Što se dogodilo s urođenicima Uskršnjeg otoka? Ovaj komadić zemlje, izgubljen u Tihom oceanu, bogat je znanstvenim misterijama koje su intrigantne čak i za širu javnost - mogu se prisjetiti barem divovskih kamenih kipova i mogućnosti domorodačkog kontakta s civilizacijama pretkolumbijske Amerike. Povijest otoka bila je osnova koncepta "ekocida": vjeruje se da su nakon naseljavanja Rapa Nui njegovi stanovnici sustavno sjekli šume i uništavali krhki ekosustav otoka. Kao rezultat, poljoprivreda je propala, glad je dovela do međusobnih ratova i kanibalizma, a Rapanui su se praktički istrijebili i prije dolaska Europljana 1722. godine. Međutim, nedavna istraživanja znanstvenika uništavaju ovu lijepu ekološku hipotezu o samoubojstvu. Pravi razlozi propasti civilizacije Rapanui.
Glupi domoroci
Uskršnji otok (Rapa Nui) jedinstveni je teritorij na jugoistoku Tihog oceana, jedan od najudaljenijih naseljenih otoka na svijetu (nalazi se na 3514 kilometara od obale najbližeg kopna). Otočno tlo (znanstvenici su sigurni u njegovo vulkansko podrijetlo) nastalo je kao rezultat erozije obronaka vulkana. Najplodnije je na sjeveru otoka, gdje mještani uzgajaju batat i jam. Glavni izvor slatke vode je jezero u krateru, nema rijeka. Flora otoka je vrlo siromašna (ne više od 30 biljnih vrsta).
Prve Europljane na otoku pogodilo je odsustvo drveća. Ne razmišljajući dvaput, zaključili su da su šume nestale, a za to je, prema riječima putnika Jean-Françoisa de La Perousea, "bezobrazluk njihovih predaka". Već u dvadesetom stoljeću, kada su znanstvenici ispitivali fosilni pelud, postalo je jasno da je Uskršnji otok nekada bio pokriven prostranim šumama. Logično je bilo pretpostaviti da su se kako je stanovništvo raslo - kao što se to dogodilo u Europi - šume sjekle kako bi se zemlja zasijala poljoprivrednim usjevima, a drvo je odlazilo na gorivo i građevinski materijal za kuće i kanue. Erozija tla dovela je do pada prinosa. Dalje, već prema usmenim legendama naroda Rapanui, povjesničari su saznali o katastrofalnom smanjenju stanovništva, borbi za oskudne resurse, ropstvu i kanibalizmu. Vjeruje seda se u samo nekoliko stoljeća stanovništvo otoka smanjilo s 15 tisuća na 2-3 tisuće - bez ikakvog vanjskog utjecaja.
Karakteristični krajolik Uskršnjeg otoka.
Foto: Bill Bachmann / DanitaDelimont / Globallookpress.com
Promotivni video:
Ova priča, na svoj način jedinstven za svjetsku povijest, koristi se za dokazivanje različitih ideja - na primjer, maltuzijanska zamka (situacija tipična za ljudske zajednice kada rast stanovništva nadmašuje rast proizvodnje hrane). Već u 21. stoljeću popularizacijski povjesničar Jared Diamond navodi sudbinu naroda Rapanui kao primjer "ekocida" - samoubojstva društva uslijed uništavanja prirodnog staništa (možda zato što su svi resursi bačeni u izgradnju divovskih statua moaija). “U samo nekoliko stoljeća stanovnici Uskršnjeg otoka uništili su svoje šume, doveli biljke i životinje do izumiranja, a njihovo složeno društvo dostiglo je stanje kaosa i kanibalizma. Nećemo li krenuti njihovim stopama?.. Postavljamo si pitanje: „Zašto se nisu mogli osvrnuti oko sebe, razumjeti što se događa i zaustaviti se? Na što su mislili kad su sjekli posljednju palmu? "Dijamant daje sudbinu otočana kao lekciju modernom čovječanstvu, kojem, kaže, prijeti ista sudbina. Čak je i Margaret Thatcher, govoreći u UN-u 1989. godine, upozorila da bi naša civilizacija mogla slijediti put Rapanuija.
Maligni štakori
Međutim, u posljednje vrijeme ova lijepa povijesna teorija polako se ruši, uglavnom djelima američkih arheologa Terrya L. Hunt-a i Carla P. Lipa. Još 2006. godine na stranicama Science osporili su tradicionalno datiranje naselja na otoku (400. - 800. godine nove ere). Zašto prvi tragovi izgaranja drva (što ukazuje na prisutnost osobe) upućuju samo na 1250-te (prema radiokarbonskoj analizi)? Ispada da su na otoku 400 godina živjeli neki tajanstveni, nevidljivi i oprezni domoroci koji su tada (odjednom) počeli sjeći i paliti drveće? Ugljen, kosti štakora, kao i ribe i ptice koje ljudi jedu pojavljuju se u tlu zaljeva Anakena tek u 13. stoljeću - a pokazalo se da su dokazi o ranijem prisustvu ljudi tijekom ponovljene analize bili nepouzdani.
