“Atlantida nikako nije jedini mitski kontinent čije se legende hrane svim vrstama paleofantastičnih i okultnih teorija. Možemo se sjetiti Lemurije i Mu, Thule i Hyperboree. Za ruske ezoteričare Hiperborea je uvijek bila od posebne važnosti - često se naziva Sjeverna Atlantida ili čak ruska Atlantida."
„Sama riječ Hyperboreans znači one koji žive izvan Boreusa (sjeverni vjetar), ili jednostavno - one koji žive na sjeveru. Mnogi su drevni autori izvijestili o Hiperborejcima."
Kad čitate o Hiperboreji u radovima jednog od najpoznatijih znanstvenika Drevnog svijeta - Plinija Starijeg, mogli biste pomisliti da govorimo o zemlji iz stvarnog života u blizini Arktičkog kruga:
„Iza ovih [zrelih planina], s druge strane Aquilona, sretan narod (ako možete vjerovati), koji se zovu Hiperborejci, dostiže vrlo napredne godine i proslavljen divnim legendama. Vjeruju da postoje petlje na svijetu i krajnje granice cirkulacije svjetiljki, Sunce tamo sja šest mjeseci, a ovo je samo jedan dan kada se Sunce ne skriva (kako bi neznalice mislile) od proljetne ravnodnevnice do jeseni
„Suvremeni istraživači unatoč tome sumnjaju, ističući da je legenda o Hyperboreji i Hiperborejcima nastala iz mita o Apolonu, pa stoga možemo govoriti samo o nekoj zamišljenoj zemlji u kojoj je sve bolje i ispravnije od naše."
Na činjenicu da je drevna Hiperborea prije bila izmišljotina i svojevrsna utopija, govori i prisustvo ogromnog broja apsolutno fantastičnih detalja. Timagen je rekao da u Hyperborei kiša pada bakrenim kapljicama koje se skupljaju i koriste kao novčići. Hekatej izvještava da se Mjesec u Hiperboreji nalazi na vrlo maloj udaljenosti od Zemlje i na njemu su vidljive čak i neke izbočine Zemlje. Satiričar Lucian dodaje neke zapanjujuće dodire već uspostavljenoj slici:
Smatrao sam da je potpuno nemoguće vjerovati im, ali, međutim, čim sam prvi put vidio letećeg stranca, barbara - nazvao se Hiperborejcem - povjerovao sam i bio poražen, iako sam se dugo opirao. I što sam, zapravo, imao za učiniti kad je pred mojim očima po danu sa mnom kroz zrak trčao čovjek koji je gazio po vodi i polako koračao kroz vatru? - Jesi li vidio ovo? - pitao sam, - jeste li vidjeli Hiperborejca kako leti i stoji na vodi? - Ipak - odgovorio je Kleodemus - Hiperborejci su čak imali i obične kožne cipele. Ne vrijedi razgovarati o malim stvarima koje je pokazao - kako je dopustio ljubavnim željama, prizvao duhove, sazivao davno pokopane mrtve, učinio vidljivim čak i Hekatu i srušio mjesec s neba.
Letovi Hiperborejaca prilično se često nalaze u materijalima koji su povezani s legendom o zemlji Apolona. To je omogućilo modernim paleofantistima da zaključe da su ljudi u Hyperborei imali barem zrakoplovnu tehnologiju. Iz nekog razloga ove brojke ne ostavljaju starim Grcima (a posebno satiričaru Lucijanu!) Pravo na fikciju i zaboravljaju da helenska mitologija izravno vrvi letećim stvorenjima koja rade bez ikakve tehnologije.
Promotivni video:
Ekspedicija Aleksandra Barčenka
U sovjetskoj Rusiji vjeru u postojanje Sjeverne Atlantide podržao je znanstvenik s okultnim sklonostima Aleksandar Vasiljevič Barčenko.
„Barčenko je 1920. godine pozvan da na konferenciji Petrogradskog instituta za proučavanje mozga i mentalne aktivnosti (Institut za mozak) iznese znanstveno izvješće Duh drevnih učenja u vidokrugu moderne prirodne znanosti. Tu ga je sudbina spojila s još jednom divnom i nadarenom osobom, akademikom Vladimirom Mihajlovičem Behterevom."
