Ne znamo mnogo o uzrocima izbijanja poltergeista. To neznanje stvara problem za koji još uvijek nema pouzdanog rješenja. Govorimo o načinima da zaustavimo poltergeist.
Obrana od pojave izuzetno je teška. Pokušaji zaustavljanja često ne uspijevaju. Ako se pokažu uspješnima, ne postoji jamstvo da su se akcije za njegovo ukidanje jednostavno poklopile u vremenu sa spontanim, privremenim ili konačnim zatišjem.
Općenito, sredstva, metode i metode zaštite od poltergeista koriste se na temelju navodnog uzroka. Ako se pretpostavlja da je vještičarstvo, oni se obraćaju odgovarajućim obrtnicima - iscjeliteljima, šamanima, čarobnjacima i drugim stručnjacima za ovo pitanje. Ako trikovi duhova mrtvih, pokušavaju ih umiriti na svaki mogući način.
Ako se huliganizam - obrate policiji, ludost - psihijatrima, neobično zračenje - fizičarima. Primijećeno je da će svećenici i pojedini narodni obrtnici mnogo vjerojatnije uspjeti zaustaviti poltergeista nego, na primjer, znanstvenici.
Poltergeist često nije ravnodušan prema pokušajima da ga zaustavi: u to se vrijeme njegove manifestacije, ponekad, naglo pojačavaju. Tako su, na primjer, 7. siječnja 1853. godine, kako bi se zaustavio razorni poltergeist u kući kapetana Žandačenka Nikolaja Prohoroviča (naselje Liptsy u blizini Harkova), pozvana su tri svećenika sa svećenstvom da služe u katedrali.
Od jutra i od trenutka kad je svećenstvo stiglo, sve je bilo tiho. A onda se, prema riječima očevidaca, dogodilo sljedeće:
“Čim su započele 'čarolije', zakucalo je dvostruko kucanjem u kutu gdje je slika visjela; sve su oči usmjerene tamo - i vidimo: dio ploče na kojoj je napisana slika (oko polovice), odvaja se i pada na stol nakon cigle kojom je ploča podijeljena. Opća i potpuna zbrka. Dojam onoga što se dogodilo još se nije smirio, jer se iz pećnice pojavljuje kotao s kipućom vodom.
Promotivni video:
Izlazeći iz peći kroz zrak, između mene i Nikolaja Prohoroviča, i brzo se krećući, udara u lijevo bedro Nikolaja Prohoroviča takvom silinom da ga odgurne udesno, a sam kotao, odskačući u stranu, pada između službenika i župljana, prosipa vodu i puni. pročelje kuhinje s parom. Župljani su zanijemili. Služba završava na brzinu - a svećenici žure da napuste kuću u kojoj se događaju takvi neobični događaji.
U siječnju 1889. u gradu Aleksandriji, okrug Rivne, u kolibi seljaka, kućanski predmeti su se "razbjesnili": letjeli su, padali i završavali na najneprimjerenijim mjestima. Pozvan je svećenik: "Tijekom molitve zemljani lonac s peći proletio je kroz cijelu kolibu i skočio svećeniku na glavu, snažno ga udarajući." Poznati su i moderni analozi takvih slučajeva.
Religijska praksa ukidanja poltergeista temelji se na postulatu da osobu ili mjesto u vezi s kojim bi se fenomen trebao očitovati mogu "opsjedati" zli duhovi (demoni) ili duhovi mrtvih. Ritual istjerivanja zlih duhova naziva se ritual egzorcizma.
Obred liječenja opsjednutih ili opsjednutih već u šesnaestom stoljeću bio je postavljen u misalu kijevskog metropolita Petra Mohyle. U Rimokatoličkoj crkvi ritual egzorcizma u borbi protiv poltergeista u sedamnaestom stoljeću odobrio je papa Urban VIII. Tim se ritualima svećenici bave i danas. Oni se temelje na uvjerenju da je prikladnim molitvama i ceremonijama moguće prisiliti nečiste duhove da napuste osobu ili mjesto na kojem se čini da su se tako pouzdano nastanili.
Zahvaljujući naporima istraživača W. Rolla, kao i njegovih engleskih kolega A. Goulda i T. Cornella, postalo je moguće saznati učinkovitost rituala egzorcizma u vezi s prekidom poltergeista.
Od 116 poltergeista koje je Roll liječio tijekom 1612. - 1974., 30 (26 posto) je izvršilo ritual egzorcizma kako bi zaustavio izbijanje. Od toga, u 4 slučaja (13 posto) - uspješno, odnosno izbijanje je prestalo. U 26 (87 posto) ritual nije pomogao, štoviše, u 5. i 26. manifestacije su se samo pojačale, a u 4 od 26 dobiven je samo privremeni pozitivni učinak.
Štoviše, u dva od četiri uspješna slučaja nije se znalo koliko je izbijanje trajalo, a još dva su trajala dva, odnosno tri mjeseca, odnosno sva su se četiri mogla završiti sama od sebe i vrijeme rituala moglo se podudarati s prirodnim krajem izbijanja. Sve u svemu, Roll utvrđuje da egzorcizam nije učinkovit kao sredstvo za okončanje poltergeista.
