Bilo koja osoba u određenom trenutku života ima težnju koja je daleko od zadovoljavanja žeđi, gladi, želje za seksom - daleko od svega uobičajenog, fiziološkog i besposlenog. Kad ste zasićeni svijetom, tada želite razmišljati o nečem dubljem i vječnijem. Želite "glumiti" filozofa koji je u stanju riješiti glavnu misteriju života. Ali u čemu je ta tajna? BroDude ima mnogo kandidata za ovu ulogu - izvadimo ih iz sjene u obliku vjekovnih filozofskih pitanja.
Postoji li slobodna volja?
Sigurni smo da vjerujete da imate slobodnu volju, jer ste, na primjer, sami odlučili pročitati ovaj članak, zar ne? Ali ideja slobodne volje nije tako jednostavna kako zvuči. Ne karakterizira ga sposobnost svakodnevnog donošenja odluka. Kada govorimo o slobodnoj volji, odmah nam se pojavi sumnja, jer je bilo koji naš postupak ili odluka rezultat čitavog lanca događaja koji su utjecali na naše trenutno stanje.
Evo jednostavnog primjera:
Postoji tip po imenu Nikita. Ne voli pse, mrzi pizzu, a po zanimanju je knjigovođa. Također se nedavno preselio u Moskvu iz Uryupinska. Čini se da su sve to nepovezane stvari koje je namjerno odabrao Nikita. Ali pretpostavimo sljedeće: Nikita ne voli pse jer je odrastao sam; mrzi pizzu jer se njome u djetinjstvu ozbiljno otrovao; postao je knjigovođa jer je njegova školska učiteljica Nikitu pokušavala zainteresirati za brojeve; preselio se u Moskvu jer tamo živi njegov bliski prijatelj. Drugim riječima, svaka je odluka neraskidivo povezana s događajem, predodređenjem, slučajnom okolnošću. A gdje je tvoja slobodna volja?
Promotivni video:
Što vas čini?
Jasno se definirate kao osoba - jedinstvena. I vjerojatno mislite da je vaša osobnost u vašem tijelu - nepromijenjena, zauvijek, sve do smrti. Međutim, svi znamo da stanice odumiru, a umjesto njih pojavljuju se nove. A što radi? Leži li vaš identitet u mrtvim stanicama? Nije li osobnost povezana s fiziologijom? Što je onda osobnost?
Moguće je da se radi o nekoj vrsti genetskog kodiranja. Moguće je da je vaša osobnost vaše okruženje, odgoj, iskustvo. Sve je to zbunjujuće. I ovdje ne možete pronaći pravi odgovor.
Na primjer, postoji tip poput Filipa. Sjajan je tenisač vruće ćudi koji piše usrano. Kako je postao takva osoba? Ako dobro igra tenis, zašto? Zato što je rođen s pravim genima ili zato što ga je otac kao dijete trenirao u ovom sportu? Je li raspoložen zbog svog neurološkog uređaja ili zato što je imao usrano djetinjstvo, a majka ga je stalno iskaljivala? Piše li loše jer njegov mozak nije sposoban razumjeti rusku gramatiku ili jednostavno zato što je imao strašne učitelje? Što je učinilo Filipa Philipa?
Zašto sanjamo
Pretpostavlja se da svaka osoba povremeno vidi snove - živopisne slike, zvukove, slike u snu koji ne dolaze po volji, već iz drugog razloga. Još uvijek nema konsenzusa o tome zašto čovjeku trebaju snovi. U drevnim kulturama ljudi su vjerovali da su snovi poruka bogova. Moderne se teorije temelje, naravno, na drugačijim temeljima.
Na primjer, frojdizam snove procjenjuje kao pokušaje uma da ispuni želje, a za to um koristi simboliku. Ako želite položiti završni ispit, tada ćete sanjati da ćete biti okrunjeni, a kruna ovdje simbolizira prolaznu ocjenu.
Postoji, naravno, teorija iz područja fantazije, koja je povezana s temom paralelnih svemira, koju aktivno promiču najodiozniji fizičari našeg doba. Dakle, ako uzmemo u obzir činjenicu da postoje paralelni svemiri, tada snovi mogu biti odjeci onoga što radite u drugim svemirima. Ako zamislimo da ih je bezbroj, tada je sasvim moguće vjerovati u to.
