U Severodvinsku je djevojka, nakon nekoliko mjeseci boravka u neo pentekostnoj sekti "Novi život" (republikanska ulica 30 "a"), gotovo iskočila kroz prozor višespratnice. Pokušaj samoubojstva spriječio je otac djevojčice za koji se čudom pokazalo da je u blizini. To je izviješteno u regionalnom antisektaškom centru "Civilna sigurnost".
O činjenici djelovanja sekte u Severodvinsku, napisana je izjava policiji Severodvinska. Međutim, kao rezultat provjere, policija je donijela Uredbu kojom odbija pokretanje kaznenog postupka, gdje je glavni argument bio pozivanje na Ustav koji proglašava slobodu vjeroispovijesti. Ipak, prema agenciji, moskovska elita sekte - "episkopat" ROSKHVE (Ruska unija kršćana evanđeoske vjere) požurila se distancirati od situacije i na brzinu zamijenila vodstvo svog "predstavništva" u Severodvinsku.
Prema riječima roditelja žrtve, malo prije incidenta, djevojčica je rekla da "čuje glasove" o čemu je rekla bivšem vođi sekte Aleksandru Polyuschiku. Kćerkino ponašanje i raspoloženje pretrpjeli su dramatične promjene:
“U početku se činilo da je sve bilo lijepo, mirno, a onda su se počele događati promjene s mojom kćeri. Bilo je vrlo postupno. Bilo je teško odmah na to obratiti pažnju. Postala je nedruštvena, povučena, nije imala emocija i neprestano je, fiksirajući pogled u jednom trenutku, ponavljala: "Sve je u redu, sve je u redu" … Kad smo osjetili da nas je počela napuštati, u doslovnom i prenesenom smislu riječi, ali bilo je očito prekasno. A oni oko nas rekli su nam da naša kći nije ona sama. Pokušali su je odvratiti od sudjelovanja u sekti, ali ona je jednosložno odgovorila da želi tamo i da će tamo ići”, komentira djevojčina majka.
Incident u Severodvinsku komentiran je u odjelu za suzbijanje vjerskog ekstremizma i interakciju s agencijama za provođenje zakona Centra za civilnu sigurnost:
“Bilo koja sekta, vjerska, komercijalna, politička, nije ništa drugo do vrsta oružja masovnog duhovnog i socijalno-psihološkog poraza. Ovo je transporter "smrti", osoba praktički umire za društvo, a ponekad umire u doslovnom smislu riječi. Metode i tehnike slične svojim rezultatima sektama novopečenke, koriste se "arhitekti" terora, pripremajući bombaše samoubojice u logorima. Oni se odražavaju i u učenju i u "duhovnoj praksi" novopečenih pentekostalaca. Iza vanjskog mira
Zaštitnici ruskih karizmatika Ledjajev i Rjahovski, njihovi sljedbenici iz Arhangelska, uče da se Bog očituje u čovjekovu životu u "molitvi", koju treba pratiti granično anomalno emocionalno stanje. Obični članovi novope Pentekostnih zajednica često svedu "odnos s Gospodinom" na stanje uzvišenosti, ekstatičnih osjećaja i uzbuđenja tijekom "molitve". Duhovnost čak ne zamjenjuje mentalni život, već niže psihofiziološke naklonosti.
Sudjelovanje u „nedjeljnoj službi“postaje prava psihološka droga za osobu, „služba u crkvi“poprima karakter destruktivne socio-psihološke ovisnosti o tjednom, a ponekad i dnevnom kolektivnom transu. U slučaju naglog prekida kontakata s „novom obitelji“- sektom, osoba doživi stanje karakteristično za ljude koji pate od kemijske ovisnosti - tzv. "Sindrom povlačenja", praćen užasnom pustoši, malodušnošću, "ruinizacijom" duše.
Promotivni video:
Vođe novopečenkostalnih zajednica koriste se psihološkim metodama utjecaja na osobu na svojim sastancima, pribjegavajući metodama masovne sugestije i drugim sredstvima kontrole svijesti, što kod prisutnih izaziva masovnu histeriju. Prakse poput "govorenja u jezicima", "svetog smijeha", "predaje se u duhu", "molitva porođajnih muka", "uklanjanje grijeha predaka" raširene su među novopečenicima. Velika opasnost je takozvana "doktrina teokracije" - nepodijeljena moć pastora, koji može manipulirati običnim članovima zajednice, u potpunosti kontrolirajući njihov osobni život. Svi oni, u konačnici, razbijaju i destabiliziraju psihu, zamjenjuju osobnost, čineći osobu instrumentom kulta."
