“Jednom davno bio je krvoločni princ Drakula. Stavio je ljude na kolac, pržio ih na ugljenu, kuhao im glave u kotlu, živinu im otkidao kožu, sjekao ih na komade i pio krv iz njih …”- rekao je Abraham Van Helsing, listajući knjigu o zločinima opasnim po život strašnog vampira. Mnogi se ljudi sjećaju ove epizode iz filma F. Coppole, snimljenog prema romanu Brama Stokera "Drakula", a možda su upravo iz ovog filma saznali da Drakula nije izmišljeni lik.
Poznati vampir ima prototip - princ Vlaške Vlad Drakula Tepes (Tepes - od rumunjskog tepea - kolac, doslovno - piercer, žardinjera na kolcu), koji je vladao ovom rumunjskom kneževinom sredinom 15. stoljeća. Zapravo, taj je čovjek do danas pozvan "velikim čudovištem", koje je svojim zlodjelima pomračilo Heroda i Nerona.
Vjerojatno već znate sve detalje ove povijesne i fantastične figure iznutra i izvana? Sažeti samo ono što je poznato.
Ostavimo Stokerovoj savjesti da je stvarnu povijesnu ličnost "pretvorio" u mitsko čudovište i pokušajmo shvatiti koliko su opravdane optužbe za okrutnost i je li Drakula počinio sva ona zlodjela, u usporedbi s kojima se ovisnost o vampirima u krvi mladih djevojaka čini nevinom zabavom. Prinčeva djela, koja su široko kružila po književnim djelima 15. stoljeća, zaista su jezna. Užasan dojam ostavljaju priče o tome kako je Drakula volio gostiti, gledajući muke nabijenih žrtava, kako je spalio skitnice koje je i sam pozvao na gozbu, kako je naredio zabijati čavle u glave stranih veleposlanika koji nisu skidali kape, i tako dalje, i tako dalje … mašta čitatelja, koji je prvi saznao za zvjerstva ovog srednjovjekovnog vladara, nastaje slika svirepog nemilosrdnog čovjeka prodornog pogleda nemilih očiju,odražavajući crnu esenciju negativca. Takva slika sasvim je u skladu s njemačkim gravurama na knjigama koje bilježe obilježja tiranina, ali gravure su se pojavile nakon Vladine smrti.
No oni koji slučajno vide životni portret Drakule, u Rusiji praktički nepoznat, bit će razočarani - osoba prikazana na platnu očito ne "vuče" krvožednog sadista i manijaka. Mali eksperiment pokazao je: ljudi koji nisu znali tko je točno prikazan na platnu, često ih nazivaju „nepoznatima“lijepima, nesretnima … Pokušajmo na trenutak zaboraviti na reputaciju „velikog čudovišta“, otvorenog uma pogledajte portret Drakule. Prije svega, Vladine velike, patničke oči privlače pozornost. A neprirodna je mršavost njegova izmučenog, žućkastog lica također upečatljiva. Istražujući portret, može se pretpostaviti da je ovaj čovjek pretrpio teška iskušenja i nevolje, da je više mučenik nego krvnik …
Vlad je vodio Vlašku u dobi od dvadeset i pet godina, 1456., u vrlo teškim vremenima za kneževinu, kada je Osmansko carstvo proširilo svoje posjede na Balkanu, osvajajući jednu za drugom zemlju. Srbija i Bugarska već su pale pod turskim ugnjetavanjem, Carigrad je pao, a izravna prijetnja nadvila se nad rumunjske kneževine.
Promotivni video:
Princ male Vlaške uspješno se oduprijeo agresoru, pa čak i sam napao Turke, izvršivši pohod na teritorij okupirane Bugarske 1458. godine. Jedan od ciljeva kampanje bio je osloboditi i preseliti bugarske seljake koji su ispovijedali pravoslavlje na zemljama Vlaške. Europa je s oduševljenjem dočekala pobjedu Drakule. Ipak, veliki rat s Turskom bio je neizbježan. Vlaška je omela širenje Osmanskog carstva, a sultan Mehmed II odlučio je srušiti neželjenog princa vojnim sredstvima.