Zašto osjećamo emocije?
Gotovo svi ljudi imaju emocije, a ako ih nemate, onda ste najvjerojatnije psihopat. Ali mi ne mislimo tako, jer ste fini momak koji srcem osjeća sve. Ali zašto su nam potrebne emocije? Je li ovo evolucijska prednost?
Moguće je da su zahvaljujući našim osjećajima naši preci mogli preživjeti - osjećaji su ih gurnuli na parenje. S druge strane, postoji puno bića, na primjer, iz biljnog carstva, koja ne doživljavaju emocije i smireno preživljavaju. Stoga je logično misliti da emocije nisu proizvod evolucije, već proizvod naše društvenosti. Društvo nas čini zlima, ljubaznima, bijesnima, radosnima - potiče nas da se ponašamo na način koji nam koristi kada rješavamo određene probleme.
S druge strane, vjerojatnost je da će emocije naštetiti više nego pomoći i gdje je korist od njih? Ponekad se čini da je većina ljudskih osjećaja okrutna šala bogova.
Imaju li životinje duše?
Kad kažemo "duša", pretpostavljamo da je to duhovni i nematerijalni dio osobe koji živi nakon smrti. To nisu samo um ili svijest, i većina ljudi na svijetu će se s tim složiti. Osim ako ateisti nezadovoljno odmahuju glavom.
Ali ako pretpostavimo da postoji duša, ima li je životinja? Kad gledamo našu manju braću, posebno udomaćenu, lako nam je biti uvjereni da oni osjećaju ljubav prema nekoj osobi. S druge strane, sve ovo može jednostavno biti posljedica naših stoljetnih akcija vezivanja životinja za ljude. Sviđa nam se kad mačke mrknu, a psi trljaju nos po rukama - volimo to osjećati, a možda smo ih upravo naučili da ljudima pokaže te "osjećaje".
I tu se opet postavlja pitanje duše, jer stvorenje obdareno dušom mora voljeti, trpjeti, osjećati. Je li ova životinja sposobna? Ovdje postoje mnoge sumnje.
Može li se osoba promijeniti?
O tome razmišljate svaki put kad vam netko iz vašeg unutarnjeg kruga zabije nož u leđa. Doista, teško je povjerovati da se ljudi mogu promijeniti. Ne, oni stvarno fizički rastu, postaju pametniji, razvijaju se, čak mogu tvrditi da se u nekim stvarima predomisle.
Ali ako odustanemo od tjelesnog i mentalnog razvoja, što ostaje? Ostaje osoba koja čini iste pogreške. Dovoljno je pogledati svoje poznanike kako biste utvrdili ljude kojima sigurno možete vjerovati. Takvi ljudi u pravilu ostavljaju ugodan dojam od samog početka, izvršni su, uvijek rade ono što su obećali. Druga stvar su ljudi s kojima nećete imati posla. Obećavaju, ali ne isporučuju. Mnogo govore, ali čine malo. Žele primati, ali ne žele davati. A sad pitanje: koliko često u svom životu ste primijetili da se ljudi dramatično mijenjaju? Evo nas - rijetko.
Stoga se osoba, najvjerojatnije, ne može promijeniti, ali se može prilagoditi okolini kako bi logično odgovorila na izazove, naučila na svojim pogreškama i bila bolja.
Što je svijest?
Nema sumnje da imamo svijest. Pomaže nam u kretanju kroz vrijeme, pomaže nam da toga budemo svjesni. Biljke, s druge strane, teško da su svjesne da na svijetu postoji vrijeme - nemaju svijest. Ili postoji?
Ovo pitanje predstavlja veliki problem za znanstvenike. Oni mogu objasniti kako djeluje fizika, kemija, biologija i psihologija, ali ne mogu razumjeti kako funkcionira svijest.
Istodobno, postoji mnogo teorija, ali niti jedna od njih nije objektivno znanje.
Što životu daje smisao?
Mnogi su ljudi zbunjeni oko ovog pitanja, ne samo filozofi i mislioci, već i jednostavni radnici, tinejdžeri, domaćice. Svatko od nas želi shvatiti koji je smisao života. Ali nitko od nas neće dobiti točan odgovor, jer odgovora jednostavno nema.
