Netko je mislio da je to vanzemaljski krajolik ili ručno nacrtana grafika? Nikako. Kad vidim ove stvarne prirodne objekte, razumijem koliko još uvijek ne znam, a još više nisam vidio na našoj planeti Zemlji. Dugo sam sanjao da sam tamo i da ih dodirujem rukom.
Napokon, mi uobičajeno vjerujemo da u potrazi za svjetskim čudima svakako moramo otići negdje daleko od dalekih zemalja u daleke zemlje.
A ovo je ovdje, pored
Kažemo da je doba velikih geografskih otkrića već odavno prošlo. Utoliko je iznenađujuće da čak i u 21. stoljeću, kada su, čini se, svi putovi utabani, možete otkriti nevjerojatne stvari uz svoju stranu, za koje je do sada malo tko znao.
Među takvim svjetskim čudima jedinstvena je visoravan Manpupuner, koja je skrivena u Komiju među planinskim tamnim četinarskim šumama rezervata Pechora-Ilychsky. "Mala planina idola" - tako je "Manpupuner" preveden s jezika naroda Mansi.
Lovci na Komije ovo mjesto nazivaju Ichet Bolvanoiz, ili Male lutke. Idoli su sedam zasebnih kamenih stupova na nadmorskoj visini od 700 metara. Najniža je visoka 22 metra, a najviša se penje za 50 metara - poput zgrade od 12 katova. Ovaj teritorij je nepristupačan. Možda ovo objašnjava činjenicu da je vrlo malo ljudi čulo za visoravan. Iako nosi naslov jednog od sedam ruskih čuda.
Promotivni video:
Stupivši na visoravan, nađete se u nekom drugom svijetu. I svatko to osjeća na svoj način: netko doživljava nevjerojatan osjećaj slobode, netko se, ispruživši se na mekoj i pomalo hrskavoj bijeloj mahovini, napuni energijom, no neke uhvati čudna psihološka nelagoda, osjećaj tjeskobe. To je zato što se nemoguće riješiti osjećaja da idoli promatraju goste.
Sedam divova, poredanih u nizu na pozadini prozirnog plavog neba i nepregledne tajge, pomnijim ispitivanjem iznenada stječu očite ljudske crte. Ispred svih je pravi šaman s podignutom rukom. A evo i starca naboranog lica. Pokraj njega je tipični Indijanac s orlovskim nosom. S određenim kutom i određenom količinom mašte u promatraču, ova ili ona slika pojavljuje se u svakom od idola. Stoje okrenutih lica u jednu stranu, kao da nose - u punom smislu riječi - nos u vjetar. A kad pogledate ove smrznute figure, nehotice se postavlja pitanje: kako su se ovdje pojavile?
Ime Manpupuner migriralo je na zemljopisne karte iz jezika mansi, a po svoj je prilici u jezik ovog naroda ušlo prije nekoliko stoljeća, kada su ljudi pokušavali pronaći objašnjenje za sve neobično, stvarajući legende i mitove. Mansi su pojašnjenje kamenih stupova objasnili na sljedeći način: kažu, sedam divova-Samojeda, koji su se kroz planine uputili u Sibir, kako bi uništili narod Vogul, pretvoreni u idole. Samojedi su staro ime naroda koji govore samojedskim jezicima, to jest Neneci, Nganasani, Selkupi.
A Mansi su se zvali Voguli sve do 30-ih godina XX. Stoljeća. I tako, navodno, kad su se Samojedi popeli na planinu koja se danas zove Manpupuner, njihov vođa šamana vidio je ispred sebe vrh druge planine - Yalpingner, svetu Vogulima. Užasnuto je bacio tamburu i svi su se njegovi pratioci odmah pretvorili u kamen. Pouzdano se ne zna kada se točno ta legenda rodila, međutim, vjerojatno je da se od tada Manpupuner pretvorio u objekt kulta i da su ga lokalna plemena zapravo poštovala kao zaštitnika planina, čuvajući njihov mir, štiteći ih od invazije neprijateljskih plemena. A ako uzmemo u obzir da je samo nekolicina mogla posjetiti područje planine, budući da je put do nje bio pažljivo skriven, onda ne čudi da je Manpupuner u narodu bio poznat kao sveto mjesto.
