Postoji ogroman broj različitih tragova koji su iz različitih razloga klasificirani kao neobjašnjivi. Ovom fenomenu pripisujemo samo kopitaste tragove, jer se u svim slučajevima njihove pojave razlikuju uobičajeni znakovi, različiti od ostalih pojava u kojima se pojavljuje neobična staza.
Otisci poput kopita u mnogim su kulturama tradicionalno povezani sa zlim duhovima. Različiti ljudi izvor svog podrijetla smatraju vragovima, demonima, vragu, kao i vještice s kopitima umjesto nogama, proklete itd.
Dakle, fenomen "otisci vražjih stopala" smatrat će se znakovima poput kopita koji su se pojavili na različitim površinama koje imaju određene znakove odstupanja od norme (stopa pojavljivanja, udaljenost između otisaka itd.)
Priče o "vražjim stopalima" ukorijenjene su u davnim vremenima. Prvo spominjanje može se smatrati 929. U Japanu su na teritoriju carske palače primijećeni "vražji tragovi".
Najraniji pisani spomen koji smo mogli naći datira iz 1205. godine. Prema Ralphu Kogeschellu (koji je također opisivao neobične pojave u svojoj eri), piscu iz 13. stoljeća, 19. srpnja 1205. nakon čudne oluje s grmljavinom pojavili su se čudni otisci kopita.
Najpoznatijim incidentom smatra se incident nazvan "Vražji tragovi u Devonu", koji se mogao dogoditi u veljači 1855. u blizini ušća Aix u Južnom Devonu. Kratki opis ove činjenice: U noći sa 7. na 8. veljače 1855. u 1.00 ili 2.00, nakon obilnih snježnih padavina, na snijegu su se pojavili znakovi poput kopita. Te su tragove, od kojih je većina bila dugačka oko 4 inča i široke oko tri inča, međusobno udaljene osam do šesnaest centimetara i slijedile su približno isti ravni (premda malo odmaknuti) smjer, pronađene u više nego trideset lokacija u cijelom Devonu i dijelom u Dorsetu. Procijenjeno je da je ukupna duljina rute kojom su se susreli bila između 40 i 100 milja. Kuće, rijeke, plastovi sijena, ograde i druge prepreke nisu ga zaustavljaleTko je ostavio ove otiske stopala: Pronađeni su na krovovima, zidovima visokim do 14 metara, pa čak i na ulazu i izlazu male kanalizacije promjera četiri inča. Otisci stopala nazvani su tako jer su neki ljudi vjerovali da su to sotonini otisci stopala, jer su navodno rađeni s kopitima. Mnoge su teorije iznesene da objasne ovaj incident, a mnogi su njegovi aspekti, kao i vjerodostojnost općenito, bili dovedeni u pitanje čak i u to vrijeme; unatoč tome, ovaj je događaj izazvao prilično ozbiljnu (iako kratkotrajnu i brzo zaboravljenu) masovnu histeriju. Mnoge su teorije iznesene da objasne ovaj incident, a mnogi su njegovi aspekti, kao i vjerodostojnost općenito, bili dovedeni u pitanje čak i u to vrijeme; unatoč tome, ovaj je događaj izazvao prilično ozbiljnu (iako kratkotrajnu i brzo zaboravljenu) masovnu histeriju. Mnoge su teorije iznesene da objasne ovaj incident, a mnogi su njegovi aspekti, kao i vjerodostojnost općenito, bili dovedeni u pitanje čak i u to vrijeme; unatoč tome, ovaj je događaj izazvao prilično ozbiljnu (iako kratkotrajnu i brzo zaboravljenu) masovnu histeriju.
Primarnih izvora za ovaj događaj je vrlo malo. Jedini poznati dokumenti su dokumenti pronađeni nakon što je 1950. objavljen članak o incidentu od strane povijesnog društva Devonshire, koje je tražilo pomoć u pronalaženju dodatnih informacija. Nakon toga otkrivena je zbirka članaka i pisama iz vikara Ellcomba iz 1850-ih, među kojima je pismo koje mu je poslao njegov prijatelj Vicar McGraw, a koje sadrži njegovo pismo The Illustrated London News s naznakom "Nije za tisak" i s crtežom otisaka stopala navodno napravljenih iz prirode, a na istom mjestu pronađene su naznake i drugih novinskih članaka koji govore o ovom događaju; identificirali su i identitet prvog dopisnika koji je ispričao o tragovima: ispostavilo se da je budući kustos jednog od Exterovih muzeja, koji je u to vrijeme imao 19 godina.
Ukupno postoje četiri relativno pouzdana izvora o događaju, koji su nedaleko od njega na vrijeme: pisma Ellacomba, pismo McGrawa, izvještaj Extera i određeno pismo anonimnog autora jednoj od novina, u kojem sugerira da su tragove ostavile vidre. Svi sljedeći članci, uključujući gore spomenute, kao i Buskov članak iz 1890. godine, gdje je citirao izvještaje očevidaca, preštampane 1922. godine, pojavili su se mnogo kasnije od događaja, pa ih treba tretirati oprezno.
