Grob Agafje Ilinične Suvorove na groblju Uskrsnuća u Saratovu odavno je postao mjesto hodočašća i štovanja. Ljudi vjeruju onome što je napisano na ploči. I zapisano je da pepeo opatice Agafije, unuke velikog zapovjednika Aleksandra Suvorova, leži u grobu. Ali biografi slavnog generalissima sumnjaju u ovu izjavu.
Kad se grob unuke Suvorov pojavio na groblju Uskrsnuća u Saratovu, nitko zapravo ne zna. No, mramorna ploča postavljena na velikom pravoslavnom križu kaže da je „opatica Agafija, unuka velikoruskog zapovjednika A. V. Suvorov. R. 1810. Dm. 05.08.1956., 146 godina. Opatica, unuka Suvorova, a istodobno je živjela 146 godina? Sasvim pomalo za senzaciju. I sve ovo izgleda prilično pouzdano, ako vjerujete u čuda. No, malo je pouzdanih podataka o biografiji pretpostavljene majke Agafje (zasad ćemo je tako zvati). Dakle, oskudni otpaci. Starinci kažu da ni ona sama nije voljela pričati o sebi i prestala je govoriti o svom porijeklu. Navodno se bojala da će ih poslati natrag u logore.
Grofica pod zemljom
Izuzetno oskudni i fragmentarni podaci objašnjavaju se činjenicom da je opatica Agafya bila unuka Suvorova, a čak je nosila i grofsku titulu. A u postrevolucionarna vremena nije bilo sigurno imati takav odnos i titulu.
Pa ipak, bili su poznati neki podaci iz njezine biografije. Recimo, odslužila je vrijeme u Staljinovim logorima. Ali za vjeru, ne za politiku. Navodno su je ateistički boljševici prečesto viđali u crkvi. I upozorili su je da ne bude previše "aktivna". A Agafya je i dalje išla svaki dan i molila Boga. Još je jednom upozorena, jednog dana su je gotovo pretukli, a onda je netko napisao denuncijaciju. Kao, ova je Agafya špijunka, radi za bijelu gardu. Tako je zagrmjela u tamnice Čeke, a zatim u logore - 24 godine!
Dogodilo se to 1918. godine, a čak je tada Agafya imala … 108 godina!
A kad je puštena, napunila je 132 godine! Vlasti su joj dodijelile novo mjesto boravka: grad Engels, blizu Saratova.
Promotivni video:
Nije imala vlastiti dom, živjela je s pravoslavnim parohijanima, koji bi dali utočište. Hranili su je, iako je tada bio određivan čak i kruh. Odjeveni i obuveni - svijet nije bez dobrih ljudi. Napokon, svoj je život posvetila vjeri i molitvi, a takvi su ljudi u Rusiji uvijek bili poštovani. Iako su je ateisti smatrali ludom, ili čak samo prijevarom, živeći na tuđi račun. Vjernici su staricu smatrali blaženom. Radnim danima Agafja je dolazio u Saratov u crkvu Trojstva moliti se. Ali svake subote vratio sam se u Engels - na mjesto registracije, radi obvezne prijave u policiji.
Starinci su također rekli da je prije revolucije Agafya navodno bila redovnica i pješačila do Jeruzalema klanjajući se svetim mjestima. Jednom riječju, svetac je bila žena. Dakle, kad je Agafya umrla, pokopana je u najboljem dijelu groblja s velikom čašću.
Otvoreno štovanje groba mati pretpostavljene Agafje započelo je nakon što su na grobu postavljeni pravoslavni križ i mramorna ploča s natpisom. A to se dogodilo, čini se, već početkom 2000-ih. Vjernici vjeruju da se nakon posjeta njenom grobu milost spušta na njih: ona donosi molitve Gospodinu, pomaže u nevoljama i liječi sve tegobe.