Istodobno, ove su zemlje mogle biti poznate ne samo lovcima i nomadima Mansija, koji su tjerali nebrojena stada jelena. Komi su tradicionalno živjeli u blizini Mansija, koji su, zanimljivo, sačuvali malo drugačiju mitsku interpretaciju podrijetla kamenih idola. Prema njihovim uvjerenjima, riječ je o sedmero okamenjene braće koja nisu htjela udati svoju lijepu sestru za zlog šamana, za što su platili životom. Dakle, narod Komi daje Manpupuneru malo drugačije sveto značenje, ističući i okrutnost i veliku snagu šamanizma. Komi je vjerovao da će svatko čija noga zakorači u domenu kamenih blokada biti kažnjen. I, očito su šamani, koristeći se tim legendama u vlastitim interesima, pretvorili traktat u zabranjeni teritorij, neku vrstu "mjesta moći".
"I Mansi i Komi nedvosmisleno su obožavali grandiozne kamene idole, obožavali ih, ali uspon na Manpupuner smatrao se nepoželjnim, a nekima je bio potpuno zabranjen", kaže folklorist Oleg Ulyashev. - Ženama je bilo strogo zabranjeno prilaziti blokadama koje simboliziraju muška božanstva. Zabrana se nije odnosila samo na šamane. Poslovi ovdje jedva da su se žrtvovali, a ako jesu, bili su izuzetno rijetki i neredoviti. Na sjeveru postoje mjesta na kojima su se obavljali žrtveni obredi, na primjer, jednom godišnje ili čak jednom u 50 godina. A Manpupuner je poseban slučaj, lokalna plemena nisu pokušala još jednom poremetiti idole."
Vrh idola smatrao se svetim sve do 1920-ih i 1930-ih, kada su prvi istraživači došli na ovaj teritorij. 1930. godine, kako bi se sačuvao jedinstveni prirodni kompleks, odlučeno je stvoriti rezervat. Od tada, iako rijetko, ovdje su dolazili istraživači i putnici, pa su se stoga povećavale verzije o podrijetlu idola.
Vještačka verzija pojave sisa ima svoje pristaše. Vjeruju da vidimo likove koje su davno napravili majstori, a koji su pod utjecajem vjetra i vode izgubili svoje jasne crte. Ali tko ih je šibao i zašto? Ako odbacimo vanzemaljsku verziju, ostaje sumnja na to drevnih šamana, kojima su idoli bili potrebni za izvođenje rituala. Međutim, većina istraživača sigurna je da nema potrebe govoriti o idolima koje je stvorio čovjek. Najspretniji majstor - priroda - radio je na njihovom stvaranju od početka do kraja. Geolozi uvjeravaju da u podrijetlu kamenih divova nema ništa mistično.
Sastavljeni su od sericit-kvarcitnih škriljaca, a svoj izvorni oblik duguju utjecajima vode i vjetra, kao i padu temperature svojstvenom oštro kontinentalnoj klimi. Ti su čimbenici tisućljećima, možda milijunima godina djelovali na planinu, uništavajući mekšu stijenu, prvo od nje izolirajući stijenu u obliku zida, koja je postajala sve uža i uža, a zatim je režući u zasebne stupove. Proces je također olakšano otapanjem ledenjaka, koji su u davna vremena ovaj dio Uralskog gorja pokrivali čvrstom ljuskom. U osnovi su idoli jedinstveni ostaci planine, kralješci njezinog kostura. "U principu, ima puno takvih formacija na planini Ural", kaže zaposlenik Geološkog muzeja. A. A. Chernova s Geološkog instituta Znanstvenog centra Komi Uralskog ogranka Ruske akademije znanosti Aleksej Ievlev. - Ali ovi su zaista upečatljivi u svojoj veličini. Također je iznenađujuće da,kada su se okolne stijene srušile zbog različitih čimbenika, uključujući tektonske pokrete, one su preživjele. Njihov je fenomen u njihovoj otpornosti."
Ako se jako približite ispustima, ne bojeći se previse kamene mase, tada ćete u stijeni vidjeti mnogo dubokih, gotovo vodoravnih i manje izraženih okomitih malih pukotina. To je dokaz da priroda i danas nastavlja svoj mukotrpan rad. Svježe urušavanje gromada u podnožju idola još su jedna potvrda toga. Lišajevi također postupno razaraju na pasminu, koja prema opažanjima radnika rezervata svake godine dobiva sve više prostora na tijelima idola. "Sve ovo samo znači", kaže i. oko. direktor rezervata Pechora-Ilychsky Dominik Kudryavtsev, - koji, nažalost, ne pripadaju kategoriji vječnih idola. Međutim, njihova dob nije nimalo kratka - nekoliko će se tisućljeća zasigurno uzdizati na visoravan, zadivljujući putnike svojom veličinom “.
