Otprilike krajem 3. tisućljeća pr. u novosumeranskoj eri (2111.-2003.) ili na početku Issin-Larsove ere (2003.-1792.), vjerojatno u vremenskom intervalu 2100.-1900. PRIJE KRISTA. osmišljen je i snimljen zanimljiv književni spomenik, koji se može smatrati pseudo-povijesnim izvorom. Po svojoj strukturi pomalo podsjeća na kroniku. Ovo je djelo u sumerskoj znanosti dobilo naziv "Tsarskoe List".
Od mnogih nevjerojatnih artefakata otkrivenih iz nekoć uspješnih sumerskih gradova u Iraku, malo tko se može poklapati s ovim popisom. U drevnom rukopisu, izvorno napisanom na sumerskom jeziku, koji ukazuje na kraljeve Sumerije (drevna država na jugu modernog Iraka) iz vlastite sumerske i susjednih dinastija, njihove procijenjene uvjete vladanja i mjesto "službene" monarhije. Jedinstvenost ovog artefakta leži u činjenici da on spaja očigledno mitske preddinastičke vladare s vladarima čije je povijesno postojanje potvrđeno.
Prvi ulomak ovog rijetkog i jedinstvenog teksta na klinastoj pločici staroj 4000 godina pronašao je početkom dvadesetog stoljeća njemačko-američki učenjak Hermann Hilprecht na mjestu drevnog Nippura i objavio 1906. godine. Od otkrića Hilprechta otkriveno je još najmanje 18 primjeraka Popisa kraljeva, od kojih većina potječe iz druge polovice dinastije Isin (oko 2017. - 1794. pr. Kr.). Nijedan od ovih dokumenata nije kopija drugog. Međutim, u svim varijantama popisa ima dovoljno zajedničkog sadržaja da budemo sigurni da su povezani s jednim uobičajenim "standardnim" prikazom sumerske povijesti.
Doznajmo više o ovom artefaktu:
Sumer (ponekad se naziva i Sumeria) mjesto je najranije poznate civilizacije i nalazi se u najjužnijem dijelu Mezopotamije između rijeka Tigris i Eufrat, u području koje je kasnije postalo Babilonija, a danas je južni Irak, proteže se od predgrađa Bagdada do Perzijskog zaljeva …
Do 3. tisućljeća prije Krista Sumer je bio područje koje je sadržavalo najmanje dvanaest zasebnih gradova-država: Kish, Uruk, Ur, Sippar, Akshak, Larak, Nippur, Adab, Umma, Lagash, Bad- Tiber i Lars. Svaka od tih država bila je zidom opasan grad s obližnjim selima i zemljama, svaka takva grad-država štovala je svoje božanstvo, čiji je hram bio središnja struktura grada. Politička moć u početku je pripadala građanima, ali kako se rivalstvo između različitih gradova-država intenziviralo, usvojena je institucija kraljevske vlasti.
Prema zapisima s Popisa kraljeva Sumera, osam vladara vladalo je prije velike poplave. Nakon Potopa, razni gradovi-države sa svojim kraljevskim dinastijama privremeno su preuzeli i uspostavili svoju dominaciju nad drugima.
Promotivni video:
Od svih primjeraka Popisa kraljeva Sumera, Veld-Blundell prizma, koja je dio klinopisne zbirke muzeja Ashmolean, Oxford, najobimnija je verzija, kao i najcjelovitija kopija Popisa kraljeva.
Prizma je visoka 8 centimetara i ima četiri stranice s po dva stupa sa svake strane. Vjeruje se da je izvorno bio opremljen drvenom šipkom koja je prolazila kroz njegovo središte tako da se mogla okretati i čitati sa sve četiri strane. Prizma sadrži popis vladara u rasponu od pomoćnih dinastija do četrnaestog vladara dinastije Ising (oko 1763.-1773. Pr.
Popis je neizmjerne vrijednosti jer odražava vrlo drevne tradicije, dok je istovremeno važna kronološka ljestvica, pozivajući se na različita razdoblja vladavine Sumerom, pa čak i pokazujući izvanredne podudarnosti sa sadržajem Postanka.
Sumerska mitska prošlost
"Popis sumerskih kraljeva" datira od samog rođenja monarhije, koja se smatra božanskom institucijom: "kraljevstvo je sišlo s neba". Vladari najranijih dinastija vladali su fantastično dugo:
“Nakon silaska kraljevstva s neba, monarhija se nalazila u Eridugi. Tamo je postao kralj Alulim, koji je vladao 28.800 godina. Tada je Allalgar vladao 36 000 godina. 2 kralja; vladali su 64.800 godina.
