Priče o trolovima prvi su se put pojavile u skandinavskim zemljama, a svaka je imala i svoju: norvešku, švedsku i dansku, a kasnije su se pojavile čak i na dalekim Farskim otocima. A najveći trolovi dolaze s Islanda. Prema legendama, ta su bića uvijek plašila lokalno stanovništvo svojim izgledom i čarobnjačkim sposobnostima.
Živjeli su svugdje - u dvorcima, podzemnim palačama, špiljama, šumama ili ispod mostova. Ljudi su se imali čega bojati: neki neprijateljski trolovi opasni su neprijatelji, snažni i okrutni.
Donijeli su seljanima puno muka i nesreća, mamili ljude na smrt ili krali usnule bebe iz njihovih kreveta. Trol je podmukli varalica koji živi u stalnom mraku i noću napada bespomoćna naselja.
U Norveškoj se vjerovalo da se trolovi nevjerojatno razlikuju jedni od drugih po izgledu i karakteru; jedni su divovi, drugi su majušna stvorenja; neki su prijateljski raspoloženi prema ljudima, drugi, naprotiv, gore od stvarnog bijesa prema njima. Međutim, imaju i zajedničke značajke, barem one vanjske: veliki zakvačeni nos, četiri prsta na svakoj ruci i nozi, razbarušenu kosu i rep koji više sliči na kravu. Trolovi također mogu imati oblik psa, crne koze ili prijateljskog čovjeka s repom.
Osim kose, čudovišta na glavi obično imaju mahovinu, travu, grmlje, pa čak i drveće. Da, a ponekad je postojao različit broj grla - što ih je više, to je trol stariji. I ne samo stariji, već i privlačniji, budući da je obilje glava privlačilo ženska bića, koja su u Norveškoj nazivali gygras. Životni vijek trolova ostao je misterij.
Živjeli su u gustim norveškim i švedskim šumama. Imali su i rođake: na Islandu (tamo su ih zvali vršitelji), kao i na Shetlandu i Orkneyjskim otocima. Trolovi su svoje stanove sigurno skrivali u planinskim pećinama, unutar brda, gomila kamenja, pa čak i u rupama pod zemljom. Neki su radije živjeli sami, ponekad zauzimajući prostor čitave planine, dok su drugi stvarali obitelji ili se udruživali u plemena.
Neki su trolovi stvorili kraljevstva s jasnim hijerarhijama i vertikalama moći. Obnovili su goleme podzemne komplekse s palačama i sustavom labirinta, kao, primjerice, u planini Dovr, gdje je posjetio poznati Peer Gynt, junak istoimene drame norveškog dramatičara Henrika Ibsena.
Promotivni video:
U svojim su špiljama planinski trolovi skrivali nebrojena blaga - zlato i drago kamenje - i voljeli su ljudima pokazivati svoje nagomilano bogatstvo. Prema legendi, najmračnijih noći podizali su na površinu kristalne palače postavljene na zlatnim stupovima i izvaljali ogromne škrinje kako bi ih svi mogli vidjeti, a zatim ih otvorili, a zatim zalupili kapcima, pokušavajući privući pažnju slučajnih putnika. Iako bih ih teško želio vidjeti: ispupčene oči, širom otvorena usta, natečeni nosovi koji njuše u potrazi za ljudskim mirisom.
Trolovi koji su živjeli ispod mostova držali su se podalje. U pravilu su to bili usamljenici koji su sebi sagradili most i uzimali naknadu od svakoga tko je htio prijeći preko njega. Od ostalih su se drugova razlikovali potpunom ravnodušnošću prema sunčevim zrakama. Ta je bića bilo moguće uništiti samo uništavanjem njihovog mosta, pažljivo čuvanog "svetišta". Također postoji vjerovanje da trolovi ponekad mogu napustiti stari most kako bi počeli graditi novi.
