Diskovi i prstenovi s rupama u sredini možda su najčešći predmet u drevnom svijetu. Ima ritualnu ili svečanu svrhu i često se koristi kao ukras. Evo još jedne vrste ove vrste djela primijenjene umjetnosti - kineski BI disk. Diskovi su izrađeni od žada; pojavili su se na području moderne Kine u 4-3 tisućljeća prije Krista. u pokopima na neolitskim nalazištima arheološke kulture Hunshan. Drevni diskovi bili su prilično jednostavni, kasnije, tijekom dinastija Shang, Zhou, Han, ukrašeni su bogatim rezbarijama, ponekad u obliku osmerokuta. Možda ova simbolika sadrži kozmološko značenje (4 smjera u svemiru).
BI disk smatrao se simbolom neba, bio je povezan sa snagom i talentima koje bi njegov vlasnik želio posjedovati, i općenito je označavao nebesku naklonost. Skupocjeno umjetničko djelo, dakle, moglo je pripadati samo imućnoj osobi iz gornjih društvenih slojeva društva. Tijekom razdoblja Zhou (i u drugima), BI diskovi su bili od velike važnosti - poraženi vladar dao je svoj disk pobjedniku u znak podnošenja, možda su zbog toga poteškoće s izgubljenim carskim pečatom izašle na vidjelo. Tijekom pokopa, BI disk je stavljen na tijelo pokojnika, na prsa ili trbuh. Možda je ovo simboliziralo vezu između čovjeka i neba. Međutim, postojao je drugi artefakt, TsUN - simbol zemlje, uparen s BI diskom. O njemu dolje.
Disc BI, sredina 3. tisućljeća prije Krista, žad, Metropolitan Museum of Art.
Kultura Hunshan pripada neolitiku, 5-3 tisuće godina prije Krista, raširenom u Mongoliji i u kineskim provincijama Liaoning i Habei. Ime je dobio po arheološkom nalazištu u Hunshanhouu, koje je otkrio Torii Ryuzo, japanski arheolog. Pretpostavlja se da su kulturu osnovali izvorni govornici altajskih jezika. Najstariji predmeti od žada, uključujući zmajeve amulete i bakrene prstenove, pronađeni su u ukopima Xinglongwa.
Disk šarene žade, kraj 3. - početak 2. tisućljeća.
Jedinstveni ritualni kompleks ove kulture pronađen je u provinciji Liaoning - hram je sagrađen pod zemljom na dubini od jednog metra od kamenih ploča. Oči glinenih ženskih idola, veće od ljudske visine, bile su obložene žadom. U pokopima se nalazi nakit od žada ili žadita. Parovi svinja također se često mogu naći u ukopima. U ranom su razdoblju bili pokopani ispod poda stanova.
Promotivni video:
Bi, kraj 3 - početak 2 tisuće godina prije Krista, Metropolitan Museum.
Srednji tok Žute rijeke, gdje je formirana prva dinastija Xia, smatra se kolijevkom kineske civilizacije. Kultura Hunshan nastala je gotovo 2 i pol tisućljeća ranije, međutim, smatrala se malom udaljenom kulturom. Sada je utvrđeno da je klima na ovom području bila za život i da je postupno pretrpjela sušu, što je moglo potaknuti njezine stanovnike da se presele u tradicionalna povijesna područja formiranja kineske civilizacije.
BI, žad, 2-3 stoljeća prije Krista, Muzej Metropolitan.
Najpoznatiji od žadnih diskova je He Shi Bi, što doslovno znači da je žadni disk. Preživjela je legenda o Bianu Heu koji je pronašao žad u kraljevstvu Chu i pokazao ga princu Xiong Shunu. Međutim, princ nije razumio vrijednost kamena i naredio je da se Bianu Henu odsječe noga. Priča se ponovila sa sljedećim princom - Xiong Tongom, koji je naredio da se siromahu odsječe druga noga. Tek pod trećim princom Wen-Wangom (samo što sam ovdje zamišljao trećeg sina Ivana Budalu?) Napravljen je disk od vrlo rijetke bijele žade u čast Bian He - He Shi Bi, odnosno "He žadni disk". Godine 221. pr. Princ kraljevstva Qin osvojio je 6 Fighting Kingdoms, osnovao dinastiju Qin, pa je disk pao u ruke princa Shi Huanga i pretvoren u carski pečat Kine. Glavni savjetnik Li Si to je smislio, a učitelj Sun Shou napisao je na njemu: "Po nalogu neba, neka car živi sretno do kraja života."Pustolovine diska u obliku pečata nastavile su se dugo, ali na kraju, nakon tisuću i pol tisuća godina, pečat je nestao.
1500 pr
Disk od žada dinastije Zhou.
Disk bi s maskama, dinastija Zhou.
