Sjajno Sunce obasjalo je Zemlju, ulijevajući titanima radost života, uzbuđenje uživanja u ljepoti ovog divnog svijeta, koji postoji gotovo zauvijek, poput zlatnih nebeskih bogova. Zrake sunca plesale su na malim valovima koji su prali ovu tibetansku obalu i milovali ljude koji su se opuštali na plaži. Djeca su se igrala i pljuskala u moru, zastajući raširenih očiju gledajući kako blistava vimaana klizi do pozlaćenih kula Lhase, nebeskog grada, prozirnih hramova i cvjetajućih parkova koji su Veneražane podsjećali na njihov prelijepi planet.
Mladi su se ljubavnici radosno radovali glazbi koja se slijevala iz zraka; neki su šutke gledali svoje prijatelje, uronjeni u slatko ljubavno blaženstvo, dok su njihovi prijatelji animirano čavrljali o opuštanju u šumama na Južnom polu, penjanju snijegom prekrivenim planinama Atlantide ili putovanju u Proserpinu, nedavno otkriveni planet smješten izvan Plutona, čije su zavodljive čarobnice obećavale primamljiva zadovoljstva.
Žene u egzotičnoj odjeći uživale su razmećući se ljepotom tijela i duše. Ogovarali su poput žene najnovije događaje, pobuđujući zanimanje veselih Tibetanaca. Mladi veliki svećenik po imenu Talor, čiji je nevjerojatan, ali nepredvidljiv talent zadivio čak i priznate učenjake ovog azijskog otoka, doveo je iz nezemaljske daljine plavokosu djevojku za koju će se oženiti. Žene su ogorčeno prosvjedovale. Nevjeste sa zvijezda vjerojatno se mogu pozdraviti, ali vrag iz astralnog svijeta zasigurno je stvorio nelojalnu konkurenciju, jer joj je lice bilo ljepše od sunca, oči su imale čarobnije moći od mjeseca. Njezin živahni šarm očarao je velikog svećenika, ravnodušnog prema slastima svih ljepota Tibeta. Neke su žene branile muškarca.
Nakon tisućljeća mirnog života, ljudima je bilo dosadno, svemir više nije izazivao strahopoštovanje, jedan se planet činio kao drugi; telepatski kontakt sa životinjama bio je razočaravajući, čak je i seks počeo gubiti svoj šarm. A ova žena vraški lijepog izgleda donijela je nešto novo. Njezina neobična, uzbudljiva otkrića o nezemaljskom svijetu mogla bi radikalno promijeniti život na Zemlji, u budućnosti je zasjala perspektiva.
Na litici u blizini nekoliko je plavokosih titana sjedilo i slušalo Yellusa, psihologa čije je brončano lice izražavalo zabrinutost neobičnu za homoseksualne Tibetance. Rekao je da su astronomi na Saturnu otkrili nebesko tijelo koje se približava Sunčevom sustavu. Promatrači su vjerovali da je ovaj gost lutajući asteroid, ali vidovnjaci su se zakleli da je to bila raketa sa Siriusa, čiji su vladari kontrolirali sudbinu Zemlje. Čovječanstvo je u to vrijeme stiglo do kraja njemu dodijeljene ere, vrijeme je da se duše ljudi dignu u novi krug evolucije. Civilizacija mora biti uništena da bi se ponovno pojavila i postigla svoju veličinu. Titani su gledali s nevjericom: sunce je sjalo, Zemlja se radovala. Njihov božanski kralj Zeus spasit će svoj narod. Pa ipak, svi su se sjetili da su proroci predviđali katastrofalan kraj za ovo doba.
Loša predviđanja su se ubrzo potvrdila. Svi su se narodi na Zemlji mobilizirali da se odupru udarcu. U planinama su napravljeni tuneli, osigurano je hrane i zaliha za nekolicinu preživjelih. Inicirani su na tajna mjesta položili kapsule s drevnim znanjem za buduće generacije. Svemirski brodovi s Venere spasili su izabranike; neki su znanstvenici u nuklearnim podmornicama utočište potražili na moru, ali kad je zastrašujući asteroid ispunio pola neba, njegova gravitacija prijetila je da će podijeliti samu Zemlju.