Za referencu:
Neo pentekostne sekte koje djeluju na teritoriju Arhangelska i regije Arhangelsk imaju različita imena, poput "Nova generacija", "Kristova crkva", "Izvor života", "Život u Kristu", "Arhangelsko regionalno udruženje Ruske crkve kršćana evanđeoske vjere", "Siloam", "Crkva Presvetog Trojstva", predstavljaju udruge i sve vrste "misija". Često se nazivaju "Pokretom vjere", "nositeljima evangelizacije pune moći". Većina ih je uključena u takozvani "Ruski ujedinjeni savez kršćana evanđeoske vjere" (ROSHVE) pod vodstvom "biskupa" Sergeja Rjahovskog. Članovi ROSHVE-a i neovisne novopentekostalne organizacije najbrojnije su i najbrže rastuće sektaške novotvorine ne samo na teritoriju Arhangelske regije, već i širom Rusije. Dakle, u istočno-sibirskim i dalekoistočnim regijama, najmanje jedna trećina svih registriranih vjerskih organizacija pripada ovoj sekti, sa svim duhovnim, vjerskim, kulturnim, društveno-političkim posljedicama.
Sami sektaši sebe određuju ili kao „protestante“ili kao „kršćane evanđeoske vjere“ili „pentekostalce“ili lažljivo „jednostavno kršćane“i svoje vjerske aktivnosti regrutiranja predstavljaju kao socijalne, kulturne, obrazovne i omladinske projekte. Popis organizacija i "projekata" koji skrivaju svoju vjersku prirodu, koristeći očite laži ili poluistine za najviši "misionarski" cilj uzeo bi nam više od jednog stavka … Evo nekih od njih: glazbena skupina "Živo kamenje", projekt za mlade "Newgenerations", dobrotvorna organizacija organizacija Copellan, rehabilitacijski centar Life Line i drugi. Stvarne povijesne protestantske crkve luterana, kalvinisti, a da ne spominjemo pravoslavnu crkvu - takve organizacije su protestantske, pa čak i kršćanske, nisu i nikada neće biti priznate.
Zapravo je novopečenkostalni "Pokret vjere" odrastao na američkom tlu 70-ih i 80-ih i temelji se prije svega na okultnom "pozitivnom razmišljanju", okultnoj praksi vizualizacije i nezdravoj žudnji za raznim "nadčulnim iskustvima", bogohulnom učenju moć vjernika nad Bogom i iskreno materijalistička "teologija blagostanja". Mnoge religiozne doktrine novopetertekostalaca, poput učenja o Duhu Svetom i njegovim plodovima ili učenja "Isus je umro duhovno", naprosto proturječe Svetom Pismu i nisu samo kršćanski, već i iskreno sotonski.
Religijsko širenje karizmatskih sekti odavno je prešlo granice vjerskih studija. Danas je novopentekostalizam društveno-politički problem. 2004. čelnici ukrajinske karizmatike A. Ledyaev i Sunday Adelaja bacili su preko sto tisuća običnih sektaša u peć Narančaste revolucije. Među njima je bilo i Rusa, uključujući građane Arhangelska - mlade ljude iz Crkve nove generacije. Tada je duh ukrajinskog Majdana prošetao Arhangelskom zemljom. Tri godine kasnije, u kolovozu 2007. godine, jedan od nadahnitelja Narančaste revolucije, Sergiy Zhuravlev, posjetio je Arhangelsku regiju, nazivajući se "nadbiskupom ruske pravoslavne obnoviteljske crkve Krista Spasitelja". Gostujući misionar svoju je "uslugu" obavljao ne bilo gdje, već u kovačnici ruske obrambene industrije - Severodvinsku, u bivšem domu kulture,a sada zgrada Severodvinske novopečenkostalne sekte "Novi život".
Lažni je biskup opetovano kao primjer navodio Ukrajinu, gdje su se "pojavili novi svećenici pod novim predsjednikom", što podrazumijeva, naravno, njega samog, raskolnike Filareta i ukrajinske obnovitelje. Sergius je podijelio s publikom svoj san da će uskoro i Rusija imati "vrijeme za nove svećenike", kada će vodstvo zemlje preispitati svoj stav prema tradicionalnom pravoslavlju. "Propovijed" S. Žuravljeva sasvim je u skladu s riječima S. Rjahovskog. Davne 2002. godine, na Generalnoj konferenciji Ruske udružene zajednice kršćana evanđeoske vjere, Ryakhovsky je javno proglasio da se strategija ove organizacije mijenja, koja je od obrane prešla u „utjecaj i prodor“. Danas smo svjedoci ovog prodora, uključujući i regiju Arhangelsk. Uvod u strukture mladih, kulturu i sustav izvršenja kazne.
