Gotovo smo spremni odbiti pretpostavku o stvarnom zemljopisnom postojanju Shambhale, slažući se da je ona prije svega "palača mudrosti u nama". Određena posebna vrsta percepcije mističnog znanja, radi jednostavnosti percepcije, izvađena iz granica naše svijesti i "smještena" negdje u izgubljene planine
Uvijek je teško čovjeku povjerovati da su najveće tajne, najveličanstvenija otkrića i nevjerojatno ezoterično znanje u nama u nekoj neostvarenoj "smotanoj" formi.
Stoga je našoj psihi puno lakše i prikladnije eksteriorizirati središte ove mudrosti, t.j. izvadite ga iz vlastite osobnosti, stvarajući negdje izvan "zemlje mudrih". Čini se da je takva pretpostavka o mehanizmu nastanka legende o Shambhali sasvim moguća. Ali na samim počecima naše priče upozorili smo da nas paradoksi kulture ponekad mogu natjerati da posumnjamo u najsjajnije hipoteze.
Stoga, napravimo rezervu da postoje čvrsti dokazi da Shambhala postoji, ili je barem postojala točno u obliku u kojem legende to kažu, u obliku tantričke države ili stambenih kuća nekih "mudrih ljudi".
Ovaj put "pretendent za Shambhalu" je kineska planina Kunlun. Prema drevnim opisima, planina Kunlun nas u mnogočemu podsjeća na Shambhalu.
Kineska Shambola kakvu su vidjeli tvorci računalne igre
Prema najstarijem "Kanonu planina i mora" ("Shan-hai jing") - katalogu tajanstvenih opisa pojedinih mjesta - planina Kunlun nalazi se negdje na sjeverozapadu, gdje doista leži greben Kunlun, protežući se zapadno od Središnje ravnice Kine, ona se spaja do Tibeta i lanac je nježnih planina. Drugo ime za Kunlun, koje se nalazi u drevnim tekstovima, je Tiantang ("Nebeska dvorana") - na ovo ćemo se izvanredno ime vratiti kasnije.
Također je važno da se u legendama pravi planinski lanac Kunlun miješa s određenim palačama Kunlun - bilo zemljom ili planinom. U svakom slučaju, ovo je mjesto prebivališta predaka i besmrtnih Sijena. Prema legendi, vrhovni Tai-di obitava na vrhu Kunluna. Planina se uzdiže za oko 500 li (približno 250 km) i, kako naglašava Kanon planina i mora, ovdje se nalazi središte zemlje.
Promotivni video:
Obratimo pažnju na to kako jedna od najstarijih rasprava-shema "Shanhai Jing" ("Kanon planina i mora") opisuje ovo područje: "Unutar mora, na sjeveroistoku, nalazi se planina Kunlun. Ovo je zemaljska prijestolnica predaka. Obim planine Kunlun ima osam stotina li, uzdiže se za deset tisuća Rhen …
Ovdje žive mnogi bogovi. Uz osam rubova uzdižu se strme litice, okružene rijekom Krasnaya. Oni koji ne posjeduju takvo savršenstvo kao što je Lovac (vješti junak kineskih mitova, koji je pogodio nekoliko sunca na nebu - AM), ne mogu se popeti na strmu stijenu."
Pred nama je važna značajka - samo vješta, posebna osoba može doći do Kunluna. Isto kao u Shambhali.
Još jedna značajka koja odmah upada u oči jest da su i Shambhala i Kunlun okruženi planinama s osam strana (prema drugim verzijama osam planina), koje su okružene rijekom. Kineska tradicija planine Kunlun pripisuje mnoge nevjerojatne stvari. Prije svega, ovdje živi osnivač cijele kineske nacije, jedan od legendarnih prvih vladara Huang Di-a, "Žuti vladar".
Od njega je potekla cijela kineska obitelj, upravo je on ljude podučio mnogim mudrostima, a sljedbenici jedne od najvećih struja mističnog mišljenja - taoizma - smatraju ga jednim od utemeljitelja njihove škole.
Na ovoj planini živi određena životinja Kaiming - "Propušta svjetlost", koja čuva devet bunara, ograđenih žadom, i devet vrata. Izgleda poput ogromnog tigra s devet glava i ljudskim licima. Kaiming stoji na vrhu Kunluna, okrenut prema istoku. Usput ćemo spomenuti da je na teritoriju Shambhale, kako legende kažu, bilo devet najdubljih izvora, koji su vodili do središta zemlje, a čuvao ih je zastrašujući budistički duh sa snopom munje (vajra) u ruci.
Ali za našu prezentaciju najvažnije je nešto drugo - planina Kunlun bila je poznata prije svega po tome što su ovdje živjeli oni koji su postigli besmrtnost. Vjerovalo se da je njihova dobra energija imala blagotvoran učinak na cijelo Nebesko carstvo, i premda ljudi nisu znali za njih, ipak su ispunjavali svoju ulogu tisućama godina, donoseći mir i spokoj.
Da bi se postigla besmrtnost, prije svega, trebalo je otopiti pilulu besmrtnosti od nekoliko stotina precizno odabranih sastojaka koji su se čuvali u tajnosti, na primjer srebra, amalgama (legure žive), bakra, žive, arsena, teških metala, drobljenih minerala! Bilje se koristilo u malim količinama, budući da se smatralo vrlo slabim lijekom, a jedan od mađioničara koji je zakoračio u besmrtnost, Tae Hong (III-IV stoljeće), nekako je patetično uzviknuo: „Nisu u stanju ni da se drže, venu i venu. Kako mogu zadržati tuđu dugovječnost!"
