Tijekom mračnog srednjeg vijeka suđenja vješticama bila su česta. Ali u ovoj liniji žrtava bilo je i muškaraca koje nije bilo moguće proglasiti "vješticama", već su poslani u vatru kao, na primjer, vukodlaci. Gilles Garnier, koji je živio u Francuskoj u drugoj polovici 16. stoljeća, bio je jedan od njih …
U većini slučajeva zločini počinjeni u srednjovjekovnom razdoblju klasificirani su kao "djelovanje" mračnih sila ". Suci se nisu trudili tražiti materijalna objašnjenja - na primjer, mentalne abnormalnosti, glad ili želju za poboljšanjem financijske situacije, i bez daljnjeg oklijevanja sve su otpisali na spletkama nečistog. A ako je tako, tada je istraga bila ograničena na priznavanje optuženika i krivnju i prepričavanje događaja. Nitko nije mislio da se osoba može inkriminirati, posebno pod utjecajem mučenja (a koristile su se prilično često).
Takva je bila sudbina francuskog seljaka poznatog kao "pustinjak Saint Bonneau" - malo selo smješteno u blizini grada Dol (Burgundija).
Na rubu šume
Srednjovjekovna zajednica strogo je regulirala pravila ponašanja svojih članova. Svako odstupanje - socijalno, seksualno ili fiziološko - pod odgovarajućim okolnostima moglo bi dovesti do tragičnih posljedica.
Stoga nema ništa iznenađujuće u onome što se dogodilo Gillesu Garnieru, mladom Francuzu koji se početkom 1570-ih sa svojom suprugom nastanio na rubu guste šume. Od svog prvog pojavljivanja i izbora mjesta naseljavanja, stranac je upozorio stanovnike obližnjeg sela. Prema seljacima, želja da žive daleko od ljudi bila je sumnjiva - stoga je ovaj čovjek imao što skrivati.
Danas ne možemo sa sigurnošću reći zašto su Gilles i njegova supruga izbjegavali ljude: najvjerojatnije je jedan od njih (očito Gilles) imao nekakve fiziološke nedostatke. Možda je patio od onoga što je danas poznato kao hipertrihoza. To se podrazumijeva pojačan rast dlaka na dlakavim dijelovima tijela ili na području glatke kože (osim crvene ivice usana, dlanova i tabana). Zasad je Garnier nekako skrivao ovu manu, ali živeći u velikom gradu (dokumenti pokazuju da je živio u Lyonu prije nego što se preselio u Saint-Bonneau), teško ju je sakriti. A Gillesu se činilo da u divljini, gdje su ljudi čista srca, prostodušni i dobroćudni, nitko ne bi mario za njega.
Promotivni video:
Ali nije uzeo u obzir činjenicu da su mjesta oko njih bila gluha, šumovita i tiha, pa se divlje životinje tamo osjećaju prilično ugodno.
Otprilike u isto vrijeme u tim se krajevima pojavio ogromni divlji vuk. Lovio je stada lokalnih pastira, šireći strah i tjeskobu po tom području. I bilo bi dobro (iako, naravno, što je ovdje dobro?), Da se vuk ograniči na ovce ili krave. Ali divlja zvijer napala je i malu djecu. Teško je reći je li to bila slučajnost ili su djeca zaista postala žrtvom vukova, ali ovi slučajevi za Gillesa Garniera imali su najtragičnije posljedice.
U selu su odmah pronađeni svjedoci koji su tvrdili da su jadna djeca žrtve vukodlaka. Glasine se šire oko tog područja. Strah od nekog natprirodnog stvorenja koje živi u šumama (a strah je u to vrijeme bio uobičajeno čovjekovo stanje) doveo je do panike. Naravno, seljani su se brzo našli predmetom sumnje: to je bio pustinjak koji je živio u šumi. No, lokalne vlasti u početku nisu imale dovoljno dokaza. Kako su zabrinutosti rasle, lokalni parlament (najviše pravosudno tijelo i regionalna vlada) odlučio je poduzeti neke mjere. Objavio je proglas pozivajući sve ljude naoružane štukama, arkebusima, palicama i helebardama da se okupe i otjeraju vuka.
Nad Gillesom Garnierom počeli su se skupljati oblaci. Ali on, očito, tome nije pridavao veliku važnost: nije znao da je lov na njega počeo.
