Babilonu će suditi na dan gnjeva Boga. Ova bludnica ispunila je mjeru nepravde, došlo joj je vrijeme, ona je zrela za uništenje.
Jer su njezini grijesi dosegli nebo, i Bog se sjetio njezinih bezakonja … u šalici u kojoj vam je spremala vino napravite je dvaput. Koliko je slavila sebe i raskošno živjela, toliko joj pružaju muke i tuge.
Jer u svom srcu kaže: sjedim kao kraljica, nisam udovica i neću vidjeti tuge! Jer će joj jednog dana doći pogubljenje, smrt i plač i glad, a ona će biti spaljena vatrom, jer Gospodin Bog je moćan, koji joj sudi. A zemaljski kraljevi, koji su počinili blud i žalovali za njom, tugovat će i tugovati za njom … govoreći: Jao, jao vama, veliki grad Babilon, moćni grad! jer je za jedan sat vladao tvoj sud. (Otkrivenje 18: 5-10)
"A zemaljski trgovci," koji su se obogatili od svog velikog luksuza "," stajat će daleko od straha od svoje muke, plačući i plačući govoreći: jao, jao vama, veliki grad, odjeven u fino platno i ljubičasto-ljubičasto boje ukrašen zlatom i kamenjem dragocjeni i biseri! Jer je takvo bogatstvo propalo za jedan sat. " (Otkrivenje 18: 11, 3, 15-17)
Kad Božji glas vrati ljude iz zarobljeništva, dogodit će se strašno buđenje onih koji su izgubili sve u velikoj životnoj borbi. Tijekom suđenja oni su, zaslijepljeni sotonskim obmanama, opravdavali svoj grešni životni stil. Bogati su se ponosili svojom superiornošću nad onima koji su lišeni takvih prednosti, ali obogatili su se kršeći Božji zakon. Zanemarili su svoju dužnost da hrane gladne, oblače se goli, postupaju pravedno i vole djela milosrđa. Oni se trude da se uzvise i steknu počast od ljudi koji su smrtni poput njih. Sada su izgubili sve što ih je činilo sjajnim, a ostali su siromašni i bespomoćni. Sa užasom gledaju na uništenje idola, što su preferirali svom nebeskom Ocu. Prodajući svoje duše za zemaljsko bogatstvo i užitke, nisu se željeli obogatiti u Bogu i kao rezultat toga pretrpjeli su potpunu propast. Njihovo unutarnje zadovoljstvo zamijenjeno je gorčinom i neugodnošću. Sva njihova blaga pretvorena su u prah. Akumulirani tijekom života uništavaju se u trenu. Bogati plaču nad ruševinama svojih veličanstvenih ljetnikovaca, nad zlatom i srebrom razbacanim u vjetru. Odjednom prestanu plakati, shvaćajući da i oni moraju propasti zajedno sa svojim idolima.
Nečisti se ne žale što su pokazali grešno nepoštovanje Boga i svojih susjeda, ali da je Bog pobijedio. Plaču zbog posljedica svojih grijeha, ali se ne pokaju zbog svoje zloće. Ako je moguće, koristili bi bilo koja sredstva za pobjedu.
Sada svijet vidi da su oni kojima su se rugali i ismijavali, pa čak i htjeli obrisati zemlju sa lica, ostali neozlijeđeni nakon kuga, oluja i zemljotresa. Tko proždire vatru nasilnicima svoga Zakona, sigurno je utočište za njegov narod.
Bit njegova učenja bit će otkrivena sada duhovnom ministru koji je žrtvovao Istinu radi ljudske naklonosti. Sveobuhvatno oko ga je promatralo dok je stajao na propovjedaonici, hodao ulicom i komunicirao s ljudima. Sada se prikazuje. Njegov svaki osjećaj, svaki pisani redak, svaka izgovorena riječ, svako djelo koje ljude dovodi u zabludu bilo je sjeme zasijano, a sada u jadnim izgubljenim dušama oko sebe vidi zrelu žetvu.
