Onaj tko pažljivo pročita prvo i drugo poglavlje knjige Postanka, odmah će primijetiti da se u trećem stihu drugog poglavlja završava jedna priča o stvaranju čovjeka i počinje jedna sasvim druga priča na istu temu, razlikujući se od prvog u osnovnim detaljima. U prvoj priči Bog istovremeno stvara muškarca i ženu šesti dan. U drugoj legendi Bog je stvorio čovjeka iz prašine zemlje, smjestio ga je u rajski vrt, dao mu životinje i ptice za društvo i tek na kraju stvorio ženu iz njegovog rebra. Upadljivo je da se ovdje bavimo s dva potpuno neovisna izvora, koja su mehanički povezana, čak i ne pokušavajući koordinirati njihove plohe. Analizom teksta utvrđeno je da smo se tijekom Pentateuha suočili s četiri odvojena izvora, koji potječu iz različitih razdoblja. Stoga,nema razloga da njegovo autorstvo pripisuje jednoj osobi, tj. Mojsiju.
Što se tiče Mojsijevih navodnih čuda, znanstvenici su utvrdili da bi u mnogim slučajevima to mogle biti potpuno prirodne pojave. Kako su se, dakle, uspjeli popeti na čudo? Odgovor je jednostavan. Za vrijeme egzila Moses je navodno proveo četrdeset godina na Sinajskom poluotoku i naučio od lokalnih stanovnika kako sačuvati život u teškim uvjetima pustinjske, stepske i planinske regije. Zatim je iskoristio svoje znanje stečeno iskustvom tijekom egzodusa. Već su njegovi kolege lutalice, koji su se nekoliko generacija navikli na naseljeni život u Egiptu i bili pridošlice na Sinajskom poluotoku, morali preuzeti neke Mojsijeve radnje zbog nadnaravnih. Što reći o Izraelcimakoji su tada stoljećima živjeli u Kanaanu i uopće nisu stupili u dodir s prirodom Sinajskog poluotoka? Naredne generacije većinom su imale tendenciju da od Mojsija postave lik obdaren nadnaravnim Božjim snagama. Do trenutka opisa Mojsijevih aktivnosti, proces mitologizacije već je bio potpuno dovršen i, budući da je odgovarao svećenicima i sastavljačima Petoknjižja, čuda koja je Mojsije navodno počinio postala su dogma vjere u judaizam.
Na primjer, Mojsije je u Bibliji rekao Izraelcima kako je Jahve razgovarao s njim kroz gorući grm, ali ne i gorući grm. Sada već znamo da takav grm postoji, a u naše dane na Sinajskom poluotoku ga zovu diptam, odnosno Mojsijev grm. Ova karakteristična biljka proizvodi hlapljivo eterično ulje koje je lako zapaljivo na suncu. Kopija ovog grma dovedena je čak u Poljsku i posađena u planinsko-stepskom rezervatu u Skorotitsyju. 1960. godine novine su objavile da je, na iznenađenje mještana, Mojsijev grm zapalio vrućeg dana plavkasto-crvenu vatru.
Istraživanja zloglasne biblijske mane dala su senzacionalne rezultate. 1927. zoolog na hebrejskom sveučilištu u Jeruzalemu Boden-Heimer otkrio je na Sinajskom poluotoku jednu vrstu tamariska koja u proljeće ispušta slatkastu tekućinu koja se brzo očvrsne u zraku u obliku bijelih kuglica, sličnih tuči. Lokalni beduini - veliki ljubitelji ove delicije - s početkom proljeća u skupinama odlaze u stepu skupljati bijele ljepljive kuglice dok berimo bobice. Jedna osoba može sakupiti jedan i pol kilograma u danu - iznos koji je sasvim dovoljan da udovolji gladi. Zanimljivo, mali ulični prodavači u Bagdadu do danas su na prodaju plasirali slatku smilja od tamariska pod nazivom Čovjek. U svjetlu ovih otkrića, biblijska mane prestaje biti čudo. Mojsije, očitoznao je njegovu hranjivu vrijednost iz vremena progonstva i zahvaljujući tome je mogao nahraniti Izraelce.
Epizoda s prepelicama predstavljena je u istom svjetlu. Moderni stanovnici Sinajskog poluotoka bili bi jako iznenađeni kada bi im rekli da dolazak ovih ptica treba smatrati čudom. U proljeće se ogromna jata prepelica protežu iz dubina Afrike u Europu. Iscrpljeni dugim putovanjima skloni su slijetanju uz morsku obalu, oslabljeni do te mjere da ih tamošnji stanovnici hvataju golim rukama. Izraelci su, po svemu sudeći, mogli naići na upravo takav procvat prepelica i, naravno, iskoristili su ugodnu priliku za lov na njih.
