Raymond Moody tvrdi: svatko od nas već je živio nekoliko života. Američki psihoterapeut Raymond Moody proslavio se knjigom Život nakon života. U njemu govori o dojmovima osobe koja je prošla stanje kliničke smrti.
Zapanjujuće je da su ti dojmovi bili zajednički svim umirućim ljudima. Nova knjiga poznatog liječnika "Život prije života" govori da je naš život samo karika u lancu od nekoliko života koje smo živjeli ranije. Moodyjeva knjiga izazvala je pravi skandal u inozemstvu. Mnoge je ljude zainteresirala za njihovu daleku prošlost. Potaknula je novi smjer u liječenju niza ozbiljnih bolesti. Postavila je brojna nerješiva pitanja znanosti.
1. ŽIVOT PRIJE ŽIVOTA
Stoljećima su ljudi pokušavali riješiti pitanje: jesmo li živjeli prije? Možda je naš današnji život samo karika u beskrajnom lancu prethodnih života? Nestaje li naša duhovna energija potpuno nakon naše smrti, a mi sami, svoj intelektualni sadržaj, svaki put započinjemo ispočetka?
Religija je uvijek bila zainteresirana za ova pitanja. Postoje čitavi narodi koji vjeruju u preseljenje duša. Milijuni Hindusa vjeruju da se, kada umremo, preporađamo negdje u beskrajnom ciklusu smrti i rađanja. Čak su sigurni da ljudski život može preći u život životinje, pa čak i insekta. Štoviše, ako ste vodili nedostojan život, to će biće biti neugodnije, u obliku u kojem ćete se opet pojaviti pred ljudima.
Ova migracija duša dobila je znanstveni naziv "reinkarnacija" i danas se istražuje u svim područjima medicine - od psihologije do konvencionalne terapije. I čini se da se i sam veliki Vernadski, gradeći svoju "noosferu", negdje približio ovom problemu, jer je energetska sfera oko planeta svojevrsna nakupina nekadašnjih duhovnih energija nebrojenih ljudi koji su naseljavali Zemlju.
Međutim, vratimo se našem problemu …
Promotivni video:
Jesu li komadi sjećanja sačuvani negdje u udubljenjima naše svijesti koji nekako potvrđuju postojanje lanca prethodnih života?
Da, znanost odgovara. Tajanstveni arhiv podsvijesti ispunjen je do krajnosti takvim "sjećanjima" koja su se akumulirala tijekom tisućljeća postojanja promjenjivih duhovnih energija.
Evo što o tome kaže poznati istraživač Joseph Campbell: „Reinkarnacija pokazuje da ste nešto više nego što ste mislili, a u vašem biću postoje nepoznate dubine koje tek trebaju biti spoznate i time proširiti mogućnosti svijesti, prihvatiti ono što nije dio vaše ideje o sebi. Vaš je život mnogo širi i dublji nego što mislite. Vaš je život samo mali dio onoga što nosite u sebi, što daje životu širinu i dubinu. A kad ga jednog dana uspijete shvatiti, neočekivano ćete shvatiti bit svih vjerskih učenja."
Kako se može dodirnuti ta duboka arhiva sjećanja nakupljena u podsvijesti?
Ispada da do podsvijesti možete doći uz pomoć hipnoze. Uvođenjem osobe u hipnotičko stanje moguće je potaknuti proces regresije - povratak sjećanja u prošli život.
Hipnotički san razlikuje se od uobičajenog sanjanja - to je srednje stanje svijesti između budnosti i sna. U ovom stanju polusna-polusne, ljudska svijest djeluje najoštrije, pružajući mu nova mentalna rješenja.
Kaže se da je poznati izumitelj Thomas Edison koristio samohipnozu kad se suočio s problemom koji trenutno nije mogao riješiti. Povukao se u svoj ured, sjeo u naslonjač i počeo drijemati. Bilo je u stanju polusna kad mu je došla potrebna odluka.
A da ne bi utonuo u normalan san, izumitelj je čak smislio pametan trik. U svaku je ruku uzeo staklenu kuglu i dolje stavio dvije metalne pločice. Zaspavši, ispustio je loptu iz ruke koja je zveketom pala na metalnu ploču i probudila Edisona. Izumitelj se u pravilu probudio s gotovim rješenjem. Mentalne slike, halucinacije, koje se pojavljuju tijekom hipnotičkog sna, razlikuju se od uobičajenih snova. Spavači imaju tendenciju da sudjeluju u događajima iz svojih snova. U regresiji, osoba odvojeno gleda ono što joj pokazuje njegova podsvijest. Ovo se stanje u normalnih ljudi (pojava slika prošlosti) javlja u trenutku uspavljivanja ili pod hipnozom.
Obično ljudi hipnotičke pojave doživljavaju kao slike koje se brzo mijenjaju prilikom gledanja dijapozitiva u boji na grafoskopu.
