U drevnom Egiptu vjerovalo se da vam magija omogućuje uspostavljanje kontakata između ljudi i bogova (ili demona), kao i između svjetova živih i mrtvih. Pribjegli su tome kako bi sebi osigurali ugodnu budućnost u zagrobnom životu i kako bi riješili probleme u zemaljskom životu.
Otajstvo Sfinge
O vjerovanju starih u neobičnu moć magije svjedoči natpis na kamenoj ploči postavljenoj između šapa Sfinge, koja čuva piramidu Khafre u El-Gizi. Natpis kaže: u jednom lijepom trenutku faraon Tutmoz IV, koji je tada još bio princ, umoran nakon lova, zadrijemao je u podnožju Sfinge.
U snu mu se ukazao bog Horem-ahet-Khepri-Ra-Atum, kojeg je prikazala Sfinga. Naredio je očistiti kip od pijeska koji je vjetar donio iz pustinje i do vremena Thutmosea gotovo je u potpunosti zakopao Veliku sfingu pod njima. Kao zaslugu za ovu službu, Bog je obećao da će princa učiniti faraonom. Probudivši se, Tutmoz je naredio da se odmah počne ispunjavati božanska volja, očistio je Sfingu i uskoro postao faraon. Vladao je Tutmozis IV otprilike 1397. - 138. pr. e.
Opis prvog odjeljka magije - tehnika prizivanja duhova mrtvih ili nekromancije - naveden je u preporukama pohranjenim u muzejima u Londonu i Leidenu, u pariškom Louvru. Pažljivo opisuje metode uspostavljanja kontakata ne samo s bogovima i duhovima iz kraljevstva svjetlosti, već i s demonskim stvorenjima, također uništenim, izgubljenim dušama. Vjerovalo se da nekromancija omogućuje primanje poruka, savjeta i uputa s drugog svijeta, kao i podnošenje zahtjeva bićima koja tamo prebivaju. Svi su ti činovi bili popraćeni određenim, često vrlo složenim ritualima.
Znanje starih Egipćana o postojanju, vrsti i okupaciji demona bilo je još šire i bogatije od znanja europskih čarobnjaka u doba srednjeg vijeka i renesanse.
Promotivni video:
Glavni izvor informacija o podzemnim demonima je drevna egipatska Knjiga mrtvih. Iz nje doznajemo da su vlasnici ovog tužnog mjesta čuvali vrata zagrobnog kraljevstva od prodora "zlih", lutali podzemnim posjedima Ozirisa, a tijela mrtvih služila su im kao hrana u ovom tmurnom svijetu, a oni su krvlju uklanjali žeđ.
Kako su komunicirali s drugim svijetom
Glavni sadržaj čarobnih rituala bile su čarolije. Služili su za dozivanje bića s onoga svijeta. Vradžbina čarolija pokorio je demone svijeta mrtvih svojoj volji, a zatim ih odveo natrag do mjesta stalnog boravka. Čarolije su se izgovarale ili recitirale s posebnim intonacijama, popraćene odgovarajućim gestama i držanjem. Svaki je čarobnjak imao svoj set čaranja, koje je držao u najstrožem povjerenju, jer se vjerovalo da će, ako "kolega" sazna za njih i, još gore, pokuša ih upotrijebiti, izgubiti svoju moć.
Evo jasnog primjera neobične čarolije i njezine provedbe, preuzetog iz starog teksta i navedenog u poznatom romanu "Faraon" Boleslava Prusa (prijevod E. Troepolsky):
“Tada je čarobnjak podigao ruke i rekao:“Nebeski Oče, ponizni i milosrdni, očisti mi dušu. Evo me - oslanjam se na Božju pomoć, vizionar sam i neustrašiv … Ja - onaj moćni - zovem vas i zaklinjem. Javite mi se, poslušni, - u ime Aye, Saraye … U ime svemoćnog i beskrajnog Boga … Amorul, Taneh, Rabur, Latisten. Dočaram vas i zovem. Po imenu zvijezde, a to je Sunce . Odjednom je sve utihnulo. Prije nego što se na oltaru pojavio duh u kruni, sa štapom u ruci, uzjahao je lava.