Zapovjednici globalne obrane savjetovali su Zeusa da pošalje svemirsku armadu da nuklearnim raketama poremeti nadolazeće čudovište. Iskrivljenje prostornih naprezanja rastopilo je elektroničke navigacijske instrumente i većina svemirske flote je stradala.
Električne oluje potresle su atmosferu, izbacile napajanje, radio komunikacije i spriječile polijetanje zrakoplova. Šume su plamtjele vatrom, snažni vjetrovi pretvarali su gradove u ruševine, oceani su jurili kipućom vodom od pola do pola, vulkani su izbacivali potoke usijane lave koja je zatrpavala sela i gradove. Duboke provalije ponovno su se otvorile i zatvorile, planine su se zatresle do samih temelja i pomakle. Ljudi i životinje gušili su se u zagušljivom prašnjavom i vlažnom zraku. Plamteći asteroid srušio se na sjeverozapadu, pomaknuvši zemljinu os i dovodeći do toga da se planet njiše od udara u svemir. Gusta koprena dima i prašine skrivala je sunce, a otrovni plinovi ispunjavali su atmosferu. Većina stanovnika Zemlje koji su još uvijek bili živi, bez daha, prihvatili su smrt.
Promotivni video:
Mjesecima kasnije, nekoliko iscrpljenih ljudi koji su preživjeli katastrofu izvukli su se iz svojih špilja i zagledali se u zastrašujuću sliku pustošenja koja im je potresla misli. Kontinenti su postali mora, a mora su postala kontinenti; nestao je stari poznati svijet. Zemlja je zasjala svježom novošću, kao na dan stvaranja. Titani koji su ostali na Tibetu zadrhtali su od iznenadne hladnoće. Kad je napokon kroz maglu zavirilo crveno sunce, u njegovu se prigušenom svjetlu pojavio neobičan krajolik: slavna su mora isparila, nebeski se otok uzdigao do daleke visoravni, smještene visoko u oblacima u prstenu golemih planinskih vrhova, od velebnih zgrada Lhase nije ostalo ništa.
Nesretni preživjeli molili su bogove da ponovno pomognu Zemlji. Nekoliko vanzemaljaca spustilo se svojim svemirskim brodovima na Zemlju kako bi ljudima dalo temelje civilizacije. Gladne generacije, koje su se žestoko borile za život u okrutnim uvjetima, prisjećale su se zlatnog doba svojih predaka kao nejasnog sna, a samo je nekolicina iniciranih zadržala drevna znanja iz prošlosti. Svijet mora patiti još mnogo tisućljeća prije nego što se čovjek može podići na novu fazu svog razvoja.
Zen spisi spominju Lhase koji se "vrte u svojim kolima oko svog Gospodara, Jedinog oka" - zanimljiv opis koji sugerira Horusovo oko, egipatski simbol svemirskog broda. U misterioznim tekstovima postoji opis kako se „pojavio plamen, vatra s iskrama; Lhasas s neba (zmajevi mudrosti) borili su se s narodima koza, ljudima pasjih glava i ljudima s ribljim tijelima, "koji podsjećaju na Oannesa, babilonskog polu-ribu-polu-čovjeka, vanzemaljca u svemirskom odijelu. Ova zbunjujuća simbolika može biti nekakva iskrivljena uspomena na drevni rat na nebu između bogova i titana.