Poznati Raymond Moody, koji je psihoterapeut i istodobno hipnotizer, provodeći eksperimente na 200 pacijenata, tvrdi da samo 10% ispitanika nije vidjelo nijednu sliku u stanju regresije. Ostali su, u pravilu, vidjeli slike prošlosti u podsvijesti.
Hipnotizer im je samo vrlo taktično, poput psihoterapeuta, svojim pitanjima pomogao proširiti i produbiti opću sliku regresije. Činilo se da vodi subjekt na slici i nije mu rekao radnju promatrane slike.
Sam Moody dugo je smatrao ove slike običnim snom, ne obraćajući im posebnu pažnju.
No dok je radio na problemu koji mu je donio slavu, na temu "Život nakon života", naišao je među stotinama pisama koja je u nekoliko slučajeva opisivao regresiju. I to je Raymonda Moodyja natjeralo na novi pristup fenomenu, koji mu se činio logičnim.
Međutim, problem je napokon privukao pažnju svjetski poznatog psihoterapeuta nakon sastanka s Dianom Denhol, profesionalnom hipnologinjom. Moodyja je dovela u stanje regresije, uslijed čega se iz svog sjećanja prisjetio devet epizoda prošlog života. Dajmo riječ samom istraživaču.
2. DEVET PRETHODNIH ŽIVOTA
Moja predavanja o iskustvima "blizu smrti" uvijek su postavljala pitanja o drugim paranormalnim aktivnostima. Kad je došlo vrijeme da slušatelji postavljaju pitanja, uglavnom su ih zanimali NLO-i, fizičke manifestacije snage misli (na primjer, savijanje željezne šipke mentalnim naporom), regresija u prošle živote.
Sva ta pitanja ne samo da se nisu ticala područja mog istraživanja, već su me jednostavno zbunjivala. Napokon, nitko od njih nema nikakve veze s „iskustvima na rubu smrti“. Podsjećam vas da su "iskustva blizu smrti" duboka duhovna iskustva koja se spontano javljaju kod nekih ljudi u trenutku smrti. Obično ih prate sljedeće pojave: napuštanje tijela, osjećaj brzog kretanja kroz tunel do jarkog svjetla, susret s davno umrlom rodbinom na suprotnom kraju tunela i osvrtanje na njegov prošli život (najčešće uz pomoć svjetlećeg bića), koji mu se čini kao bi se snimao na filmu. Iskustva "na rubu smrti" nemaju nikakve veze s paranormalnim, o čemu me publika pitala nakon predavanja. Tada su me ta područja znanja malo zanimala.
Među fenomenima od interesa za publiku bila je regresija u prošlim životima. Oduvijek sam pretpostavljao da ovo putovanje u prošlost nije ništa drugo do fantazija subjekta, plod njegove mašte. Mislila sam da je to san ili neobičan način ispunjavanja želja. Bio sam siguran da je većina ljudi koji su uspješno prošli proces regresije vidjela sebe u ulozi izvanredne ili izvanredne osobe, na primjer, egipatskog faraona. Kad su me pitali o prošlim životima, bilo mi je teško sakriti nevjericu.
Tako sam razmišljao dok nisam upoznao Dianu Denhol, atraktivnu osobnost i psihijatra koji lako može uvjeriti ljude. U svojoj je praksi koristila hipnozu, prvo da pomogne ljudima da prestanu pušiti, izgube kilograme, pa čak i pronađu izgubljene predmete. "Ali ponekad se dogodilo nešto neobično", rekla mi je. Povremeno su neki pacijenti razgovarali o svojim prošlim životnim iskustvima. To je najčešće bilo kad je ljude vraćala kroz njihov život kako bi mogli proživjeti neke traumatične događaje koje su već bili zaboravili, postupak poznat kao terapija rane životne regresije.
Ova metoda pomogla je pronaći izvor strahova ili neuroza koji su zabrinjavali pacijente u sadašnjosti. Zadatak je bio voditi osobu natrag kroz život, "guliti" je sloj po sloj kako bi se otkrio uzrok mentalnih trauma, slično onome kako arheolog ljušti jedan sloj za drugim, od kojih je svaki odložen tijekom određenog povijesnog razdoblja kako bi se iskopale ruševine na arheološkom nalazištu.
Ali ponekad su pacijenti nekako čudesno pali mnogo dalje u prošlost nego što je to bilo moguće. Odjednom su počeli razgovarati o drugom životu, mjestu, vremenu i kao da sve što se događa vide vlastitim očima.
Takvi su se slučajevi više puta susretali u praksi Diane Denhol tijekom hipnotičke regresije. Isprva su je ta iskustva pacijenata plašila, tražila je svoje pogreške u hipnoterapiji ili je mislila da ima posla s pacijentom koji pati od podijeljene osobnosti. Ali kad su se takvi slučajevi ponavljali iznova, shvatila je da se ta iskustva mogu koristiti za liječenje pacijenta. Istražujući fenomen, na kraju je naučila evocirati uspomene na prošle živote kod ljudi koji su na to pristali. Sada se u svojoj praksi redovito koristi regresijom, koja pacijenta vodi ravno u srž problema, često značajno skraćujući trajanje liječenja.
