Imao je mnoga imena: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Međutim, Ahasver je uspostavljen - pod ovim imenom poznajemo osobu koja je nekoć udarila Krista i za to ju je Isus kaznio vječnim životom.
Legenda o Agasferi
“Put do Kalvarije bio je dug i naporan. Znoj i krv koja je potekla ispod trnove krune preplavili su mu lice. Težak križ pritisnut na ramenima. Farizeji su šetali uokolo, vikali u njega i pljuvali po njemu. Isus se zaustavio u kući i naslonio ruku na zid. "Ništa ništa! Idite kamo ste išli! " - Vlasnik kuće odgurnuo je Krista od zida i usred smijeha okoline udario ga stražnjim dijelom cipela. "U redu, - Krist je raširio presahle usne, - ja idem, ali ti ćeš pričekati moj povratak."
I od tada je jeruzalemski postolar lutao svijetom, nema ni obitelj ni dom. I svugdje ga progoni priča o budali koja je nesretnog čovjeka otjerala iz kuće. I gdje god dođe, gdje god pita, je li itko vidio čovjeka s Križem? Napokon, samo će ga drugi Kristov dolazak spasiti od fizičkih i moralnih muka."
Ovo je legenda o vječnom lutalici Ahasferi, poznata od davnina, iako je nećete spomenuti ni u jednom tekstu Novog zavjeta. Ova usmena predaja bila bi davno zaboravljena, izbrisana iz sjećanja, da se s vremena na vrijeme u različitim dijelovima Europe ne bi pojavio vječni lutalica, Vječni Židov Ahasfer, ostavljajući brojne dokaze o svom postojanju.
Promotivni video:
Kažnjen vječnim životom
Prvo pismeno spominjanje Agasfere nalazimo u djelu Johna Moshasa "Leimonarion" (VI stoljeće poslije Krista). Između ostalih u ovoj zbirci priča postoji i priča o susretu određenog redovnika s prosjakom Etiopcem, koji je tvrdio da je on jednom udario Krista.
1228. armenski nadbiskup, koji je posjetio Englesku, govorio je o sastanku s izvjesnim Josipom. Tvrdio je da je vidio Krista, razgovarao s njim i odvezao ga od kuće, zbog čega je kažnjen vječnim lutanjem. Josip je rekao da je u trenutku prekršaja imao 30 godina i od tada nije mogao umrijeti. Svaki put kad navrši 100 godina, doživi strašnu muku koja traje nekoliko dana. Na kraju njih, on ponovno postaje 30. Priča o armenskom biskupu ostala je na stranicama "Velike kronike" Mateja iz Pariza (1230.).
1242. ovaj se čovjek pojavio u Francuskoj, 1505. u Češkoj, postoje dokazi da je kasnije viđen na arapskom Istoku, a 1547. Agasfer se pojavio u Hamburgu, gdje ga je upoznao Pul von Eitzen, koji je kasnije postao doktor teologije, biskup Schleswig-a i ostavljajući uspomene na sastanak.
Iz bilješki Paula von Eitzena
“Jednom sam, dok sam propovijedao, primijetio visokog muškarca u otrcanoj odjeći i dugoj kosi. Izgledao je oko 50 godina. Nakon propovijedi prišao sam mu i pitao tko je i odakle dolazi. Neznanac se predstavio kao Židov iz Jeruzalema, čime je spriječio Isusa da se odmara u svom domu kad je otišao na pogubljenje. Hagasfer je rekao da je slijedio Krista i vidio smrt Božjeg Sina. Kroz stoljeća lutanja, nesretnik je kroz bijes, očaj i bijes prešao u spoznaju svoje krivnje.
Sada čeka drugi Spasiteljev dolazak u nadi da će mu oprostiti, jer je svoj grijeh počinio iz neznanja. Tada je Ahasfer, poput mnogih svojih suplemenika, Krista smatrao lažnim prorokom, dostojnim pogubljenja i užasnu kaznu smatrao pravednom.
Pokušao sam se raspitati za ovog čovjeka i otkrio sam da se ponaša skromno, umjeren je u hrani i piću, nikad se ne smije, malo govori, nema imovine, zadržava samo malo svojih darova i sve ostalo dijeli siromašnima."
Naknadna lutanja Ahasvera
Pojavom tipografije postoji mnogo više dokaza o vječnom lutalu. Tijekom XVI-XVII stoljeća Agasfer je zabilježen u Madridu, Beču, Lubecku, Parizu, Hamburgu, Bruxellesu, Leipzigu. Kroničari, burgomasteri, papinski legati, biskupi, koji su o tome ostavljali bilješke, razgovarali su s njim. 1658. završio je u Engleskoj, gdje su oksfordski profesori, pokušavajući u njemu razotkriti prevaranta, dali lutalici svojevrsni ispit. Agasfer, koji je dugi niz godina putovao po cijeloj zemlji, udario ih je svojim poznavanjem drevne povijesti, zemljopisa i sposobnošću slobodne komunikacije na svim jezicima poznatim profesorima.
U 19. stoljeću Agasfer je uglavnom "obilazio" Skandinavski poluotok - većina izvještaja o sastancima s njim nalazi se u Danskoj i Švedskoj. Svi svjedoci opisali su Ahasferu kao visokog i pognutog muškarca duge kose u krpama ili otrcanoj odjeći, primijetili su njegovo znanje mnogih jezika i apsolutnu ravnodušnost prema zemaljskim dobrima.
Ali u XX. Stoljeću Ahasfer je nestao. Ili su ljudi postali bešćutni i prestali biti zainteresirani za skitnicu u krpama, ili on sam to nije želio, jer je poznato da Ahaspher nikada nije prvi govorio, već je samo odgovarao na pitanja. Moguće je da vječni lutalica nije nestao, ali i dalje luta negdje u blizini u snovima i intenzivno pazi na osobu koja nosi križ.
Klim Podkova
