Senzacionalno otkriće njemačkog arheologa u Anadoliji omogućuje vam novi pogled na drevnu povijest ljudske civilizacije. Na planini u jugoistočnoj Turskoj, u blizini sirijske granice, ekspedicija koju je vodio Klaus Schmidt iskopala je veličanstveni drevni hram star 12 tisuća godina.
Klaus Schmidt, docent na Njemačkom arheološkom institutu u Berlinu, proučava drevnu povijest čovječanstva. Kada je Schmidt započeo iskapanja na Gobekli Tepe 1994. godine, bio je uvjeren da će ta iskapanja postati glavni posao njegova života. Arheološki kompleks na ovom području može se usporediti sa Stonehengeom u Engleskoj, s jedinom razlikom što su ruševine u Anadoliji starije 6 tisuća godina.
Kao dijete Klaus Schmidt nije puzao iz špilja u rodnoj Njemačkoj, nadajući se da će tamo pronaći pretpovijesne crteže. Trideset godina kasnije, već predstavljajući Njemački arheološki institut, otkrio je nešto beskrajno važnije hramsko naselje, gotovo dvostruko starije od svih sličnih građevina na planetu.
Nalazi se na mjestu supernove, kaže Schmidt, koja stoji pod usamljenim drvetom na vjetrovitom brdu 55 kilometara sjeverno od turske granice sa Sirijom. Već u prvoj minuti nakon otkrića znao sam da imam dva načina: ili otići odavde bez da ikome kažem riječ, ili provesti ostatak svog života ovdje, na tim iskopavanjima.
Promotivni video:
Iza njega se otvaraju prve krivulje Anatolske visoravni. Stotinama kilometara ispred Bagdada i dalje na jug nalazi se Mezopotamska nizina, poput mora prašine. Neposredno naprijed, skriveni iza izbočine brda, nalaze se kameni krugovi Gobekli Tepe. Tih dana, kada ljudi još nisu sagradili stalne nastambe za sebe, nisu znali izraditi najjednostavniju glinenu zdjelu i hranu su sebi pribavljali lovom i skupljanjem, stanovnici jugoistočne Anadolije podigli su monumentalno svetište za svoje bogove.
U usporedbi sa Stonehengeom, najpoznatijim pretpovijesnim spomenikom u Velikoj Britaniji, oni ne oduševljavaju veličinom razmjera. Nijedna od iskopanih kružnih građevina (a trenutno ih je četiri od dvadeset) ne prelazi 30 metara u promjeru. Ono što ova nalazišta čini potpuno jedinstvenima su urezane slike divljih svinja, lisica, lavova, ptica, zmija i škorpiona, kao i starost samih nalaza. Stvoreni su u 9,5 tisuća godina pr. Oni su 5,5 tisuća godina stariji od prvih gradova Mezopotamije i 7 tisuća godina stariji od Stonehengea.
U Gobekli Tepeu arheolozi su na brdu otkrili golemi kompleks okruglih zgrada i kamenih stupova s urezanim reljefima. Trenutno je iskopan samo mali dio zgrada, ali ako uzmete u obzir starost ruševina, odmah postaje jasno da se radi o jedinstvenom arheološkom nalazištu.
Drevne ruševine Nevali-Keri, koje su na dnu rezervoara Ataturk od 1992. godine, stare su gotovo koliko i Gobekli Tepe, njihova starost je 10.500 godina. No, stupovi su mnogo manji, a ukras je skromniji. S hramovima Gobekli Tepe se može natjecati u doba Jerihona, ali nema velikih skulptura, nema arhitektonskih ukrasa.
Sva ostala drevna arheološka nalazišta pripadaju drugoj eri, nastala su oko 2 tisuće godina kasnije. Ljudi koji su stvorili ove zaobljene spomenike i kamene bareljefe, čitav ovaj kompleks, nisu imali ni keramiku niti su uzgajali žitarice. Živjeli su u naseljima. Ali oni su bili lovci, a ne poljoprivrednici.
Sudeći po starosti kompleksa Gobekli-Tepe, upravo su na ovom području lovci i sakupljači prešli na sjedilački način života. U Gobekli Tepeu, prije svega, zadivljuju se intelektualne sposobnosti ljudi kamenog doba, njihov trud i znanje u graditeljstvu. No, do sada su znanstvenici bili uvjereni da provedba takvih gigantskih projekata kao što je izgradnja hrama pretpostavlja sjedilački način života i visok stupanj organizacije.
Oduvijek se pretpostavljalo da su samo složena društva s hijerarhijskom strukturom mogla graditi takve monumentalne strukture, a da su se pojavile tek s pojavom obrade tla, kaže profesor antropologije sa Sveučilišta Stanford Ian Hodder, koji vodi iskapanja u Chatalu od 1993. godine. Hoyuk je najpoznatije od neolitskih naselja u Turskoj.