Promotivni video:
Gospodin kaže: „I liječe ranu kćeri moga naroda lakom, govoreći:„ Mir, mir! “ali nema mira. " "Ti tužiš lažima srce pravednog, kojega nisam htio tugovati, i podržavaj ruke zloga, kako se ne bi skrenuo sa svog začaranog puta i ne održavao svoj život." (Jer. 8:11; Ez 13:22)
"Jao pastirima koji uništavaju i raspršuju ovce moga stada!.. Evo, kaznit ću vas za vaša zla djela" … "Plačite, pastiri i stenjajte i prašite sebe, vođe stada; jer se ispune vaši dani za vaše pokolje i rasipanje vaše … I pastirima neće biti utočišta, niti spasiteljima vođama stada. " (Jer. 23: 1, 2; 25:34, 35)
Ministri i ljudi razumiju da nisu održavali pravi odnos s Bogom. Oni vide da su se pobunili protiv autora svih pravednih i pravednih zakona. Eliminacija božanskih recepata otvorila je put svim vrstama zla, svađa, mržnje, bezakonja, sve dok se zemlja nije pretvorila u ogromno polje neprijateljstva i ponor razvratništva. I svi koji su odbacili Istinu i odabrali put laži to će vidjeti. Jezik nije u stanju opisati čežnju koju će iskusiti svi nečisti i nevjerni pri pomisli na ono što ih čeka zbog njihovih zločina. Ljudi, prije talenta i rječnosti kojima se cijeli svijet divio, sada sve vide u stvarnom svjetlu. Oni razumiju što su izgubili zbog svojih zločina nad Nebeskim Ocem. Oni će pasti pred noge onima čija se vjernost prethodno rugala i rugali se, a oni priznaju da ih je Otac volio.
Ljudi razumiju da su prevareni. Oni krive jedni druge za svoju smrt, ali najgorije optužbe padaju na gomilu duhovnih pastira. Ti iskarioti, nevjerni pastiri predviđali su samo ugodne stvari, podučavajući svoje slušatelje da žive po bajkama, da Božji zakon smatraju nevaljanim i da tlače one koji su ga sveto štovali. Sada, u očaju, ovi računovođe priznaju svima da su prevarili ljude. Narod počne jasno vidjeti, bijes prekriva gomilu ljudi. "Izgubili smo se", viču, mi zbog tebe gubimo, "i napadaju lažne pastire. Isti ljudi koji su se najviše divili svojim pastirima tuširaju ih najstrašnijim psovkama. Iste ruke koje su ih nekada okrunjivale lovorovima sada se uzdižu da ih ubiju. A mačevi koji su bili spremni uništiti Božji narod sada se okreću protiv neprijatelja ljudskog roda. Borbe i krvoprolića traju posvuda.
"Buka će doprijeti do krajeva zemlje, jer se Gospodin takmiči s narodima: osudit će svako tijelo, mač će predati zli." (Jer.25: 31) Šest tisuća godina nastavila se velika borba. Sin Božji i nebeski glasnici, nadvladavši otpor zlog, upozorili su, prosvijetlili i spasili djecu na zemlji. Sada su svi napravili izbor za sebe; zli su na kraju sjedinjeni sa Sotonom u njegovoj borbi protiv Boga. Došlo je vrijeme za vraćanje autoriteta prekršenog Božjeg Zakona. Sada se Bog upusti u borbu ne samo sa Sotonom, već i s ljudima. "Gospodin se natječe s narodima"; "Mač će isporučiti zlim." "Proklet je onaj koji bezbrižno radi Gospodinovo djelo, i proklet je onaj koji svoj mač čuva od krvi." (Jer. 25:31; 48:10)
"Na čela oplakivanih ljudi uzdišući za sve gadosti koje se događaju među njim" bit će postavljen nevidljivi znak izbavljenja. Tada će izaći anđeo smrti, predstavljen u viziji Ezekiela ljudima smrtonosnim oružjem, koji su dobili zapovijed: "Pobijedite starca, mladića i djevicu, dijete i ženu do smrti, ali ne dirajte niti jednu osobu na kojoj je znak, i počnite iz mog svetišta." … Poslanik kaže: "Počeli su s onim starješinama koji su bili prije Doma." (Ezek. 9: 4-6) Prije svega bit će uništeni oni koji su sebe smatrali duhovnim mentorima. Prvo će pasti nevjerni čuvari, neće biti milosti. Muškarci, žene, djevojčice i mala djeca svi će propasti zajedno.