Biblija kaže da je Mojsije u podnožju planine Horeb udario u stijenu sa svojim štapom i da je odatle izvirala izvorska voda. To se čudo sigurno naučio od Midjanca. Beduini to znaju do danas. Oni znaju da se, unatoč dugotrajnim sušama, kišnica obično sakuplja u podnožju planina pod krhkim filmom pijeska i vapna. Dovoljno je razbiti ovu školjku da biste došli do vode i utažili žeđ. Biblija govori o tome kako su Izraelci, nakon trodnevnog lutanja pustinjom Sina, došli do Mare, gdje su bili duboko razočarani: pokazalo se da je izvorska voda bila gorka i neispričana. Zatim je Mojsije bacio grančicu u vodu i - evo i gle! - voda je postala slatka. U vezi s ovom epizodom primjećujemo da u blizini Merre još uvijek postoji gorko proljeće. Britanci su napravili kemijsku analizu svoje vode i otkrilida sadrži određeni postotak kalcijevog sulfata. Kada se ovoj vodi doda oksalna kiselina, kalcijev sulfat taloži se na dnu, voda gubi gorčinu. Beduini gorko proljeće zaslađuju grančicama grma zvanog elvah, čiji sokovi sadrže priličnu količinu oksalne kiseline.
A evo još jedne epizode iz Biblije. Na putu s brda Sinaj do Kadeša, Izraelcima je opet ponestalo hrane i pritužbe su ponovo počele. Tada su prepelice uletjele po drugi put, a gladni lutalice željno su požurili da ih uhvate. No, kao primjer iz prethodnog slučaja, meso peradi pokazalo se krajnje nezdravim, gotovo svi Izraelci postali su ozbiljno bolesni i mnogi su plaćali životom za svoju pohlepu. U Petoknjižju je ova dramatična epizoda prikazana kao moralna prispodoba koja uči da Bog ne oprašta onima koji se pobune protiv njegove volje. Sve je ukazivalo na to da ovaj fragment legende treba shvatiti. Pokazala je tipična obilježja didaktičke narodne prispodobe. Sve je više iznenadila činjenica da opisani slučaj nikako nije stvaranje pretjerane fantazije.
Direktor Pasterovog instituta u Alžiru, profesor Serzhan, otkrio je da se na Sinajskom poluotoku ponekad pojavljuju otrovne prepelice. To su ptice koje se zaustavljaju u Sudanu prije odlaska u Europu i hrane se žitaricama toksičnih svojstava. Meso takvih ptica je štetno i čak opasno za ljudski život. Izraelci očito nisu imali sreće. Lovili su upravo takve prepelice, a njihova se nesretna avantura odrazila na biblijsku legendu. Kuga otrovnih zmija koja je zadesila hodočasnike na pola puta između grada Kadeta i zaljeva Akabe trebala bi biti uključena u istu kategoriju. Švicarski putnik Burckhardt posjetio je Sinajski poluotok 1809-1816. I na putu Izraelaca koji se spominje u Bibliji naišao je na dolinu koja je bila otrovna zmija. Rješavali su ga od davnina,pa su beduini marljivi u obilasku okolice. Prema tome, ovaj se ulomak legende mogao osloniti i na istinite činjenice.
Promotivni video:
Već je dugo poznato da su takozvane egipatske egzekucije (s izuzetkom desete) bile prilično česte u zemlji faraona. Tijekom poplava, Nil često postaje smeđe crven kao rezultat sedimenta iz etiopskih jezera. Pored toga, svakih nekoliko godina tijekom izlijevanja komarci i drugi štetni insekti množili su se do te mjere da su ih egipatski seljaci smatrali istinskom katastrofom. Što se tuče tiče, onda je, istina, rijetko padao Nil, ali svejedno, ponekad je pao i tada su gubici uzrokovani njime vrlo opipljivi. Ali mnogo češće u Egiptu se dogodila još jedna nesreća - invazija skakavaca. A krivac "egipatske tame" bio je brzi vrtlog siroka; pokupio je ogromne oblake pijeska iz pustinje i odnio ih u Egipat, prekrivajući Sunce tako gustom zavjesom da je potpun mrak pao.
Prema Bibliji, sve te egzekucije uzrokovao je Mojsije kako bi izvršio pritisak na tvrdoglavog faraona. Kako je takva legenda mogla nastati? Da su se gore navedene katastrofe dogodile u Egiptu za vrijeme vladavine faraona Mernepta i, prema tome, u razdoblju kada je Mojsije tamo djelovao, bilo bi lako odgovoriti. Izraelci, jednostavni i skloni predrasudama, mogli bi steći povjerenje da je Mojsije, veliki čarobnjak i Jahvin predstavnik, na ovaj način kaznio progonitelje. Štoviše, čak su i Egipćani mogli vjerovati, sve dok su uopće vjerovali u postojanje magova. Doista, kao što znamo iz dokumenata i iz Biblije, neki su njihovi svećenici bili zaslužni za isto nadnaravno znanje koje je Mojsije demonstrirao prije prijestolja faraona.
U ovom slučaju bismo se bavili uobičajenim vremenskim slijedom pojava koje ljudi imaju tendenciju da uzdignu u kauzalni odnos. Mojsije je, prema Izraelcima, bio moćni čudotvorac koji je svojim čudima više puta pobudio divljenje i strah kod svoje rodbine; prema tome, mogao je poslati deset kuga u Egipat, jednu za drugom. Zanimljiv primjer upravo takve iluzije nalazimo u poznatoj predstavi Chauntecleer E. Roista. Pojavljuje se pijetao koji je primijetio da svaki put kad pjeva sunce izlazi i duboko je uvjeren da upravo on donosi sunce na nebo …
V. Prisyazhnyuk. "Zanimljive novine. Nevjerojatno"