Gobekli je sve ideje preokrenuo. Ovo je složena struktura i datira iz doba prije rođenja poljoprivrede. Samo ta činjenica svrstava ga među najvažnija arheološka nalazišta na vrlo dugo razdoblje.
Arheološko nalazište na Gobekli Tepe prvi je put istraženo 1963. godine. Međutim, tada su arheolozi podcijenili njegovu važnost i dugo tamo uopće nisu radili. Na brežuljku, u čijoj je debljini smješten kompleks hrama, nalazilo se polje zobi. Seljaci su povremeno uklanjali glomazno kamenje s polja koja su im smetala, tako da je gornji dio hrama bio uništen prije nego što su ga znanstvenici mogli ispitati.
Na temelju iskopanih nalazišta može se zaključiti da su ljudi ovdje boravili vrlo dugo. U blizini kružne zgrade svetišta pronađeno je nekoliko manjih zgrada u kojima su se, očito, održavale nekakve ritualne okupljanja. Ali u svim tim zgradama nema ni traga ljudskom prebivalištu.
Iskapanja traju već deset godina. Kao rezultat, do sada je očišćen samo mali dio, ali svrha Gobekli Tepe za ljude koji su ga izgradili ostaje nejasna. Neki vjeruju da je ovo mjesto bilo namijenjeno ritualima plodnosti, a dva visoka kamena u središtu svakog kruga simboliziraju muškarca i ženu.
Ali Schmidt je skeptičan prema teoriji plodnosti. Dijeli mišljenje da je Gobekli Tepe mogao biti posljednji procvat polunomadskog društva, koje je trebalo biti uništeno do nadolazećeg doba poljoprivrede.
Ističe da ako je ovo mjesto danas sačuvano u gotovo savršenom stanju, to je samo zato što su njegovi graditelji ubrzo pokopali svoje stvaralaštvo pod tonama zemlje, kao da je njihov svijet, bogat divljim životinjama, izgubio sav značaj.
S moje točke gledišta, ljudi koji su ih isklesali postavljali su najveća pitanja od svih, nastavlja znanstvenik.
Što je svemir? Zašto smo ovdje? Ali nedostaju mu simboli plodnosti pronađeni u drugim neolitskim iskapanjima, a T-stupovi, iako su očito poluljudski, aseksualni su. Mislim da ovdje nailazimo na najranije prikaze bogova, kaže Schmidt, gladeći rukom jednu od najvećih gromada. Nemaju oči, usta, lica. Ali oni imaju ruke i dlanove. To su tvorci
Možda najzanimljivija stvar u Gobekli Tepeu su posljednji dani. Zgrade su nedvojbeno napunjene, a to objašnjava njihovu dobru očuvanost. Sve su drevne vjerske građevine jednostavno bile napuštene, napuštene, ali hram na anadolskom brdu doslovno je bio zakopan u zemlju. Masivna zgrada s monolitnim divovskim stupovima prekrivena veličanstvenim reljefima, ispunjena do vrha kamenjem i zemljom, tako da je doslovno nestala pod zemljom.
Iako su arheolozi oslobodili samo dio Gobekli Tepe ispod nasipa, već je moguće procijeniti neobično veliku veličinu svetišta. Sastoji se od četiri različita hrama, okružena niskom kamenom ogradom. Posebno su zanimljivi monoliti u obliku slova T s djelomično očuvanim reljefima. Na vrlo prirodan način prikazuju ptice, gazele, bikove. Pored slike magarca i zmije može se razlikovati glava lisice. Postoje čak i pauci i trodimenzionalna divlja svinja s namrštenom tupom njuškom.
Činjenica da su graditelji hrama pridavali veliku važnost životinjskom svijetu sama po sebi ne čudi. Ali oni su prikazivali divlje životinje, a to potvrđuje pretpostavku da tvorci svetišta nisu bili sjedeći poljoprivrednici. Zanimljivo je još jedno: u okolici Gobekli Tepe predstavljene su sve vrste samoniklih žitarica, koje su kasnije uzgajane kao žitarice.
Možda je Gobekli Tepe karika koja nedostaje u lancu koji povezuje primitivne nomadske lovce i sakupljače koji sjede.
Izrada monolitnih kamenih stupova s reljefima zahtijeva određene profesionalne vještine za to, potrebni su zidari. To znači da su drugi ljudi opskrbljivali obrtnike kamenorescima svim potrebnim za život, to jest imali su društvo koje se temeljilo na podjeli rada.
Neki od stupova imaju piktograme. Neki arheolozi pretpostavljaju da su ove ikone mogle utjecati na sustave znakova koji su nastali kasnije, ali teško je uvidjeti postoji li veza između njih. Hijeroglifi nisu bili uobičajeni u susjednoj Mezopotamiji, već u Drevnom Egiptu, odnosno daleko od Gobekli Tepe. Uz to, vremenski interval između Drevnog Egipta i kulture Gobekli Tepe vrlo je dug.