Lhasa, drevni azijski "duhovi", sagradili su nebeski grad zvan Lhasa, vjerojatno na onom legendarnom otoku u Srednjoj Aziji, gdje su živjeli sinovi bogova, koji su poznavali magiju i vladali uz njezinu pomoć na zemlji i nebu. Stanovnici Tibeta vjerovali su da su prije pojave Himalaje te regije bile plodne ravne zemlje okružene morem i naseljene ljudima s potonulog kontinenta Mu, carstva Sunca. Vjerojatno je da Himalaje zapravo nisu bile rezultat podizanja zemljine kore: mora su presušila, a tibetanske planine ostale su u lebdenju, baš kao što je u Južnoj Americi nekadašnja morska luka Tiahuanaco bila tisuću metara nadmorske visine na padini tek rođenih Anda. Tibetanske legende tvrde da je praznina rodila divno jaje, koje je eksplodiralo, oslobađajući prostor, vatru, ocean, planine i samog čovjeka. Ova neobična predstava može biti zbunjeno sjećanje na oživljavanje razorenog svijeta nakon nekakve kozmičke katastrofe.
Povijest Tibeta obavijena je mitovima i legendama. Nakon prvog kralja po imenu Shipuye slijedilo je sedam nebeskih khrisa (prijestolja) i dvije više tenge, slično božanskim dinastijama Vijetnama, Indije, Kine, Japana, Egipta i Grčke. Te su vladare zamijenilo šest srednjih zaostataka (dobri vladari), osam zemaljskih de (mudri monarhi), četiri niža tzana (moćni kraljevi), poput, vjerojatno, ere heroja, koje se pamti u većini zemalja. Prvi povijesni vladar, Nami Sonson, u 7. stoljeću. vodio tibetanske vojske u pobjedničkim vojnim pohodima od Kine do Perzije.
Izvorna religija Tibeta, kult Bon, svjetski je animizam, gdje zvijezde i kamenje, drveće i rijeke imaju duhove čuvare koje treba umiriti žrtvama kako ne bi naštetili ljudima. Bogovi, ako su ljuti, šalju grmljavinsku oluju s tučom i kugom, ali oni mogu biti smireni, a zatim svijetu daju sunčevu toplinu i plodnost zemlje. Nebo je usko povezano sa zemljom; duhovi se spuštaju da daju drugo rođenje dušama mrtvih, uzdižući se u astralne svjetove. Gospodari svjetlosti vode vječni rat snagama tame, kao u semitskoj teologiji. Ovaj nebeski sukob, koji postoji u većini religija, možda predstavlja neku vrstu simbola rata na nebu, koji su vodili bogovi ili vanzemaljci iz svemira. Omens vladaju životom Tibetanaca; mogu ih spriječiti samo čarolije lama,vrteći se molitvenim kotačićima ili mašući molitvenim zastavama. Moderna znanost i službeno kršćanstvo odbacuju bonska vjerovanja kao primitivna praznovjerja, premda mnoga od njih dijeli i Katolička crkva. Ali usporedba s religijama raširenima po cijelom svijetu sugerira da bi svi oni mogli biti pojednostavljeni ostaci izvanrednog svjetskog znanja iz daleke antike, koje su na zemlju vjerojatno donijeli mentori iz svemira. Nedavna proučavanja sastavnih dijelova atoma, otkrića medija i istraživanja na polju graničnih znanosti povezanih s nezemaljskom materijom sugeriraju koegzistenciju nevidljivih prostora nastanjenih bićima koja se sastoje od suptilnije materije od nas samih, a koja mogu napasti našu Zemlju i dovesti do neobičnih pojava,dugo poznat u tibetanskom kultu Bon i u drevnim kultovima širom svijeta. Iako je službena religija Tibeta budizam, s najvišom porukom suosjećanja za sva živa bića, lame prepoznaju brojne dobre i zle bogove i božice koji kontroliraju sve sitnice svakodnevnog života i koje se štuju u zamršenom ritualu opisanom u tantričkim tekstovima. Svi Tibetanci vjeruju u područja izvan ljudskog uma iz