Na jugozapadu Norveške, u pokrajini Rugaland, nalazili su se mali trolovi, koji su izgledom nalikovali hobitima iz Tolkienovih djela. Sagradili su sebi zasebne špiljske kuće, grupirajući ih u cijela sela. Ta su se bića bavila poljoprivredom i zanatima, a ponekad nisu bila nesklona podijeliti svoje trikove s ljudima. Međutim, vjerovati im nije vrijedilo: ovi su trolovi prirodno rođeni lopovi i trude se ukrasti nešto u svakoj prilici.
Povremeno su noćnim nasrtajima ulazili u staje i spremišta obližnjih sela, odakle su nosili vreće žita i bačve mladog piva. A ponekad su bili nezapaženi na gozbama, ne prezirući krađu hrane izravno s tuđih tanjura.
Međutim, nevine trikove južnih trolova nije se moglo usporediti s onim što su radila njihova sjevernjačka braća iz provincija Sogn og Fyurane, More og Rumsdal i Trende lag. Oni su bili optuženi za kanibalizam i druge grijehe, poput krađe stoke i zamjene beba. Postojalo je uvjerenje da samo ljudska krv, posebno kršćanska, može zagrijati ova hladna i neosjetljiva čudovišta. I pokušali su to dobiti na bilo koji način.
Međutim, mnogi ljudi koji su došli do trolova uspjeli su izbjeći smrt. Neki su mogli ostati u zatočeništvu samo nekoliko minuta, drugi mjesecima ili čak godinama. Oteti su ljudi zvani očarani ili odvedeni u planine. Isto je rečeno i za one koji su uspjeli izaći iz tamnica trolova. Istina, osoba koja se spasila više se nije mogla vratiti svom uobičajenom načinu života. Potpuno je izgubio razum od užasa koji je doživio u podzemnoj jazbini.
Muškarcima kojima su krale supruge, trolovi su često sadili žive lutke, slične onima ukradenima kao dvije kapi vode. Međutim, takve su lutke ubrzo počele venuti i umirati ne odajući se. I dok je muž oplakivao smrt samozvanca, prava je supruga ronila suze, živa zakopana u mraku i vlazi špilje. Bila je prisiljena skuhati varivo od mahovine, kostiju i komadića mesa, nemilosrdno tučeno i grdeno na najmanji izgovor.
Kad je trol odlučio zarobljenika uzeti za suprugu, u kožu joj se utrljala čarobna mast od koje je lice potamnjelo, prekrilo se borama i tragovima, nos je postao poput luka, tijelo je prekriveno kosom, glas je postao grub, a rep je kljucao u donjem dijelu leđa. Promijenio se i karakter nesretne žene: postupno se pretvorila u proždrljivog, bezumnog trola, izgubivši posljednju priliku za povratak u ljudski svijet ispunjen suncem i ljubavlju.
Da ne bi pao u vječno zarobljeništvo trolova, treba se čuvati i njihove najbliže rodbine, huldra. Izvana su izgledale poput zavodljivih mladih djevojaka sa šokom plave kose. Njihova jedina razlika od ljudi su njihovi repovi, pažljivo skriveni ispod lepršavih suknji.
Huldru ste mogli sresti visoko u planinama ili u gustišu šume, gdje je šetala s irvasima, pjevajući pjesme. Svojim prekrasnim glasom zavodnica je mamila mlade ljude koji su lako podlegli njezinim čarima.
Huldrina čarolija trajala je godinama, a za to se vrijeme mladić pretvorio u pravog roba koji je služio cijeloj čarobnoj obitelji. Kad je zasmetao hirovitoj djevojci, pustila ga je na slobodu, a bivši ljubavnik mogao je danima i noćima lutati gustom šumom, uzalud se pokušavajući sjetiti odakle je došao i što mu se dogodilo. A ako se i sama Huldra zaljubila u muškarca i udala za njega u crkvi, izgubila je rep i postala obična žena.