- Beroes! Beroes! Rekao je duh tupim glasom. "Zašto me zoveš?"
Magični ritualni pribor i tehnike
Posebna vrsta "primijenjenog" čaranja bilo je stvaranje zamjenskih tijela, koja su se koristila samo u svrhu tamne magije. Drevni Egipćani bili su uvjereni da ako čarobnjak oblikuje lik osobe od voska i izvede na njemu određene rituale, tada će njihovi rezultati zasigurno utjecati na osobu koja je poslužila kao model figure. O rasprostranjenosti sličnih manipulacija s voštanim lutkama, posebno svjedoče natpisi na sarkofazima iz doba Srednjeg kraljevstva (2040. - 1783. (ili 1640.) pr. Kr.), Kao i drevni tekstovi.
Takozvani "Lee Papyrus" sadrži sljedeći unos:
"Pentiboon, koji je bio upravitelj imanja, rekao mu je:" Donesi mi knjigu koja će mi dati čarobnu moć i moć. " I donio mu je knjigu o magiji iz knjižnice faraona Vesermaat-Re-meri-Amon, veličanstvenog boga, vlastitog suverena, i otišao je upotrijebiti božansku moć protiv vlastitog naroda. Njegov pomoćnik El-rem izrađivao je figurice ljudi od voska i izvodio na njima razne čarolije i uroke. I tako su obojica na ljude izbacili bolesti, kugu i druge nedaće."
A evo i dijela teksta iz Rollinova papirusa:
“Pribjegao sam vještičarstvu da bih donio nesreću. Napravio sam nekoliko voštanih figurica bogova i ljudi, kako bih ih doveo do suhoće i nekroze udova. Dao sam ove brojke Rabbekameu, kojeg božanski Ry nije odredio za vladara kuće."
Papirus govori o uroti sluga harema protiv Ramzesa III., Posljednjeg istaknutog faraona Novog kraljevstva, koji je vladao otprilike 1185.-1153. Pr. e. U zavjeri su sudjelovali i neki čarobnjaci koji su se bavili crnom magijom i okrenuli svoju umjetnost protiv faraona i njegovih dvorjana. No, kako dalje govori papirus, zavjera je otkrivena. Sudilo se zavjerenicima, čiji su vođe prepoznati kao dva čarobnjaka.
Jedan je mađioničar brutalno pogubljen, dok je drugi prisiljen na samoubojstvo.
Međutim, uslugama crne magije nisu pribjegli samo zavjerenici, već i najviše egipatsko plemstvo, uključujući faraone. Napokon, i oni su se morali boriti protiv svojih neprijatelja za život i smrt. U tim je slučajevima knjiga svrgavanja Apophisa vjerojatno poslužila kao priručnik, što sugerira, na primjer, ovu metodu uništavanja neprijatelja:
„Napravite voštane figure svih živih i neživih faraonovih neprijatelja i na njih zelenom bojom napišite imena tih ljudi.
Stavite likove u kutiju, pljunite ih, a zatim gazite svojom "nečistom" lijevom nogom …"
Nije li to izvor izraza "ustani lijevom nogom"?
"Nakon toga ih ubodite nožem i bacite u goruću slamu koju potom ugasite prelijevajući je urinom odrasle žene."
Amulet se od davnina smatra jednim od najmoćnijih čarobnih sredstava. Njegova je svrha zaštititi svog vlasnika od svih vrsta nevolja.
Prema drevnom rimskom piscu i povjesničaru Pliniju Starijem, amuleti su u Drevnom Egiptu bili najrašireniji tijekom Novog kraljevstva (1582.-1070. Pr. Kr.). Amuleti su izrađivani od dragog i jednostavnog kamenja, metala, stakla, drveta.