kojih se avatari i bodhisattve vraćaju kako bi podučavali čovječanstvo na kozmičkom putu sjedinjenja s Bogom. Velika duša, Chenrezig, utjelovljuje se u Dalai Lami; sljedeći spasitelj, Lord Maitreya, čeka Tushitu na nebu, pripremajući se za silazak na Zemlju.lame prepoznaju mnoge dobre i zle bogove i božice koji kontroliraju svaki mali detalj svakodnevnog života i koje se štuju u zamršenom ritualu opisanom u tantričkim tekstovima. Svi Tibetanci vjeruju u područja izvan ljudskog uma iz kojih se avatari i bodhisattve vraćaju kako bi podučavali čovječanstvo na kozmičkom putu sjedinjenja s Bogom. Velika duša, Chenrezig, utjelovljuje se u Dalai Lami; sljedeći spasitelj, Lord Maitreya, čeka Tushitu na nebu, pripremajući se za silazak na Zemlju.lame prepoznaju mnoge dobre i zle bogove i božice koji kontroliraju svaki mali detalj svakodnevnog života i koje se štuju u zamršenom ritualu opisanom u tantričkim tekstovima. Svi Tibetanci vjeruju u područja izvan ljudskog uma iz kojih se avatari i bodhisattve vraćaju kako bi podučavali čovječanstvo na kozmičkom putu sjedinjenja s Bogom. Velika duša, Chenrezig, utjelovljuje se u Dalai Lami; sljedeći spasitelj, Lord Maitreya, čeka Tushitu na nebu, pripremajući se za silazak na Zemlju.podučavati čovječanstvo na kozmičkom putu sjedinjenja s Bogom. Velika duša, Chenrezig, utjelovljuje se u Dalai Lami; sljedeći spasitelj, Lord Maitreya, čeka Tushitu na nebu, pripremajući se za silazak na Zemlju.naučiti čovječanstvo na kozmičkom putu sjedinjenja s Bogom. Velika duša, Chenrezig, utjelovljuje se u Dalai Lami; sljedeći spasitelj, Lord Maitreya, čeka Tushitu na nebu, pripremajući se za silazak na Zemlju.
Prije pojave kineskih komunista na Tibetu, Tibet se smatrao zemljom magije i tajne kojom je vladao Bog; tamo su lame u sebi razvile natprirodne moći, baveći se vračanjem koje zbunjuje našu logičnu znanost. Nekoliko Europljana živjelo je među tibetanskim mađioničarima i svjedoče zapanjujućem fenomenu koji ruši naše zakone fizike. Gospođa Alexandra David-Neal, koja je nadahnuto proučavala okultizam, primjećuje slučajeve materijalizacije mentalnih slika u ljudima ili stvarima; slučajevi kad su ljudi pretjecali galopirajuće konje, kad su se goli pustinjaci grijali među planinskim snjegovima; slučajevi telepatske komunikacije na velike udaljenosti, preseljenja duša, kretanja nezemaljskog "Ja", astralnog putovanja, komunikacije s takozvanim mrtvima; slučajevi plesa leševa, sudari s demonima i mnoge druge fantastične stvari, nevjerojatno,ali potvrdili i drugi vjerodostojni promatrači. Poznati znanstvenik dr. W. I. Evans-Wentz posvetio je svoj život proučavanju tibetanske joge i tajnim učenjima, otkrivajući ogromno područje ezoteričnog znanja potpuno stranog našem uobičajenom načinu razmišljanja. Drugi istraživači potvrđuju slučajeve levitacije, odgođenog oživljavanja jogija pokopanih živih, točna predviđanja i mnoga druga nevjerojatna čuda nepoznata našem ciničnom zapadnom svijetu. Korisno je znati da napredni znanstvenici iz područja parapsihologije, svijesti, telepatije, okultizma, čak i nuklearne fizike transformiraju našu materijalističku znanost u ezoterična istraživanja, polako se približavajući animizmu, koji su odavno prakticirali tibetanski lame. Drevno znanje o Tibetu je definitivnomora se naslijediti od neke izumrle civilizacije u prošlosti ili dobiti od vanzemaljaca s naprednog planeta.