Mlađi brat Drakule Radu Zgodnog, koji je prešao na islam i postao miljenik sultana, polagao je pravo na prijestolje Vlaške. Shvativši da se ne može sam oduprijeti najvećoj turskoj vojsci od osvajanja Carigrada, Drakula se za pomoć obratio saveznicima. Među njima su bili papa Pio II., Koji je obećao dati novac za križarski rat, i mladi mađarski kralj Matthias Corvin, koji je Vlada nazvao "svojim voljenim i vjernim prijateljem", te vođe drugih kršćanskih zemalja. Svi su oni verbalno podržavali vlaškog princa, međutim, kad je u ljeto 1462. godine zavladala nevolja, Drakula je ostao sam sa strašnim neprijateljem.
Situacija je bila očajna, a Vlad je činio sve da izdrži ovu neravnopravnu bitku. Cjelokupno muško stanovništvo kneževine od dvanaeste godine regrutovao je u vojsku, koristio taktiku spaljene zemlje, ostavljajući neprijatelja spaljenim selima u kojima je bilo nemoguće nadoknaditi zalihe hrane, i vodio partizanski rat. Još jedno prinčevo oružje bila je panika koju je usadio uljezima. Braneći svoju zemlju, Drakula je nemilosrdno istrijebio neprijatelje, posebno je nabio na kolac zarobljenike, koristeći egzekuciju protiv Turaka, što je bilo vrlo "popularno" u samom Osmanskom Carstvu.
Tursko-vlaški rat u ljeto 1462. godine ušao je u povijest poznatim noćnim napadom, tijekom kojeg je uništeno do petnaest tisuća Osmanlija. Sultan je već stajao u glavnom gradu kneževine Trgovište, kad je Drakula sa sedam tisuća svojih vojnika ušao u neprijateljski tabor, namjeravajući ubiti turskog vođu i time zaustaviti agresiju. Vlad nije uspio do kraja izvršiti svoj odvažni plan, ali neočekivani noćni napad izazvao je paniku u neprijateljskom taboru i, kao rezultat, vrlo velike gubitke. Nakon krvave noći, Mehmed II napustio je Vlašku, prepustivši dio trupa Raduu Lijepom, koji je i sam morao oduzeti vlast iz ruku starijeg brata. Sjajna pobjeda Drakule nad sultanovim trupama pokazala se beskorisnom: Vlad je pobijedio neprijatelja, ali nije se uspio oduprijeti "prijateljima". Izdaja moldavskog princa Stefana, rođaka i prijatelja Drakule,neočekivano na strani Radua, pokazalo se prekretnicom u ratu. Drakula se nije mogao boriti na dvije fronte i povukao se u Transilvaniju, gdje su ga čekale trupe drugog "prijatelja" koji je priskočio u pomoć, mađarskog kralja Matije Korvina.
A onda se dogodilo nešto čudno. Usred pregovora, Corwin je naredio uhićenje svog "odanog i voljenog prijatelja", optužujući ga za tajnu prepisku s Turskom. U pismima koje su Mađari navodno presreli, Drakula je molio Mehmeda II za oprost, ponudio pomoć u zauzimanju Ugarske i samog mađarskog kralja. Većina suvremenih povjesničara smatra da su pisma grubo izmišljena krivotvorina: napisana su na neobičan način za Drakulu, prijedlozi koji su u njima apsurdni, ali što je najvažnije, izvornici pisama, ovi najvažniji dokazi koji su odlučili o sudbini princa, "izgubljeni su", a sačuvane su samo njihove kopije na latinskom dan u "Bilješkama" Pija II. Naravno, na njima nije bio Drakulin potpis. Ipak, Vlad je uhićen krajem studenog 1462. godine, okovan lancima i poslan u mađarski glavni grad Budim.gdje je bio zatvoren oko dvanaest godina bez suđenja i istrage.