To bi bili komadići papirusa ili tkanine s tekstovima čarolija ili crtežima čarobnih simbola. Ponekad su neobični amuleti u obliku malih predmeta bili smješteni unutar čvorova na površini tkanog pojasa.
Mages iscjelitelji
Najtješnija magija u Drevnom Egiptu bila je povezana s medicinom i iscjeljivanjem. Najvećim mudracima, vračevima i iscjeliteljima u egipatskoj tradiciji smatrao se Imhotep, vrhovni dostojanstvenik faraona Đosera, koji je vladao oko 2630. - 2611. pr. e. Ime i naslovi Imhotepa, graditelja prve piramide, stepenišne grobnice Đosera u Sakkari, sačuvani su na kipu faraona u spomen hramu u ovoj piramidi.
Međutim, slava iscjelitelja nadmašila je sve ostale zasluge Imhotepa, a kasnije je on deificiran kao svetac zaštitnik, posebno štovan u Memphisu. Od sredine prvog tisućljeća pr. e. Grci su ga počeli identificirati s Asklepijem, bogom medicine, koji je čak imao sposobnost uskrsavanja mrtvih. U drevnoj rimskoj mitologiji Asklepije odgovara Eskulapu.
Osveta sarkofaga iz opljačkane grobnice
Jedan od najvažnijih zadataka mađioničara u Drevnom Egiptu bila je zaštita tajni i mira njihovih bivših gospodara i zaštitnika nakon njihovog prelaska u drugi svijet. I savršeno su se nosili s tim zadatkom i tijekom života i nakon smrti. Mnogo je dokaza da je u davnim vremenima sudbina okrutno kažnjavala pljačkaše i onečistitelje grobnica plemenitih Egipćana.
Široko je poznata iznenadna i tajanstvena smrt mnogih od onih koji su sudjelovali u obdukciji i istraživanju poznate grobnice faraona Tutankamona. No, malo ljudi zna za još jednu, tajanstveniju i zlokobniju priču povezanu s otvaranjem groba svećenice boga Amun-Ra, koja je prije oko 3600 godina živjela u gradu Veset, a pokopana je u Dolini kraljeva u blizini Bibana el-Muluka. Njezin je grob opljačkan 1860-ih.
Mumija svećenice nije preživjela, ali sarkofag na kojem je prikazano žensko lice demonske ljepote ostao je netaknut. Kažu da je sve koji su se bavili ovim sarkofagom sustigla prerana i neobjašnjiva smrt. Uključujući sve njegove uzastopne vlasnike. A fotograf koji je slikao sarkofag, na jednoj od slika, navodno je vidio kao živo lice lijepe Egipćanke sa zlokobnim osmijehom na usnama.
Posljednja vlasnica relikvije spasila joj je život darovanjem Britanskom muzeju. Ali čarolija je nastavila djelovati. Kad je postalo očito da je nakon nabave sarkofaga stopa smrtnosti među muzejskim djelatnicima drastično porasla, odlučeno je sakriti mumiju u podrum, a kopiju izložiti u dvorani.
U međuvremenu su se Amerikanci zainteresirali za sarkofag, a 1912. godine organizirana je njegova tajna dostava u SAD. Relikvija je bila spakirana u jednostavnu kutiju, u teretnici i carinskoj deklaraciji zabilježena je kao "kutija s knjigama".
10. travnja 1912. u Southamptonu ukrcana je na najmoderniji i najpouzdaniji brod Kraljevske poštanske službe. Ovaj je parobrod bio Titanic na prvom radnom putovanju. A u noći s 14. na 15. travnja dogodilo se nešto što je svima poznato: divovski brod sudario se s golemim ledenim brijegom i potonuo. Od 2224 putnika, samo 710 ih je preživjelo.
Kao što se kasnije pokazalo, na ruti Titanica kobna santa leda bila je jedina u krugu od nekoliko desetaka kilometara.