Opsežna tibetanska literatura na Zapadu je jedva poznata; prikupljeni arhivi lamaističkih samostana moraju se nadmetati sa znanjem Vatikanske knjižnice. Kanjur (smatra se zbirkom pravih Budinih riječi i sadrži religijske i filozofske rasprave, kao i radove o tehnologiji, medicini, alkemiji. - Prijevod.) Obuhvaća 1083 zasebna djela, Tanjur (zbirka komentara o Kanjuru. - Prijevod.) Sastoji se od 225 svezaka, svaki teška četiri do pet kilograma. Batam Khjim zbirka je tibetanskih spisa o književnosti, znanosti, astronomiji i tantričkim ceremonijama u 225 svezaka. Petnaest stoljeća tibetanski su redovnici proučavali ljudsku dušu, nebo i nevidljive prostore oko nas. Mnogi od njih vjerojatno su bili briljantni znanstvenici koji su znali tisuće legendi i događaja. Sigurno su otkrili mnoge aspekte ovog zapanjujućeg svemira izvan našeg znanja. Tibetanska knjiga mrtvih, koja se često uspoređuje s egipatskom Knjigom mrtvih, opisuje život nakon smrti, iskušenja kroz koja duša prolazi u astralnim svjetovima i proces ponovnog rađanja s duhovnom "unutarnjom vizijom" koja nadilazi naše zapadnjačke filozofije. Vjeruje se da, poput sanskrtskih tekstova drevne Indije, ove drevne knjige na Tibetu mogu nekako objasniti tajne antigravitacije, teleportacije, psihokineze i sideralnih sila izvan našeg znanja. Sigurno moraju sadržavati uzbudljive priče o svemirskim vanzemaljcima nepoznatima na Zapadu. Neki istraživači vjerujuda je postojanje ovih drevnih zapisa, s njihovim nevjerojatnim tajnama intimnih tehnologija, ono što je potaklo Kineze da napadnu Tibet možda je pomalo kontroverzna izjava, ali je teško odbaciti. Neočekivano brzi razvoj hidrogenske bombe od strane Kineza dokazuje njihov zastrašujući potencijal u nuklearnoj znanosti, koji može rasti iz znanja stečenog u drevnom Tibetu.
Narodne legende na Tibetu obiluju natprirodnim, što je karakteristično za sve zemlje svijeta. Poznata priča govori o mladiću osakaćene glave, koji se oženio kćeri čarobnog kralja, koji je živio među bogovima na nebu, ali se povremeno spuštao na Zemlju u masci bijele patke. Kraljeva kći živjela je s mladićem devet godina, a onda se iznenada vratila na nebo. Iscrpljen od melankolije, neutješni suprug lutao je Zemljom u potrazi za nestalom suprugom. Jednom je spasio svetog grifona od zmaja. Kao nagradu za to odveden je na nebo, gdje je upoznao svoju suprugu. Bogovi su bili toliko dirnuti njihovom međusobnom ljubavlju da su na kraju dopustili da se nebeska supruga spusti na Zemlju i na njoj sretno živi sa svojim smrtnim suprugom. Sličnu priču govori Sudhana Avadana o nebeskoj djevojci po imenu Manohara iz plemena Kinnari,koju je uz pomoć čarobnog lanca zarobio lovac Filoka, dok je s prijateljima plivala u jezeru. Njezina ljepota rasplamsala je strast princa Sudhane i ona je postala njegova mladenka. Godinama kasnije, vratila se svojoj obitelji među "duhove". Slijedio ju je njezin odani suprug, koji se nakon teških iskušenja napokon zauvijek sjedinio sa suprugom. Slična tema podsjeća na srednjovjekovne mitove o vitezu labuda, koji su možda nadahnuli Wagnera da napiše Lohengrina i Čajkovskog za stvaranje poznatog baleta Labuđe jezero. Takve priče doista sugeriraju da su prije mnogo