Evgeny Kalinin, kandidat geoloških i mineraloških znanosti, vodeći istraživač, Institut za geologiju, Znanstveni centar Komi, Uralski ogranak Ruske akademije znanosti:
- Slični outlieri mogu se vidjeti u rezervatu Stolby u Krasnojarsku, ali tamo su izrađeni od granita. A ostaci visoravni Manpupuner sastavljeni su od kvarcitno-pješčenjaka i kristalnih škriljaca. Ali, što je neobično, gotovo su tvrđe od granitnih stijena. Osobno sam čekićem prišao blokadama kako bih pobijedio dio pasmine i to sam teško radio. Zamislite koliko je jak! Pa, doba tih idola nije ništa manje ugledno. Procjenjujemo da je stara 490 milijuna godina. Nije slučajno da je ovaj objekt u prošlim stoljećima vjerojatno bio obdaren nekim mističnim značenjem, ali moji kolege i ja nismo pronašli moderna vjerovanja povezana s njim.
Jurij Piotrovski, viši istraživač Državne pustinjake, zamjenik voditelja za znanost Odjela za arheologiju istočne Europe i Sibira:
- Megaliti za znanstvenike predstavljaju ogromno polje djelovanja. Na primjer, bilo je pokušaja da se utvrdi jedinstveno središte za nastanak takvih spomenika. Sada razumijemo da je to vrlo teško. Također postoji teorija da svi megaliti mogu biti strukture jednog naroda. Kontroverzna ideja i još uvijek ju je nemoguće potvrditi. Megaliti su fenomeni ljudske kulture i povezani su s bogoslužjem. Ali uz štovanje ne kamenja, već onoga što je, kako su ljudi uvijek vjerovali, unutar kamenja. Međutim, postoji uvjet: megaliti su umjetni predmeti, a ostaci visoravni Manpupuner nisu takvi, oni su geološki spomenici. Iako ih to u prošlosti nije spriječilo da klanjaju.
Voguli, lokalno stanovništvo Urala, imaju i druga gledišta. Postoje barem tri legende koje objašnjavaju podrijetlo malih boobija (upravo je to ono što Manpupuner zvuči na jeziku mansi).
Prema jednoj verziji, nakon Mlađe braće, t.j. Voguli su progonili šest divova Samojeda, dok su pokušavali ići dalje od Kamenog pojasa. Divovi su gotovo sustigli Vogula, kad se iznenada pred njima pojavio šaman bijelog lica Jalpingner. Podignuo je ruku i uspio izgovoriti jednu čaroliju, nakon čega su se svi divovi pretvorili u kamen. Nažalost, i sam Jalpingner bio je okamenjen. Od tada stoje jedni protiv drugih.
Druga legenda kaže da je sedam divovskih šamana slijedilo Ripheu kako bi uništili Vogule i Mansija. Kad su se popeli na Koyp, vidjeli su svetu planinu Voguls Yalpingner (najsvetije mjesto Vogula) i shvatili veličinu i moć vogulskih bogova. Oni su se skamenili od užasa, samo je vođa divova, glavni šaman, uspio podići ruku da pokrije oči od Yalpingnera. Ali to ga nije spasilo - pretvorio se i u kamen.
Konačno, ostavili smo najromantičniju legendu o porijeklu Manpupunera. Kao što mit kaže, živjelo je jedno pleme Ugra (Voguli, Mansi i druga s njima povezana plemena zvali su se zajedničkim imenom - Ugra). Bio je tako bogat i sretan da je bio legendaran daleko izvan Kamenog pojasa. Pleme je živjelo pod pokroviteljstvom Yalpingnera, a vođa im je bio moćni i mudri Kuuschay. Vođa je imao kćer, lijepu Ayum. Na svijetu nije bilo ljepše od nje. Torev (medvjed) je saznao za njezinu ljepotu da živi na drugoj strani planine Ural. A onda je, jednog dana, došao Torev
Kuuschai i od njega kao supruge tražio Ayum, na što ga je sama Ayum odbila. Torev je bio jako ljut, pozvao je svoju gorostasnu braću i odlučio uništiti Ugre, a Ayyum ga silom oženiti. Približivši se kamenom gradu u kojem je bio Ayum, golema su ga braća počela opsjedati. Uslijedila je velika bitka i snaga je bila na strani divova. Tada je Ayum zamolila dobre duhove Yalpingnera da vijest o napadu na grad prenesu njenom bratu Pygrychumu, koji je u to vrijeme bio u lovu. Ali Pygrychum je bio daleko. Divovi su upali u grad, uništili kristalnu palaču čiji su se fragmenti raspršili po rifejskim planinama (od tada je ovdje pronađen kameni kristal). Pleme Ugra-Vogul bilo je prisiljeno pobjeći. I tako, kad su divovi gotovo sustigli Ayum i njezine suplemenike, Pygrychum se iznenada pojavio sa zlatnim štitom i sjajnim mačem,koji mu je dao Yalpingnerov parfem. Pygrychum je u Torevljeve oči poslao snop svjetlosti odbijen od njegovog štita i on se pretvorio u kamen. Isto tako, njegova su se braća skamenila. Tako je nastao Manpupuner.