Neki vladari spomenuti na ranom popisu, poput Etane, Lugalbande i Gilgameša, mitski su ili čak legendarni likovi čija su herojska djela postala predmetom niza sumerskih i babilonskih priča.
U ranom popisu spominje se osam kraljeva koji su vladali ukupno 241.200 godina od vremena kada je kraljevska moć "sišla s neba" do vremena kada je val "Potopa" zapljusnuo zemlju, a opet "kraljevstvo je sišlo s neba" nakon Poplava.
"Careva lista", međutim, nije dosljedna kronika, u kojoj su kronološki izloženi događaji, već samo popis različitih vladara koji su navodno vladali jedan po jedan i redom od početka svijeta u različitim gradovima Mezopotamije. Štoviše, vjerojatnost da će dinastija koja je vladala ranije od druge mogla biti postavljena kasnije prilično je velika. Vladari koji su sukcesivno vladali u istom gradu, uvjetno su činili jednu "dinastiju", ali istodobno nisu nužno imali obiteljske odnose. Treba imati na umu da brojne kraljeve nazivamo prilično uvjetno "dinastijom". Oni. u pravilu su to vladari iz jednog grada-države koji su vladali u smjenama sve dok ovaj grad-država nije propao ili nije osvojen izvana. Ovaj popis uključuje, kao i povijesne (tj. Postojeće u stvarnosti),i mitski legendarni likovi. Većina vladara spomenutih na "Popisu" nosila je naslove en-svećenika (noise en), lugalica ili "velikih ljudi", "vojskovođa!" (šum. lú-gal) ili ensi - svećenici-graditelji, čelnici gradskih svećenika (ensí).
U ranoj dinastičkoj eri naslov "kralj" (lugal) čak nije ni postojao, a neke od dinastija spomenutih na "Popisu" vladale su ne jedna za drugom, već sinkronizirano jedna s drugom. "Lugal" u konceptu točno kao "kralj" počeo se koristiti tek u doba dinastije Akkad, a zatim u doba III dinastije Ur, kada "lugal" više nije bio jednostavni gradonačelnik ili izabrani vojskovođa, već car, kojemu su desetke ili čak stotine nekad neovisni gradovi, kojima su ranije vladali Enami ili Ensi. Međutim, ova radikalna promjena državne ideologije pala je na razdoblje od 2300. do 2000. godine prije Krista, kada su stvorene prve drevne istočne despotovine s despotskim, moćnim kraljevstvima s neograničenim monarhima na čelu. A ta su kraljevstva bila: kraljevstvo Akkad (2334.-2154.), Koje je osnovao Sargon Drevni,a potom i kraljevstvo III dinastije Ur (2112.-2004.), koje se često naziva i Novosumersko kraljevstvo.
"Popis" spominje i legendarne polumitološke kraljeve Sumera koji su živjeli prije poplave, poput Enmeduranne ili Ziusudre, i stvarne povijesne ličnosti poput En-Mebaragesija, Lugalzagesija ili Sargona Antičkog. Sam tekst "Popisa" propagandističkog je smisla. Njezini su sastavljači (očito, novi Sumerani ili prvi Issinski kraljevi) htjeli pokazati kontinuitet i legitimitet svojih dinastija u odnosu na prethodne. Prema I. M. Djakonovu, „svrha sastavljanja Popisa bila je sugerirati da su jednu kraljevsku vlast nad cijelom zemljom vršili oboženi kraljevi III. Dinastije Ur (2111. - 2003. p. N. E.), Božanskog podrijetla, da je to navodno na početku vremena sišao s neba kao neka vrsta emanacije i, kroz kontinuirani niz dinastija, od kojih je svaka svaki put bila jedina,napokon proslijedio kralju pod kojim je sastavljen "Popis". "Popis" započinje riječima o kraljevstvu koje je sišlo s neba:
1-3. Nakon što se kraljevstvo spustilo s Neba, u Eriduu je postojalo kraljevstvo, u Eriduu je Alulim bio kralj
Uobičajeno se "Popis kraljeva" može podijeliti u dva dijela. 1.) Prvi dio govori o mitskim vladarima i dinastijama koji su navodno vladali Sumerom prije Potopa. 2.) U drugom dijelu govorimo o onim vladarima i dinastijama koji su vladali nakon Potopa, zajedno s legendarnim (ranim) vladarima, postojao je niz povijesnih ličnosti - vladara koji su doista vladali Sumerom u rano dinastičko doba (2900/2800- 2330. pr. Kr.), Doba dinastije Akad (2330. - 250.), kutijsko i novosumeransko razdoblje (22. - 21. stoljeća prije Krista).
