Ovako izgledate na drevnim strukturama Južne Amerike iz predkolumbijskog doba, mentalno dovršite izgradnju svog izvornog izgleda i zadivljeni ste. U stvari, zapravo je postojao vlastiti svijet, vlastita civilizacija. Sada je to poput drugog planeta. Ako napravite cjelovitu rekonstrukciju svega što se tamo dogodilo prije nego što su ih Europljani otkrili, može se činiti da to definitivno nije bilo na Zemlji.
Pogledajte kako izgledaju ostaci Cuelapa - to je grad opasan zidinama izgrađen u 10. stoljeću. visoko u planinama južnoameričke civilizacije Chachapoya.
Cuelapa je pronašao Juan Crisostomo Nieto, sudac grada Chachapoyasa, dok je s lokalnim seljacima pregledavao okolinu. Nieto je podnio izvještaj upravi regije Amazonas, ali budući da se Cuelapom može penjati samo uskom stazom kroz koju ne može proći više osoba, tada ga nisu proučavali. Prva ozbiljna proučavanja Kuelapa datiraju s početka 20. stoljeća. a povezana su s imenima znanstvenika Louisa Langloisa i Adolphea Bandeliera, koji su razotkrili mnoge mitove o južnoameričkim narodima.
Za kulturu Chachapoya poznato je da je njezin procvat pao na razdoblje od 10. do 15. stoljeća. Predstavnici Chachapoye živjeli su visoko u planinama i, kako je to bilo moguće utvrditi analizom njihovih spomenika i kasnijim informacijama iz vremena Inka, nazivali su se "ratnicima oblaka". Na najnepristupačnijim mjestima, na vrtoglavim visinama, stvorili su nekoliko važnih spomenika (osim Cuelape poznat je i kompleks sarkofaga Laguna de los Condores i Gran Pahaten). Arheološki dokazi sugeriraju da kultura Chachapoya nije amazonskog podrijetla, već andskog podrijetla, a ljudi Chachapoya vjerojatno su ovdje došli razviti novo zemljište i proširiti poljoprivredu (o tome svjedoče brojne poljoprivredne terase u njihovim naseljima).
Zahvaljujući španjolskim kroničarima koji su prepričavali svjedočanstva Inka, znamo da su ljudi iz Chachapoye, za razliku od mnogih amazonskih naroda, nosili odjeću, gradili hramove, pasli ovce i izrađivali izvrsne tkanine i tepihe koji su bili vrlo cijenjeni. Utvrđeno je da su štovali munje, a također su obožavali kondore i zmije.
Promotivni video:
Graditelji Cuelapa bili su poznati kao šamani i iscjelitelji koji su bili upućeni u lijekove i otrove. Uz to, bili su poznati kao hrabri ratnici - što, međutim, Chachapoya nije spasilo od osvajanja.
Tijekom vladavine cara Tupaca Inke Yupanqui, koja je pala u drugoj polovici 15. stoljeća, Inke su napale Chachapoisove posjede, počevši od Gran Pahatena. Rat je završio u korist Inka i oni su svoje garnizone ostavili u osvojenim tvrđavama Chachapoya. Postoji mišljenje da su Chachapois pojavu kolonijalista doživljavali kao blagoslov i moguće izbavljenje od moći Inka, ali njihovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare. Prvo, Španjolci nisu planirali napustiti nijednu civilizaciju u Peruu osim svoje. I drugo, sa sobom su donijeli bolesti na koje starosjedioci nisu imali imunitet, a gotovo svi koji su preživjeli rat umrli su od infekcija.
Nije pouzdano poznato kako je pao glavni grad Chachapoya Cuelap, ali u njemu je pronađeno oko osam desetaka nepokopanih tijela, kao i tragovi požara. S obzirom na dobro razvijenu kulturu pokopa (u nastavku ćemo govoriti o sarkofazima Chachapois-a), to sugerira da je ovdje bila bitka i da je grad zapaljen.
Kronika Perua Cieze de Leon, jednog od glavnih pisanih izvora za proučavanje regije, kaže da su Chachapois bili "bjelji od drugih", son los más blancos. To je iznjedrilo mnogo teorija o podrijetlu Chachapoisa, sve do intervencije vanzemaljskih civilizacija. Međutim, ne smijemo zaboraviti da blanco na španjolskom znači ne samo "bijelu", već i "čistu", a Kronika je govorila o ženama Chachapoya u usporedbi s drugim urođenicama - impresionirane Inke odvele su ih na službu u hramove Sunca. S druge strane, Inke su Chachapoyu nazivali "ljudima oblaka", a također su ukazivali na njihovu bijelu kožu - međutim, to opet znamo iz tekstova na španjolskom jeziku. Međutim, poznati Thor Heyerdahl, koji se zanimao za kulturu Chachapoye, naglasio je da opisi Chachapoyans još uvijek ne odgovaraju drugim južnoameričkim etničkim skupinama. Dakle, pitanje ostaje otvoreno.
Chachapoya, koji je gradio kamene građevine tamo gdje ih obično nema, poslužio je kao polazna točka za stvaranje takvog pravca kao što je "arheologija džungle". Istraživač po imenu Eugene Savoy otkrio je više od 1200 kamenih spomenika Chachapoya u amazonskoj džungli Perua, a zatim je njegov sin Sean nastavio svoj posao.
Sad imamo ideju o ljudima iz Chachapoye. Koja je njihova tvrđava Kuelap? Chachapoya, koji su živjeli isključivo u planinama, uvijek su koristili reljef u svojim građevinama. To se posebno očitovalo u Cuelapi. Stoji točno na jednom od vrhova - nadmorska visina je 3 km. Stražnji gradski "zid" je litica. S ove je strane nemoguće prodrijeti u utvrđeni grad, ali odatle možete odbaciti neprijatelja ili zločinca. Cuelapu možete prići samo vrlo uskom stazom, koju su Chachapois ogradili visokim zidovima. U blizini je rijeka Utkubamba.
Otprilike četiristo zgrada skriveno je iza dvadesetmetarskog zida u Cuelapi, na platformi, kružnog presjeka, s krovom u obliku konusa. Platforme se nalaze u podnožju samog grada - ima ih tri, sve su zgrade raspoređene na njima. Na taj su način Chachapois izbjegli poplave, jer je područje vrlo kišovito.
Zgrade u Cuelapi bile su ukrašene slikama ptica ili očiju. Kuće su građene bez prozora, ali s izvrsnim ventilacijskim sustavima.
Chachapoya je stvorio jedinstvene vertikalne sarkofage "Purunmachus" u planinama, a Cuelap nije bio iznimka. Upisani u strme litice, nisu se srušili tijekom stoljeća, već su se, naprotiv, činili ugrađenim u planine. Sarkofazi su humanoidni kipovi izrađeni od kamena, gline i grana, gdje je lice analogni trenutnoj fotografiji na spomeniku. Stoje u skupinama od četiri do osam. Još uvijek su obojene bijelom i crvenom bojom. Postoji mišljenje da su mnogi Chachapoi donijeli svoje mrtve radi pokopa u blizini Cuelapa, koji se smatrao mjestom moći.
Put do Cuelapa leži kroz gradove Chachapoyas ili Tarapoto. Iz glavnog grada Perua Lime postoji autobus za Chachapoyas. Iz Chachapoyasa postoji i autobus - potreban vam je onaj koji vozi do Tinga. Vozite se nekoliko sati. Penjanje planinama do tvrđave traje i do pola sata. Druga je mogućnost avionom doći iz Lime do Tarapota. Tu je i autobus od Tarapota do Tinga, koji prolazi usponom do Cuelapa.