Oduvijek sam vjerovao da je svatko od nas predmet eksperimenta za sebe, i zato sam i sam želio iskusiti regresiju u prošlim životima. Dijelila sam svoju želju s Dianom i ona me velikodušno pozvala da eksperiment započnem istog dana nakon ručka. Sjela me u ležaljku i postupno, s velikom vještinom, uvela u duboki trans. Tada je rekla da sam oko sat vremena bio u stanju transa. Uvijek sam se sjećao da sam Raymond Moody i da sam bio pod nadzorom vještog psihoterapeuta. U ovom transu posjetio sam devet faza razvoja civilizacije i vidio sebe i svijet oko sebe u različitim inkarnacijama. I do danas ne znam na što su mislili niti jesu li uopće išta značili.
Znam sigurno samo jedno - bila je to nevjerojatna senzacija, više poput stvarnosti nego sna. Boje su bile iste kao u stvarnosti, radnje su se razvijale u skladu s unutarnjom logikom događaja, a ne onako kako sam "želio". Nisam mislila: "Ovo će se sada dogoditi." Ili: "Radnja bi se trebala razvijati na ovaj način." Ti su se stvarni životi razvijali sami od sebe, poput radnje filma na ekranu.
Sad ću kronološkim redoslijedom opisati živote koje sam prošao uz pomoć Diane Denhol.
ŽIVOT PRVI
U DŽUNGLI
U prvoj verziji bio sam primitivan čovjek - neka vrsta pretpovijesne vrste čovjeka. Apsolutno samopouzdano stvorenje koje je živjelo na drveću. Dakle, ugodno sam živjela među granama i lišćem i izgledala sam puno ljudskije nego što biste mogli očekivati. Nikako nisam bio veliki majmun.
Nisam živjela sama, već u grupi bića poput mene. Živjeli smo zajedno u građevinama sličnim gnijezdu. Tijekom gradnje ovih "kuća" pomagali smo si i pokušavali na sve moguće načine osigurati hodanje jedni drugima, za što smo izgradili pouzdane podnice. Nismo to radili samo zbog sigurnosti, shvatili smo da nam je bolje i prikladnije živjeti u grupi. Vjerojatno smo se već popeli na evolucijsku ljestvicu.
Komunicirali smo jedni s drugima, izravno izražavajući svoje osjećaje. Umjesto govora, bili smo prisiljeni koristiti se gestama uz pomoć kojih smo pokazali što osjećamo i što trebamo.
Sjećam se da smo jeli voće. Jasno se vidim kako jedem voće koje sada ne znam. Sočan je i sadrži puno malih crvenih sjemenki. Sve je bilo toliko stvarno da mi se činilo da ovo voće jedem upravo u sesiji hipnoze. Čak sam osjetio kako mi sok curi niz bradu dok sam žvakao.
DRUGI ŽIVOT
PREMIJERA AFRIKA
U ovom životu vidio sam se kao dječaka od dvanaest godina, koji živi u zajednici u tropskoj pretpovijesnoj šumi - mjestu neobične, tuđinske ljepote. Sudeći po činjenici da smo svi bili crnci, pretpostavljao sam da je to bilo u Africi.
Na početku ove hipnotičke avanture vidio sam se u šumi, na obali mirnog jezera. Gledao sam nešto u bijelom čistom pijesku. Oko sela uzdizala se rijetka tropska šuma koja se zgušnjavala na okolnim brdima. Kolibe u kojima smo živjeli stajale su na debelim štulama s podom podignutim šezdeset centimetara iznad zemlje. Zidovi kuća bili su satkani od slame, a unutra je bila samo jedna, ali velika, pravokutna soba.
Znao sam da moj otac lovi sa svima u jednom od ribarskih brodova, a majka je bila zauzeta nečim u blizini na obali. Nisam ih vidio, samo sam znao da su blizu i osjećao sam se sigurno.
TREĆI ŽIVOT
GOSPODARSKI BRODOGRADILJ SKRETE SE U BRODU
U sljedećoj epizodi vidio sam se mišićavim starcem. Imao sam plave oči i dugu, srebrnastu bradu. Unatoč starosti, i dalje sam radio u radionici u kojoj su građeni čamci.
Radionica je bila duga zgrada s pogledom na veliku rijeku, a sa strane rijeke bila je potpuno otvorena. U sobi su bile hrpe dasaka i debeli, teški cjepanici. Primitivni alati visjeli su na zidovima i rasuli se po podu. Očito sam proživljavao svoje posljednje dane. Sa mnom je bila i moja trogodišnja stidljiva unuka. Rekao sam joj za što služi svaki alat i pokazao joj kako se radi s tek dovršenim čamcem, dok je ona sa strahom virila iza boka čamca.
