Prema srednjovjekovnim legendama bio je uzorni vitez ere križarskih ratova. Snažan i milosrdan, mudar i hrabar. Upravo je on uspio uništiti san kršćanskog Jeruzalema i pokrenuo postupno nestajanje latinskih kraljevstava s povijesne scene. Na zapadu ga zovu Saladin.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub rođen je 1138. godine u obitelji iz kurdskog plemena Ravadiyah i služio je bagdadskim halifama. Svi članovi obitelji bili su revni suniti, a Jusuf, odnosno Saladin, također je postao primjer idealnog ratnika za pobožnog muslimana.
Saladinov otac - Ayyub vladao je sirijskim gradom Baalbekom. Sam Saladin rođen je u Tikritu, koji je sjeverno od Bagdada, a djetinjstvo je proveo u Mosulu. 1152. - kao 14-godišnjak stupio je u službu sina Zenge - Nur ad-Dina, koji je zauzeo Edesu i time približio početak Drugog križarskog rata.
Šiitski Damask često je postao prisilni saveznik jeruzalemskih kraljeva suočavajući se s prijetnjom tek preobraćenih sunita. Nakon što je Nur ad-Din zauzeo ovaj grad 1157. godine, Egipat je ostao posljednje šiitsko uporište. Ova je zemlja u velikoj mjeri oslabljena unutarnjim sukobima. Šiitska dinastija Fatimida gubila je vlast.
Nakon dvorskog puča (oko 1162.), vezir Shawar izgubio je položaj i pobjegao u Siriju, gdje je uvjerio Nur ad-Dina da mu pomogne da povrati mjesto u Egiptu. Nur ad-Din poslao je vojsku u Egipat pod zapovjedništvom Assada al-Dina Shirkukha, koji je u pohod poveo svog nećaka Saladina.
1164. - Shawar je povratio vlast nad Egiptom, a Shirkukh i Saladin vratili su se u Siriju. Shawar se, moram reći, cijelo vrijeme bojao invazije bivših saveznika.
1167. - Almarich i Shawar ponovno su se sukobili u bitci sa Shirkuhom. U ovoj bitci Saladin se istakao zarobivši kraljevskog izaslanika Huga iz Cezareje i mnoge druge vitezove. Dugo je branio Aleksandriju koju je opsjedao Almaric, ali je ipak bio prisiljen napustiti Egipat zajedno sa svojim ujakom.
Shawar je pretrpio značajnu štetu od kršćanskih napada. Ali nakon zaključenja novog primirja, Almaric se vratio u Jeruzalem, otvorivši tako put Shirkuhu i Saladinu.
Promotivni video:
Shawar ih je pozdravio kao spasitelje, ali Shirkuh više nije imao povjerenja u čovjeka koji je sklapao ugovore s nevjernicima protiv muslimana. Vjerovao je da je razlog takvom ponašanju pripadnost egipatskih halifa šiitima - po njegovom mišljenju, hereticima. Stoga je Shirkuh odlučio svrgnuti Shawara i poslao Saladina da uhiti vezira.
Shawar je zarobljen i odrubljena mu je glava, a Saladin je poslao glavu u Kairo. Širkuh je postao egipatski vezir, a Fatimidi su neko vrijeme ostali marionetske kalife.
Saladinovi biografi pišu da je Shirkukh "bio veliki proždrljivac, koji je najviše volio masno meso i cijelo vrijeme patio od probavnih smetnji". 1169, 22. ožujka - Shirkukh je umro (možda nakon obilnog obroka), a Salah ad-Din postao je egipatski vezir. 1170. osvojio je Gazu, pogranični grad, koji su dugo držali vitezovi … templarskog reda ….
Salah ad-Din bio je fanatični musliman koji je smatrao svojom dužnošću protjerivanje svih nevjernika iz Svete zemlje. Također je smatrao potrebnim ili umiriti heretike unutar islama, kojima je pripisivao šiite, ili ih prevesti u pravu vjeru.
Jedna od njegovih prioritetnih zadaća u Egiptu bilo je "jačanje sunitske vjere, podučavanje lokalnog stanovništva na putu istinske pobožnosti, usađivanje u njih najdubljeg znanja o sufizmu". U ispunjenju ove zadaće, posebno je naredio 1180. godine da razapne heretika Sufija Suhravadija, budući da je "odbacio Božanski zakon i smatrao ga nevaljanim".
1171. - kada je posljednji halifa iz dinastije Fatimida umro, na njegovo je mjesto došao Salah ad-Din, koji je pokrenuo dinastiju Ayyubid (nazvanu po Saladinovom ocu).
