Nema istine, postoje gledišta. I ovdje je sve jednostavno - način razmjene informacija je na razini slika. To su ograničenja materijalnog svijeta. Ne možemo razmjenjivati i percipirati informacije izravno - samo putem slika. A slike su i riječi i slike. Sve su slike.
I sve iste slike razvijaju se na različite načine. Svi to različito tumače. I ne treba griješiti na način prenošenja informacija putem slika - savršen je. Nismo savršeni.
Evo primjera za vas, koji mnogi ne vide iz neposredne blizine, a ja ga nisam vidio mnogo, mnogo godina.
Rusija, 17. stoljeće:
Ljudi čak i iz niže klase vežu cijele šešire i cijele bunde sabolima … a što možete zamisliti apsurdnije od činjenice da čak i crnci i seljaci nose košulje vezene zlatom i biserom? …
Šeširi, jednoredci i ovratnici ukrašeni su prugama i blizancima, kuglicama, kravatama, bisernim uzicama, zlatom i svilom …
Trebalo je zabraniti običnim ljudima upotrebu svile, zlatne pređe i skupih grimiznih tkanina, kako bi se klasa bojara razlikovala od običnih ljudi. Jer nije dobro za beznačajnog prepisivača nositi istu haljinu s plemenitim bojarom … Takve sramote nema nigdje u Europi.
Promotivni video:
Najsiromašniji crnci nose svilene haljine. Njihove se žene ne razlikuju od prvih bojara. (Jurij Krizhanich, hrvatski teolog i filozof, koji je u Rusiju stigao 1659. 1661. poslan je u progonstvo u Tobolsk, gdje je živio 16 godina)
Svečana nošnja mlade žene. Košulja sa "zlatnim pojasom". Kraj H1H-početak XX. Stoljeća. S. Afanasyevka Biryuchensky okrug. Iz kolekcije VOKM.
svečana nošnja. Krajem 19. - početkom 20. stoljeća. S. Rossosh okruga Nizhnedevitsky. Iz kolekcije VOKM.
Svečana nošnja mlade žene. Košulja sa "zlatnim pojasom". Kraj H1H-početak XX. Stoljeća. iz. Afanasyevka Biryuchensky okrug. Iz kolekcije VOKM.
evichovo odijelo. Početak XX. Stoljeća. S. Lipovka Bobrovsky okrug. Iz kolekcije VOKM.
I to uzimajući u obzir genocid koji je Petar Veliki postavio da bi uništio rusku kulturu i običaje!
Prodaja dvorišne djevojke na slici umjetnika Nikolaja Nevereva „Cjenkanje. Prizor iz kmetovskog života. Iz nedavne prošlosti “(1866; Moskva, Tretjakovska galerija).
Kako sada razumijem, nedavna prošlost Francuzi i Napoleon pobijedili su, a ne izgubili, ali o tome će vam reći drugi istraživači tart-aria.info.
Pa, kako vam se sviđa kmetica u zlatu? Da, moraju raditi danju i noću i molim majstora, odakle vrijeme za vez? Noću, blizu baklje?
Za sada, evo što želim prenijeti:
S jedne strane - lične cipele Rusija, čija nam je slika tako marljivo zabijena, s druge, brokatne, zlatne, vjekovne tradicije. Tehnike šivanja, uzorci čija simbolika seže u antiku.
Kako se ovo slaže? Recite mi ako znate, za mene to ne odgovara.
Naravno, čini se, što je jedinstveno i iznenađujuće?
Da, čak i sada u Indiji i bilo gdje šiju takvu ljepotu - ne možete odvojiti pogled!
I tamo ćete imati tradiciju i uzorke sa značenjem - samo znajte kako pisati svoje disertacije.
I u Japanu.
Da, bilo gdje! Štoviše, u istoj će Indiji svaki prosjak imati zlatni kokošnik skriven za posebnu prigodu.
A ako je vjenčanje, kao da tamo žive samo maharadže. Svaki ima deset zlatnih prstenova u svakoj rupi.
Reći ću vam ovo, naravno da je istina. A u arapskim zemljama i u Indiji u Aziji, svugdje, nije teško pronaći tradicije i haljine.
Pa otvorimo oči! Ne vidite li jedan korijen na tim slikama?
Neću ni reći da je Rusija ovdje ispred ostatka svijeta, daj, Arias, ura!
Ne, neću ništa reći, ali možda je dovoljno reći da nismo imali ništa? Da smo mi zemlja robova od pamtivijeka?
Zar doista nije jasno, barem iz ove slike, tradicionalne nošnje, da je sve potpuno drugačije?
A ove slike su ključ. Od onih ključeva koji otvaraju put prema prihvaćanju vrlo jedinih ispravnih podataka. Što se dogodilo u stvarnosti, kako je sve bilo, tko smo i odakle smo i kamo idemo.
Hoće li osoba vidjeti ovu sliku, razumije li da ne govorimo o krpicama u boji, sve ovisi o njoj samoj.
Ali, otprilike gola cipela, neoprana nije potrebna, zar ne?
Autor: Sil2