Što je natjeralo Matiju da se složi s apsurdnim optužbama i okrutno obračuna sa svojim saveznikom, koji mu je svojedobno pomogao da se popne na mađarsko prijestolje? Pokazalo se da je razlog uobičajen. Prema autoru mađarske kronike Antoniju Bonfiniju, Matthias Corvin primio je od pape Pija II četrdeset tisuća guldena za križarski rat, ali ovaj novac nije iskoristio za namjenu. Drugim riječima, kralj je neprestano trebao novac, jednostavno je stavio u džep značajan iznos i prebacio krivnju za poremećeni pohod na svog vazala, koji je navodno igrao dvostruku igru i zaintrigirao s Turcima.
Međutim, optužbe za veleizdaju čovjeka poznatog u Europi po svojoj nepomirljivoj borbi s Osmanskim Carstvom, onoga koji je zamalo ubio i zapravo bacio u bijeg osvajača Carigrada Mehmeda II, zvučale su prilično apsurdno. Želeći shvatiti što se doista dogodilo, Pio II je uputio svog izaslanika u Budimu, Nicholasa Modrussea, da na mjestu riješi što se događa.
Kralj Ugarske Matija Korvin. Najmlađi sin Janos Hunyadi volio je biti prikazan u maniri rimskog cara, s lovorovim vijencem na glavi. Smatrali su ga zaštitnikom znanosti i umjetnosti. Tijekom vladavine Matije troškovi njegova dvora naglo su porasli i kralj je tražio načine za nadopunu riznice - od povećanja poreza do korištenja novca koji je Vatikan donirao za križarske ratove. Princ je optužen za okrutnost, koju je navodno pokazao prema saksonskom stanovništvu, koje je bilo dio mađarskog Kraljevstva Transilvanije. Matthias Korvin osobno je govorio o zvjerstvima svog vazala, a zatim je predstavio određeni anonimni dokument, koji je s njemačkom točnošću detaljno izvještavao o krvavim pustolovinama "velikog čudovišta".
Denuncijacija je govorila o desecima tisuća izmučenih civila i po prvi puta spomenula anegdote o prosjacima živim spaljenim prosjacima, o nabijenim monasima na kolac, kako je Drakula naredio da zakopča kape na glave stranih veleposlanika i druge slične priče. Nepoznati autor usporedio je vlaškog princa s tiranima antike, tvrdeći da je za njegove vladavine Vlaška nalikovala "šumi onih posađenih na kolac", optuživši Vlada za neviđenu okrutnost, ali istodobno uopće nije mario za vjerodostojnost njegove priče. U tekstu denuncijacije ima puno proturječnosti, na primjer, nazivi naselja dani u dokumentu, gdje je navodno uništeno 20-30 tisuća (!) Ljudi, povjesničari još uvijek ne mogu identificirati.
Što je bila dokumentarna osnova za ovaj otkaz? Znamo da je Drakula izveo nekoliko prepada u Transilvaniju, uništavajući zavjerenike koji su se tamo skrivali, među kojima su bili i kandidati za Vlaško prijestolje. No, usprkos tim lokalnim vojnim operacijama, princ nije prekinuo komercijalne odnose s erdeljskim saksonskim gradovima Sibiuom i Brasovom, što potvrđuje i Drakulina poslovna korespondencija tog razdoblja. Vrlo je važno napomenuti da, pored denuncijacije koja se pojavila 1462. godine, ne postoji niti jedan raniji dokaz o masakrima civila na teritoriju Transilvanije 50-ih godina 15. stoljeća. Nemoguće je zamisliti kako je uništavanje desetaka tisuća ljudi, koje se odvijalo redovito nekoliko godina,mogli proći nezapaženo u Europi i ne bi se odrazili u kronikama i diplomatskoj prepisci tih godina.