stoljeća ljudi vjerovali u mogućnost komunikacije s drugim svjetovima s istom lakoćom s kojom se danas odnosimo prema vanzemaljcima. Njezina ljepota obnovila je strast princa Sudhane i ona je postala njegova mladenka. Godinama kasnije, vratila se svojoj obitelji među "duhove". Slijedio ju je njezin predan suprug, koji se nakon teških iskušenja napokon zauvijek sjedinio sa suprugom. Slična tema podsjeća na srednjovjekovne mitove o vitezu labuda, koji su možda nadahnuli Wagnera da napiše Lohengrina i Čajkovskog za stvaranje slavnog baleta Labuđe jezero. Takve priče doista upućuju na to da su prije mnogo stoljeća ljudi vjerovali u mogućnost komunikacije s drugim svjetovima s istom lakoćom s kojom se danas odnosimo prema vanzemaljcima. Njezina ljepota obnovila je strast princa Sudhane i ona je postala njegova mladenka. Godinama kasnije, vratila se svojoj obitelji među "duhove". Slijedio ju je njezin predan suprug, koji se nakon teških iskušenja napokon zauvijek sjedinio sa suprugom. Slična tema podsjeća na srednjovjekovne mitove o vitezu labuda, koji su možda nadahnuli Wagnera da napiše Lohengrina i Čajkovskog za stvaranje slavnog baleta Labuđe jezero. Takve priče doista upućuju na to da su prije mnogo stoljeća ljudi vjerovali u mogućnost komunikacije s drugim svjetovima s istom lakoćom s kojom se danas odnosimo prema vanzemaljcima. Slična tema podsjeća na srednjovjekovne mitove o vitezu labuda, koji su možda nadahnuli Wagnera da napiše Lohengrina i Čajkovskog za stvaranje poznatog baleta Labuđe jezero. Takve priče doista sugeriraju da su prije mnogo stoljeća ljudi vjerovali u mogućnost komunikacije s drugim svjetovima s istom lakoćom s kojom se danas odnosimo prema vanzemaljcima. Slična tema podsjeća na srednjovjekovne mitove o vitezu labuda, koji su možda nadahnuli Wagnera da napiše Lohengrina i Čajkovskog za stvaranje poznatog baleta Labuđe jezero. Takve priče doista upućuju na to da su prije mnogo stoljeća ljudi vjerovali u mogućnost komunikacije s drugim svjetovima s istom lakoćom s kojom se danas odnosimo prema vanzemaljcima.
Jedna izražajna tibetanska legenda opisuje Sudarsomu, grad trideset i tri nebeska boga, koji je imao 2500 jojana (indijska mjera dužine, 1 jojana - 13,824 km. - Prijev.) U dužinu i istu širinu, okružen sa sedam redova zlatnih zidova 22 jojane, koje su imale 999 vrata; svakoga od njih čuvalo je 500 jakova u plavim ogrtačima i lancima, naoružani lukovima i strijelama. Njegove su zgrade sjale zlatom, srebrom, berilom i kristalom; plava, žuta, crvena i bijela odjeća rasla su na drveću želja. Bogovi su zamišljali kakvu haljinu žele, a drveće ih je uslužno uzgajalo na sebi. Ovo je vjerojatno bilo bizarno objašnjenje za materijalizaciju mentalnih slika koje neki vidovnjaci našeg doba smatraju proizvodnim procesom koji koriste mentori na razvijenim planetima. Osvojivši cijeli svijetKralj Mandhotar popeo se u ovaj nebeski grad i podijelio prijestolje s Indrom sve dok ga ambicija nije potaknula da teži moći i nad nebom i nad zemljom. Ljutiti si bogovi nisu mogli priuštiti takvu drskost, a on je bačen i umro. Dok je Mandhotar bio na nebu, nebeski su grad napali asure. Ratna kola bogova i asura sukobila su se u zračnoj