Od početka prošlog tisućljeća, kolica s municijom i hranom kretala su se europskim cestama nakon vojske. Ali u njihovom su sastavu bile i kolice u koje je sjedio pošteni spol.
Naziv "konobarica" dolazi od talijanske riječi za "trgovac". No, drugi povjesničari vjeruju da su se žene u početku počele baviti tim zanatom iz sebičnih razloga - u zamjenu za ljubav čovjek nije mogao dobiti samo hranu i zaštitu, već i malo zaraditi za pružene usluge.
U potrazi za profitom
Godine 1570. toliko se žena pridružilo vojsci, koju je francuski zapovjednik Philip Strazzi trebao voditi u Italiju, da je postalo gotovo nemoguće pomaknuti se. A onda je Strazzi donio odluku: odabrajući najatraktivnije žene, naredio je da se preostalih 800 utopi u rijeci. Odnosno, status markiraca nije bio samo nezavidan, već i opasan.
No s vremenom se odnos prema konobaricama drastično promijenio. Od prostitutki postali su kantinijeri (od francuske riječi za "kuhati"). Činjenica je da je tijekom planinarenja često bilo problema s hranom. Napori pokretača koji su bili uključeni u pitanja opskrbe ponekad su nedostajali, posebno u regijama koje je rat već opustošio. Dakle, kantinjerima je bila dopuštena prodaja hrane u svojim pokretnim trgovinama, koje su kupili od lokalnih stanovnika. Tijekom zastoja dobili su odgovornost za gašenje požara i pripremu hrane. Također su prodavali igle i niti kako bi popravili uniforme. Druga vrsta vojnih drugova su vivandieres (od francuske riječi za "borbenog prijatelja"), koji su krenuli u bitku s vojnicima. Sa sobom su imali bačvu rakije, kriglu i set cijevi ispunjenih duhanom. Rakija - za ublažavanje bolnog šoka ranjenika, duhan - za smirivanje preživjelih nakon bitke.
U vojnoj službi
Promotivni video:
S vremenom su maršali i generali shvatili da konobari pružaju stvarnu podršku, a tada je odlučeno da se od njih stvore militarizirane postrojbe koje su u sastavu trupa. Na čelu su bili njihovi nadređeni, koji su nadzirali nadređene, obučeni, u pravilu, u obrijanu vojničku odjeću. Primjerice, u sjedištu pukovnije bila je jedna konobarica koja je na raspolaganju imala vagon koji su nacrtala četiri konja. Bataljon je morao imati četiri konobarice od kojih su dvije djelovale kao praonice. U četama i vodovima njihov se broj povećao u aritmetičkoj progresiji. Međutim, ponekad su pronađene važnije zadaće za žene. Na primjer, kada su 1474. trupe vojvode Charlesa Bold opkolile Noycea, uključili su više od 4 tisuće konobara.
Po nalogu Karla, bili su uključeni u fortifikacijske radove, oformili su pukovniju i predstavili mali transparent s likom žene. Od tog trenutka konobarice su izlazile u kolonama kako bi izgradile utvrde za melodije flaute i ritam bubnjeva. Moram reći da su vojnici pokušali učiniti život svojim borbenim prijateljima što je moguće sigurnijim. Osim toga, umišljenom ubojstvu konobarice prijetila je smrtna kazna bez suđenja i istrage.
Osim toga, sklapanje crkvenih brakova na zakonskoj osnovi nije bilo zabranjeno, jer su trupe pratili vojni kapelanima. Štoviše, ako je muž umro u bitci, tada udovici nije bilo zabranjeno pronaći novog životnog partnera. Konobarice su čak imale i vlastitu himnu: „Mi, konobarice, služimo svojim gospodarima na vlastiti zahtjev! Krademo sve što možemo ukrasti, kuhamo večeru i šivamo, pometimo, peremo i čistimo, skrbimo za ranjene. I nakon posla volimo se zabavljati! I premda landknechts
često nas tretiraju lisicama, mi, konobarice, radije im služimo …"
Moram reći da su mnoge žene tijekom svojih lutanja vojskom skupile sreću, omogućivši im da "nakon odlaska u mirovinu" kupuju kuće, farme, konobe. A neki su se čak udavali i osiromašeni plemići kako bi postali nositelji titule i grba. S vremenom je ovaj zanat nestao. Tek tijekom Drugog svjetskog rata, vodstvo Trećeg Reicha, zabrinuto za "čistoću rase", uvelo je mobilne bordere sa zaposlenim radnicima u strukturu trupa. Nadalje, tim je pitanjem osobno bavio načelnik Glavnog stožera kopnenih snaga, general-pukovnik Halder, o čemu svjedoči, primjerice, zapis u njegov radni dnevnik: „23. srpnja 1940. Pitanje bordela. Male, srednje i velike ustanove. Broj - 5, 10, 20 radnika. Generacija - 600 klijenata mjesečno”.
Sergej Uranov