Kao što vidite, u svim legendama ostaje jedan stalni motiv - prisutnost divova koji su željeli uništiti pleme Vogul i čarobna pomoć Yalpingnera. Moram reći da je Man-Pupu-Ner uvijek bio sveto mjesto za Vogule, ali njegova je snaga bila pomalo negativna. Običnoj osobi bilo je strogo zabranjeno penjati se na visoravan Manpupuner, samo su šamani tamo imali pristup kako bi napunili svoje čarobne moći. Nedaleko od visoravni Manpupuner nalazi se još nekoliko svetilišta Vogula - Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (Mrtva planina), gdje je, prema legendi, umrlo devet lovaca na Mansija, i gdje je umrla legendarna skupina Igora Dyatlova (već u naše doba).
Inače, Dyatlovljevu grupu činilo je i devet ljudi. U blizini je i sam Yalpingner, relativno blizu je Molitveni kamen (na teritoriju rezervata Vishersky), gdje se također nalazio hram i sveta pećina Vogula i Mansija. Kao što vidite, ne samo da Manpupuner zaslužuje epitet čarobnog i čarobnog, već je nesumnjivo najljepši i najupečatljiviji.
I još o legendama …
Legenda o zlatnoj ženi
Dugo postoji legenda o Zlatnoj babi koju čuvaju mansijski šamani. Ljudi su prije mislili da je to neka vrsta materijalne figure ili skulpture i pokušavali su je pronaći. Ovo je zapravo blago, ali ne plemeniti metal, već duhovno blago, kaže umjetnik Aleksandar Kaminski. Tijekom mjeseca više je puta vidio užareni zlatni ženski lik na pozadini tamnog vrha. "Vjerujem da je ovo jedna od slika Majke svijeta." (Ili je ovo možda Pavel Bazhov, gospodarica Bakrene planine?)
Mansi legende
Međutim, najzanimljivije su legende o Mansiju. ManPupuNer na mansiju znači "Mala planina idola", a sami boobiji - ern pupygyt - "Nenetski idoli". Prema legendi, odražavajući drevne sukobe između Mansija i Neneca, divovi-Samojedi odlučili su zaratiti protiv Mansija. Popeli su se na planinu i vidjeli nedaleko Tagt-Talakh-Yalping-Ner-Oyku, strašnog u svojoj ljutnji. Ovo je "Sveti starac Ural na vrhu sjeverne Sosve", a divovi su se pretvorili u kamene stupove. Tako oni stoje. A njihov vođa šamana ispustio je tamburu. Tambura se zakotrljala i pretvorila u ogromnu planinu Koyp.
U blizini se nalazi planina Pecherya-Talakh-Chakhl - planina na vrhu Pechora. Te su planine svete među narodom Mansi.
Staromodno rusko stanovništvo i epovi
Blockhead - ovdje znači idol, idol. Zanimljivo je da starinsko rusko stanovništvo u selima uz gornji tok Pechore kamene idole naziva herojima, prenoseći epske slike na sjeverni Ural. Međutim, postoji i drugo ime - Čovjekov kamen sa zanimljivim komentarom zapisanim sredinom 19. stoljeća: „Promatrajući izdaleka stupove kojima su okrunjeni vrhovi Čovjekova kamena, moglo bi se pomisliti da na ovoj planini žive divovski ljudi. U pričama o praznovjernim seljacima postoji legenda da su Ostjaci, prinoseći žrtvu na svojim vrhovima, snagom Uzvišenog pretvoreni u kamen kao kazna za idolopoklonstvo. Komi, međutim, kažu da je riječ o 7 razbojnika, okamenjenih Božjom riječju do dana Posljednjeg suda.
Ural - rodno mjesto civilizacije?
Prema jednoj teoriji, Ural je bio epicentar rađanja moderne civilizacije. Postojala je zemlja Hiperborea, pramajka svjetske civilizacije, od koje su ostali sveti gradovi Svjetlosti, u kojoj su živjeli Hiperborejci - Arijci. Samo u regiji Čeljabinsk arheolozi su pronašli 23 takva grada, od kojih je najpoznatiji Arkaim. A nedavno je u Baškiriji pronađen još jedan grad, nazvan Bakshay, koji je 1000 godina stariji od Arkaima. Svi su ti gradovi međusobno povezani energetskim kanalima.