Kraj svetišta Gobekli Tepe pao je početkom 8. tisućljeća pr. U to se vrijeme poljoprivreda proširila na susjednu Mezopotamiju. Tla u blizini Gobekli Tepe je rijetko, možda je zbog toga svetište izgubilo značaj. Najvažnija središta nastala su mnogo južnije, na plodnim ravnicama, u dolinama rijeka. To barem dijelom može objasniti zašto su ljudi napustili hram, gdje su stotinama godina njihovi preci štovali bogove. Pokrili su svetište kamenjem i zauvijek ga ostavili.
Lekcije Gobeklija Tepea potiču nas da preispitamo ideju takozvane neolitičke revolucije. Do sada su povjesničari smatrali da je prijelaz nomadskih plemena u sjedilački način života stvorio preduvjete za izgradnju velikih urbanih središta i golemih hramova. No, iskustvo Gobekli Tepea dokazuje da je, po svoj prilici, bilo upravo suprotno: samo postojanje grandioznog svetišta, u kojem su se odvijali glavni rituali, potaklo je ljude da se ne odmiču od njega, već da ostanu blizu svetog mjesta i naprave sebi stalne stanove. Dakle, isprva je bio hram, a zatim kuća, selo i grad.
Zagonetka Gebekli Tepe nije ništa manje nevjerojatna od tajni piramida, ali mnogo je starija. Znanstvenici mogu samo pretpostaviti da je to bila ritualna građevina, ali nije sigurno sa sigurnošću što je navelo drevne ljude da se okupe i sagrade tako uistinu kolosalnu građevinu.
Pretpostavke se kreću od svakodnevnih do nevjerojatnih među istraživačima i entuzijastima. Neki vjeruju da Gebekli Tepe nije bio hram, već samo mjesto gdje su ljudi živjeli, dok su drugi iznijeli ideje o intervenciji vanzemaljskih rasa u povijesti Zemlje i gradnji ovog kompleksa od strane vanzemaljaca. Postoje mišljenja da je Gebekli Tepe bio rajski vrt ili prototip Noine arke.
Ruski povjesničar Gennady Klimov vjeruje da su Gebekli Tepe i slične zgrade u Rusiji izgrađene istom rasom. Svoju teoriju potvrđuje činjenicom da je u 9. tisućljeću pr. još nije bilo Crnog mora i put od ruskih ledenjačkih stepa do ovih zemalja bio je slobodan.
Navikli smo na ideju da se prvo pojavila poljoprivreda, a zatim naselja, ali Gebekli Tepe u ovom pitanju globalno mijenja naše shvaćanje drevnih ljudi. Znanstvenici su otkrili da je za izgradnju takve monumentalne građevine trebalo okupiti najmanje 500 ljudi istovremeno. Odnosno, svi su ti ljudi živjeli zajedno.
Znanstvenici sugeriraju da je izgradnja ovog hrama imala važnu ulogu u prijelazu na poljoprivredu, a time i na pojavu civilizacije u našem uobičajenom pogledu. Čim su se drevni ljudi okupili, počeli živjeti u jednoj točki, postalo je teško prehraniti toliko radnika i hodočasnika. A možda je to upravo ono što ih je potaknulo na pripitomljavanje divljih biljaka i životinja.
Svi zaključci u vezi s hramskim kompleksom Gebekli Tepe preliminarni su, jer se iskopavanja vrše samo na 5% njegova teritorija. Arheolozi vjeruju da će se istraživanja nastaviti još oko 50 godina. Datacija proučavanog dijela datira kraj III sloja u 9. tisućljeće pr. e., a njegov početak do XI tisućljeća pr. e. ili ranije. Sloj II odnosi se na VIII-IX tisućljeće pr. e.
Budući da se kompleks pojavio i prije neolitičke revolucije, podrijetlo poljoprivrede i stočarstva u ovoj regiji trebalo bi, očito, pripisati eri nakon 9. tisućljeća pr. e. Istodobno, izgradnja tako grandiozne građevine zahtijevala je napore velikog broja ljudi i određene društvene organizacije. To nije tipično za mezolitik.
Prema grubim procjenama, za proizvodnju i isporuku stupova težine 10-20 tona od kamenoloma do zgrade, koji su odvojeni do 500 m, u nedostatku teglećih životinja, bili su potrebni napori do 500 ljudi.
Zapravo su neke kolone teške i do 50 tona, pa je bilo potrebno još više ljudi. Čak se sugerira da se u takvim poslovima koristio ropski rad, što je također nekarakteristično za zajednice lovaca i sakupljača.
Takav je rad zahtijevao sustavni napor i društvenu hijerarhiju u kojoj su mnogi ljudi bili podređeni jednom vjerskom ili vojskovođi, a vjerski vođa je tada morao nadgledati rituale. U ovom slučaju, samo postojanje hramskog kompleksa u tako dalekoj povijesnoj eri svjedoči o socijalnoj raslojenosti u vrlo ranoj fazi razvoja neolitičke kulture.