Promotivni video:
Postoji nekoliko drugih sličnih incidenata zabilježenih u drugim dijelovima svijeta, iako niti jedan nije bio iste veličine kao incident u Devonu.
James Clark Ross napisao je da je tijekom antarktičke ekspedicije 1839.-1843. Na otok Kerguelen 1840. otkrio čudne otiske stopala u obliku potkove - prvo na tlu, na snijegu, a zatim na stijeni gdje nije bilo snijega. Tragovi su izgledali poput tragova konja ili magarca, ali ekspedicija nije imala takve životinje ni na samom otoku.
Petnaest godina prije devonskih događaja, 1840. godine, The Times je napisao da su u Škotskoj, u Glen Orchyju, 14. ožujka, na udaljenosti od 12 milja pronađeni čudni tragovi, slični otiscima papkara. Onaj koji ih je napustio bio je, sudeći po dubini tragova, istovremeno velik (otprilike veličine velikog ždrijebeta) i šepajući.
The Illustrated London News u ožujku 1855. godine objavili su članak dopisnika novina iz Heidelberga, koji je, pozivajući se na "autoritativnog poljskog doktora medicine", izvijestio da su na snijegu brda Sandy Hill u Kraljevini Poljskoj, na granici s Galicijom (i ponekad u pijesku) svake godine, a mještani vjeruju da ih napušta nadnaravno biće.
1886: Novi Zeland.
1909: New Jersey, SAD, plaže u blizini Gloucestera.
1945: Belgija.
1950: Opet Devonshire (plaža).
1952: Škotska.
1954: Brazil.
U jesen 1957. godine u časopisu Tomorrow pojavio se članak istraživača paranormalnih znanosti Erica Dingwalla pod naslovom "Vrag ponovno hoda". Posebno se citirala priča 26-godišnjeg Colina Wilsona (kasnije poznatog književnika) o tome kako je u ljeto 1950. na jednoj od pustih morskih plaža Devonshire vidio na glatkoj i gustoj površini mokrog pijeska, zbijenog morskim valovima, čudne otiske slične na kopitnim tragovima.
1974: obronci Etne na Siciliji.
1976: Alpe u blizini Nice i blizu jezera Siljan (Norveška).
2000. (23. siječnja): Cleveland, Ohio.
12. ožujka 2009. u tisku su se pojavile vijesti da su se, kao noću u Devonu, opet pojavili isti tragovi, čak su objavljene i fotografije, ali službena znanost o tome nije dala nikakve komentare. [1]
To također može uključivati razne urbane legende i priče o ženi s kopitima. Nemaju nikakav određeni zemljopisni položaj. Postoje vrlo slične reference na ljude s kopitima na gotovo cijelom teritoriju moderne Rusije i susjednih zemalja. Udaljene slične urbane legende poznate su već u gotovo svim dijelovima svijeta.
Na primjer, u regiji Voronezh Verkhnyaya Khava i regija Kashirsky poznati su po izgledu "žena s kopitima". Istodobno, slučajevi i priče iz Gornje Khave više ne opisuju pojavu tragova, već same "žene". Slučaj koji se dogodio u regiji Kaširski 1997. vjerojatnije je sličan devonskom.
Hipoteze o podrijetlu "vražjih otisaka stopala" slične su hipotezama koje objašnjavaju tragove stope iz incidenta u Devonu.
Istraživač Mike Dash, koji je dugi niz godina prikupljao materijale o ovom događaju, sažeo je sve primarne i sekundarne izvore koje je pronašao u članku "Vražja kopita: Izvorni materijal o velikoj misteriji devona iz 1855. godine". "), Prvo objavljeno u Fortean Studies 1994. godine. Ne poričući stvarnost činjenice kao takve, došao je do zaključka da ne postoji i ne može biti niti jedan "izvor" podrijetla tragova: neki od njih bili su gotovo sigurno varka, neke su ostavile sasvim obične četveronožne životinje - na primjer, magarci ili konji, a neki - miševi. Istodobno je priznao da to ne može objasniti sve prijave o otiscima stopala (posebno onima koji su navodno pronađeni u gradovima) te da "misterija ostaje".
Uvjetno ih možemo podijeliti na mistične, prirodne i mistificirane.
Prirodno
- Balon. Autor Jeffrey Househall nagađao je da je eksperimentalni balon, pogrešno ispaljen iz Devonporta, napravio tragove kroz veze na krajevima svojih veza. Izvor priče bio je lokalni stanovnik, bojnik Carter, čiji je djed u to vrijeme radio u Devonportu. Carter je rekao da je incident utihnuo jer je balon uništio nekoliko zimskih vrtova, staklenika i prozora prije nego što je u Hontonu pao na zemlju. Iako ova verzija može objasniti oblik tragova, čini se vrlo sumnjivim da bi lopta mogla dugo slijediti tako strogu putanju bez hvatanja užeta na drvetu ili drugom predmetu.