Disc (bi), Istočna dinastija Zhou, razdoblje zaraćenih država, 4.-3. St. Pr. Kr., Žad, rezbarija tigrovih zmajevih mreža, 11 cm. Muzej likovnih umjetnosti, Boston.
Rijetki kineski žadni disk iz istočne dinastije Zhou s brončanom rozetom, 16.-10. St. Pr
Tsun iz Metropolitanskog muzeja, oko 2400. pne., Najsloženijeg oblika neolitske žade - cilindrične cijevi zatvorene u četvrtastu prizmu, blago sužavajući se od vrha do dna. Ukrašena jednostavnim maskama s okruglim očima.
Ako je BI simbolizirao nebo, tada se upareni artefakt, simbol zemlje, zvao TsUN. Riječ je o četvrtastim kutijama različitih proporcija s šupljim cilindričnim umetkom, kojima je BI služio kao poklopac. Ove posude i poklopce koristili su šamanski svećenici tijekom rituala. Međutim, puno značenje i ritualna funkcija predmeta ostaju neriješeni. U pokopima se mnogi takvi predmeti ponekad nađu oko mrtvih. Zanimljivo je da u presjeku izgledaju poput kruga upisanog u kvadrat, takav geometrijski simbol u Kini je značio jedinstvo Neba i Zemlje.
Mnoge druge kategorije proizvoda također su se izvodile u obliku tsuna - nakit (privjesci, perle), glazbeni instrumenti (flaute) i šiboliki štapići, što još jednom potvrđuje najviši stupanj njihovog autoriteta u jugoistočnim zajednicama. Pa ipak, posebno zanimanje istraživača za ove proizvode nije posljedica samo njihove navodne kulturne važnosti i umjetničkih zasluga: zajedno s diskovima-bi, štapićima-gui i amajlijama-huanom, oni čine četiri kategorije proizvoda koji su uključeni u skup kraljevskih regalija, koji je najstariji za Kinu. … Takav set, nazvan "šest žada" (liu yu), neprestano se spominje u drevnim knjigama (V-III. St. Pr. Kr.), Gdje se kaže da su ga izmislili kraljevi utemeljitelji nacionalne državnosti i da je kao takav sačuvan tijekom naknadne vladajuće kuće. Književni opisi tsun čaša,diskovi-bi i amuleti-zdan gotovo se u potpunosti podudaraju s pojavom Liangzhu artefakata. Gui štap dopunjen je gornjim dijelom u obliku jednakokračnog trokuta. Još dvije kategorije predmeta izrađenih od "šest žada" su zhang štap - ploča u obliku pola gui štapa i privjesak-hu amulet - pločica u obliku siluetne slike profilnog lika ležećeg tigra. Prema pisanim izvorima, "šest žada" imalo je kozmološke simbole i nužno se koristilo tijekom glavnih državnih ceremonijalnih akcija u drevnom kineskom društvu.i amajlijski privjesak-hu - ploča u obliku siluetne slike profilnog lika ležećeg tigra. Prema pisanim izvorima, "šest žada" imalo je kozmološke simbole i nužno se koristilo tijekom glavnih državnih ceremonijalnih akcija u drevnom kineskom društvu.i amulet privjesak-hu - ploča u obliku siluetne slike profilnog lika ležećeg tigra. Prema pisanim izvorima, "šest žada" imalo je kozmološke simbole i nužno se koristilo tijekom glavnih državnih ceremonijalnih akcija u drevnom kineskom društvu.
Smatralo se da su diskovi i čaše utjelovljenje Neba, odnosno Zemlje, kao svete cjeline i korišteni su u njihovim žrtvama. Štapovi gui i zhang simbolizirali su istok, odnosno proljeće, jug i ljeto, amajlije hu i huang - zapad i jesen, sjever i zima i koristili su se u sezonskim žrtvama.
Treba dodati da u kulturi Hunshan nisu postojali samo diskovi s rupama, već i razne figurice, uključujući zmajeve sa svinjskim vratom, ptice, cikade itd.
Amulet, kultura Hunshan, a ispod je još nekoliko amuleta iz iste kulture.
Posljednja dva dijela su diskovi od žada iz Metropolitanskog muzeja umjetnosti koji datiraju iz 2000.-1500. Pr.
Usporedba - nakit od žada, Gvatemale, Inka, Metropolitanski muzej, što je zanimljivo - 8 latica), također se posebna prednost daje žadu, također poljoprivrednoj kulturi
A ovo je gospođa iz Ekvadora, također Metropolitan.
Krug u kvadratu - tražio sam Kineze, ali uhvatili su me iz Perua)) uglovi - škrinja) Vrijeme je da se tome stane na kraj) priča o diskovima u kontekstu hunshanske kulture, razvoju tradicije i paralelama - sve u biti))