bitci. Kralj ih je sve porazio i otjerao neprijatelje u vlastitu svemirsku tvrđavu. Tibetanci su vjerovali da bogovi obitavaju na vrhu planine Meru, gdje je jedan dan bio jednak sto godina na Zemlji. Budući da su bogovi živjeli tisuću nebeskih godina, njihova je dob bila jednaka trideset i šest milijuna ljudskih godina. Ovo je jako, jako dugo, ali samo trenutak u beskrajnom svemiru. Na kraju smrt dolazi čak i bogovima!sve dok ga ambicija nije potaknula da teži moći i nad nebom i nad zemljom. Ljutiti si bogovi nisu mogli priuštiti takvu drskost, pa je bačen i umro. Dok je Mandhotar bio na nebu, nebeski su grad napali asure. Ratna kola bogova i asura sukobila su se u zračnoj bitci. Kralj ih je sve porazio i otjerao neprijatelje u vlastitu svemirsku tvrđavu. Tibetanci su vjerovali da bogovi obitavaju na vrhu planine Meru, gdje je jedan dan bio jednak sto godina na Zemlji. Budući da su bogovi živjeli tisuću nebeskih godina, njihova je dob bila jednaka trideset i šest milijuna ljudskih godina. Ovo je jako, jako dugo, ali samo trenutak u beskrajnom svemiru. Na kraju smrt dolazi čak i bogovima!sve dok ga ambicija nije potaknula da teži moći i nad nebom i nad zemljom. Ljutiti si bogovi nisu mogli priuštiti takvu drskost, pa je bačen i umro. Dok je Mandhotar bio na nebu, nebeski su grad napali asure. Ratna kola bogova i asura sukobila su se u zračnoj bitci. Kralj ih je sve porazio i otjerao neprijatelje u vlastitu svemirsku tvrđavu. Tibetanci su vjerovali da su bogovi živjeli na vrhu planine Meru, gdje je jedan dan bio jednak sto godina na Zemlji. Budući da su bogovi živjeli tisuću nebeskih godina, njihova je dob bila jednaka trideset i šest milijuna ljudskih godina. Ovo je jako, jako dugo, ali samo trenutak u beskrajnom svemiru. Na kraju smrt dolazi čak i bogovima!Dok je Mandhotar bio na nebu, nebeski su grad napali asure. Ratna kola bogova i asura sukobila su se u zračnoj bitci. Kralj ih je sve porazio i otjerao neprijatelje u vlastitu svemirsku tvrđavu. Tibetanci su vjerovali da bogovi obitavaju na vrhu planine Meru, gdje je jedan dan bio jednak sto godina na Zemlji. Budući da su bogovi živjeli tisuću nebeskih godina, njihova je dob bila jednaka trideset i šest milijuna ljudskih godina. Ovo je jako, jako dugo, ali samo trenutak u beskrajnom svemiru. Na kraju smrt dolazi čak i bogovima!Dok je Mandhotar bio na nebu, nebeski su grad napali asure. Ratna kola bogova i asura sukobila su se u zračnoj bitci. Kralj ih je sve porazio i otjerao neprijatelje u vlastitu svemirsku tvrđavu. Tibetanci su vjerovali da su bogovi živjeli na vrhu planine Meru, gdje je jedan dan bio jednak sto godina na Zemlji. Budući da su bogovi živjeli tisuću nebeskih godina, njihova je dob bila jednaka trideset i šest milijuna ljudskih godina. Ovo je jako, jako dugo, ali samo trenutak u beskrajnom svemiru. Na kraju smrt dolazi čak i bogovima!njihova je dob bila jednaka trideset i šest milijuna ljudskih godina. Ovo je jako, jako dugo, ali samo trenutak u beskrajnom svemiru. Na kraju smrt dolazi čak i bogovima!njihova je dob bila jednaka trideset i šest milijuna ljudskih godina. Ovo je jako, jako dugo, ali samo trenutak u beskrajnom svemiru. Na kraju smrt dolazi čak i bogovima!