Međutim, uvijek postoje mogućnosti. Primjerice, život se može smatrati najvećom nesrećom, svojevrsnim evolucijskim preokretom koji ne znači ništa. Ako razmišljate na takav način, onda život nema smisla - život je sam po sebi dovoljan, bez ikakvog smisla.
Ali ako ne vjerujete u slučajnost, pred vama se otvara čitava hrpa značenja. Služenje gospodara, kako je samuraj vjerovao, može se smatrati smislom života. Razmnožavanje se može smatrati smislom života, jer se mnoga stvorenja rađaju samo da bi donijela potomstvo. Smisao života može se sakriti u tajnim knjigama, popularnim filmovima ili čak u kuhinjskim razgovorima.
Ima li vrijeme početak i kraj?
Ljudi znaju puno činjenica o vremenu. Za to možemo zahvaliti Einsteinovoj teoriji relativnosti koja nam govori da su prostor i vrijeme zapravo „tkanina“prostora-vremena koja se gravitacijom i slično može deformirati.
No, je li bilo početka? Da, postoji dobra ideja u svijetu (što potkrepljuju neki dokazi) da se prostorno-vremensko tkivo našeg Svemira pojavilo prije oko 13,8 milijardi godina. Prije toga cijeli je svemir bio stisnut do točke. Je li bilo vremena u ovom trenutku? Može li ovo vrijeme postojati bez prostora? A ako je bio početak vremena, hoće li biti i kraja?
Teško, ali vrlo zanimljivo pitanje.
Postoje li drugi svemiri?
Zapravo, ovdje postoje samo dvije mogućnosti: svemir je jedan ili jedan ili njihov beskonačan broj. Obje opcije imaju pristaše, ali nitko nema logičnih činjenica i opovrgavanja. Ako je svemir uistinu nešto jedinstveno i postoji u količini od jednog komada, onda se sigurno proteže na udaljenosti izvan kontrole ljudske mašte. Ali mi čvrsto vjerujemo da negdje u daljini postoji isti useljiv planet.
Mnogo je više teorija multiverzuma. Primjerice, teorija mjehurića prema kojoj postoji mnogo svemira, ali možemo promatrati samo jedan - naš. Ostali svemiri smješteni su u nebrojenoj hrpi svjetlosnih godina, pa svjetlost udaljenih planeta još jednostavno nije došla do nas. Iako se može ispostaviti da nas neki zakoni fizike (još nije jasno koji) jednostavno sprječavaju da ih vidimo. A ima i drskih ljudi koji tvrde da se naš ugodni svemir nalazi unutar crne rupe.
Postoji i teorija struna, o kojoj se puno pisalo, ali malo je ljudi shvatilo u čemu je poanta. Ukratko, zvuči ovako: elementarne čestice u našem četverodimenzionalnom prostoru-vremenu samo su vibracije kozmičkih žica u jedanaestodimenzionalnom prostoru. I tada počinju razne modifikacije teorije struna: M-teorija, F-teorija i tako dalje.
Trebaju li svi imati ista prava?
Zaslužuje li zaista netko što im se događa? Možda nemaju svi pravo na vlasništvo, slobodu i notorno pravo glasa? Što je s ubojicama? Zaslužuju li uopće pravdu? Je li moguće nitkovima, nitkovima i nakazima dati ista prava kao i dobrim ljudima? Ako ljudi zaslužuju pravdu, onda je logično reći da svatko svojom sudbinom određuje svoju sudbinu. Odnosno, ako nikoga niste ubili ili opljačkali, imate li pravo na bolji život od ubojice? Ali ako je to tako, zašto je onda u stvarnosti sve potpuno drugačije?
Pitanje je zaista teško. Neki se povuku u stranu i počnu razmišljati u stilu:
„To je zeznuto filozofsko pitanje (i očito ima puno dodatnih pitanja), ali zanimljiva je vježba pokušati napraviti popis onoga na što svi imaju pravo. Je li ovo samo pravednost kao što sam gore objasnio? Ili je to sloboda, vlasništvo, mir, čisti okoliš, sreća? Ili nije ništa?"
Trebamo li pomoći svima?