Naselivši se u Egiptu, Saladin je okrenuo energiju protjerivanju kršćana i stjecanju neovisnosti od Nur ad-Dina, istovremeno ne želeći potpuno prekinuti odnose s njim. U postizanju oba ova cilja pomogli su mu smrt Nur ad-Dina (15. svibnja 1174.) i kralja Almaricha (11. srpnja iste godine). Neiskusni tinejdžer postao je nasljednik Nur ad-Dina, 13-godišnji Baldwin IV, nasljednik Almarikh, koji je, osim toga, od 9. godine bolovao od gube. Nitko od njih nije mogao postati snažan vladar, iako se Baldwin trudio da to učini.
Saladin se osjećao duhovnim nasljednikom Nur ad-Dina. Zarobivši Damask, oženio se udovicom njegova vladara. Ujedinjujući Egipat i Damask pod svojom vlašću, mogao je ugroziti latinska kraljevstva i s istoka i sa zapada. Jeruzalem je živio očekujući udarac. Ali umjesto toga, na veliko olakšanje kršćana, Saladin se okrenuo prema istoku kako bi dovršio osvajanje zemalja koje je Nur ad-Din ostavio svom mladom sinu - uključujući Mosula i Alepa.
1180. - Salah ad-Din sklopio je savez sa seldžučkim sultanom Anadolije Kilich-Arslan II, radi zajedničke kampanje protiv Mosula. Oženio je jednu od svojih kćeri za sina sultana. Novi zet uklonio je oca s vlasti, a kasnije je postao odani Saladinov saveznik.
Mosul, međutim, nije mislio da se preda, a Saladin je 1185. godine sklopio četverogodišnje primirje s mladim Baldwinom, iako je i sam ranije osuđivao one koji su stupili u savez s nevjernicima kako bi se borili protiv drugih muslimana. Tada je Salah ad-Din zauzeo Alep i tamo postavio svog brata Al-Adila.
Što se dalje dogodilo, može se procijeniti na različite načine. Bilo kako bilo, ispostavilo se da je sudbina Jeruzalema ovisila o postupcima jedne osobe, pa čak i o neobuzdanoj ćudi.
Tu je živio vitez Reynald od Chatillonskyja. Bio je lijep, šarmantan i odvažan do nepromišljenosti, ali istodobno siromašan i … glup. Nakon slušanja viteških romana, tako popularnih u Francuskoj, došao je u Antiohiju 1150-ih u potrazi za srećom. Iznenađujuće, sreću je tamo zapravo pronašao u osobi Constance, princeze od Antiohije. Kao 9-godišnjakinja bila je udana za Raymunda Poitiera. Kad je Raimund umrla, Constance nije željela da njezin sljedeći brak također bude diktiran državnim interesima, a sama je izabrala Reynalda za supruga.
Reynald se ponašao na potpuno isti način kao što su se ponašali muslimanski pljačkaši u prvoj polovici dvanaestog stoljeća - pljačkao je hodočasnike koji su išli u Meku, palio gradove i sela; zadnja kap koja je prelila čašu bio je njegov napad na muslimansku karavanu koja je išla iz Kaira u Bagdad. Reynald ga je izdajnički zarobio, brutalno mučio ljude … i kad su ga podsjetili na ugovor, odgovorio je: 'Zamolite svog Mohammeda da vas oslobodi!'
To je preteklo strpljenje Salah ad-Dina.
1187. Baldwin IV je već bio mrtav. Jeruzalemom su vladali njegova sestra Sibylla i njezin suprug Guy de Lusignan. Guy je također bio sklon avanturama i nije kod svih izazivao prijateljske osjećaje. Konkretno, Guy i njegov suradnik, Veliki meštar templara, Gerard de Ridefort, imali su tako ozbiljan sukob s Raymundom iz Tripolija da je ovaj odlučio zaključiti zasebni ugovor sa Saladinom. Ali čak je i Guy pokušao nagovoriti Raynalda da vrati imanje koje je zarobio u napadu na karavan. Raynald je to glatko odbio i svima je postalo jasno da Saladin ima dobar razlog za štrajk.
Sve je završilo porazom kršćana na Hattinskim rogovima 4. srpnja 1187. Među zarobljenima na Hattinu bili su kralj Guy, meštar Gerard de Ridefort, veći broj templara i hospitalaca, kao i Raynald od Chatillona. Ali najteži ispit za kršćane bio je gubitak Životvornog križa, koji je u zlatnu arku nošen na bojište.
Saladin je naredio da plemenite zarobljenike dovede u njegov šator. Pružio je zdjelu vode kralju Guyu. Kralj je utažio žeđ i pružio šalicu Reynaldu. Saladin je bio bijesan. “Nisam dopustio ovom opakom čovjeku da pije! plakao je. - I neću ga održati na životu. Ovim je riječima Salah ad-Din izvukao mač i osobno odsjekao glavu Reinaldu iz Shatillona.