„30. siječnja 1920. na sastanku Znanstvene konferencije Instituta, na prijedlog akademika Bekhtereva, Aleksandar Barčenko izabran je za člana Znanstvenog skupa u Murmanu i poslan u Laponiju radi proučavanja misteriozne bolesti, mjerenja, koja se najčešće očituje u regiji Lovozero."
Lovozero se nalazi u samom središtu poluotoka Kola i proteže se od sjevera prema jugu. Naokolo - tundra, močvarna tajga, ponegdje - brda. Zimi ovdje vlada duboka i ledena polarna noć. Sunce ljeti ne zalazi. Život blista samo u malim selima i kampovima u kojima žive Laponci. Love i pasu sobove.
Ovdje je, u ovoj zaleđenoj pustinjskoj zemlji, česta neobična bolest koja se naziva mjerenje (ili arktička histerija). Nisu bolesni samo domoroci, već i izvanzemaljci. Ovo specifično stanje slično je masovnoj psihozi, koja se obično očituje u vrijeme šamanskih rituala, ali ponekad može nastati i potpuno spontano. Pod utjecajem mjerenja, ljudi počinju međusobno ponavljati pokrete, bezuvjetno izvršavati bilo koje naredbe.
„Ruski su znanstvenici, uključujući Vladimira Behtereva, obraćali pažnju na mjerenje već krajem 19. stoljeća. Publikacije o neobičnoj bolesti koja se s vremena na vrijeme pojavljivala možda su bile poznate Barchenkou. U svakom je slučaju bez oklijevanja prihvatio Bekhterevovu primamljivu ponudu."
Barchenko je na sjeveru boravio oko dvije godine. Radio je na biološkoj stanici u Murmanu - proučavao je morske alge s ciljem da ih koristi kao hranu za stoku i sitne preživače. Izvršen rad na ekstrakciji agar-agara iz crvenih algi. Obnašao je dužnost šefa Murmanskog pomorskog instituta za lokalnu povijest - proučavao je prošlost regije, život i vjerovanja Laponaca. To je bio dio priprema za ekspediciju duboko u poluotok Kola.
„Ova ekspedicija, opremljena na inicijativu Murmanskog Gubekosa (Pokrajinska ekonomska konferencija), započela je u kolovozu 1922. godine. U njemu su zajedno sa znanstvenikom sudjelovala trojica njegovih suputnika: njegova supruga Natalya, tajnica Julia Strutinskaya i studentica Lydia Shishelova-Markova, kao i izvjestitelj Semyonov i astronom Alexander Kondiain (Kondiaini), koji su također došli iz Petrograda, koji je također predstavljao Društvo svjetskih studija."
Glavni zadatak ekspedicije bio je pregledati područje uz Lovozerski pogost, naseljeno Laponcima ili Samijima. Ovdje je bilo središte ruske Laponije, koje su znanstvenici gotovo neistražili.
„Već na samom početku ekspedicije, tijekom prijelaza na Lovozero, njezini su sudionici naišli na prilično čudan spomenik u tajgi - masivni pravokutni kamen od granita. Sve je pogodio ispravan oblik kamena, a kompas je također pokazao da je orijentiran na kardinalne točke. Kasnije je Barchenko saznao da, iako Laponci ispovijedaju pravoslavnu vjeru bez iznimke, potajno štuju Boga Sunca i donose beskrvne žrtve kamenim blokovima-menhirima, na Laponu - seidima.
Prešavši Lovozero jedrenjakom, ekspedicija je krenula prema obližnjem Seydozeru, koji se smatrao svetim. Do njega je vodila ravna čistina usječena kroz gustiš tajge, obrasla mahovinom i malim grmljem. Na vrhu čistine, odakle se istodobno otvarao pogled na Lovozero i Seidozero, nalazio se još jedan pravokutni kamen.