Zlatno je pravilo: ponašajte se prema ljudima onako kako biste željeli da se prema vama ponašaju. A pristaše ovog koncepta doista čine svijet svjetlijim.
Utilitaristi tvrde da bi svako djelovanje trebalo biti uvjetovano dobrobiti i korisnošću za njih same i većinu. Takve ljude nazivaju jebenim konformistima, jebeno sebičnim i zlobnim hedonistima. Ali to nije tako jednostavno. Zamislite strašnu postapokaliptičnu scenu. Tsunami je pogodio obalni grad. Ljudi, izbezumljeni od straha, trče u panici prema moru, pomećući sve što im se nađe na putu. Svi teže prema brdima, trčeći se uskim ulicama. Naravno, dogodi se simpatija i vidite kako je neki starac pao, a nitko mu se ne žuri pomoći. Još malo - i on će biti zgažen.
Ako ste pristaša zlatnog pravila, onda ćete bez sumnje stati i pomoći mu, jer ne biste željeli biti slomljeni, zar ne?
Utilitarist ne bi riskirao svoj život zbog neznanca, jer ima ženu, djecu, njih treba nahraniti, a ako sada propadne čineći dobro djelo, onda: prvo, nitko za to neće znati; drugo, njegova će obitelj ostati bez sredstava za život; treće, odgodit će gužvu i bit će više žrtava.
U takvim trenucima shvatite da je vaša teorija iz djetinjstva o dobrom i zlu potpuno zakazala. Što je ispravno, a što nije - svatko sam odlučuje.
Što je još važnije, potrebe jedne osobe ili gomile?
Obično se za ovo pitanje sjetite starog dobrog "problema s kolicima". Ako je netko zaboravio, prisjećamo se: ovo je takav misaoni eksperiment u kojem teška nekontrolirana kolica jure duž šina.
Na putu je pet osoba vezanih za tračnice. Srećom, možete prebaciti prekidač - tada će kolica ići drugim, sporednim kolosijekom, na kojem je samo jedna osoba, također vezana za tračnice. Postavlja se pitanje: zašto su, dovraga, bili vezani? I još nešto: što je bolje, pet smrtnih slučajeva ili jedan? Netko to gleda iz drugog kuta, na primjer pet spašenih života ili jedan. Utilitarist će, naravno, odabrati smrt jednog. No, pobornik deontologije izvući će se iz njegove rupe i reći da će prebacivanje strelica biti predumišljeno ubojstvo i, bez obzira na to koliko ljudi spasite, biti će pogrešno. Stoga je bolje ne uzimati grijeh na dušu i ne srušiti vlak s puta. Naravno, mjerenje morala i etike u brojevima čini se vrlo neobično, ali uobičajeno je odabrati manje od dva zla. U svakom slučaju,Najgenijalnije je ovaj problem riješio dvogodišnji sin profesora Johna Maxicampa, koji je samoću s sporednog kolosijeka stavio na ostalih pet i pustio ih sve skupa pod kotače vlaka. Jednakost je ono što je važno. Odrasta komunist.
Što je pravedno društvo?
Previše ih kad kaže riječ "samo" znači "jednako". Međutim, u ravnopravnom društvu svi, bez obzira na način života i posao, dobivaju istu stvar. Govoreći o pokušaju izgradnje ravnopravnog društva prije stotinu godina, uobičajeno je reći "svi su jednako siromašni", što nije u potpunosti točno. Pravda je kad svatko svojim radom dobije onoliko koliko zaslužuje. Recimo da orete 18 sati dnevno, 7 dana u tjednu i dobivate pristojnu naknadu za stvarni nedostatak normalnog života.
Što je ljubav?
Jedno od glavnih filozofskih pitanja, na koje su pokušali odgovoriti čak i sa znanstvenog gledišta. Kao, to je elementarna kemija, oslobađanje serotonina i dopamina u mozgu. No drevni grčki dramatičar Aristofan tvrdio je da je ljubav težnja ka savršenstvu i smislio je priču prema kojoj je stari Zeus u drugom naletu bijesa razbio čovjeka na dva dijela. A sada hodamo zemljom i tražimo svoju polovinu koja nedostaje.
