Nikad nemojte remetiti mir mrtvih. Pogotovo ako je riječ o šamanu.
Aranđele
U Yakutiji nije bilo groblja. Zime ovdje traju od 6,5 do 9 mjeseci, temperatura pada na -50 stupnjeva. Čak se i ljeti ovdje tlo otapa na dubini ne većoj od 1,5 m; težak je zadatak u njemu urezati rupu za sahranu pokojnika. Zbog toga su ovdje mrtvi često spaljivani, a šamani su pokapani u zraku u tzv. arangasah: na stupovima je postavljena paluba u koju su smješteni leš šamana i atributi njegovog zanata.
Mjesto pokopa smatralo se svetim, pokušavali su ga zaobići, a ako bi se slučajno ušlo na ta mjesta, Jakuti su uvijek ostavljali poneki poklon u grobu kako ne bi navukli bijes preminulog šamana.
Promotivni video:
No s početkom 20. stoljeća u Yakutiji su se pojavili mnogi doseljenici iz drugih dijelova Rusije. Odgajani u duhu ateizma, nisu osjećali strahopoštovanje i strahopoštovanje prema drevnim grobnicama, smatrajući ih relikvijom. I platili su cijenu za svoju bahatost. Pročitajte također - predviđanja šamana o Rusiji.
Ne budi mrtvog šamana
Krajem 50-ih, u Evenk selu Kuberganya, Abyisky ulus, odlučeno je izgraditi uzletnu stazu koja će povezivati zapušteno selo s civilizacijom. Međutim, stari ljudi, saznavši za mjesto izabrano za gradnju, ne samo da nisu bili sretni, već su se kategorički protivili: „To je nemoguće. U blizini je šamanski grob. Ali traka je ipak izgrađena.
Na svečanom otvorenju odlučili su odvesti djecu u avion. Djeca su stavljena u automobil, avion je ubrzao, ali nisu poletjeli - pukao je motor. Starci su govorili da je šamanu jednostavno bilo žao djece. Drugi avion također nije uspio poletjeti. Navečer se predvodnik građevinara utopio u rijeci, koju bi i piletina probila. Ubrzo je drugi graditelj otišao u bolnicu s upalom slijepog crijeva i umro.
Vlasti su donijele ispravnu odluku: obratile su se starima sa zahtjevom da smire duh mrtvih. Starci su izveli ceremoniju i u tu svrhu žrtvovali bika kojeg je uprava posebno dodijelila. I tek nakon toga šaman se smirio i prestao se osvećivati ljudima koji su ga probudili.
Piknik s tragičnim završetkom
Krajem 60-ih, grupa studenata-arheologa sa Sveučilišta Jakutsk koji su došli vježbati, odlučila se otići odmoriti na jezero. Mještani toplo preporučuju da se ne ide, jer su na obali šamanske aranžmane. Ali kakve su starčeve priče mladim komsomolcima? Osam ljudi otišlo je na piknik.
Došli smo do jezera. Buka, din, zabava. Popili smo i zagrijani alkoholom otišli pogledati grob. Arangas je brzo pronađen. Vruće glave ponudile su pogled unutra: "Na kraju, jesmo li arheolozi ili nismo?!" Nisu se usuđivali, ali inače se nisu uskraćivali, dvoje se tamo čak i snašlo u maloj potrebi. Vratili smo se u šator i legli u krevet.
Noću ih je sve probudila strašna oluja. Vjetar je pocepao ceradu. Vani su se čuli nečiji koraci i dubok, maternički glas tražio je da napusti šator. Dvoje su se drznika odlučili, nekoliko puta obišli kamp, nikoga nisu pronašli i vratili se u šator. Tada ih je čekala prava noćna mora: svi su im drugovi bili mrtvi, lica smrznuta od užasa. Momci su trčali i ujutro stigli do najbližeg sela.
Dečke su dugo vukli na ispitivanja, ali prošli su zatvor: prema zaključku liječnika, njihovi su suborci umrli od srčanog udara. Lokalno stanovništvo nije bilo iznenađeno incidentom: "Bila je to osveta šamana."
Zabranjeno je preletjeti Arangas
Anna Ivanovna Pavlova (neka vas ne zbunjuje njezino rusko ime) bila je poznata sramota. Najveća sramota Yakutije. Do sada se o njoj pričaju legende. A onda je netko pomislio položiti zračni put izravno iznad njezinih aranžmana. Pilot helikoptera na ovoj ruti, nakon trećeg leta, glatko je odbio letjeti ovom rutom: Neću, to je sve.
Nakon razgovora sa strašću, priznao je da svaki put kad preleti grob šamana, vidi njezin duh na nebu. Jedan od kolega ga je ismijao i javio se da zamijeni njegovog druga: "Da, nije me bilo briga za ovu staricu!" U prvom letu njegov se automobil srušio. Pilot je preživio, ali rukovodstvo, ne želeći dodatno iskušavati sudbinu, promijenilo je rutu, položivši je oko "začaranog mjesta".
Ne ljuti šamane, čak ni mrtve
U Yakutiji postoje stotine sličnih priča. Sakha, Yukaghirs, Evenki vjeruju da smrću šamana umire samo njegovo fizičko tijelo, a duh ostaje na zemlji, štiti svoje aranžmane i bogohulni odnos prema grobovima šamana nikome ne prolazi u bescjenje i uvijek je strogo kažnjen.
I neka znanstvenici kažu što žele, ali lokalni stanovnici, čak i od pridošlica, u blizini aranžmana, ponašaju se tiho i uvijek ostavljaju male novčiće, slatkiše, cigarete - bolje je ne svađati se sa šamanima, čak ni s mrtvima.
Klim Podkova