Aleksandar Kondiain zapisao je u svoj dnevnik:
“S ovog mjesta se s jedne strane može vidjeti otok u Lovozeru - otok Rog, na koji su mogli koračati samo laponski čarobnjaci. Tamo je bilo rogova. Ako čarobnjak pomakne rogove, na jezeru će se podići oluja. S druge strane možete vidjeti suprotnu strmu stjenovitu obalu Seydozera, ali na tim stijenama možete sasvim jasno vidjeti ogromnu figuru iz katedrale sv. Isaka. Obrisi su joj tamni, kao isklesani u kamenu. Slika u položaju padmaasana. Na fotografiji snimljenoj s ove obale to bi se lako moglo prepoznati."
Članovi ekspedicije proveli su noć na obali Seydozera u jednom od Lapovih prijatelja. Sljedećeg su jutra odlučili doplivati do ruba litice kako bi bolje vidjeli tajnoviti lik, ali Laponci su glatko odbili dati brod.
“Ukupno su putnici proveli oko tjedan dana u blizini Seydozera. Za to vrijeme sprijateljili su se s Laponcima i pokazali im jedan od podzemnih prolaza. Međutim, nije bilo moguće prodrijeti u tamnicu, jer je ulaz u nju bio prekriven zemljom."
"Stranice iz astronomskog dnevnika Aleksandra Kondiaina preživjele su do danas s pričom o jednom danu ekspedicije, koja zaslužuje citiranje u cijelosti:"
10 / IX. Starci. Na bijeloj, naizgled očišćenoj pozadini, koja podsjeća na očišćeno mjesto na stijeni, u zaljevu Motovskaja ističe se golemi lik nalik čovjeku u svojim tamnim konturama. Motovskaya usna je zapanjujuće, veličanstveno lijepa. Treba zamisliti uski hodnik širok 2-3 versta, omeđen s desne i lijeve strane ogromnih prozirnih litica, visokih do 1 verste. Prevlaka između ovih planina, koja završava na usni, obrasla je divnom šumom, smrekom - raskošnom, vitkom, visokom, do 5-6 sažena, gustom, poput smreke tajge. Posvuda oko planina. Jesen je naslikala padine prošarane arišima s mrljama sivo-zelene boje, jarkim grmovima breza, jasika, johe
Sunce je obasjalo živopisnu sliku sjevernog pada. Na obali su bila 2 vežija, u kojima žive Laponci, koji se iseljavaju na ribolov iz dvorišta crkve. Ima ih oko 15, kako u Lovozeru, tako i u Seydozeru. Kao i uvijek, toplo su nas primili, počastili suhom i kuhanom ribom. Nakon jela uslijedio je zanimljiv razgovor. Prema svemu sudeći, našli smo se u najživljem okruženju sivog života. Lopari su prilično djeca prirode. Izvrsno kombiniraju kršćansku vjeru i vjerovanja antike. Legende koje smo među njima čuli žive svijetlim životom. Oni se boje i poštuju starca.
“Boje se razgovarati o rogovima. Žene ne bi smjele ići ni na otok - ne vole rogove. Općenito, boje se izdati svoje tajne i s velikom nevoljkošću govore o svojim svetištima, opravdavajući se neznanjem. Ovdje živi stara vještica, supruga čarobnjaka koji je umro prije 15 godina, čiji brat, još uvijek vrlo star čovjek, pjeva i šamanizira na jezeru Umb. O sposobnom starcu Danilovu kažu s poštovanjem i strahom da bi mogao izliječiti bolesti, poslati štetu, pustiti vrijeme, ali on je sam jednom uzeo polog od Šveđana (ili bolje rečeno, čudija) za sobove, prevarene kupce, to jest, pokazalo se, očito, jači čarobnjak, koji na njih šalje ludilo."
Današnji su laptopi nešto drugačijeg tipa. Jedan od njih ima malu astečku osobinu, drugi je mongolski. Žene - istaknutih jagodičnih kostiju, blago spljoštenog nosa i široko postavljenih očiju. Djeca se malo razlikuju od ruskog tipa. Lokalni Laponci žive mnogo siromašnije od Undina. Mnogi od njih vrijeđaju, i Ruse i Izhemtsy. Gotovo svi su nepismeni. Nježnost karaktera, iskrenost, gostoljubivost, čisto djetinja duša - to je ono što razlikuje Laponce.
