1850. u Egipat je došao mladi francuski samouki egiptolog, Auguste Mariet. Zahvaljujući njegovoj ustrajnosti i volji, znanost je dopunjena novim podacima o vjerovanjima starih Egipćana …
Francuski je znanstvenik pročitao sljedeće retke iz Strabona: "U Memphisu se nalazi hram Serapis, smješten u takvoj pustinji da su vjetrovi na njega donosili čitave planine pijeska, od kojih smo vidjeli kako vire samo sfinge: neke napola zakopane, druge potpuno skrivene pijeskom …"
A ubrzo je Mariet uspjela otkopati Aveniju sfinga. A onda je pronađen Serapeum u kojem su bile mumije devet svetih bikova.
Utjelovljenje Ptaha i Ozirisa
Memphis stoji više od četiri tisuće godina. Bila je to prva prijestolnica centralizirane egipatske države. Ovaj je grad stariji i od Rima i od Atene. Memphis je igrao veliku ulogu u zemlji čak i kad nije bio glavni grad i kada je morao ustupiti mjesto stostrukoj Tebi. U davna vremena nazivan je i "Bijelim zidovima", budući da je grad bio okružen debelim zidom tvrđave. Memphis je imao i druga imena - "Vage obje zemlje" ili "Život obje zemlje".
Memphis je također bio veliko vjersko središte. Glavnim bogom smatrao se Ptah - zaštitnik umjetnosti i obrta, a to, naravno, nije slučajno. Od svog nastanka Memphis je postao žarište egipatskog zanata. A sveti bik Apis smatrao se zemaljskim utjelovljenjem boga Ptaha.
Apis se izvorno štovao kao utjelovljenje Ka (duha) Ptaha. Smatrali su ga čak i simbolom faraona. Budući da je riječ "Ka" u drevnom Egiptu prenosila i riječ "bik", Apis je morao postojati u tijelu pravog bika, a nakon njegove smrti useliti se u tijelo nove životinje. Kult Apisa, prema nekim egiptolozima, uspostavio je faraon Kayeh već tijekom druge egipatske dinastije istodobno s kultom drugog bika, Mnevisa, u Heliopolisu. Valja napomenuti da je druga dinastija podrijetlom bila iz gornjoegipatskog Tinisa. I ovdje je glavni kult bio kult Ozirisa, kojem je Apis bio posvećen. Apis je izvorno bio samo živi simbol Ozirisa.
Promotivni video:
Valja napomenuti da je Apisov kult više puta privlačio pažnju drevnih povjesničara. Poznati povjesničar Plutarh rekao je da je Apis produhovljena slika Ozirisa. Napisao je da je Apis rođen prema zraci mjeseca, a između njegovih znakova nalazi se slika novog mjeseca, mladog mjeseca. A sam broj 29 označava broj dana u mjesecu. Prema Plutarhu, pri izlasku mjeseca, svećenici su odlazili u Apis. Umrli bikovi zvali su se Ozormnevis i Ozorapis, a 25 godina života bika označava mjesečevo razdoblje u egipatskom solarnom kalendaru, razdoblje u kojem su poznate mjesečeve faze padale u iste dane svakih 25 godina. Plutarh također piše da bi Apis trebao biti crnac, osim nekoliko mjesta koja su njemu svojstvena. Nalaz novog Apis bika slavio se u cijeloj zemlji.
Strabon primjećuje da je Apis za ljude bio identičan sa samim Ozirisom. Egipćani su ga smatrali mjesečevim bikom. Herodot je napisao da je Apis od svih svetih životinja bio posebno štovan u Egiptu. Prema "ocu povijesti", sveti bik trebao bi biti crne boje s posebnim bijelim oznakama na čelu, siluetom vrata na leđima, imati dvije kićanke na repu i trag skarabeja ispod jezika. Rođenje bika s takvim oznakama bilo je živo utjelovljenje Boga i bilo je praznik za Egipćane. Herodot piše da se Apis držao u hramu boga Ptaha u Memphisu. Bio je odjeven, hranjen i štovan kao bog. Pokrete bika svećenici su protumačili kao predviđanje budućnosti. A "otac povijesti" napominje da se smrt svetog bika smatrala velikom tugom za sve. Ponašali su se prema njemu na isti način kao prema preminuloj osobi: uklonili su utrobu i stavili ih u nadstrešnice,tijelo je mumificirano i pokopano u ogromnom sarkofagu. Herodot je osobno vidio granitne sarkofage svetih bikova, teških i do 80 tona.
