jasno vidi nakovnja s rogom i cjelovita slika Kovanje križa. Minijatura Sinodikona iz 17. stoljeća (Državni povijesni muzej, odjel rukopisa, Zbirka muzeja, br. 2908, fol. 8).
Kako se odnositi prema takvim slikama koje nemaju materijalne dokaze? Za sada ne vidim niti jedan uvjerljiv razlog da se odbaci inačica iste stilizacije „za antiku“kao u modernoj minijaturnoj palekinoj kovčezi „Pčelar“:
Svatko tko ništa ne zna, lako ga može pogriješiti za drevnu sliku, a oni koji su pročitali barem kratku retrogradnu povijest pčelarstva mogu lako prepoznati okvirnu košnicu - izum iz 19. stoljeća.
Uz to, uvijek se valja sjetiti riječi američkog stručnjaka: "ne brkajte drevni i primitivni instrument" i proučite tehnologije, alate i druge predmete iz najnovije prošlosti 19. i početka 20. stoljeća, prije nego što izvučete zaključak o monstruoznoj starini onoga što je pronađeno.
PS Mali dodatak za one koji na papiru / tipkovnici pronalaze sve jednostavno i jednostavno.
Već citirani od vlasnika povjesničara:
„Kovači Ustjuga na tržište su isporučili bogat i raznolik raspon metalnih proizvoda: čekići, kliješta, nakovnjaci, noževi, rezači, pile, bušilice, klinovi, srpovi, otvarači, košulje, vile, lopate, lopatice, spajalice, čavli, potkove, zdjelice., kotlovi, brave, ključevi, lanci itd."
Pravi kovači pišu: „Napraviti nakovu tešku čak 15 kg s rogom ogroman je zadatak. Ne mogu zamisliti kako kovač s pripravnikom ili čak dvojica to mogu riješiti."
„Oprema kovačnica u kojima su izrađeni opisani predmeti nije komplicirana. Sastojalo se od jedne ili više nakovanj, čekića, bodljikava, kliješta, čavala, dlijeta i ureza, "koje su prorezali željezom" (Istražni slučajevi …, vol. IV, str. 405).
"Jednostavan alat seoske kovačnice i, u kombinaciji, inženjera":
Lako je arogantno raspravljati se o primitivnosti, jednostavnosti i jednostavnosti instrumenta sa stajališta osobe koja živi od svega spremnog. Mnogo je teže to ne učiniti, ali barem samo zamislite kako su to činili i ti „jednostavni“alati i što se kao rezultat toga može učiniti. Bez njih ne bi bilo prisutnosti, vrijeme je da humanitarno razmišljanje promijenite u tehničko i sve će biti očito.