Slijedom toga, napadi Drakule u vlaškim enklavama, smještenim na teritoriju Transilvanije, u vrijeme njihove provedbe, u europskim su se zemljama smatrali unutarnjom stvari Vlaške i nisu izazvali negodovanje javnosti. Na temelju tih činjenica može se tvrditi da je anonimni dokument, koji je prvi izvijestio o zvjerstvima "velikog čudovišta", bio neistinit i ispostavilo se da je to još jedna lažnica, izmišljena po naredbi kralja Matije nakon "pisma sultanu" kako bi se opravdalo nezakonito uhićenje Vlada Drakule. Takva su objašnjenja bila dovoljna za papu Pija II - a bio je blizak prijatelj njemačkog cara Fridrika III i, stoga, suosjećao sa saksonskim stanovništvom u Transilvaniji. Nije se miješao u sudbinu visokog zarobljenika, ostavivši na snazi odluku mađarskog kralja. Ali i sam Matija Korvin, osjećajući nesigurnost optužbi koje je iznio, nastavio je diskreditirati Drakulu, klonuvši u zatvoru, pribjegavajući, modernim rječnikom, uslugama "masovnih medija". Pjesma Michaela Beheima, nastala na temelju denuncijacije, gravure s prikazima okrutnog tiranina, "poslane po cijelom svijetu da ih svi vide", i, konačno, mnoštvo tiskovina rano tiskanih brošura (od kojih je trinaest došlo do nas) pod općim naslovom "O jednom velikom čudovištu" - sve je to trebalo oblikovati negativan stav prema Drakuli, pretvarajući ga od junaka u negativca. Očito, Matthias Korvin nije htio osloboditi zarobljenika, osuđujući ga na polaganu smrt u zatvoru. No sudbina je Drakuli dala priliku da preživi još jedan uzlet.nastavio je diskreditirati Drakulu koji je klonuo u tamnici, pribjegavajući, modernim rječnikom, uslugama "masovnih medija". Pjesma Michaela Beheima, nastala na temelju denuncijacije, gravure s prikazima okrutnog tiranina, "poslane po cijelom svijetu da ih svi vide", i, na kraju, mnogi tisci rano tiskanih brošura (od kojih je trinaest došlo do nas) pod općim naslovom "O jednom velikom čudovištu" - sve je to trebalo oblikovati negativan stav prema Drakuli, pretvarajući ga od junaka u negativca. Očito, Matthias Korvin nije htio osloboditi svog zarobljenika, osuđujući ga na polaganu smrt u zatvoru. No sudbina je Drakuli dala priliku da preživi još jedan uzlet.nastavio je diskreditirati Drakulu koji je klonuo u tamnici, pribjegavajući, modernim rječnikom, uslugama "masovnih medija". Pjesma Michaela Beheima, nastala na temelju denuncijacije, gravure s prikazima okrutnog tiranina, "poslane po cijelom svijetu da ih svi vide", i, na kraju, mnogi tisci rano tiskanih brošura (od kojih je trinaest došlo do nas) pod općim naslovom "O jednom velikom čudovištu" - sve je to trebalo formirati negativan stav prema Drakuli, pretvarajući ga od junaka u negativca. Očito, Matthias Korvin nije htio osloboditi svog zarobljenika, osuđujući ga na polaganu smrt u zatvoru. No sudbina je Drakuli dala priliku da preživi još jedan uzlet.prikazuje okrutnog tiranina, "poslanog po cijelom svijetu da ga svi vide", i, na kraju, mnoštvo tiska rano tiskanih brošura (od kojih je trinaest došlo do nas) pod općim naslovom "O jednom velikom vragu" - sve je to trebalo oblikovati negativan stav prema Drakuli, pretvorivši ga iz junaka u negativca. Očito, Matthias Korvin nije htio osloboditi zarobljenika, osuđujući ga na polaganu smrt u zatvoru. No sudbina je Drakuli dala priliku da preživi još jedan uzlet.prikazuje okrutnog tiranina, "poslanog diljem svijeta da ga svi vide", i, konačno, mnoštvo primjeraka rano tiskanih brošura (od kojih je trinaest došlo do nas) pod općim naslovom "O jednom velikom vragu" - sve je to trebalo formirati negativan stav prema Drakuli, pretvorivši ga iz junaka u negativca. Očito, Matthias Korvin nije htio osloboditi svog zarobljenika, osuđujući ga na polaganu smrt u zatvoru. No sudbina je Drakuli dala priliku da preživi još jedan uzlet. Matthias Korvin nije htio osloboditi svog zarobljenika, osuđujući ga na polaganu smrt u zatvoru. No sudbina je Drakuli dala priliku da preživi još jedan uzlet. Matthias Korvin nije htio osloboditi svog zarobljenika, osuđujući ga na polaganu smrt u zatvoru. No sudbina je Drakuli dala priliku da preživi još jedan uzlet.