- Miševi koji skaču. Mike Dash, spomenut u svom članku, ističe da su barem neke tragove, posebno one pronađene na krovovima kuća, sasvim sigurno mogli ostaviti šumski miševi, koji su zbog neobično hladnog vremena navalili u gradove. Otisak koji je ostao u snijegu nakon skoka miša sličan je račvastom kopitu zbog kretanja miša tijekom skoka. Dash tvrdi da se teorija o "mišjem faktoru" pojavila u The Illustrated London News u ožujku 1855. (jer je članak o ovom događaju, unatoč zahtjevu vikara, ipak objavljen, prvi put - 13. veljače). Primijećeno je da se na nekim mjestima čini da su staze ipak prekinute, što je objašnjeno napadom na miševe ptica grabljivica (na primjer, sove), a navodno su se pored tragova ponekad nalazila i leševa miševa. Miš se također mogao lako penjati po zidovima, pa čak i puzati kroz cijevi. Na ovaj način,do danas je verzija šumskih miševa jedina koja bi mogla barem djelomično objasniti ovaj događaj sa stajališta znanosti.
- Masovna histerija. Osim toga, često se pretpostavljalo da je cijela ova priča rezultat iznenadne masovne histerije izazvane usporedbom različitih tragova različitog podrijetla (koje su stoka, jazavci, vidre i tako dalje mogli ostaviti stoka) i njihova prezentacija kao jedinstvena cjelina. To također uključuje verziju podrijetla tragova poznatih živih bića.
Klokan. U pismu The Illustrated London News, vikar McGrove napisao je da postoje glasine da je klokan pobjegao iz privatne zvjerinjake u Sidmouthu. Međutim, ne postoje izvori podataka o pouzdanosti ovog događaja, nije jasno kako je klokan mogao prijeći ušće, a sam McGrove tada je napisao da je i sam izmislio priču o klokanu kako bi smirio i odvratio pažnju svom jatu, koji je vjerovao da je njihova zemlja doista posjetila Vrag.
Mistična
- Jednonoga. Prema jednoj od verzija, koju je izrazila nepoznata osoba, tragove je ostavila životinja nazvana jednonoga - navodno ju je 1001. na otoku Labrador prvi put vidio izvjesni Viking Björf Heriolsen; životinja je imala samo jednu nogu, ali kretala se izvanrednom brzinom. Međutim, u novinama koje su objavile ovu verziju rečeno je da se prije može vjerovati da je Đavo doista ostavio tragove nego vjerovati u postojanje jednonoge osobe.
- Jack skakač. Priča o Vražjim stopalima također je povezana s Jackom Skakačem, likom tadašnje engleske urbane legende. Ali čak i ako pretpostavimo da je Jack Jumper stvarno postojao, tada se ova verzija čini vrlo sumnjivom. Prvo, Jack se tada nije pojavio u Devonu. Drugo, opis otisaka stopala "pravog" Jacka postoji i prema njemu oni nisu slični onima koji se nalaze u Devonu.
Spring-Heeled Jack lik je u viktorijanskom engleskom folkloru, humanoidno stvorenje istaknuto prvenstveno zbog svoje sposobnosti skakanja zapanjujućih visina. Najranija izvješća o pojavi Jacka Skakača u Londonu datiraju iz 1837. godine. Kasnije je njegov izgled zabilježen na mnogim mjestima u Engleskoj - posebno u samom Londonu, predgrađima, Liverpoolu, Sheffieldu, Midlandsu (središnja Engleska), pa čak i Škotskoj. "Vrhunac" poruka bio je 1850-ih - 1880-ih; unatoč činjenici da su brojni izvještaji o sastancima s Jackom iz Engleske, pa čak i drugih zemalja, stigli u XX. stoljeću, posljednji datum njegova pojavljivanja je 1904.
Mnogo je teorija o prirodi i osobnosti Jacka Skakača, ali niti jedna nije znanstveno dokazana i ne daje potvrdne odgovore na sva pitanja vezana uz Jackovu "aktivnost". Stoga njegova povijest do danas ostaje neobjašnjiva, znanost ne zna za uređaj kojim bi osoba mogla skakati poput Jacka, a činjenicu njegovog stvarnog postojanja osporava značajan broj povjesničara. Urbana legenda o Jacku Skakaču bila je nevjerojatno popularna u Engleskoj u drugoj polovici 19. stoljeća - ponajprije zbog neobičnog izgleda, agresivnog ekscentričnog ponašanja (Jack je često napadao ljude) i spomenute sposobnosti nevjerojatnih skokova u visinu, sve do toga,da je Jack postao herojem nekoliko djela europske "tabloidne književnosti" XIX-XX stoljeća.
Priča Jacka Skakača značajna je na dva načina. Prvo, njegova slika imala je ogroman utjecaj na "kulturu stripa" 20. stoljeća, a upravo je njegova odjeća postala prototip "kostima superheroja (ili super negativca)". Drugo, ovo je jedino "inteligentno mistično stvorenje" u povijesti čovječanstva, o čijem se "slučaju" raspravljalo na razini državne institucije koja je prepoznala njegovu stvarnost.
Obmana
Postoje mnoge verzije metoda podvale. Na primjer, da je tragove mogao ostaviti neki "nepoznati predmet od vrućeg metala".