“Navečer sam nakon kratkog odmora otišao na Seydozero. Nažalost, tamo smo stigli nakon zalaska sunca. Ogromne klisure bile su prekrivene plavom maglicom. Obrisi Starca ističu se na bijeloj pozadini planine. Luksuzna staza vodi do jezera kroz taibolu. Svugdje je široka cesta, čak se čini da je i asfaltirana. Na kraju puta je malo uzvišenje. Sve sugerira da je u davnim vremenima ovaj gaj bio rezerviran, a uzvišenje na kraju puta služilo je kao oltar-oltar ispred Starca."
“Vrijeme se mijenjalo, vjetar je jačao, oblaci su se skupljali. Trebalo je očekivati oluju. Oko 11 sati vratio sam se na obalu. Buka vjetra i brzaci rijeke stopili su se u opću buku usred približavanja mračne noći. Mjesec se izdizao nad jezerom. Planine su odjevene u očaravajuću divlju noć. Približivši se vegetaciji, uplašio sam našu ljubavnicu. Zamijenila me sa Starcem i ispustila užasan krik i zastala mrtva. Nasilno ju je smirila. Nakon večere otišli smo u krevet kao i obično. Raskošno sjeverno svjetlo osvjetljavalo je planine, natječući se s mjesecom."
“U povratku su Barchenko i njegovi suputnici ponovno pokušali napraviti izlet na zabranjeni otok Horn. Dječak, sin lokalnog svećenika, pristao je prevesti članove ekspedicije svojim jedrenjakom. Ali čim su se približili otoku, dizao se jak vjetar, odvezao jedrilicu i slomio jarbol. Na kraju su putnici prikovani za maleni, potpuno goli otok, gdje su drhteći od hladnoće prenoćili. A ujutro, već na veslima, nekako smo se odvukli do Lovozerska."
“Sudionici laponske ekspedicije vratili su se u Petrograd u kasnu jesen 1922. godine. Condiayne je 29. studenoga govorio na sastanku zemljopisne sekcije Društva svjetskih studija s izvještajem o rezultatima svog putovanja, nazvanog U zemlji bajki i vračeva. U njemu je govorio o nevjerojatnim nalazima ekspedicije koji, prema njegovom mišljenju, svjedoče o tome da lokalni Laponi potječu iz neke drevnije kulturne rase."
„A nakon nekog vremena u petrogradskim su se novinama pojavili senzacionalni intervju s vođom ekspedicije i slike tajanstvenih spomenika drevne laponske kulture."
“Prof. Barchenko je otkrio ostatke drevnih kultura koje datiraju iz razdoblja starijeg od doba rađanja egipatske civilizacije, - rekle su čitateljima Crvene novine 19. veljače 1923. godine."
Ekspedicija Arnolda Kolbanovskog
“Unatoč velikom javnom zanimanju za otkrića Barčenkove ekspedicije, skeptici su se pojavili gotovo odmah. U ljeto 1923. jedan od dvojitelja, izvjesni Arnold Kolbanovsky, organizirao je vlastitu ekspediciju u regiju Lovozero kako bi se uvjerio u postojanje spomenika drevne civilizacije."
„Zajedno s Kolbanovskim, skupina objektivnih promatrača otišla je na rezervirana mjesta - predsjednik Izvršnog odbora Voloste Lovozero, njegov tajnik i voloski policajac. Prije svega, Kolbanovsky je pokušao doći do začaranog otoka Horn. Navečer 3. srpnja, odred hrabrih putnika, unatoč svojim čarobnjačkim čarolijama, preplivao je Lovozero i sletio na otok Horn. Sat i pol snimanja njezinog teritorija, međutim, nisu dala nikakve rezultate."
“Na otoku ima drveća oborenog olujama, divljeg, nema idola - oblaka komaraca. Pokušali su pronaći začarano rogovlje koje je, prema legendama Lappa, već dugo potopilo napredne Šveđane. Ovi rogovi šalju vrijeme svima koji se pokušaju približiti otoku s nenamjernim namjerama (i u svrhu pregleda), posebno ženama."