Kralja Guya i Gerarda de Rideforta pobjednik je pustio, dobivši za njih otkupninu, a svim ostalim templarima i bolničarima naređeno je odrubljivanje glave. "Naredio je pogubljenje tih ljudi, jer su slovili za najokrutnije od svih kršćanskih ratnika, i time je oslobodio sve muslimane od njih."
Nakon ove pobjede, Saladin je mogao gotovo slobodno lutati Svetom zemljom. 10. srpnja uzeo je Akru, 4. rujna - Ascalon. Kraljica Sibylla branila je Jeruzalem kako je mogla, ali imala je malo vojnika. Grad je pao 2. listopada 1187. Saladin je tražio otkupninu od stanovnika.
Patrijarh jeruzalemski zatražio je od hospitalaca 30 000 Bizantinaca da plate otkupninu za 7 000 siromašnih. Novac je bio osiguran, ali nije bio dovoljan da se svi otkupe. Potom su templari, Hospitalci i svi bogati građani zamoljeni za dodatne donacije, ali "dali su manje nego što bi trebali".
Čak i kršćanski kroničari primjećuju milost Salah ad-Dina i njegove obitelji prema stanovnicima Jeruzalema. Saif al-Din, Saladinov brat, oslobodio je 1000 ljudi, a sam Saladin dao je slobodu nekoliko tisuća. Ali mnogi stanovnici nisu mogli platiti otkupninu i prodani su u ropstvo.
Nigdje se ne može ići - viteško plemstvo ima svoje granice.
Tada je Salah ad-Din počeo čistiti grad od prljavštine. “Templari su sebi izgradili stan u blizini džamije Al-Aqsa, a njihovi spremišta, zahodi i drugi potrebni prostori bili su u samoj džamiji. Ovdje je sve vraćeno u prethodno stanje."
Kad se u Europi saznalo za pad Jeruzalema, papa Urban IV umro je - kako su rekli, nije mogao izdržati težinu udarca. Engleski kralj Henrik II. I francuski kralj Filip, koji su se uvijek međusobno sukobljavali, dogovorili su se da sklope primirje i uvedu poseban porez u svojim zemljama, poznat pod nazivom "Saladinova desetina", kako bi se prikupila sredstva za kampanju radi ponovnog zauzimanja grada.
Car Svetog Rimskog Carstva Friedrich Barbarossa, francuski kralj Filip August i engleski kralj … Richard Lavljeg Srca … krenuli su u osvajanje Svete Zemlje. U europskim se ljetopisima Saladin pojavljuje kao opasan, ali dobroćudan vladar. U muslimanskim kronikama Richard je, pak, opisan kao opasan, ali istodobno obrazovan suveren. Vjerojatno su obje strane smatrale da njihovi junaci zaslužuju dostojne protivnike, a svaki je heroj dobio više pohvala od neprijatelja nego od svojih ljetopisaca.
Veličanstveni Saladin, saznavši za bolest engleskog kralja, poslao mu je svog liječnika …
Za vrijeme križarskog rata Salah ad-Din bio je u 50-ima, u bradi mu se pojavila sijeda kosa. Richard je imao nešto više od 30 godina, a Philip je još uvijek bio 10 godina mlađi. Sultanu se moglo činiti da ratuje sa školarcima. Ali Richard ga je uspio iznenaditi vojnim i diplomatskim vještinama.
Čitajući kronike, posebno opise beskrajnih - prošaranih prepucavanjima - pregovora koje su vladari vodili preko svojih glasnika, može se zaključiti da je to bilo rivalstvo jednakih. Oba su se vladara borila u ime vjere, svaki svoj. Poštivali su ista pravila i koristili sličnu borbenu taktiku.
A jesu li bili istinska gospoda ili jednostavno barbari - to ovisi o odabranom gledištu.
Na kraju, Saladin se pomirio s podjelom zemlje i dopustio kršćanskim hodočasnicima da se vrate u Jeruzalem. I sam se vratio u Damask, odakle je nastavio upravljati svojim ogromnim posjedima. Krajem veljače 1193. Saladin se razbolio i, unatoč naporima liječnika, umro je 3. ožujka u 55. godini.
Ostavio je brojnu djecu i unuke, ali njegova je dinastija uspjela preživjeti samo tri generacije. Bez njegove ruke vodilje, braća i sestre su međusobno bili u neprijateljstvu sve dok Mameluci, vojna kasta koja se sastojala od egipatskih čuvara palače, nisu preuzeli vlast.
Saladin je bio toliko velika figura da su ga na Zapadu i poštovali i strahovali od njega. Za razliku od templara, postao je junak viteških romana …
S. Newman