Vukodlak uhićen
Seoski drznici potaknuti apelom vlasti pojurili su u šumu. Teško je reći koliko su dugo pronašli svoj plijen, iako je poznato da su se ti događaji odvijali od kolovoza do studenog 1572. godine. Bilo kako bilo, lovci su ubrzo uhvatili zvijer na mjestu zločina: strašni vuk pokušao je na livadi La Poupe, između Otune i Chastenoisa, odvući djevojčicu u šumu. Hrabri lovci izvukli su žrtvu doslovno iz vukovih usta. Bila je jako izgrižena, ali netaknuta. A onda je jedan od lovaca sugerirao da je lice vuka vrlo slično licu pustinjaka koji živi na rubu šume. Uz ovu pretpostavku, lovci su se vratili u selo. Predstavnici vlasti poslušali su ovu divlju priču i pomislili: zar ne bismo trebali uhititi ovu vrstu?
Poslali su stražu po Garniera, a ubrzo se pustinjak pojavio pred svevidnim očima vlasti. Sa stajališta današnjice takav se razvoj događaja čini nevjerojatnim. Prvo, potpuno je neshvatljivo kako muškarac, čak i odrastao i posjeduje ogromne dimenzije, čak i majušnu djevojčicu može držati u zubima. Drugo, najvjerojatnije, djevojka se opirala, pa čak i površno ispitivanje odjeće ili tijela osumnjičenika otklonilo bi sve sumnje u Garnierovu krivnju.
Ali to nije učinjeno. I sam se pustinjak, očito, nije slagao s glavom. Bio je zbunjen oko svjedočenja i objašnjenja, ali kad su ga "ispitivali" (što je značilo mučenje), priznao je da je zapravo vukodlak.
Iskreno priznanje
Suđenje u njegovom slučaju održano je na samom početku 1573. godine, javni tužitelj bio je Henri Camus. Garnier se izjasnio krivim i svjedočio o vremenu provedenom u koži vuka.
Za njegovo priznanje najvažnije je bilo ubojstvo dva mlada dječaka, starih 10 i 12 godina, od kojih je jednog ubio u blizini Dola, a drugog (u kolovozu 1570.) u voćnjaku krušaka u blizini sela Perrouz u župi Kromani. Kad je počeo jesti tijelo potonjeg, uplašio se pristupa dnevnih radnika.
U listopadu te godine navodno je ubio djevojčicu koja se igrala u šumi oko kilometar od Dola. Garnier je rekao da mu je meso "posebno ukusno". Vrativši se u ljudskom obliku, uzeo je dio tijela sa sobom kako bi kuhao za večeru. Evo izvatka iz protokola sastavljenog tijekom suđenja: „… i ubivši je i ubivši je rukama, za koje se činilo da su šape, i zubima; i vukući je rukama i strašnim zubima do gore spomenute šume Serres, ondje joj je ogulio kožu i pojeo meso s njezinih bedara i ruku, i, nezadovoljan time, odnio je meso svojoj supruzi Apolline u pustinji Saint-Bonneau blizu Amangesa, koje je bilo njegovo prebivalište i njegova supruga. Osim toga, gore spomenuti optuženik, tjedan dana nakon blagdana Svih svetih, također u liku vuka, zarobio je još jednu djevojku na istim mjestima, u blizini livade Rüpt, u regiji Otum,smješten između gore spomenutog Otuma i Chastenoisa, malo prije podneva određenog dana, i zadavio je, te joj nanio pet rana vlastitim rukama i namjeravao je pojesti, ako tri osobe nisu došle u pomoć, kako je i sam puno puta priznao i priznao …"
Teško je reći tko je u ovom slučaju abnormalniji: onaj koji je sve to priznao ili onaj koji je slušao i zapisivao. Moglo bi biti da je nemoćni, dementni Garnier jednostavno zamišljao sebe vukom, a njegov se zločin sastojao od kanibalizma, a ne vukodlaka. Moguće je da su Garnier i njegova supruga podlegli neprirodnim željama, pokušavajući preživjeti u gustišu šume, te posegnuli za jelom svoje vrste. No, sve te socijalne i psihološke suptilnosti nisu uzeli u obzir dužnosnici Dolje, koji su trebali voditi samo suđenje i smaknuće.
Odabrali su egzekuciju - 18. siječnja 1573. Gilles Garnier, optužen za ubojstvo četvero djece, spaljen je na lomači. Nakon toga, lokalne vlasti izdale su naredbu kojom potiču i dopuštaju svima da uhvate i ubiju vukodlaka, koji je prebačen na odgovornost za sve što se dogodilo.
Egor Kirillov