Izvještaj o putovanju ne govori ništa o tome je li Kolbanovski uspio pronaći barem jednu od navedenih relikvija.
“Noću, kako ne bi privukao pažnju na sebe, odred se preselio na susjedni Seydozero. Ispitali su tajanstveni lik Starca - ispostavilo se da to nije bilo ništa drugo nego isušeni tamni slojevi u prozirnoj stijeni, izdaleka koji u svom obliku nalikuju ljudskom liku."
“Ali još uvijek je postojala kamena piramida, koja je poslužila kao jedan od glavnih argumenata u prilog postojanju drevne civilizacije. Kolbanovsky je otišao do ovog divnog spomenika antike. I opet neuspjeh: Prišli smo blizu. Obični kameni otok na planinskom vrhu predstavio se očima."
„Zaključke Kolbanovskog, koji su razotkrili sva otkrića Aleksandra Barčenka, objavio je murmanski list Polyarnaya Pravda odmah po završetku ekspedicije. Istodobno, uredništvo lista u svom je komentaru prilično zajedljivo Barčenkove poruke okarakteriziralo kao halucinacije dovedene pod krinkom nove Atlantide u svijest lakovjernih planinskih građana. Petrograd."
Ekspedicija Valeryja Demina
„Već u naše vrijeme, točno 75 godina nakon Barčenka, ekspedicija Hyperborea-97 na čelu s Valerijem Deminom, doktorom filozofije, otišla je u Lovozero."
„Glavni cilj Deminove ekspedicije nije bio samo potvrditi ili opovrgnuti Barčenkove podatke, već i pronaći tragove pradomovine čovječanstva - Hiperboreje. U svom izvještaju o ekspediciji, koji je djelomično uvršten u knjigu Tajne ruskog naroda (1999), Demin piše sljedeće:"
"… I evo me na drevnoj hiperborejskoj zemlji, u samom središtu poluotoka Kola. Put se preko prevlake proteže ravno do svetog Sami Seydozero. Kao da je popločan: rijetke kaldrme i ploče pažljivo su utopljene u tlo tajge. Koliko tisuća godina ljudi hodaju po njemu? Ili možda desetke tisuća godina? Zdravo, Hiperboreja! - kažem. - Zdravo, Zoro svjetske civilizacije! S lijeve strane, s desne strane, borovnica je prelivena bezbrojem rubina. Prije točno 75 godina ovdje je prošao odred Barčenko-Kondiain. Prema nepoznatom. Sada idemo - ekspedicija Hyperborea-97, četvero ljudi."
“Zaštićena mjesta. Snjegović? Da, ovdje tko jednostavno nije naletio na njega, - kaže dirigent Ivan Mikhailovich Galkin. - Prošle godine, vrlo blizu djece preplašene do smrti: odveli su ih u kolibu i čak cijelu noć gurali kroz prozore i vrata. Sve dok lovci nisu stigli ujutro. Ali nisu pucali - uostalom, čovjek … Poslije su to isto potvrdili i profesionalci koji su dugi niz godina ulazili u trag reliktnom hominoidu. A baka Laponac reagirala je vrlo jednostavno: Da, moj je otac dugo godina hranio jednu od njih."
Prije nego što stignemo do Seydozeroa, uz cestu vidimo dobro tesani kamen. Na njemu se jedva provlače tajanstvena slova - trozubac i kosi križ.
Ovdje je Seydozero - miran, veličanstven i jedinstven po svojoj sjevernoj ljepoti. Na grebenima planina usamljuju se usidreni seidi, sveti sami kamenje-menhiri.
“Ako se popnete više u planine i odlutate preko kamenja i talusa, zasigurno ćete naići na piramidu, vješto napravljenu od kamenja. Posvuda ih ima mnogo. Prije su naišli ispod, uz obalu jezera, ali su uništeni (rastavljeni kamenom) negdje 1920-ih i 1930-ih, tijekom borbe s ostacima mračne prošlosti. Na isti su način uništena i druga laponska svetišta - od rogova."