Činjenicu krčenja šuma - nestanka milijuna palmi Paschalococos disperta s teritorija otoka u XIII-XVII stoljeću - ne osporavaju suvremeni znanstvenici. Druga je stvar što ljudi ne bi mogli biti krivi. Uzimajući za usporedbu podatke s Havajskih otoka, Hunt i Lipo vidjeli su da štakori mnogo brže i temeljitije uništavaju populacije drveća.
Tihookeanski štakori (Rattus exulans) stigli su u polinezijske kanuje na prethodno nenaseljene otoke. Gotovo nikad nisu susreli grabežljivce i konkurente. Vješto se penju po drveću i, za razliku od lokalnih ptica, lako grizu sjemenske mahune palmi (čak i kokos!), Što biljkama praktički oduzima mogućnost razmnožavanja: zbog nedostatka sjemena, mlado drveće više ne zamjenjuje staro. Napokon, štakori se mogu reproducirati velikom brzinom, povećavajući svoju populaciju na stotine tisuća u samo nekoliko godina. Na Havajima su glodavci zasadili palme Prichardia uz korijen, a Paschalococos disperta na Uskršnjem otoku. O tome posebno svjedoče ispucani i izgriženi orasi koje su iskopali arheolozi.
Pacifički štakor.
Foto: Cliff / Wikipedia
Da, štakori su uništili šumu u 400-500 godina, a promjena krajolika dovela je do erozije tla, suše i drugih nevolja. Ali nema dokaza o naglom padu stanovništva u ovom razdoblju! Brojka od 15-30 tisuća, naglašavaju Hunt i Lipo, preuzeta je sa stropa - arheološki podaci to ne potvrđuju. Neizravni dokazi (broj naseljenih mjesta) govore o stabilnosti stanovništva do druge polovice 18. stoljeća, kada su se Europljani iskrcali na otok.
Odnosno, ljudi Rapanui nisu ekološka samoubojstva, već primjer održivog razvoja. Unatoč razaranju koje su donijeli štakori, u uvjetima nedostatka svih mogućih resursa, uspjeli su živjeti na Uskršnjem otoku nekoliko stoljeća - i ne samo živjeti, već izgraditi složeno organizirano društvo i stvoriti jedinstvene kiparske spomenike. Oni nisu postali žrtvom "ekocida", već najčešćeg genocida. Poput urođenika iz Amerike, ubili su ih klice i europsko vatreno oružje, kažu znanstvenici.
Miroljubivi Rapa Nui - geniji preživljavanja
U svojoj najnovijoj studiji, upravo predstavljenoj u časopisu Antiquity, Lipo je iznio još jedan dokaz o padu društva Rapanui. Morfometrijska analiza mata, koje su smatrane vrhovima koplja (i ukazivala je na krajnju ratobornost otočana), pokazala je da vjerojatno neće biti korištene kao oružje za ubojstvo.
Obilje mataa, činjenica da su izrađeni od zaoštrenog obsidijana (tvrdog vulkanskog stakla), njihova vanjska sličnost s vrhovima koplja - sve je to navelo povjesničare da razmišljaju o oružju. Lipo i njegovi kolege analizirali su oblik 400 ovih artefakata i zaključili da su potpuno neprikladni za napad i ubojstvo.
„Ako pogledate europsko ili drevno oružje, uvijek ga karakterizira izoštreni oblik. Kome treba oružje koje ne može ubiti? … Uz pomoć mataa možete nekoga posjeći, ali ne i ubiti na bilo koji način”, kaže Lipo.
Mataa.
Slika: Carl Lipo, Sveučilište Binghamton
Unatoč oštrim rubovima, mataa za ljude nisu opasnija od običnog kamenja. Što se tiče njihovog obilja, to se može objasniti njihovom multifunkcionalnošću - mataa se koristila za obradu tla i biljaka, za ritualne ožiljke i tetovaže.
Arheolozi također podsjećaju da na drevnim kosturima pronađenim na otoku nema tragova smrtnih udaraca. Rapa Nui nema moćne obrambene strukture tipične za druge otoke Tihog oceana, čiji su se stanovnici često borili. Povjesničari su podatke o bratoubilačkim sukobima preuzeli iz lokalnih legendi (zabilježenih već u 20. stoljeću), čija pouzdanost daleko nije očita.
Lipo je sumirao rezultate dugogodišnjeg rada na razotkrivanju mita o starosjediocima koji su se uništili iz gluposti. “Pogledali smo neke argumente kolapsa i pokušali pokazati da ispod njih nema tla. Kad pogledamo stjenovita polja otoka, ne vidimo uspjeh, vidimo katastrofu - ali zapravo su to znakovi uspjeha. Ljudi su dobro postojali u tako teškim uvjetima prije susreta s Europljanima”, rekao je znanstvenik.
Sad je na protivnicima Hunta i Lipa. Bačena je rukavica - a pristaše teorije "ekocida" morat će pronaći nove argumente u svoju korist, ne oslanjajući se na dojmove europskih mornara i zapise o mitovima, već na pouzdane arheološke činjenice.
Artem Kosmarsky