Sve je to, naravno, lijepo i nanjuši se slatkom romantikom, ali pragmatičar Sokrat, za razliku od dramatičara, nije pokušao nigdje dodati šmrklje radi veće emotivnosti. Za njega je ljubav rezultat razumljive ljudske želje da živi vječno. Jer ljubav tjera čovjeka da ima djecu, brine se o drugom i tako dalje.
Nemoguće je reći što je ljubav. Svaka je od teorija na svoj način točna: postoji kemijska privlačnost, instinkt za razmnožavanjem i potraga za dragim partnerom. Sve odjednom - i ništa odvojeno. Stoga ga nema potrebe definirati šmrklim citatima pjesnika iz prošlosti nadahnutih sifilisom i vinom.
Što je istina?
Istina je izvor dokaza i stvarnosti. Potvrda, prosudba, dokazana praksa i iskustvo. Ono što postoji u stvarnosti odražava stvarnost, istinu. Što je istina? Svima je drugačije.
Svatko ima svoje mišljenje o bilo kojem, čak i jednostavnom pitanju. Da je sve tako jednostavno, tada ne bi bilo ratova, sporova, smisla za komentare na Internetu.
Čini se da postoji objektivna istina, kao što svi znaju da ne možete jesti sranje, ali postoje ljudi koji ih jedu za obraze i kažu da je to u redu. Čak se i Descartes sa svojim kriterijima istine čini beskrajno daleko od … čudno, istine. Čini se da znamo da postojimo, ali postoje ljudi koji čvrsto vjeruju da je cijeli naš svijet običan hologram koji je stvorila superinteligencija. Očito su atentatori na Yubisoft bili u pravu: ništa nije istina, sve je dopušteno.
Što je ljepota?
Ljepota je, kao što znate, u oku promatrača. Ili, drugim riječima, ljepota je subjektivan pojam. To znači da svaka osoba sama određuje što je lijepo, a što nije. Čak i kad je riječ o suvremenoj umjetnosti i Svetoj Jakovljevoj. Čak i ako na sebe uhvatite zadivljene poglede promatrača - budite oprezni, možda jednostavno izgledate smiješno.
S druge strane, postoje određeni standardi ljepote. Na primjer, matematičari i antropolozi otkrili su da se ideja o lijepom licu nije promijenila u posljednjih 1000 godina. Odnosno, ljepota je univerzalna, ona je bezvremena, poput remek-djela talijanske renesanse, jer je Davidov kip lijep čak i u očima nekoga tko ne može podnijeti prizor gole muške sramote. Svi razumiju da je lijepo, ali drugo je pitanje sviđa li im se. Ljepota se ne bi trebala voljeti, a cijela poanta leži u ovoj jednostavnoj formulaciji.
Zašto se bavimo umjetnošću?
Umjetnost u bilo kojem obliku (slike, skulpture, kazalište, glazba, graditeljstvo) je ono što ljudi koriste. Umjetnost postoji tisućama godina, ali oni koji su postavili temelje zanata umjetnika, pjesnika, glazbenika, po svojoj glavnoj profesiji bili su obrtnici, lovci, sakupljači. Neki su oblici umjetnosti služili za prenošenje tradicije i priča svojim potomcima, neki su bili samo iz zabave, a neki su postojali u svete, ritualne svrhe.
Ljudi su zapravo otišli puno dalje, primjenjujući umjetničke principe na seks, kuhanje i još mnogo toga. Umjesto da samo gutamo meso, rugamo mu se nekoliko sati, dovodeći nesretni komad mesa do statusa remek-djela. I zašto nam se to, dovraga, dogodilo? Zašto toliko volimo uživati u umjetnosti, satima stajati ispred slike? Aristotel je vjerovao da je sreća cilj života, a da je umjetnost pokušaj postizanja te sreće. Nije ni čudo što kažu da je žudnja za ljepotom čovjeku u krvi. Iako su neke umjetničke forme provokativne, pa čak i odvratne. Ali oni privlače sebe tako što ih tjeraju da drugačije gledaju i drugačije razmišljaju, a to dovodi do sreće.
Jedino je čudno što ne možemo uživati u ljepoti svojstvenoj ovom svijetu. Teško je odgovoriti je li ovo elementarna potrošačka suština osobe ili nešto drugo.
Leonid Novak