Tog sam dana uzeo unuku i izašao s njom na vožnju brodom. Uživali smo u mirnom toku rijeke kad su se iznenada podigli visoki valovi i prevrnuli naš čamac. Unuku i mene odnijela je voda u različitim smjerovima. Borio sam se sa strujom, trudio se svim silama da ugrabim unuku, ali elementi su bili brži i jači od mene. U nemoćnom očaju gledao sam kako se dijete utapa i prestao sam se boriti za vlastiti život. Sjećam se da sam se utapao u krivnji. Napokon, ja sam ta koja je započela šetnju u kojoj je moja voljena unuka pronašla smrt.
ŽIVOT ČETVRTI
SANJAČKI LOVAC NA MAMONE
U sljedećem sam životu bio s ljudima koji su s očajnom strašću lovili čupavog mamuta. Obično nisam primijetio da sam posebno proždrljiv, ali u tom trenutku nijedna manja igra ne bi zadovoljila moj apetit. U stanju hipnoze, ipak sam primijetio da svi nismo nipošto dobro nahranjeni i da nam je zaista potrebna hrana.
Preko nas su prebačene životinjske kože i to tako da pokrivaju samo ramena i prsa. Nisu nas puno zaštitili od hladnoće i jedva su nam uopće prekrili spolovilo. No, to nas uopće nije smetalo - kad smo se borili protiv mamuta, zaboravili smo na hladnoću i pristojnost. Bilo nas je šestero u maloj klisuri, gađali smo kamenje i štapove po moćnoj životinji.
Mamut je trupkom uspio zgrabiti jednog od mojih suplemenika i smrskati mu lubanju jednim preciznim i snažnim pokretom. Ostali su bili užasnuti.
ŽIVOT PET
VELIKA KONSTRUKCIJA PROŠLOSTI
Srećom, krenuo sam dalje. Ovaj put našao sam se među ogromnim gradilištem, koje je bilo zauzeto masom ljudi, u povijesnom okruženju početka civilizacije. U ovom snu nisam bio kralj, pa čak ni redovnik, već samo jedan od radnika. Mislim da smo gradili vodovod ili mrežu cesta, ali nisam siguran u ovo, jer s mjesta na kojem sam bio bilo je nemoguće vidjeti cijelu panoramu gradnje.
Mi radnici živjeli smo u redovima bijelih kamenih kuća s među kojima je rasla trava. Živio sam sa suprugom, činilo mi se da ovdje živim već dugi niz godina, jer je to mjesto bilo dobro poznato. U našoj sobi nalazila se terasa na kojoj smo ležali. Bio sam jako gladan, a moja je supruga doslovno umirala od pothranjenosti. Ležala je tiho, malaksala, mršava i čekala da joj život nestane. Imala je ugljenocrnu kosu i istaknute jagodične kosti. Osjećao sam kao da smo imali dobar zajednički život, ali pothranjenost je otupila naša osjetila.
ŽIVOT ŠESTI
Bačen lavovima
Napokon, našao sam se u civilizaciji koju sam mogao prepoznati - u Drevnom Rimu. Nažalost, nisam bio ni car ni aristokrat. Sjedio sam u jami lava i čekao da mi lav iz zabave odgrize ruku.
Promatrao sam se sa strane.
Imao sam dugu vatreno crvenu kosu i brkove. Bila sam vrlo mršava i nosila sam samo kratke kožne hlače. Znao sam svoje podrijetlo - dolazim iz područja koje se danas zove Njemačka, gdje su me u jednom od svojih vojnih pohoda zarobili rimski legionari. Rimljani su me koristili kao nositelja opljačkanog bogatstva. Dostavljajući njihov teret u Rim, morao sam umrijeti zbog njihove zabave. Vidio sam kako podižem pogled prema ljudima koji su okružili jamu. Vjerojatno sam ih zamolio za milost, jer me ispred vrata čekao gladni lav. Osjetila sam njegovu snagu i začula huk koji je izdao očekujući jelo.
Znala sam da je nemoguće pobjeći, ali kad su se otvorila vrata lavu, instinkt samoodržanja natjerao me da potražim izlaz. Stajalište se u tom trenutku promijenilo, ušao sam u ovo svoje tijelo. Čuo sam podignute rešetke i vidio sam lava kako kreće prema meni. Pokušao sam se obraniti podižući ruke, ali lav je jurnuo na mene, a da ih nije ni primijetio. Na oduševljenje publike, koja je zacvilila od oduševljenja, životinja me srušila i prikovala za zemlju.
Posljednje čega se sjećam je kako ležim između šapa lava, a lav će mi slomiti lubanju svojim moćnim čeljustima.