Za vrijeme vladavine Radua lijepa Vlaška u potpunosti se potčinila Turskoj, što nije moglo a da ne uznemiri novog papu Siksta IV. Vjerojatno je upravo intervencija pape promijenila sudbinu Drakule. Princ Vlaške zapravo je pokazao da može odoljeti turskoj prijetnji, pa je stoga Vlad bio taj koji je kršćansku vojsku trebao voditi u bitku u novom križarskom ratu. Uvjeti za puštanje princa iz zatvora bili su prijelaz iz pravoslavne vjere u katoličku i vjenčanje s rođakom Matijom Korvinom. Paradoksalno, "veliki zloduh" mogao je steći slobodu samo sklapanjem braka s mađarskim kraljem, koji je donedavno predstavljao Drakulu kao krvoločno čudovište …
Dvije godine nakon oslobođenja, u ljeto 1476. godine, Vlad je kao jedan od zapovjednika mađarske vojske krenuo u pohod; cilj mu je bio oslobođenje Vlaške koju su okupirali Turci. Trupe su marširale teritorijom Transilvanije, a sačuvani su dokumenti koji kažu da su stanovnici saksonskog Brasova radosno dočekali povratak "velikog čudovišta" koje je, prema denuncijaciji, ovdje počinilo nečuvena zlodjela prije nekoliko godina. Ušavši s bitkama u Vlašku, Drakula je istjerao turske trupe i 26. studenog 1476. ponovno zasjeo na prijestolje kneževine. Pokazalo se da je njegova vladavina bila vrlo kratka - princ je bio okružen očitim i skrivenim neprijateljima, pa je smrtni ishod bio neizbježan.
Vladina smrt krajem prosinca iste godine obavijena je tajnom. Postoji nekoliko verzija onoga što se dogodilo, ali sve se svode na činjenicu da je princ postao žrtvom izdaje, vjerujući izdajnicima koji su bili u njegovoj pratnji. Poznato je da je glava Drakule darovana turskom sultanu i on je naredio da se stavi na jedan od carigradskih trgova. A rumunjski izvori folklora izvještavaju da su obezglavljeno prinčevo tijelo pronašli redovnici samostana Snagov smješten nedaleko od Bukurešta i pokopali u kapeli koju je sagradio sam Drakula u blizini oltara.
Tako je završio kratak, ali bistar život Vlada Drakule. Zašto mu, suprotno činjenicama da je vlaški princ bio "uokviren" i oklevetan, glasina i dalje pripisuje zločine koje nikada nije počinio? Protivnici Drakule tvrde: prvo, brojna djela različitih autora izvještavaju o Vladinoj okrutnosti, pa, prema tome, takvo gledište ne može biti objektivno, i drugo, nema kronika u kojima se on pojavljuje kao vladar koji čini pobožna djela. Nije teško opovrgnuti takve argumente. Analiza djela koja govore o Drakulinim zvjerstvima dokazuje da se svi ili vraćaju rukom iskazanom 1462. godine, "opravdavajući" uhićenje vlaškog princa, ili su ih napisali ljudi koji su bili na mađarskom dvoru za vrijeme vladavine Matije Korvina. Odavde je također crpio podatke za svoju priču o Drakuli, napisanu oko 1484. godine, i ruskom veleposlaniku u Mađarskoj, činovniku Fyodoru Kuritsynu.
