Početkom 60-ih godina XIX. u djelu velikog ruskog književnika Turgenjeva pojavila se tema tajanstvenog. Prvi put je utjelovljena u priči "Duhovi", napisanoj 1861.-1863.
Tada se slika misterioznog počela pojavljivati sve češće: "Pas" (1864), "Čudna priča" (1869), "Kuc … Kuc … Kuc!.." (1870), "Sat" (1875), "Spavaj" (1876.), "Priča o ocu Alekseju" (1877.), "Pjesma pobjedonosne ljubavi" (1881.), "Poslije smrti" (1882.) i neka druga njegova djela, posebno nedovršena priča "Silaev", koja je navodno nastala krajem 1870-ih godine. Istraživači spisateljeve kreativnosti sva ta djela upućuju u Turgenjeveve "tajanstvene priče".
Otvara ih priča "Duhovi", nazvana u podnaslovu "Fantazija". Zašto je autoru trebalo takvo pojašnjenje? Nije li se bojao nerazumijevanja, odbijanja novog smjera za njega od strane čitatelja, prijatelja, kolega književnika, kritičara? Istraživači Turgenjeveve književne baštine skrenuli su pozornost na činjenicu da se pisac, „kao da je predvidio taj nesporazum, za svaki slučaj zaštitio govoreći o„ sitnicama “,„ drangulijama “,„ glupostima “. … "(I. Vinogradov).
"Tajanstvene priče" Turgenjeva njegovi su suvremenici dočekali gotovo neprijateljski. Književni kritičar I. Vinogradov s tim u vezi napominje: "Trezveni realist, koji je uvijek zadivio nevjerojatnom autentičnošću svojih slika, - i odjednom mistične priče o duhovima, posmrtnoj ljubavi, tajanstvenim snovima i susretima s mrtvima … Mnogi su bili zbunjeni."
Pisac ga je posebno dobio za priču "Pas" - o uništenom zemljoposjedniku koji pretpostavlja da ga progoni duh nekog tajanstvenog psa.
Jedan od najbližih prijatelja Turgenjeva, VP Botkin, upoznavši "Sobaka", napisao mu je: "Loše je, iskreno govoreći, i, po mom mišljenju, ne bi ga trebalo objavljivati. Dovoljan je jedan neuspjeh u obliku "Duhova". A izvjesni P. I. Weinberg stavio je u satirični časopis "Budilica" nešto poput otvorenog pisma Turgenjevu u stihu:
Pročitala sam vašeg "Psa"
I od sada nadalje
Promotivni video:
Nešto me grebe po mozgu
Kakav je vaš Trezor.
Dnevno ogrebotine, noću ogrebotine
Ne zaostajući
I vrlo čudna pitanja
Pita me:
„Što znači ruski književnik?
Zašto zašto
Uglavnom svršava
Vrag zna što?"
Ali umjesto očekivanog "kraja", praćenog novim usponom spisateljeve kreativnosti, koji nisu razumjeli ne samo njegovi suvremenici, već i kasnija vremena. Sovjetski književni kritičari pojavu "Duhova" povezuju s vanjskim i unutarnjim razlozima: "… kad se klasna borba zaoštrila, Turgenjev je pao u potlačeno stanje"; "u tom je razdoblju doživio tešku mentalnu krizu, možda najoštriju od svih koje je ikad doživio", napisao je I. Vinogradov 1962. godine.
Ali začudo, potonje ne poriče ni sam Turgenjev. U pismu V. P. Botkinu od 26. siječnja 1863. u vezi s "Duhovima" piše: "Ovo je niz nekakvih emocionalnih rastvarajućih pogleda (maglovite slike. - I. V.), uzrokovanih prijelaznim i doista teškim i mračnim stanjem mog "ja". Koliko je pisac bio iskren u procjeni svog stanja pred prijateljem čije je mišljenje cijenio? Je li se "sažalio" za svaki slučaj?
Pretpostavimo da je "Duhove" Turgenjev napisao u stanju teške mentalne krize (istina je, ostaje nejasno kako je takvo remek-djelo moglo nastati u takvom stanju), ali što je sa svim ostalim "misterioznim pričama"? Je li se pogoršanje klasne borbe i "teška i zbunjena država" uzrokovano tim i drugim razlozima nastavilo još dva desetljeća, sve do 1882. godine? Uostalom, ne, ali remek-djela, uključujući ona "tajanstvena", nastavila su izlaziti. Pa u čemu je stvar?