ŽIVOT SEDMI
Sofisticiranost do kraja
Moj sljedeći život bio je život aristokrata i, štoviše, opet u Starom Rimu. Živjela sam u lijepim, prostranim sobama, preplavljenim ugodnim sumračnim svjetlom, šireći oko sebe žućkast sjaj. Zavalio sam se u bijeloj togi na kauču u obliku moderne ležaljke. Imao sam oko četrdeset godina, imao sam trbuščić i glatku kožu osobe koja se nikada nije bavila teškim fizičkim radom. Sjećam se osjećaja zadovoljstva s kojim sam ležala i gledala sina. Imao je petnaest godina, valovita, tamna, ošišana kosa lijepo je uokvirivala njegovo prestrašeno lice.
"Oče, zašto ti ljudi dolaze k nama?" pitao me.
"Sine moj", odgovorio sam, "za to imamo vojnike."
"Ali, tata, ima ih puno", usprotivio se.
Bio je toliko prestravljen da sam odlučila ustati, radije iz znatiželje, da vidim o čemu govori. Izašao sam na balkon i vidio šačicu rimskih vojnika kako pokušavaju zaustaviti ogromnu, uzbuđenu gomilu. Odmah sam shvatila da strah moga sina nije nerazuman. Gledajući sina, shvatila sam da mi se na licu može pročitati iznenadna preplašenost.
To su bile posljednje scene iz tog života. Od onoga što sam osjetio kad sam vidio svjetinu, to je bio kraj.
OSAM ŽIVOTA
SMRT U PUSTINJI
Sljedeći me život odveo u planinsko područje negdje u pustinje Bliskog Istoka. Bio sam trgovac. Imao sam kuću na brdu, a u podnožju tog brda bila je moja trgovina. U njemu sam kupovao i prodavao nakit. Cijeli sam dan sjedio tamo i procjenjivao zlato, srebro i dragulje.
Ali moj je dom bio moj ponos. Bila je to prekrasna zgrada od crvene opeke s natkrivenom galerijom za prohladne večernje sate. Stražnji zid kuće počivao je na stijeni - nije imala dvorište. Prozori svih soba gledali su na fasadu, s njih se otvarao pogled na daleke planine i riječne doline, što se činilo kao nešto posebno nevjerojatno usred pustinjskog krajolika.
Jednog dana, vraćajući se kući, primijetio sam da je u kući neobično tiho. Ušao sam u kuću i počeo se seliti iz jedne prazne sobe u drugu. Bilo me strah. Napokon sam ušao u našu spavaću sobu i tamo zatekao svoju ženu i troje naše djece. Ne znam točno kako su ubijeni, ali sudeći po količini krvi koja je izbodena noževima.
ŽIVOT DEVET
KINESKI UMJETNIK
U svom posljednjem životu bila sam umjetnica i to žena. Prvo čega se sjetim sam sam sa šest godina i moj mali brat. Roditelji su nas poveli u šetnju do veličanstvenog vodopada. Put nas je vodio do granitnih stijena, od pukotina kroz koje se voda probijala, hranila slapove. Smrzli smo se na mjestu i promatrali vodenu kaskadu, a zatim se zabili u duboku pukotinu.
Bio je to kratki isječak. Sljedeća se odnosila na trenutak moje smrti.
Osiromašio sam i živio u maloj kući sagrađenoj na leđima bogatih kuća. Bio je to vrlo udoban smještaj. Tog posljednjeg dana svog života ležao sam u krevetu i spavao, kad je mladić ušao u kuću i zadavio me. Samo. Nije uzeo ništa od mojih stvari. Želio je nešto što za njega nije imalo nikakvu vrijednost - moj život.
Ovako je bilo. Devet života, a u jednom satu moje se mišljenje o regresiji prošlog života potpuno promijenilo. Diana Denhol nježno me izvukla iz hipnotičkog transa. Shvatio sam da regresija nije san ili san. Mnogo sam naučio u tim vizijama. Kad sam ih vidio, prije sam se sjetio nego izmislio.
Ali bilo je u njima nečega što nije u uobičajenim sjećanjima. Naime: u stanju regresije mogao sam se vidjeti s različitih gledišta. Nekoliko strašnih trenutaka u lavljim ustima proveo sam izvan sebe, promatrajući događaje sa strane. Ali istovremeno sam ostao tamo, u jami. Ista se stvar dogodila kad sam bio brodograditelj. Neko sam vrijeme promatrao sebe, kako izrađujem brod, sa strane, sljedećeg trenutka bez ikakvog razloga, ne kontrolirajući situaciju, ponovno sam se našao u tijelu starca i vidio svijet očima starog majstora.
Pomicanje točke gledišta bilo je nešto tajanstveno. Ali sve je ostalo bilo jednako tajanstveno. Odakle "vizije"? Kad se sve ovo dogodilo, povijest me nije ni najmanje zanimala. Zašto sam prošao kroz različita povijesna razdoblja, a neki su ih prepoznali, a drugi nisu? Jesu li bili istiniti ili sam ih nekako natjerao da se pojave u mom vlastitom umu?
Progonile su me i vlastite regresije. Nikad nisam očekivao da ću se vidjeti u prošlom životu, ulazeći u stanje hipnoze. Čak i pretpostavljajući da ću nešto vidjeti, nisam očekivao da to neću moći objasniti.