Glavni
Kao što znate, drevni Egipćani štovali su mačku, krokodila i druge životinje, štujući ih. Ali najviše od svega, štovali su Apis. To ne čudi, jer su stanovnici obala Nila uglavnom živjeli od plodova poljoprivrede. A za uzgoj sljedećeg usjeva bilo je nemoguće bez životinja. A pogotovo bez povlačenja snage. A tko je djelovao u njezinu svojstvu? Naravno, bikovi. Na njima je oran plodni mulj, zatim su odvoženi na "struju", a žito su "mlatili". U skladu s ulogom koju je bik imao u životu cijelog naroda, dodijeljeno mu je jedno od prioritetnih i dominantnih mjesta među ostalim oboženim predstavnicima životinjskog svijeta. Dodijeljeno mu je mjesto u hramu boga plodnosti Ptaha, gdje je miljenik sudbine živio, milostivo prihvaćajući ponuđene mu časti. U isto vrijeme, njegovi su kolege radili težak posao pod užarenim južnim suncem,poslušno noseći jaram.
Kad je Apis umro, svečano je pokopan u Serapeumu - groblju svetih bikova, u veličanstvenom sarkofagu. U čast bikovima postavljeni su kipovi. Vjerovalo se da drže sunčev disk između nogu. Apisa su poštovali svi ljudi, od bogatih do posljednjih siromaha. Mnoge slike štovanja ovog boga došle su do nas. Vrijedno je istaknuti kubični (odnosno izrađen od kubičnog bloka kamena) kip određenog Howieja pohranjenog u Louvreu. Egipćanin sjedi prignutih koljena na prsima, a na nogama je urezana scena obraćanja svetom biku. U kasnom su razdoblju posebno raširene brončane statuete životinje s tekstom i slikom osobe koja se moli. Imajte na umu da nas većina ovih slika upućuje na rituale posmrtnog štovanja bikova Apis. Smrću životinje Egipćani na nju nisu zaboravili, već naprotiv,odao mu još više počasti!
Poput piramida faraona, pljačkani su sarkofazi bikova.
Novi gospodaru
Kad je pronađen novi Apis, koji je posjedovao sve znakove, dobio je božanske počasti i smješten u hram palače - apium. Ovdje su tovili 40 dana. Također, štovali su ne samo bika, već i kravu koja ga je rodila. Svečanosti u čast novokovane Vladyke trajale su čitav tjedan. Služile su mu najljepše djevojke, a sam faraon je u njegovu čast izvršio žrtvu. Godišnje Apisove svečanosti uglavnom su se održavale zajedno s godišnjim obnavljanjem vode u Nilu.
Neki povjesničari vjeruju da Apis nije trebao živjeti više od 25 godina. Ako je doživio ovo doba, onda ga je trebalo baciti u Nil. Ili se utopiti u bunaru.
Egipćani su vjerovali da se Nut, božica neba, svako jutro pretvorila u kravu i rodila bika. Nakon toga, Nut se s neba spustio u hram do Apisa. Bog Apis ju je oplodio, a rodila se još jedna inkarnacija - sunčevo tele koje je sjalo zrakama, uspinjalo se na nebo i kretalo po njemu dnevno putovanje. Prema večeri, postajući prilično star, ponovno se vratio u apijum i poprimio njegov prijašnji izgled. Sljedeće noći sve se ponavljalo od početka.
Dakle, prema zamislima Egipćana, Nut je bila Apisova supruga. Nije ni čudo što su se Mnevis i Apis smatrali Ozirisovom inkarnacijom. Prema vjerovanjima Egipćana, Apis je bio mjesečev bik, a Mnevis sunce.
Tijekom vladavine Ptolomeja, Apis i Oziris su se stopili u jedinstvenog boga - Serapisa. U njegovu čast, Ramzes II, napustivši raštrkane grobnice, osigurao je složeni pokop i podigao nekropolu. Naredio je iskopati galeriju (tzv. "Male tamnice"), u kojoj su Apisove mumije pokopane u prostranim nišama uz zidove. Na kraju, puneći se sve više i više mumija, ova je galerija dosegla dužinu od 68 metara. Stoga je Psammetih I naredio drugu galeriju, koja je bila iskopana okomito na prvu i nazvana je "Velika tamnica". Njegova je duljina 198 metara. Ova je galerija dugo trajala: koristila se do grčko-rimskog razdoblja.
Victor ELISEEV