Nažalost, vladine agencije, čelnici javnih organizacija i predstavnici poduzeća često nemaju objektivne informacije o ovom vjerskom proizvodu i skloni su im vjerovati na riječ. Prije nekoliko godina, neopentekostalna omladinska organizacija "Newgenerations" s pompom je provodila regrutacijsku kampanju "Sex the cherry on the cake" ne bilo gdje, već u regionalnom muzeju likovnih umjetnosti. Vođa "Newgenerations" A. Kuzmenko namjerno je prikrio vjerske implikacije događaja i konfesionalnu pripadnost organizaciji, očito vjerujući da cilj opravdava troškove, a "rezidencija" ruskog zakona nije napisana.
Predsjedavajući regionalnog ogranka Sveruskog društva za zaštitu povijesnih i kulturnih spomenika (VOOPIiK) Oleg Pychin, na deset godina, dao je u zakup neopentekostalnoj sekti Život u Kristu ne nešto već Marfinovu kuću - biser arhangelske arhitekture s kraja 19. - 20. stoljeća. Na sva upozorenja odgovorio je pro forma, pozivajući se na Ustav. U Domu kulture Sveruskog društva gluhonijemih od kasnih 90-ih. Donedavno je čelnik arhangelske rock grupe Sergej Latyshev, koji je također ovisnik o drogama i "svećenik" sekte "Nova generacija", svaki tjedan okupljao punu kuću, glavni kontingent - mladi u dobi od 17 - 35 godina i stariji ljudi, lišeni pažnje rodbine.
U arhangelskom UFSIN-u razvila se eklatantna situacija. Od 2003. godine takozvana kršćanska dobrotvorna organizacija "Kapelan", a zapravo pokrovna struktura cijelog udruženja karizmatičnih sekti legalno provodi vjerske misionarske izlete. Pod krinkom kulturnih, obrazovnih i dobrotvornih programa, uz odobrenje uprave kolonija, odvija se "neizravno" zapošljavanje. Centar civilne sigurnosti zaprimio je pritužbe na prisilno prisustvo na dobrotvornim koncertima zatvorenika pravoslavlja i islama. Na napomenu, uprava UFSIN-a odnosi se na "bonuse" odozgo za interakciju s priznanjima.
Agresivna misionarska djelatnost kanadske udruge Billa Pankarda, financirana od strane globalnog vjerskog lobija State Departmenta misije Kenneth u savezu s novo pentekostnom sektom Siloam iz Vorkute, već je dovela do etničko-vjerskih pomaka na istoku Nenetskog autonomnog okruga. Obiteljska klanska zajednica Yamb polako se, ali sigurno pretvara u instituciju potpore vanjskom centru moći pred očima ruske administracije. Nomadsko područje Jamb graniči s Subpolarnim Uralom (greben Pai-Khoi), gdje su koncentrirane industrijske rezerve polimetalnih i uranovih ruda.
Broj karizmatičnih zajednica u najvećim regijama i središtima ruskog Arktika raste iz godine u godinu. U međuvremenu su pristaše najbrojnije karizmatične sekte u Europi, Božjeg veleposlanstva, postale aktivnom snagom Narančaste revolucije u Ukrajini. Pastor Alexander Dzyuba, jedan od ideologa i nadahnitelja tih događaja, rekao je: "… doći će vrijeme, a iskustvo" Božjeg veleposlanstva "pomoći će u provedbi" narančaste "revolucije u Rusiji."
Trenutno „kršćanski“kampovi na Krimu i u drugim regijama Ukrajine funkcioniraju kao mjesta prijenosa za „misionare“u Kijev. Prozelektivna aktivnost stranih propovjednika i sekti na teritoriju arhangelske regije može svjedočiti o svrsishodnom, koordiniranom i kontroliranom širenju jednog od najopasnijih totalitarnih vjerskih pokreta na ruskom sjeveru na teritorij ruskog sjevera - neopentekostalaca. Uključujući stanovništvo Sjevera u njihove vjerske aktivnosti, američke sekte čine bazu pripadnika strateški važne arktičke regije kojom se lako može upravljati, s ciljem mogućeg poduzimanja različitih radnji, uključujući, kako pokazuje iskustvo Ukrajine, ekstremističke prirode.