Duga, viteška čarobna pjesma Gesara iz Linge je Ilijada iz Srednje Azije, u rangu s Vergilijevom Ramajanom i Eneidom. Kaže se da je Gesar, ponekad poistovjećen s Kuantijem, bogom rata careva iz dinastije Manchu, živio na istoku Tibeta u 7.-8. Stoljeću, iako se u njegovim bajkovitim pustolovinama vjerojatno spominju slučajevi iz drevnih narodnih priča. Guru Rinpoche, prvi duhovni učitelj Tibeta, poznat pod imenom koje na sanskrtu zvuči kao Padma Sambhava, nagovorio je boga da se utjelovi kao heroj Gesar iz Linga kako bi uništio demonske kraljeve koji su zasadili zlo na Zemlji i napali dobre stanovnike Tibeta.
Padma Sambhava letjela je kroz oblake na krilatom konju. Nakon jednog posjeta mladom Gesaru, „zatvorio se u čudesan šator i polako se popeo na nebo; za nekoliko trenutaka sjaj koji ga je okruživao utabao je svjetlucavu stazu u oblacima, a zatim se otopio. Ovo je zasigurno prekrasan opis NLO-a! Mentor je povjerio Gesaru čarobno dorje ili žezlo kako bi njime otvorio podzemnu palaču u kojoj se čuvalo blago. Tijekom bitki u Gesari s demonima, Padma Sambhava se pojavila na nebu, okružena brojnim bogovima i vilama, koji su mahali transparentima, nosili kišobrane i zasipali pobjednika kišom cvijeća i zrna riže. To podsjeća na proslavu pobjede Rame nad Ravanom, tako slikovito opisanu u Ramayani. U svom vojnom pohodu Gesar je koristio čarobno oružje, štapiće nevidljivosti, prizvane od duhova, jahao uzjahajući leteće konje,koristili začarane lutke - i sve to uz pomoć nebesa i njihovih prekrasnih dakinija. Upečatljiva je i zabavna epska pjesma koja daleko nadmašuje hladnu znanstvenu fantastiku našeg doba. Fantastični podvizi Gesara iz Linga u Tibetu iz 7. stoljeća iznenaditi svojom sofisticiranošću i egzotičnom jedinstvenošću, vodeći nas daleko izvan te ledene visoravni na Himalaji u divnu zemlju bogova i demona, čarobnjaka i vila; bez daha od divljenja nalazimo se tamo gdje su zakoni fizike čudesno suspendirani, mjerenja nadilaze prostor i vrijeme stvarnog svemira, sugerirajući tehnologije bez presedana koje pripisujemo vanzemaljcima iz svemira. Ti intrigantni otisci stopala na snijegu Himalaje, koji se pripisuju jetima ili strašnim snjegovićima, u stvari mogu biti uzrokovani zračenjem svemirskih brodova.poput sjajnog ovalnog predmeta, koji je istraživač Nicholas Roerich vidio 1921. godine visoko iznad vrhova planina, i blistavog srebrnog predmeta nekoliko kilometara iznad Everesta, što je opazio penjač F. S. Smythea u svojoj ekspediciji 1933
Kontroverzni Lama Lobsang Rampa, visoko rangirani Tibetanac čija otkrića zbunjuju i zbunjuju sve tibetanske učenjake, tvrdi da su leteći tanjurići posjećivali Tibet tisućljećima; vidio ih je na nebu i na zemlji i priča izuzetno zabavnu priču o putovanju na jednoj od ovih ploča, rivali s Adamskim. Kad je ova zagonetna lama bilježila 1957. godine, čak i prije nego što je lansiran prvi Zemljin satelit, opisao je divnu panoramu svemira posutog svemira i pogled na našu Zemlju baš poput budućih astronauta. Adamski! Lobsang Rampa! Opet, sumnjamo li?
Pa, Tibet je još uvijek prebivalište bogova?
Iz knjige: Bogovi i vanzemaljci drevnog Istoka Raymonda Drakea