Svi se ti sastavni dijelovi godinama tope u posebnom loncu na osamljenom mjestu, obično u planinama. Istodobno, treba vježbati duge seanse meditacije, baviti se posebnim gimnastičkim vježbama i vježbama disanja kako bi se potpuno pročistila i smirila nečija svijest, da bi se došlo u stanje potpunog „samozaborava“, radosne nevezanosti i „neaktivnosti“, kada osoba postane sposobna slijediti apsolutni zakon i put svih stvari “put-Tao.
Glavnim staništem besmrtnih mudraca i najvećih mađioničara smatrala se ista planina Kunlun, a ti nevjerojatni ljudi naseljeni su na njezinim padinama prema njihovom statusu, koji je bio određen njihovim čarobnim sposobnostima i mudrošću. Oni koji su shvatili tajnu životnu mudrost, pridružili se kozmičkom životu Taoa, slijevali su se ovamo i tako je postupno na obroncima Kunluna navodno nastala zemlja mudraca i besmrtnih nebesa. Odavde su mogli slobodno ići u Nebo i duž planine poput ljestava spustiti se u svijet ljudi. Kunlun se, baš kao i Shambhala, smatrao središtem zemlje, nije slučajno da je nazvan "zemaljskom prijestolnicom nebeskog pretka".
Ovdje žive svi oni koje kineska tradicija smatra velikim mudracima i rodonačelnicima ljudi.
Štoviše, ovdje se nalazi najstarija pradomovina svih Kineza! Dakle, prema jednoj od legendi, preci svih ljudi Nuiwa i Fuxi, brat i sestra, živjeli su na planinskom vrhu Kunlun, dok u to vrijeme na svijetu nije bilo drugih ljudi.
Ovdje, na planini Kunlun, žive oni koje kineska tradicija naziva xian. Obično se u modernoj literaturi riječ xian prevodi kao "besmrtni" ili "besmrtni nebesnici". Zapravo je upravo to značenje koncept xian stekao u folkloru. Ali u početku syani nikako nisu bili neka transcendentalna bića, već sasvim određeni šamani, mađioničari i mediji. I zaista su imali prekrasan dar da uđu u zajednicu s dušama preminulih predaka.
Ušavši u trans pod utjecajem psihotropnih droga, raznih izvadaka, čarobnih plesova i ritmičnih otkucaja s gongovima, činilo se da putuju u drugi svijet - svijet mrtvih, svijet duša predaka. Te su duše živjele negdje visoko na planini, kamo je išao syan, nije slučajno da je čak i hijeroglif za xian prikazan iz dva elementa - "čovjeka" i "planine".
Kao šaman, Xian se mogao sviješću otvoriti višim silama, a ponekad ih je, kao medij, čak i "pustio" da uđu. Upravo je on utjelovio osobnu vezu između svijeta ljudi i svijeta duhova, svijeta živih i kraljevstva mrtvih. Tijekom mnogih razdoblja ime ovog lika, njegova društvena uloga i funkcije promijenili su se, ali sveto značenje ostalo je isto.
Način života i ponašanje xianija mogu se povezati s ranim plesovima šamana. Prema nekim verzijama, ideja o ksianu došla je s imigrantima sa Zapada, iz nekih svetih "zapadnih zemalja", a u to je vrijeme to značilo dim iz tijela, koje se tijekom ritualnog spaljivanja pokojnika vinulo u svete planine Kunlun. Dakle, xian je doslovno bio "duh", netjelesni predstavnik čovjeka.
Stjecanje države xian, obično shvaćeno kao „besmrtno“, najčešće je u ranim legendama bilo povezano s putovanjem na planinu Kunlun, na čijim su ostrugama živjeli svi poznati junaci kineske povijesti koji su stekli besmrtnost, uključujući Fuxi, Huang-di, Lao-tzu i mnoge druge. drugi. Palače Kunlun postale su idealna točka težnje esteta i intelektualaca iz razdoblja Tang-Song (V-XIII. Stoljeće). Srednjovjekovni pjesnici sanjali su o tome da se "zabave u grmovima breskve na obroncima Kunluna", "udišući mirisne arome vrtova i diveći se cvjetanju šljiva na ostrugama Kunluna".
Ksijancima su pripisana mnoga čudesna svojstva, uključujući podučavanje ljudi tajnom znanju, prenošenje određene tradicije koja svijetu može donijeti sklad. Moguće je da je pojam xian u Kinu uveden negdje sa Zapada i da je izvorno značio duh osobe koja nastavlja boraviti u pokojnom tijelu i uzdiže se prema gore za vrijeme kremiranja dosežući vrhove Kunluna. Postupno, u narodnoj tradiciji, syan se pretvorio u nekakva nebeska bića.
Zanimljivo je da da biste se popeli na planinu Kunlun i postali xian, morate ispuniti gotovo iste uvjete kao i za ulazak u Shambhalu - podvrgnuti se potpunom fizičkom i duhovnom pročišćenju, osloboditi svoj um svih misli o sebi i samo željeti ljudima donijeti dobro kroz svoje vlastito savršenstvo. …
Štoviše, sa svakom etapom uspona na Kunlun, osoba stječe sve više i više divnih svojstava i na kraju se pretvara u besmrtno božanstvo. Odavde nema povratka - osoba ili postane nebesko ili propada.
Slično tome, nije bilo povratka onima koji su krenuli u potragu za Shambhalom.