U ovom nas eseju ne zanimaju toliko „pomoćni kraljevi“, koliko „povijesne ličnosti“, kao i takvi legendarni kraljevi kao što su Enmerkar, Lugalbanda i Gilgameš - junaci sumerskih epskih legendi, legendarni kraljevi 1. dinastije Uruka koji su vjerojatno živjeli cca. 2700. pr. Kr., Kao i takvi vladari Kisa kao što su En-Mebaragesi i njegov sin Akka, te kraljevi Akada poput Sargona i Naram-Su'ena.
Drugi dio popisa započinje prvom dinastijom nakon Potopa i ta je dinastija dobila svoje ime u znanstvenoj literaturi dinastije I Kish, kojoj su, između ostalih, pripadali En-Mebaragesi i njegov sin Akka. En-Mebaragesi je prvi povijesni svjedok vladara Bliskog istoka, od kojeg su preživjeli njegovi vlastiti natpisi. Nemamo natpisa iz Akke, ali on je također, najvjerojatnije, povijesna osoba. U epskoj pjesmi "Gilgameš i Akka" naziva se sinom En-Mebaragesija, a predaje ga kralj Kiš i glavni protivnik Gilgameša u borbi za hegemoniju nad Sumerom.
Kraljevi raznih drugih gradova i kraljevstava poput Avana, Ura, kao i kraljevi Akada, kutanski osvajači i novi sumerski vladari bili su uključeni u "Carev popis". Ali iz ideoloških razloga, sastavljači "Popisa" nisu posebno uključivali vladare kraljevstva Lagaša, kao da drevni Lagaš uopće nije postojao. Za to postoji logično objašnjenje. I. M. Djakonov to objašnjava političkim motivima - budući da je između Ura i Lagaša postojala zavada na početku vladavine III dinastije Ur, ali o razlozima ne znamo ništa.
Međutim, "Car's List" sastavljen je od nule, a očito su se prepisivač ili pisari koji su ga zapisali u novosumeransko doba temeljili na ranim pisanim dokazima iz kojih su dobili imena ranih dinastičkih vladara. Očito se "Popis" temeljio na drevnijim natpisima iz Ura, Nippura i drugih gradova, arhivima hramova u svetištima, a sastavljač "Popisa" mogao bi se temeljiti na popisima "formula za datiranje".
Verzije objašnjenja za dugu vladavinu
Zapanjujuće duga vladavina ranih kraljeva potaknula je brojne pokušaje tumačenja. Jedno krajnje stajalište je potpuno odbacivanje takvih astronomskih vrijednosti kao što su "potpuno izmišljene" i tvrdnja da one nisu vrijedne ozbiljnog razmatranja. Druga je krajnost vjerovanje da brojevi zaista imaju stvarnih razloga i da su rani kraljevi doista bili bogovi, koji su mogli živjeti mnogo dulje od običnih ljudi.
Između ove dvije krajnosti leži hipoteza da su brojevi relativne vrijednosti koje odražavaju stupanj moći, proslave ili važnosti određene vlade. Primjerice, u drevnom Egiptu fraza "umro je u dobi od 110 godina" odnosila se na one koji su živjeli ispunjenim životima i dali važan doprinos razvoju društva. Isto tako, nevjerojatno duge vladavine ranih kraljeva mogu se protumačiti kao od velike važnosti za ljude. To, međutim, ne objašnjava zašto su se kasnije mandati sveli na sasvim realne.
U istoj duši leži vjerovanje da, iako postojanje ranih kraljeva nije povijesno potvrđeno, to ne isključuje mogućnost da su bili povezani s povijesnim vladarima koji su se kasnije pretvorili u mitske likove.
Konačno, neki su stručnjaci pokušali objasniti ta značenja korištenjem matematičkih metoda i prikaza (npr. Garrison, 1993).
Odnos prema Knjizi Postanka
Neki su znanstvenici (npr. Wood, 2003.) upozorili na činjenicu da postoje poprilične podudarnosti između "Popisa sumerskih kraljeva" i predmeta Postanka. Na primjer, Knjiga Postanka govori o "velikoj poplavi" i Noinim naporima da spasi sve kopnene životinjske vrste od uništenja. Isto tako, na Popisu sumerskih kraljeva nalazimo raspravu o velikoj poplavi: "val poplave zahvatio je zemlju."