Mnogi Norvežani još uvijek vjeruju u postojanje holdra u planinama Sognefjord u središnjoj Norveškoj. Tamo se, na izbočinama slikovitog vodopada Schossossen, pored željeznice Flåm, svakog ljeta održavaju kazališne predstave: djevojke u kostimima huldra pjevaju očaravajućim glasovima, voljno ili nevoljno zavodeći turiste u posjetu.
U brojnim legendama i pričama trolovi nikada ne napuštaju svoje posjede i ne vole previše slučajne goste. Kad junak na šumskim stazama sretne zlo stvorenje, može se osloniti samo na svoju domišljatost. Najpoznatiji junak takvih legendi zove se Espen Askelad, što znači Espen Zamaraška.
Jednom, kad je otišao u šumu cijepati drva, odjednom se niotkud pojavio strašni trol i zaprijetio mu da će ga ubiti ako ne izađe iz svoje šume, zbogom. Ali Askelad nije bio na gubitku: izvadio je komad sira iz vrećice, stisnuo ga svom snagom i rekao trolu: "Ako mi se miješate, onda ću vas zdrobiti kao ovaj kamen!"
Vidjevši koliko je momak jak, glupi se trol nasmrt prestrašio i počeo mu pomagati u sječi šume. Kad su imali dovoljno ogrjevnog drva, trol je pozvao čovjeka na večeru. Tamo su skuhali kašu, a Askelad je pozvao trola da se raspravlja tko će od njih jesti više. Odmah je pristao, jer je bio siguran da mu nema premca u jelu kašica. A lukavi Askelad stavio je vreću na koljena i kad je i sam pojeo do kraja, počeo bacati kašu u vreću.
A kad se zasitio, nožem ga je presjekao po sredini. U međuvremenu je trol pojeo toliko da više nije mogao progutati niti jednu žlicu. Tada je čovjek rekao: „Učini kao i ja, prereži trbuh! Tada možete pojesti dvostruko više! Glupi trol je upravo to i učinio. A onda je umro. A Askelad je uzeo svoje blago i otišao kući.
Trolovi se ponekad pojavljuju među ljudima u ljudskom obliku. Kad putnik upozna trola, možda neće odmah pogoditi s kim ima posla, ali, sumnjajući da nešto nije u redu, ni u kojem slučaju ne smije stisnuti ruku neznancu. O tome postoji legenda. Bio je jedan dječak po imenu Dove. Jednog dana poslan je na stadne konje negdje blizu Bakkea u dolini Rivedal. U povratku je upoznao nepoznatog muškarca. Nije ga mogao vidjeti ni na koji način, jer bilo je rano jutro i još nije potpuno svanulo.
Kad mu se neznanac obratio, dječak ga je pitao tko je i odakle je. Odgovorio je da je iz Bakkea, a zvao se Dove. Dječak je bio vrlo iznenađen i čak zbunjen kad je čuo takav odgovor. I neznanac mu pruži ruku da se pozdravi. Ali Dove se uplašio i umjesto ruke pružio mu potkovu.
Neznanac ga je protresao i odmah nestao. Kad je dječak pogledao potkovu, bila je potpuno spljoštena. Dakle, zahvaljujući svojoj snalažljivosti, mogao se vratiti kući živ i zdrav.
U svim legendama zabilježeno je jedno od važnih obilježja trolova: svi oni imaju snagu koja je višestruko veća od snage običnih smrtnika. Ali postoji i pravo na tu prednost. Čak i mala djeca dobro znaju o njoj: ako pitate trola zagonetku, on će je sigurno početi rješavati.
Ako trol ne može riješiti zagonetku, tada će umrijeti, a nakon što je pronašao odgovor, pitat će svoje, a ako ovaj put vi sami ne možete riješiti zagonetku, bit će velikih problema. Ako ste uspjeli riješiti zagonetku, pokušajte trola zauzeti pitanjima do zore, jer će se s prvim zrakama sunca pretvoriti u kamen.