Ali tih devet života koji su mi se pojavili u sjećanju pod utjecajem hipnoze jako su me iznenadili. Većina ih se dogodila u vremenima o kojima nikada nisam pročitao ili pogledao film. I u svakom od njih bio sam obična osoba, ni po čemu se nisam razlikovao. To je potpuno razbilo moju teoriju da se u prošlom životu svatko vidi kao Kleopatra ili drugu briljantnu povijesnu ličnost. Nekoliko dana nakon regresije priznao sam da mi je taj fenomen misterij. Jedini način da riješim ovu zagonetku (ili barem pokušam je riješiti) vidio sam u organizaciji znanstvenog istraživanja, u kojem bi se regresije secirale u zasebne elemente i svaka od njih pažljivo analizirala.
Zabilježio sam nekoliko pitanja, nadajući se da će istraživanje regresija pomoći u pronalaženju odgovora. Oni su: Može li regresijska terapija prošloga života utjecati na morbidna stanja duha ili tijela? Danas je veza između tijela i duše od velikog interesa, ali zanemariv broj znanstvenika proučava učinak regresije na tijek bolesti. Posebno me zanimao njegov učinak na razne fobije - strahove koji se ničim ne mogu objasniti. Iz prve sam ruke znao da regresija može pomoći identificirati uzrok tih strahova i pomoći osobi da ih prevlada. Sad sam to pitanje htio istražiti sam.
Kako se mogu objasniti ta neobična putovanja? Kako ih protumačiti ako osoba ne vjeruje u postojanje reinkarnacije? Tada nisam znao odgovoriti na ova pitanja. Počeo sam bilježiti mogućnosti mogućih objašnjenja.
Kako objasniti misteriozne vizije koje posjećuju osobu u regresiji? Nisam mislio da su rigorozan dokaz o postojanju reinkarnacije (a mnogi ljudi koji su došli u kontakt s fenomenom regresije prošlog života smatrali su ih dokazima), ali morao sam priznati da neke slučajeve koje znam nije lako objasniti drugačije.
Mogu li ljudi sami, bez pomoći hipnotizera, otvoriti kanale koji vode u prošle živote? Željela sam znati: može li samohipnoza izazvati regresiju prošlog života na isti način kao hipnoterapija?
Regresija je dovela do odgovora na mnoštvo novih pitanja. Moja radoznalost se pokrenula. Bila sam spremna zaroniti u istraživanje prošlih života.
Raymond MODDY
3. JE LI DOKAZANO REINKARNACIJA?
Raymond Moody započeo je svoje ozbiljno istraživanje regresije dok je predavao psihologiju na državnom koledžu West Georgia u Carol Townu. Ova je obrazovna institucija, za razliku od mnogih drugih američkih institucija, veliku pozornost posvetila proučavanju parapsiholoških pojava. Ova situacija omogućila je Moodyju da stvori grupu eksperimentalnih učenika u količini od 50 ljudi. Vrijedno je podsjetiti da je tijekom proučavanja problema "Život nakon života" sedamdesetih godina istraživač koristio materijale dvjesto pacijenata koji su izašli iz smrti.
Ali to su, naravno, bili izolirani slučajevi. Tijekom regresije Moody je provodio eksperimente s istodobnim hipnotičkim utjecajem na kolektiv. U ovom slučaju grupne hipnoze, slike koje su vidjeli ispitanici bile su manje svijetle, kao da su zamagljene. Bilo je i neočekivanih rezultata, ponekad su dva pacijenta vidjela istu sliku. Ponekad je netko nakon buđenja tražio da ga vrati u prošli svijet, pa ga je to zanimalo.
Moody je instalirao još jednu zanimljivu značajku. Ispada da se hipnotička seansa može zamijeniti drevnom i već zaboravljenom metodom samohipnoze: kontinuiranim provirivanjem u kristalnu kuglu.
Stavljajući loptu na crni baršun, u mraku, samo uz svjetlost jedne svijeće na udaljenosti od 60 cm, morate se potpuno opustiti. Uporno zavirujući u dubinu lopte, osoba postupno pada u stanje svojevrsne samohipnoze. Slike iz podsvijesti počinju mu plutati pred očima.
Moody navodi da je ova metoda također prihvatljiva za eksperimente s kolektivima. U krajnjem slučaju, kristalnu kuglu možete zamijeniti okruglim dekanterom vode, pa čak i zrcalom.
"Provevši vlastite eksperimente", vjeruje Moody, "ustanovio sam da vizije u kristalnoj kugli nisu fikcija, već činjenica … Jasno su projicirane u kristalnoj kugli, štoviše, bile su obojene i trodimenzionalne, poput slika na halografskoj televiziji."
Bez obzira na to kojom se metodom regresija naziva: hipnoza, gledanje u loptu ili jednostavno samohipnoza (i to se događa), pod svim uvjetima, istraživač je uspio identificirati niz značajki u regresiji, sve povezane s njihovom općenitošću:
Vizualnost događaja iz prošlog života - svi ispitanici vizualno vide obrasce regresije, rjeđe čuju ili mirišu. Slike su sjajnije od običnih snova.