Na "Popisu sumerskih kraljeva" nalazi se osam kraljeva (u nekim verzijama 10) koji su bili na vlasti dulje vrijeme prije poplave, od 18.600 do 43.200 godina. To nas podsjeća na Postanak 5, koji navodi generacije od stvaranja svijeta do poplave. Značajno je da između Adama i Noe nabrojimo osam generacija, baš kao što postoji osam kraljeva između početka vladavina i potopa na "Popisu sumerskih kraljeva".
S obzirom na vrijeme nakon poplave, vladari se pojavljuju na Popisu kraljeva čiji su mandati bili puno kraći. Dakle, "Popis sumerskih kraljeva" govori ne samo o velikoj poplavi na početku ljudske povijesti, već odražava isti obrazac smanjenja dugovječnosti kao u Bibliji - ljudi su iznenađujuće živjeli mnogo prije potopa, a mnogo manje nakon njega (Wood, 2003.).
Za Popis sumerskih kraljeva kaže se da je uistinu velika enigma. Zašto su Sumerani u jednom dokumentu morali kombinirati mitske vladare s ličnostima stvarnih povijesnih kraljeva? Zašto postoji toliko toga zajedničkog s Postankom? Zašto se drevni kraljevi pripisuju tisućljećima vladavine? Ovo je samo nekoliko pitanja koja i dalje ostaju bez odgovora nakon više od jednog stoljeća istraživanja.
No, najvjerojatnije je zapravo sve vrlo uobičajeno, evo jedne od inačica objašnjenja ovog popisa:
Postavljajući pitanje o autentičnosti i povijesnosti Popisa Carskoe, prije svega moramo imati na umu sljedeće točke:
1.) Tvorci "Popisa" nisu bili "povjesničari", a kamoli kroničari u izravnom smislu tih riječi, kao što su, primjerice, kasnije bili grčki logografi ili povjesničari poput Herodota, Fukdidila ili Ksenofonta. Oni, za razliku od grčkih pisaca, nisu "stvarali" povijest Sumera i njihov cilj, naravno, nije bio opisivati povijesne događaje i prikazivati ih kronološkim redoslijedom. Stvoritelji "Popisa" slijedili su drugačiji cilj, ideološki i vjerski - nastojali su legitimirati vladajuću dinastiju - III dinastiju Ur, a zatim I dinastiju Isshin, koja se smatrala nasljednikom Ura, a također su željeli pokazati "kontinuitet" kraljevstva, da je kraljevska vlast vrsta božansku tvar, otkrivenu s neba, daju bogovi i ona može biti odjednom samo u jednom kraljevstvu. I ako je nova sumerska država Ur-Namma bila takvo kraljevstvo,Shulgi i njihovi potomci, koji su sebe nazivali "kraljevima svemira", "kraljevima četiriju kardinalnih točaka" i "bogovima", tada su sva paralelna kraljevstva bila, kao, stavljena van zakona, jer nisu imali to božansko kraljevstvo nam-lugal, koje je isprva bilo u dinastiji Ur, a zatim u Issinu, ovo je kraljevstvo vrlo drevno, stotine tisuća godina prelazile su iz jedne države u drugu voljom bogova.
2.) Uz to, "Popis" je obuhvaćao kraljeve iz stvarnog života, ali zajedno s njima i fantanistički i mitski vladari i mudraci pretpotopnog Sumera, uz to su brojni kraljevi nakon Potopa poput Gilgameša kasnije postali legendarni i vladali prilično dugo. Gilgameš je vladao, na primjer, prema "Popisu" već 126 godina, iako je, najvjerojatnije, već bio stvarna osoba. Počevši od otprilike druge polovice rane dinastičke ere - od sina Gilgameša Ur-Lugala, vladari vladaju vjerojatan broj godina. Međutim, slijed njihove vladavine ponekad se ozbiljno krši i kralj Avane, na primjer, koji je vladao paralelno s drugim vladarom iz Mari, mogao bi biti postavljen iza ili nakon vladara Mari, a godine vladavine, opet, nisu uvijek pouzdane.
3.) Iz ideoloških i političkih razloga, važan, ključni južni sumerski grad-država Lagaš i njegovi vladari nisu bili uključeni u "Popis", iako je odmah uključen Mari, koji nikada nije bio sumerski grad i bio je oko 420 km sjeverozapadno i tamo su živjeli istočni Semiti.