Kako drugačije možeš nadmudriti zlonamjerno stvorenje? Ako je bilo moguće prepoznati trola na terenu prije nego što je pogodio, morate pobjeći od njega i tako da tragovi na obradivoj zemlji tvore križ s plužnim brazdama. Ako se sastanak održao u klancu, morate pozvati trola da vas slijedi prema svjetlu: na jarkom suncu pretvorit će se u kamen.
Ali glavno je znati se nositi s tim. Prvo, da čuva tajnu imena, i drugo, da ne prihvati nikakvu poslasticu od njega. Jednom kad ga je trol zarobio, potrebno je saznati njegovo ime, koristeći bilo koje trikove kako bi stekao moć nad njim i time prisilio puštanje zarobljenika.
Trolovi ne podnose zvonjavu crkvenih zvona. Ako je crkva daleko, tada se zvono približava mjestu s kojeg ih žele istjerati - tamo zazvone. Mnogi kršćanski atributi, poput naprsnog križa ili psaltira, također ih mogu uplašiti. Oni štite od čudovišta i svih predmeta izrađenih od čelika, kao i od cvijeta imele i požara na gradskim raskrižjima.
Danas je vrlo rijetko sresti trola. Suvremeni istraživači paranormalnih pojava vjeruju da je dolaskom kršćanstva u sjevernoeuropske zemlje većina čarobnih stanovnika šuma, planina i dolina jednostavno nestala ili negdje otišla.
"Ljudi su izgubili poštovanje prema siromašnim stanovnicima špilja, barbarski su napadali njihov teritorij, podizali su crkve posvuda, od zvona kojima su bježali gdje god su pogledali", kaže norveški novinar i istraživač Dag Stole Hansen. Ne isključuje da se trolovi još uvijek skrivaju negdje u planinama, pod kamenjem obraslim mahovinom, čuvajući od svojih ljudi nezamislivo bogatstvo i nevjerojatno znanje o našem svijetu. Međutim, ne uspijevaju ih svi pronaći i uspostaviti kontakt.
S norveškim novinarom slaže se i drugi istraživač, John Michael Grier iz SAD-a. Trolove stavlja u ravan s vilama, gnomovima i vilenjacima koji su nekada živjeli u šumama zapadne Europe. Podaci o njima sačuvani su ne samo u bajkama, već i u povijesnim dokumentima koji datiraju iz srednjeg vijeka. Štoviše, u mnogim tekstovima, primjećuje Grier, "postoji uobičajen stav prema takvim pojavama, kao da su sva ta stvorenja dio svakodnevnog života ljudi". Pa zašto su nestali?
Prema jednoj verziji, magična bića imala su vlastite razloge za odlazak. Prema drugom, mogli su postojati samo u divljini, pa su ih gradnja gradova i širenje poljoprivrede natjerali da napuste svoja uobičajena mjesta. Pojavom znanstvenog mišljenja pojavilo se još jedno gledište prema kojem zapravo nikada nije postojalo čarobno pleme.
Međutim, u ranim fazama ovo je mišljenje naišlo na žestoko protivljenje. Od ranih 1550-ih do 1750-ih postojanje ovozemaljskih fenomena bilo je predmet žestokih kontroverzi. Mnogi su shvatili da nova znanstvena ideologija predstavlja veliku opasnost za duhovni pristup svemiru. Stoga su mnogi vizionari nastojali dokazati da postoje i nematerijalni fenomeni.
Isti istraživač paranormalnih problema Hansen kaže: „Moderni Norvežani znaju o trolovima samo iz dječjih priča i računalnih igara. A jednom su ih poljoprivrednici i lovci ne samo vidjeli vlastitim očima, već i usko komunicirali u svakodnevnom životu. Neki trolovi povrijede ljude, dok su se drugi pokazali ljubaznim i uslužnim susjedima.
Podijelili su tajne vještičarenja i čaranja, naučili živjeti u skladu s prirodom. Napokon, sam korijen riječi "troll" znači nešto što je povezano s magijom: "magic" na norveškom zvuči kao "trollskap". …