Regresijski događaji događaju se prema vlastitim zakonima, na koje subjekt ne može utjecati - on je u osnovi kontemplator, a ne aktivni sudionik događaja.
Uzorci regresije već su donekle poznati. S osobom se odvija svojevrsni postupak prepoznavanja - on ima osjećaj da ono što vidi, čini, već je vidio i učinio nekada.
Subjekt se navikne na nečiju sliku, unatoč činjenici da se sve okolnosti ne podudaraju: ni spol, ni vrijeme, ni okolina.
Smjestivši se u osobnost, ispitanik doživljava osjećaje osobe u kojoj je utjelovio. Osjećaji mogu biti vrlo jaki, tako da hipnotizer ponekad mora umiriti pacijenta, uvjeravajući ga da se sve to događa u dalekoj prošlosti.
Promatrani događaji mogu se percipirati na dva načina: sa stajališta vanjskog promatranja ili izravnog sudionika događaja.
Događaji koje subjekt vidi često odražavaju probleme njegovog današnjeg života. Prirodno, povijesno se prelamaju u vremenu i ovise o okolini u kojoj se javljaju.
Proces regresije često može poslužiti za poboljšanje duševnog stanja subjekta. Kao rezultat toga, osoba osjeća olakšanje i pročišćenje - emocije nakupljene u prošlosti pronalaze izlaz.
U rijetkim slučajevima ispitanici osjećaju izrazito poboljšanje tjelesnog stanja nakon regresije. To dokazuje neraskidivu vezu između tijela i duha.
Svaki put kad je slijedeće uvođenje pacijenta u stanje regresije lakše i lakše.
Većina prošlih života životi su običnih ljudi, a ne istaknutih ličnosti u povijesti.
Sve ove točke, zajedničke mnogim procesima regresije, govore o stabilnosti samog fenomena. Prirodno se postavlja glavno pitanje: je li regresija doista sjećanje na prošli život? Na trenutnoj razini istraživanja nemoguće je sto posto odgovoriti na ovo pitanje, a kategorično - da, tako je - nemoguće je.
Međutim, isti Moody daje nekoliko uvjerljivih primjera kada se znak jednakosti može staviti između regresije i reinkarnacije. Ovo su primjeri.
Doktor Paul Hansen iz Kolorada vidio se u nazadovanju kao francuski plemić po imenu Antoine de Poirot, koji je sa suprugom i dvoje djece živio na svom imanju izvan Vichyja. Bilo je to, kao što sjećanje govori, 1600. godine.
"U najzaboravnijoj sceni, moja supruga i jahali smo na konju do našeg zamka", prisjeća se Hansen. "Dobro se sjećam: moja je supruga bila u jarko crvenoj baršunastoj haljini i sjedila u ženskom sedlu."
Hansen je kasnije posjetio Francusku. Prema poznatom datumu, imenu i mjestu radnje, prema dokumentima sačuvanim iz prošlih stoljeća, a zatim i iz zapisa župnika, saznao je za rođenje Antoinea de Poirota. To je potpuno isto kao i američka regresija.
U drugom slučaju govori o poznatoj tragediji koja se dogodila 1846. godine u Stjenovitim planinama. Veliku skupinu naseljenika u kasnu jesen uhvatili su snježni nanosi. Visina snijega dosegla je četiri metra. Žene, djeca, umirući od gladi, bili su prisiljeni pribjeći kanibalizmu … Od 77 ljudi u Donnerovu odredu preživjelo je samo 47, uglavnom žena i djece.
Njemica je već došla posjetiti dr. Dicka Sutfenga, koji se liječio od prejedanja. Tijekom čina regresije, u svim je detaljima, pod hipnozom, vidjela strašne slike kanibalizma na snijegom prekrivenom prijevoju.
- Tada sam bila desetogodišnjakinja i sjećam se kako smo jeli djeda. Bilo je to zastrašujuće, ali majka mi je rekla: "To je neophodno, tako je želio moj djed …" Ispostavilo se da je Njemica došla u Sjedinjene Države 1953. godine, nije znala ništa i nije mogla znati za tragediju koja se dogodila prije stotinu godina u Stjenovitim planinama. Ali ono što je nevjerojatno: opis tragedije iz priče pacijenta u potpunosti se podudarao s povijesnom činjenicom. Nehotično se postavlja pitanje: a njezina bolest - kronično prejedanje - nije li to "sjećanje" na čudovišne dane gladi u prošlom životu?