Rezultati koje su dobili Gould i Cornell proturječe Rolovim podacima. Od 500 slučajeva koje su liječili između 530. i 1975., 59 (12 posto) je imalo egzorcizam. Od toga je u 34 slučaja (58 posto) - uspješno, u 16 (27 posto) - neuspješno, u 9 (15 posto) dobiveno samo privremeno poboljšanje, a zatim je opet postalo loše.
Koji je razlog što je, prema Rollu, egzorcizam kao sredstvo zaustavljanja poltergeista neučinkovit, a prema Gouldu i Cornellu, djelotvoran u više od polovice slučajeva, nije potpuno jasno. Osim ako se u odnosu na ovaj mračni fenomen u stvarnosti ne pokaže da je sve potpuno drugačije od onoga što zapravo jest. Istina, drugi strani istraživači vjeruju da samo 20 posto rituala egzorcizma postiže svoj cilj, odnosno zaustavlja izbijanje bolesti. Ali ni to nije loše.
Što se tiče moderne prakse protjerivanja poltergeista od strane pravoslavnog svećenstva u Rusiji, poznati su uspješni pokušaji. Na primjer, E. A. Ermilov iz Nižnjeg Novgoroda opisao je slučaj ukidanja tamošnjeg poltergeista 24. ožujka 1990. od strane oca Nikolaja, nadbiskupa Nižnjeg Novgoroda i Arzamasa. Štoviše, "uništavanje" fenomena izvršeno je izravno u stanu žrtava.
U velikoj većini poznatih slučajeva, obitelji u kojima je poltergeist počeo pribjegavati prvenstveno pomoći crkve. Ponekad rade s njima u crkvi, ponekad svećenik dođe u stan. U pravilu se to događa jednom, rijetko nekoliko puta tijekom cijelog izbijanja. A to, kako pokazuje iskustvo, očito nije dovoljno. Jer, na primjer, 1666. godine redovnik Hilarion protjerao je vraga, koji se nastanio u ubožnici na Kuliškim, na pet tjedana. A sesije egzorcizma opsjednutih i nositelja poltergeističkih manifestacija često traju tjednima.
U povijesti poltergeista opisana su samo tri pokušaja da se domaćina "liječi" hipnotičkim prijedlogom i svi su bili uspješni. Štoviše, pokazalo se da je uz pomoć sugestije moguće donekle kontrolirati pojavu, na primjer, nadahnuti nositelja da prestane kucati noću ili se javlja samo u određene sate dana, na primjer, tijekom dana u unaprijed određeno vrijeme. Prvo iskustvo ove vrste dogodilo se davne 1904. godine.
Sa stajališta traženja drugih načina da se fenomen zaustavi, zanimljivi su rezultati analize slučajno otkrivenih prirodnih uzroka kraja izbijanja. Na primjer, poznato je da kad se prijevoznik preseli u novo mjesto prebivališta, ponekad sve nestane. Roll je pronašao 35 slučajeva kada su prestale sve neugodne manifestacije ako se prijevoznik preselio ili čak netko drugi s kim je često komunicirao.
Ponekad su napadi završavali iz drugih razloga. Primjerice, kada je donositelj platio dug koji nije vraćen preminulom, čiji je duh donositelju neprestano upućivao ovaj zahtjev. Opisani su slučajevi prekida poltergeista, kada je njihov prijevoznik napustio svoje usvojitelje i preselio se živjeti s vlastitom majkom.
U nizu slučajeva istraživači su cijelu obitelj smatrali nositeljem poltergeističkih manifestacija, ali sa stajališta obiteljskih problema u cjelini. Iskusni istraživači uspjeli su zaustaviti taj fenomen otkrivajući unutarobiteljski emocionalni sukob i uvjeravajući obitelj da se nosi sa svojim problemima.
Istraživači poltergeista znaju da prisutnost velikog broja promatrača i znatiželjnika često ometa manifestaciju poltergeista. Ponekad se isti rezultati postižu i kad se nova osoba pojavi na sceni.
Ali to nije uvijek slučaj. Roll je otkrio da od 116 slučajeva koje je proučavao, u 67 njih prisutnost promatrača nije ometala igru bučnih duhova, a u 23 ih je slučaja čak i olakšavala. I samo u 16 slučajeva prisutnost promatrača prisilila je duhove da zaustave svoje igre (međutim, nije poznato je li u tim slučajevima bio velik broj promatrača).
U nekim je slučajevima pomno promatranje posebno snažno protiv igre duhova. Primjerice, ako objekt fiksirate pogledom, on obično sprečava njegovo kretanje. Evo jednog takvog opažanja, koje se dogodilo 1849. godine u stolarskoj radionici u Sounlandu, Yorkshire, Engleska:
“Ponekad je netko od nas dugo buljio u čip na podu. Dok su je gledali, nije se micala. Ali čim mu je promatrač oslabio pažnju, upravo je taj djelić, ležeći na podu na znatnoj udaljenosti od onoga koji ga je gledao, podigao u zrak i odletio u njegovu smjeru.
Ponekad bi gospodin Kouter sjedio u radionici dva ili tri sata zaredom, promatrajući komad drveta u nadi da će ga vidjeti kako se diže u zrak. Nikad to nije uspio vidjeti, iako je, kao i svi drugi, puno puta vidio čips za koji se činilo da je upravo poletio."