Sve je vrlo jednostavno. Turgenjev nikada nije varao sebe. Bio je i ostao realist, uključujući i prikaz misterioznog. Poklon pisca, promatranje, intuicija, znanje o životu svog naroda omogućili su Turgenjevu da s toliko preciznosti detaljno prikaže misteriozno, što nije uvijek dostupno drugom profesionalcu. Koliko je poznato, ovu je okolnost prvi povukao M. G. Bykova.
U knjizi Legenda za odrasle (M., 1990.), koja govori o problemu skrivenih životinja, uključujući takozvani Bigfoot, Maya Genrikhovna postavlja pitanje: „Je li Turgenjev ikad primijenio znanje o neobičnoj prirodi u svom radu? " A on odgovara konkretnim primjerom: "U priči" Livada Bezhin "priroda se na mekim šapama približava djetetovoj vatri. Upečatljivi su detalji, konkretna znanja:" Leshy ne viče, nijem je ", kaže Iljuša, koji izgleda ne više od dvanaest godina." …
A u pismu Ye. M. Feoktistovu, Turgenjev je u vezi s Bezhin Meadowsom rekao: "Nisam želio dati ovoj priči fantastičan karakter." To bi mogao reći samo realist.
Slika "Noć" umjetnika Vladimira Makovskog, nadahnuta pričom "Livada Bezhin"
Ali pisac je imao i osobno iskustvo susreta s tajanstvenim i takvim, koje čak ni neprijatelj ne bi želio preživjeti! Ovaj je susret opisan u knjizi koju je imenovala M. G. Bykova.
Jednom u Parizu, publika Pauline Viardot počela je govoriti o prirodi strašnog. Pitali su se zašto se užas uvijek pojavi pri susretu s neobjašnjivim, tajanstvenim. A onda je Ivan Sergeevič ispričao o incidentu koji mu se dogodio kad je u šumama središnje Rusije upoznao strašno i tajanstveno stvorenje. Maupassant, koji je bio prisutan u isto vrijeme, zapisao je ono što mu je rečeno, odražavajući ono što je čuo u malo poznatom romanu "Užas". Evo je.
„Dok je još bio mlad, Turgenjev je jednom lovio u ruskoj šumi. Lutao sam cijeli dan i navečer sam došao do obale tihe rijeke. Tekla je ispod drveća. Sva obrasla travom, duboka, hladna, čista. Lovca je obuzela neodoljiva želja da zaroni. Svlačeći se, bacio se u vodu. Visok, snažan i čvrst, dobro je plivao. Mirno se predao volji struje koja ga je tiho odnijela.
Trave i korijenje okrznuli su njegovo tijelo, a lagani dodir stabljika bio je ugodan. Odjednom mu je ruka dodirnula rame. Brzo se okrenuo i … ugledao strašno stvorenje koje ga gleda s nestrpljivom znatiželjom. Izgledalo je poput žene ili majmuna. Široko i zgužvano, grimasno i smiješno lice.
Nešto neopisivo - ispred su se motale dvije neke vreće, očito dojke; duga matirana kosa, crvena od sunca, uokvirivala joj je lice i zalepršala iza nje. Turgenjev je osjetio divlji, hladan strah od nadnaravnog. Bez oklijevanja, bez pokušaja da shvati, da shvati što je to, doplivao je svom snagom do obale.
Ali čudovište je plivalo još brže i s radosnim cviljenjem povremeno mu je dodirivalo vrat, leđa, noge. Napokon je mladić, izbezumljen od straha, stigao do obale i svom snagom počeo trčati kroz šumu, bacajući odjeću i pištolj.
Strašno stvorenje krenulo je za njim; trčalo je jednako brzo i dalje cvililo. Iscrpljeni bjegunac, noge su mu se tresle od užasa, spremao se srušiti kad je dječak naoružan bičem dotrčao pasući stado koza. Počeo je bičevati odvratnu humanoidnu zvijer koja je poletjela vrišteći od boli. Ubrzo je ovo stvorenje, slično ženskoj gorili, nestalo u šikarama."