Naša prva meta (sve dok je sunce povoljno za fotografiranje) je divovska humanoidna slika na prozirnoj litici na suprotnoj strani koja se proteže na 10 kilometara jezera. Crna, tragično smrznuta figura raširenih ruku u križastom obliku. Dimenzije se mogu odrediti samo okom, uspoređujući s visinom okolnih planina, naznačenim na karti: 70 metara, pa čak i više. Do same slike moguće je doći na gotovo apsolutno okomitoj granitnoj ravnini samo uz posebnu penjačku opremu.
Na frontalnom sunčevom svjetlu tajanstveni lik vidljiv je izdaleka. Manje od polovice puta, jasno se pojavljuje iz različitih točaka pred začuđenim pogledom u svoj svojoj tajanstvenoj nerazumljivosti. Što je bliže stijeni, spektakl je grandiozniji. Nitko ne zna i ne razumije kako se i kada divovski petroglif pojavio u središtu ruske Laponije. I može li se to uopće smatrati petroglifom? Prema legendi o Sámiju, ovo je Kuiva, vođa podmuklih stranaca koji je gotovo istrijebio Laponce s povjerenjem i mirom. Ali Sami šaman-noyd pozvao je duhove u pomoć i zaustavio invaziju osvajača, a Kuivu je pretvorio u sjenu na stijeni.
„A sljedećeg dana (dogodilo se 9. kolovoza 1997.) ruski časnik Igor Boev, popevši se na planinu Ninchurt (Ženske grudi) do jezika netopljenog snijega, pronašao je ruševine Hiperboreje na pola puta do vrha! Čitavo kulturno središte, prohlađeno, napola zatrpano kamenjarom i tisuću puta ispeglano ledom i lavinama. Kiklopske ruševine. Ostaci obrambenih građevina. Divovske klesane ploče pravilnog geometrijskog oblika. Koraci koji vode u nigdje (zapravo, zasad još ne znamo kamo su vodili prije dvadeset tisuća godina). Zidovi s urezima očito su tehnogenog podrijetla. Ritualni zdenac. Stranica kamenog rukopisa sa znakom trozupca i cvijetom nalik lotosu (potpuno isti znak bio je na čašaskoj maskoti ekspedicije Barchenko-Kondiain, ali, nažalost,u spremištima Murmanskog zavičajnog muzeja nisu pronađeni tragovi te relikvije."
„I na kraju, možda najimpresivnije otkriće. Ostaci najdrevnije zvjezdarnice (a to je u pustim planinama iza Arktičkog kruga!) Sa 15-metarskim žlijebom koji vodi do neba, do zvijezda, s dva nišana - ispod i iznad …"
„Tako je ekspedicija Hyperborea-97 potvrdila i fotografirala artefakte koje je otkrio Aleksandar Barčenko: asfaltirana cesta od dva kilometra koja vodi preko prevlake od Lovozera do Seydozera, piramidalno kamenje, slika ogromne crne figure na strmoj stijeni. Istodobno, sudionici ove nove ekspedicije napravili su nekoliko vlastitih otkrića. Na primjer, otkrili su određenu strukturu koja podsjeća na ostatke drevne zvjezdarnice …"
Istina o Hyperborei
„Gotovo svakog ljeta deseci znatiželjnika odlaze u Lovozero s namjerom da pronađu tragove mitske Hiperboreje. Lokalne vlasti, nezadovoljne prilivom bezobzirnih turista u državni poredak Seydozero, u ljeto 2000. pozvale su četiri doktora znanosti iz Moskve - biološke, tehničke, geološke i vojne - i zatražile da saznaju kako stvari stoje u stvarnosti s Hyperboreaom."
Evo što je rekao jedan od članova ove ekspedicije:
"Priznajem, i sam sam sanjar i, naravno, jako bih volio vidjeti tragove pracivilizacije. Kad sam stigao do prevlake između Lovozera i Seidozera i kroz zlato breza vidio sam put ogromnih ploča, ostatke nekih kiklopskih građevina, tajanstvene lukove podzemnih prolaza, Bio sam šokiran. Pa odakle je, molim te, reci da je sve ovo poteklo iz zabačenog i napuštenog mjesta? Neko sam vrijeme vjerovao - da, stvarno bi to mogli biti ostaci drevne civilizacije! Ali jao … Čak ni znakove Hiperboreje, nismo pronašli svim svojim naporima."