Prodirući u Vlašku, široko rasprostranjene priče o djelima "velikog zloduha" pretvorene su u pseudo-folklorne pripovijesti, koje zapravo nemaju nikakve veze s narodnim legendama koje su zabilježili folkloraši u regijama Rumunjske izravno povezane sa životom Drakule. Što se tiče turskih kronika, originalne epizode koje se ne podudaraju s njemačkim djelima zaslužuju veću pažnju. U njima turski kroničari, ne štedeći boli, opisuju okrutnost i hrabrost "Kazyklyja" (što znači - Impalera) koji je prestrašio neprijatelje, pa čak i djelomično priznaju činjenicu da je i samog sultana bacio u bijeg. Svjesni smo da opisi tijeka neprijateljstava od strane suprotstavljenih strana ne mogu biti nepristrani, ali također ne sporimo dada se Vlad Drakula doista vrlo okrutno obračunao s napadačima koji su došli u njegovu zemlju. Nakon analize izvora iz 15. stoljeća, može se pouzdano tvrditi da Drakula nije počinio monstruozne zločine koji mu se pripisuju.
Postupao je u skladu s okrutnim ratnim zakonima, ali uništavanje agresora na bojnom polju ni pod kojim uvjetima ne može se poistovjetiti s genocidom nad civilnim stanovništvom, za što je kupac Drakulu optužio za anonimni otkaz. Priče o zločinima u Transilvaniji, za koje je Drakula dobio reputaciju "velikog čudovišta", pokazale su se klevetama, slijedeći određene sebične ciljeve. Povijest se razvila na takav način da potomci Drakulu sude prema načinu na koji su njegovi neprijatelji opisivali Vladove postupke, koji su nastojali diskreditirati princa - gdje u takvoj situaciji možemo govoriti o objektivnosti?!
Što se tiče nedostatka kronika koji slave Drakulu, to je zbog prekratkog razdoblja njegove vladavine. Jednostavno nije imao vremena, a možda i nije smatrao potrebnim steći dvorske kroničare, čije su dužnosti uključivale pohvale vladara. Druga je stvar, poznata po svojoj prosvijećenosti i humanizmu, kralj Matija, "čijom je smrću pravda umrla", ili je moldavski princ Stefan, koji je vladao gotovo pola stoljeća, izdao Drakulu i nabio dvije tisuće Rumunja, ali istodobno nazvan Velikim i Svetim …
Teško je razaznati istinu u mutnom toku laži, ali, srećom, dokumentarni dokazi o tome kako je Vlad Dracula vladao zemljom došli su do nas. Preživjela su pisma koja je potpisao, u kojima je davao zemlju seljacima, davao povlastice samostanima, sporazum s Turskom, koji je skrupulozno i dosljedno branio prava građana Vlaške. Znamo da je Drakula inzistirao na poštivanju crkvenih obreda pokopa pogubljenih kriminalaca, a ta vrlo važna činjenica u potpunosti opovrgava tvrdnju da je nabio stanovnike rumunjskih kneževina koji su ispovijedali kršćanstvo. Poznato je da je gradio crkve i samostane, osnovao Bukurešt, borio se očajničkom hrabrošću protiv turskih osvajača, braneći svoj narod i svoju zemlju. A postoji i legenda o tome kako se Drakula sastao s Bogom, pokušavajući otkriti gdje je grob njegovog oca,sagraditi hram na ovom mjestu …
Dvije su slike Drakule. Poznajemo Drakulu - nacionalnog heroja Rumunjske, mudrog i hrabrog vladara, mučenika kojeg su prijatelji izdali i proveo otprilike trećinu svog života u zatvorima, oklevetan, oklevetan, ali ne i slomljen. Međutim, znamo i drugog Drakulu - junaka anegdotalnih priča iz 15. stoljeća, manijaka, "veliko čudovište", a kasnije vampira prokletog od Boga. Inače, o vampirizmu: bez obzira na zločine koje su princa optuživali njegovi suvremenici, ne postoji niti jedan pisani izvor koji kaže da je pio krv svojih žrtava. Ideja da se Drakula "pretvori u vampira" pojavila se tek u 19. stoljeću.
Član okultnog reda Zlatna zora (bavio se crnom magijom), Bram Stoker zainteresirao se za ovu povijesnu ličnost na prijedlog profesora Arminiusa Vamberyja, koji je bio poznat ne samo kao znanstvenik, već i kao mađarski nacionalist. I tako se pojavio grof Drakula - književni lik koji se u masovnoj svijesti postupno pretvorio u glavnog vampira svih vremena i naroda.
E. ARTAMONOVA