"Jer, Gospodin izlazi iz svoga prebivališta kako bi kaznio stanovnike zemlje zbog njihovog bezakonja. Zemlja će otkriti krv koju je progutala i više neće sakriti svoje ubijene." (Iza.26: 21) "I ovo će biti poraz koji će Gospodin pobijediti sve narode koji su se borili protiv Jeruzalema: svačije će se tijelo osušiti dok on još stoji na nogama, a oči mu blijede u jame, a jezik mu osušit će mu se u ustima. I dogodit će se toga dana: nastat će velika zbrka između njih od Gospoda, tako da će jedan uhvatiti ruku drugog, a njegova će se ruka dignuti na ruku svoga bližnjega. " (Zeh.14: 12, 13) Od bijesnih strasti koje bjesne u njima i od strašnog izlijevanja bijesa Božjeg, ne pomiješanog s milosrđem, zli stanovnici zemlje - svećenici, vladari, bogati, siromašni, veliki i mali - propadat će. "I bit će onih koje će Gospodina ubiti toga dana - od kraja zemlje do kraja zemlje,neće se tugovati i neće se očistiti i zakopati. " (Jer. 25:33)
Pri drugom Kristovom dolasku, zli će biti izbrisan s lica zemlje, uništen duhom njegovih usta i uništen sjajem njegove slave. Krist će odvesti svoj narod k sebi u Božji grad, a zemlja će se depopulirati. "Evo, Gospod rasipa zemlju i čini je neplodnom; mijenja svoj izgled i raspršuje one koji žive na njemu. „Zemlja je potpuno opustošena i potpuno opljačkana; jer je Gospod izgovorio ovu riječ. " "Jer su prekršili zakone, promijenili statut, prekršili vječni savez." „Zbog toga prokletstvo pojede zemlju, a oni koji na njoj prebivaju budu kažnjeni; ali stanovnici zemlje su izgorjeli. " (Izaija 24: 1, 3, 5, 6)
Čitava zemlja izgleda kao napuštena pustinja. Posvuda su ruševine gradova i sela uništenih u potresu; drveće izkorijenjeno; gromade bačene morem ili odlomljene od stijena, a na tamnim mjestima gdje su planine presječene drugim podnožjima, goleme udubine i špilje se probijaju.
Događaj se događa koji je opisan posljednjom svečanom službom Sudnjeg dana. Nakon prestanka službe u Svetoj svetosti i grijesi Izraelovi bili su uklonjeni iz svetišta krvlju žrtve žrtve za grijeh, tada je pred lice Gospodinovo iznesena žrtvena žrtva i u prisustvu cijele zajednice veliki svećenik je priznao nad njim „sve greške sinova Izraelovih i sve njihove prijestupe i sve njihove grijehe. i stavite ih na glavu jarca. (Lev.16: 21) Isto tako, kada se djelo otkupljenja u nebeskom svetištu završi, tada ćemo u Gospodinovoj, nebeskim anđelima i vojskom otkupljenog prenijeti grijehe Božjeg naroda na Sotonu; bit će proglašen krivim za svako zlo na koje je poticao djecu Božju. Baš kao što je žrtveni lopov poslan u pustinju, tako će i Sotona biti protjeran u pustu zemlju, u pustu, tmurnu pustinju.
Otkrivenje Ivana Teologa predviđa protjerivanje Sotone i stanje kaosa i pustošenja u kome će se zemlja naći, obavještavajući da će takvo stanje trajati tisuću godina. Nakon što opisuje Drugi Kristov dolazak i uništenje nečistog, proročanstvo kaže: „I vidio sam anđela kako silazi s neba, koji je imao ključ od ponora i veliki lanac u ruci. Uzeo je zmaja, drevnu zmiju, koja je vrag i sotona, i vezao ga tisuću godina, bacio ga u ponor, zatvorio ga i stavio pečat preko njega, kako više ne bi zavaravao narode dok tisuće godina ne završe; nakon toga mora se nakratko osloboditi (Otk 20,1-3)
Iz dva odlomka Pisma jasno je da izraz "ponor" znači zemlju uronjenu u tamu i kaos. Biblija kaže o stanju zemlje "u početku" da je bila "bezoblična i prazna, a tama je bila duboka" (Postanak 1: 2). Proročanstvo kaže da će se zemlja, barem djelomično, vratiti u ovo stanje. Gledajući veliki dan Božji, prorok Jeremija rekao je: "Gledam zemlju - a evo, ona je razrušena i prazna, - do neba i na njima nema svjetla. Gledam planine - i sada drhtaju, a sva brda vibriraju. Pogledao sam - i, evo, nije bilo čovjeka, a sve su se ptice iz zraka rasule. Pogledao sam - i evo, Karmel je pustinja, a svi su njezini gradovi uništeni od Gospodinove prisutnosti, iz bijesa njegove ljutnje. " (Jer. 4: 23-26)
Sotona i demoni živjet će ovdje tisuću godina. Prikovan za zemlju, on neće moći prodrijeti u druge svjetove kako bi iskušao i uznemiravao svoje neslavne stanovnike. U tom će smislu Sotona biti okovan, jer više neće biti nikoga tko bi mogao izvršavati svoju moć. Bit će potpuno lišen mogućnosti da zavarava i uništava ljude, što je mnogo stoljeća bilo njegova jedina radost.
Prorok Izaija, gledajući Satanino odlaganje, uzviknuo je: "Kako si pala s neba, djevojko dan, sine zoro! srušio se na zemlju, gazeći narode. I rekao je u svom srcu: "Uzaći ću na nebo, uzvisit ću svoje prijestolje iznad zvijezda Božjih … bit ću poput Svevišnjeg." Ali odbačeni ste u pakao, u dubine podzemlja. Oni koji vas vide gledaju vas i misle na vas: "Je li to čovjek koji je potresao zemlju, potresao kraljevstva, svemir učinio pustinjom i uništio njegove gradove, a njegove zarobljenike nije pustio kući?" (Izaija 14: 12-17)
Šest tisuća godina sotonina pobuna "potresla je zemlju". "Svemir je učinio pustinjom i uništio njegove gradove." A on "nije pustio svoje zarobljenike na slobodu". Šest tisuća godina prihvatio je djecu Božju u svoj zatvor i oni bi zauvijek ostali njegovi zarobljenici, ali Krist je razbio ove okove i vratio slobodu zarobljenicima.