“Pažljivim upoznavanjem područja odmah je postalo jasno kako je cesta nastala od ogromnih ploča. Činjenica je da se ovdje planinski lanac sastoji od grafitnog škriljevca. U davna vremena u stijenama su se vremenski utjecale stijene, voda je ulazila u pukotine, postupno su se lomili ravni geometrijski blokovi koji su klizili s padine. Ti su blokovi, puzajući jedan na drugi, skliznuli na dno jezera i stvorili cestu. Ako pažljivo pogledate stjenovitu padinu, možete vidjeti tragove odlaska ovih blokova."
Došli smo do stometarske slike Boga i vidioca (njegovo je drugo ime Trčeći Lapp) i bili smo uznemireni. Dvije greške (okomite i vodoravne) u stijeni, iznad njih je područje prekriveno mahovinom - izdaleka, ako imate mašte, zapravo se mogu zamijeniti s likom čovjeka s aureolom nad glavom. Ali izbliza je jasno vidljivo da se radi o sustavu pukotina, odnosno prirodnom fenomenu, a ne o stvaranju ljudskih ili vanzemaljskih ruku.
Posjetili smo otok Rogovoy, čiji prodor navodno prijeti smrću običnim ljudima. Od davnina su šamani ovdje izvodili svoje rituale, a kako bi se autsajderi ovdje ne penjali, širili su glasine o tabuima. Ali uzvišeni intelektualci koji vjeruju u protocivilizaciju, u čarobne moći, zaista počinju drhtati u blizini takvih mjesta. Boravak na otoku ni na koji način nije utjecao na našu ekspediciju.
Hiperborejci su nam s oduševljenjem opisivali svoje susrete s Bigfootom. Prema njihovim pričama, ogromno, pet metara visoko, čupavo humanoidno stvorenje s vremena na vrijeme galopiralo je obalom Lovozera, klokotajući i ispuštajući vriske.
“Pronašli smo ovog jetija, razgovarali. Ispostavilo se da je Leshak mršav lokalni dječak. Život na tim mjestima ne može se nazvati zabavom, pa je zabavu izmislio za sebe. Sašio je ogrtač od irvasa i u bijele noći, uzimajući ga na prsa, sretno juri kraj jezera (uz obalnu vodu, kako ne bi ostavili tragove), izazivajući zaprepaštenje kod posjetitelja."
Poznato je da su kajakaši više puta umirali na Lovozeru, ali nema razloga povezivati njihovu smrt s bilo kakvim mističnim pojavama. Vrijeme se u tim krajevima može promijeniti u roku od nekoliko minuta, dok se na jezeru iznenada podiže visoki val, do pet metara. Lokalno stanovništvo zna da val može nastati, ali ne zna u kojem trenutku će se dignuti, pa stoga nikad ne slijede vizualno dostupan put. Hodaju blizu obale, sigurnim plovnim putom. Dajte posjetiteljima dovoljno prostora. U njihovim krhkim kajacima padaju pod ovaj val, prevrću se. Niti jedan prsluk na napuhavanje neće vam pomoći u ovoj situaciji. Na pustim mjestima nema nikoga tko će priskočiti u pomoć, a u ledenoj vodi osoba neće dugo izdržati.
"Što se tiče vizija koje Hiperborejci posjećuju tijekom meditacije na mjestima koja su šamani odabrali za rituale, tada se, prema mjerodavnoj izjavi starosjedilaca koji opskrbljuju posjetitelje alkoholnim pićima, nakon tri boce votke možda neće toliko sanjati …"
Ova zapažanja samo potvrđuju staru istinu da svatko vidi samo ono što želi vidjeti. Poklonici Barčenkovih ideja koje je razvio Demin vide tragove civilizacije tamo gdje nikada nisu bili …