Naravno, ovo je izniman slučaj u biografiji pisca - toliko neobičan da bi ga, ako bi ga prikazao u priči, čak i s podnaslovom "maštarija", optužio za barem daleku domišljatost. Shvativši svu originalnost onoga što se dogodilo, Turgenjev se samo jednom, pa čak i tada u krugu bliskih ljudi, sjetio tog strašnog i tajanstvenog događaja. Unutarnja cenzura nije mu dopuštala više: bio je realist, ali taj je događaj očito prelazio sve granice općenito prihvatljive stvarnosti.
A neki elementi misterioznog u njegovim djelima nisu bili tako cool, a čitalačka javnost mogla bi ih shvatiti kao let kreativne mašte. Očito je i sam književnik na sličan način promatrao svoje "tajanstvene" tvorevine, ali njemu svojstvena senzacija tajanstvenih strana života i neobično razvijena intuicija omogućili su mu da, nehotice i donekle nesvjesno, odrazi u "tajanstvenim pričama" nešto više - samu fantastičnu stvarnost, odjeven u izvrsno umjetničku formu.
Uzmimo za primjer priču "Duhovi", kao što je već spomenuto, prvu u nizu "misterioznih" djela Turgenjeva. Radnja se temelji na neobičnim noćnim letovima junaka priče, koji brzo preplavljuje zemlju u naručju duha u liku žene po imenu Ellis.
"Počinjao sam se navikavati na osjećaj leta i činio mi se ugodnim: razumjeti će me svi koji su slučajno letjeli" - to su riječi koje autor opisuje čudne dojmove svog junaka, koji se na kraju uvjeri da to uopće nije san, već nešto više: " Hej-ge! - Mislio sam. "Letenje je, dakle, nesumnjivo."
… Od pisanja "Duhova" prošlo je otprilike stoljeće prije nego što su parapsiholozi obratili pažnju na priče ljudi o ponekad neobičnim iskustvima koja su proživjeli, poznatima kao "izvan tijela", "izvan stanja tijela", "astralna projekcija", "lutajuća vidovitost" i neki drugi.
Njihova prepoznatljiva značajka očituje se u sposobnosti gledanja scena ili događaja koji su nedostupni percepciji na mjestu gdje je fizičko tijelo očevidaca.
Potonji ima osjećaj da njegova svijest privremeno napušta tjelesnu ljusku i može putovati kroz gradove.
Istodobno shvaća da ovo nije san, već nešto više. Pa čak i nakon povratka u svoje normalno stanje, nema osjećaj da je sve što se dogodilo bio san. Štoviše, u onim slučajevima kada je bilo moguće provjeriti prizore ili događaje kojima je svjedočila "izvan tijela" svijest očevica, njihov je opis često odgovarao stvarnosti. Za to postoji i pouzdana potvrda, dobivena u eksperimentu s ljudima čija se sposobnost "napuštanja tijela" očituje po volji.
Obično se "izvan-tjelesno stanje" događa kada je osoba na rubu smrti kao posljedica bolesti ili nesreće, ponekad je uzrokovana najjačim emocionalnim stresom, ali najčešće se očituje bez ikakvih očitih razloga tijekom spavanja. Fenomen je poznat kroz ljudsku povijest, a njegove se manifestacije podudaraju u predstavnicima različitih zemalja i kultura - u Egiptu, Tibetu, Indiji, Kini, Americi i Europi.
Nekim se ljudima tijekom spavanja sustavno događa „izvan tijela“. Na primjer, Englez D. Whiteman u svojoj knjizi "Tajanstveni život" (London, 1960.) podijelio je sa čitateljima svoje iskustvo od preko šest stotina "izlaza iz tijela". Američki poduzetnik R. Monroe u svojoj knjizi "Putovanje izvan tijela", objavljenoj u SAD-u 1977. godine, sažeo je svoje osobno iskustvo takvih "putovanja" - "napustio je tijelo" više od devet stotina puta! Njegov rad objavio je na ruskom jeziku u izdavačkoj kući Nauka 1993. godine.