Kaže se da je prilično poznati američki umjetnik došao psihoterapeutu i doživio regresiju. Međutim, nakon što se pod hipnozom vratio u prošli život, iznenada je progovorio na francuskom. Liječnik ga je zamolio da taj govor prevede na engleski jezik. Učinio je to Amerikanac s jasnim francuskim naglaskom. Ispostavilo se da je u prošlosti živio u starom Parizu, gdje je bio osrednji glazbenik koji je napisao popularne pjesme. Najtajanstvenije je bilo to što je psihoterapeut u glazbenoj knjižnici pronašao ime francuskog skladatelja i opis njegova života koji se podudarao s pričom o američkom umjetniku. Ne potvrđuje li to reinkarnaciju?
Još je čudnija Moodyjeva priča o jednom od njegovih ispitanika. U stanju nazadovanja nazvao se Mark Twain.
"Nikad nisam pročitao ni njegova djela ni biografiju", rekao je subjekt nakon sesije.
Ali u svom praktičnom životu, u svim pojedinostima bio je prožet značajkama velikog pisca. Volio je humor poput Twaina. Volio je sjediti na trijemu u stolici za ljuljanje, čavrljati sa susjedima, poput Twaina. Odlučio je kupiti farmu u Virginiji i sagraditi oktaedarsku radionicu na brdu - istu onu koja je Twain nekoć radio na svom imanju u Connecticutu. Pokušao je napisati šaljive priče, od kojih je jedna opisala sijamske blizance. Nevjerojatno je da Mark Twain ima takvu priču.
Od djetinjstva pacijent je bio živo zainteresiran za astronomiju, posebno za Halleyev komet.
Twain je također poznat po svojoj strasti prema ovoj znanosti, koji je također proučavao ovu određenu kometu.
Do sada je ovaj nevjerojatan slučaj i dalje misterij. Reinkarnacija? Koincidencija?
Služe li sve ove kratke priče kao dokaz transmigracije? Što drugo?..
Ali uostalom, to su izolirani slučajevi koji su dobili provjeru, i to samo zato što smo se susreli s ljudima koji su prilično poznati. Treba pomisliti da je malo primjera za donošenje konačnih zaključaka.
Preostaje jedno - nastaviti proučavati tajanstvene pojave reinkarnacije.
Međutim, možemo čvrsto reći: regresija liječi bolesnike! Jednom u medicini, stanje uma pacijenta nije bilo povezano s bolešću tijela. Sad su takvi pogledi stvar prošlosti.
Dokazano je da ga regresija, koja nesumnjivo utječe na duhovno stanje osobe, uspješno liječi. Prije svega, razne fobije - kršenje živčanog sustava, opsesije, depresija. U mnogim slučajevima se liječe i astma, artritis …
Danas su mnogi psihoterapeuti u Americi, kako kažu, već usvojili novi smjer medicine - regresiju. Poznata psihoterapeutkinja Helen Wambech pruža zanimljive podatke s ovog područja. 26 stručnjaka izvijestilo je o rezultatima rada sa 18 463 pacijenta. Od ovog broja, 24 psihoterapeuta bilo je uključeno u liječenje tjelesnih bolesti. U 63% bolesnika, nakon liječenja, primijećeno je uklanjanje barem jednog simptoma bolesti. Zanimljivo je da je od ovog broja izliječenih 60% poboljšalo svoje zdravlje, jer je u prošlosti doživjelo vlastitu smrt, 40% se popravilo zbog drugih iskustava. Što je ovdje?
Raymond Moody pokušava odgovoriti na ovo pitanje. Kaže: "Ne znam točno zašto regresija prošlog života utječe samo na određene bolesti, ali podsjeća me na Einsteinove riječi, izrečene prije mnogo godina:" Možda postoje zračenja o kojima još ne znamo ništa. Sjećate se kako ste se smijali električnoj struji i nevidljivim valovima? Nauka o čovjeku još je uvijek u pelenama”.
A što se, u ovom slučaju, može reći o reinkarnaciji, još dubljem fenomenu?
Ovdje se čini da je Moodyev stav fleksibilniji. Reinkarnacija je, kaže na kraju svoje knjige, „toliko privlačna da može prouzročiti nezdrava mentalna iskustva. Ne smijemo zaboraviti da reinkarnacija, ako postoji, može biti potpuno drugačija od one kakvu je zamišljamo, pa čak i potpuno neshvatljiva našoj svijesti.
Nedavno su me pitali: "Da postoji sudsko ročište na kojem je trebalo odlučiti postoji li reinkarnacija ili ne, što bi odlučio porota?" Mislim da bi presudio u korist reinkarnacije. Većina ljudi je previše shrvana svojim prošlim životima da bi im mogli objasniti drugačije.
Za mene je moje iskustvo s prošlim životima promijenilo strukturu moje vjere. Ta iskustva više ne smatram "čudnima". Smatram ih normalnim fenomenom koji se može dogoditi svakome tko dopusti da se dovede u stanje hipnoze.
Najmanje što se o njima može reći jest da ta otkrića potječu iz dubine podsvijesti.
Najveća stvar je što dokazuju postojanje života prije života."
Raspoloženi Raymond. Život prije života. Svatko od nas već je živio nekoliko života.