Sotona neće imati vlast čak ni nad nečistim; ostat će sam s demonima da iskusi posljedice prokletstva nanesenog grijehom. "Svi kraljevi naroda, svi leže s časti, svaki u svojoj grobnici, a vi ste bačeni izvan groba poput prezrene grane … nećete se ujediniti s njima u grobu; jer ste uništili svoju zemlju, ubili ste svoj narod. " (Iza 14: 18-20)
Tisuću godina Sotona će lutati po pustoj zemlji razmišljajući o plodovima svoje pobune protiv Božjeg zakona. Za to vrijeme teško će patiti. Od trenutka pada nije imao vremena za razmišljanje o svojim djelima, ali sada će, lišen moći, imati priliku razmišljati o onome što je učinio od dana kada se prvi put pobunio protiv nebeske vladavine i sa toplinom i užasom iščekivati strašnu budućnost kada morat će trpjeti za sve zlo koje mu je učinjeno i biti kažnjen za grijehe na koje je gurnuo ljude.
Sotonino zarobljeništvo će silno oduševiti Božji narod. Poslanik kaže: "A onog dana, kada će vas Gospod organizirati iz vaše tuge, iz straha i iz gorkog ropstva u koji ste bili porobljeni, izgovorit ćete pjesmu o pobjedi protiv babilonskog kralja", "i reći ćete: kako nestaje mučitelj … Gospodin je srušio štap opakih, žezlo vladara, udarivši narode u bijesu neizbježnim udarcima, u bijesu koji je vladao plemenima s neumoljivim progonstvom. " (Izaija 14: 3-6)
Tisuću godina između prvog i drugog uskrsnuća odvijat će se sud o nečistom. Apostol Pavao naznačuje da će ova presuda početi nakon drugog Gospodinova dolaska: "Zato ni na koji način ne sudite prije vremena, dok ne dođe Gospodin koji će osvijetliti ono što je skriveno u tami i otkriti namjere srca." (1. Kor. 4: 5) Daniel kaže da je, kad je došao Dan Drevnih, "dan presudom svetima Svevišnjega" (Dan 7, 22). U ovo će vrijeme pravednici postati kraljevi i svećenici Božji. Ivan kaže u Otkrivenju: "I vidio sam prijestolje i one koji sjede na njima, kojima je dano suditi." "Oni će biti Božji i Kristovi svećenici i kraljevat će s njim tisuću godina" (Otk 20,4,6). To će biti vrijeme koje je predvidio apostol Pavao: "Sveci će suditi svijetu." (1 Kor 6: 2) Zajedno s Kristom sudit će nečisto, uspoređujući njihova djela s Knjigom Zakona, Biblijom,i odlučivati o stvarima svakog prema onome što je radio dok je živio u tijelu. I izrečena rečenica bit će napisana protiv imena svakog u knjizi smrti.
Krist i Njegov narod sudit će Sotoni i zlim anđelima. Pavao kaže: "Zar ne znate da ćemo suditi anđele?" (Članak 3.). A apostol Jude izjavljuje: "A anđeli, koji nisu zadržali dostojanstvo, već su napustili svoje prebivalište, drže ih u vječnim vezama, pod mrakom, na presudu velikog dana." (Jude 6)
Na kraju tisuće godina doći će do drugog uskrsnuća. Tada će se nečisti ustati, ustati iz mrtvih i stajati pred Bogom kako bi čuli njihov sud. Ivan Teolog u Otkrivenju, opisujući uskrsnuće pravednih, kaže: "Ostali mrtvi nisu zaživjeli dok nije prošlo tisuću godina." A prorok Izaija kaže o nečistom: "I oni će se okupiti poput zarobljenika u jami i zatvorit će se u zatvor, a nakon mnogo dana bit će kažnjeni." (Otkrivenje 20: 5; Is.24: 22).
„Jao onima koji žele dan Gospodnji! Zašto vam je potreban ovaj dan Gospodnji? on je tama, nije svjetlost, isto kao da je netko pobjegao od lava i medvjed bi ga uhvatio, ili kad bi se vratio kući i naslonio ruku na zid, a zmija bi ga udarala. Nije dan Gospodnji mrak, već svjetlost? on je mrak i u njemu nema zračenja. (Amos 5: 18-20)