Opatica bez samostana
U pravoslavlju je opatica duhovnik. Znači opatica samostana ili jednostavne crkvene župe, što odgovara muškom svećeništvu opata. Ali nema povijesnih dokaza da je Agafya dobila ovaj čin. Kao i činjenica da je proglašena svetom. (Istina, dijecezanske novine "Pravoslavnaya Vera" jednom su sadržavale bilješke o Agafji - memoare vjernika, onih koji su je poznavali za života.) Dakle, postavlja se pitanje: čiji pepeo zapravo počiva u ovom grobu?
Saratovski oldtajmeri kažu da Agafya nije odjenula posebnu odjeću navodno zbog svog ranga. Uvijek je nosila svakodnevnu odjeću, siromašnu, ali čistu i urednu. Više puta je promijenila stari kaput kako bi izgledao novije. (Međutim, u to su vrijeme mnogi ljudi mijenjali gornju odjeću i više puta.) Čini se da su i sami saratovski župljani uzdigli Agafju u rang opatice.
A oldtajmeri su također rekli da je za vrijeme službe u crkvi, kada je došlo vrijeme za ljubljenje križa, rektor katedrale Svetog Trojstva uvijek prilazio Agafyi prije svega kako bi poljubio križ. Možda su je nakon službe ljudi privukli - na kraju krajeva, sam je otac ponovno izdvojio! Starice koje su se molile šaptale su im iza leđa da poput svete milosti izviru iz Agafije kad ste stajali pored mene.
Nakon što se grob Suvorovine unuke pojavio niotkuda na groblju Uskrsnuća u Saratovu i ljudi su joj se počeli moliti za blagoslov i ozdravljenje, lokalni povjesničari zainteresirali su se za njegovo podrijetlo. U ovoj istrazi sudjelovala je i lokalna povjesničarka i spisateljica Maria Saliy. I dospio sam do dna nečega.
Prema njezinoj verziji, rješenje saratovskog fenomena dijelom je skriveno u objavi od 15. siječnja 1937. u novinama "Kommunist". Ovaj je članak govorio o dugoj jetri, koju je otkrio popis stanovništva SSSR-a: „Tijekom popisa stanovništva najstarija osoba u Saratovu bila je Agafya Ilyinichna Suvorova, koja živi u prolazu drugog radnika. Ima 132 godine.
Naš je zaposlenik posjetio staricu i razgovarao s njom. O sebi govori sljedeće: „Rođena sam 1804. godine. Sjećam se dobro rata između Rusije i Napoleona. Tada sam živjela s roditeljima u Kostromi. Posebno se sjećam kmetstva. Bio sam kmet zemljoposjednik Kruglikov u selu Fedino, provincija Jaroslavlj. Život je bio težak. Danonoćno je radila za gospodu. Dnevno je izlučila 23 aršina talka. Imam mnogo godina. Da, svi u našoj obitelji dugo su živjeli. Moj otac Ilja Pavlovič doživio je 160 godina, a moj ujak Vasilij Pavlovič 140 godina. Ponosan sam što sam njegovao Kravčenka, koji je postao poznati umjetnik. " (Očito je da govorimo o rodom iz Pokrovske slobode (danas Engels) Alekseju Iljiču Kravčenku (1899.-1940.), Slikaru, grafičaru i ilustratoru knjiga koji je rođen u seljačkoj obitelji, a u dobi od tri godine ostao je bez oca. U adolescenciji je Kravčenko učio crtanje kod slikara ikona u lokalnoj crkvi, u kojoj je opatica Agafya vjerojatno služila. - Cca. Auth.) Starica izgleda veselo, ali se žali na samoću. Iz nekog razloga ne prima mirovinu. Moramo joj osigurati starost."
Izmišljena senzacija?
Odavde je, najvjerojatnije, potekla legenda o opatici Agafya, unuci zapovjednika Suvorova. Ubrzo su se ove informacije pojavile u novinama "Young Stalinets", gdje je objavljena fotografija same Agafje. Ove publikacije upravo dokazuju da Agafja Iljinična Suvorova nije mogla biti unuka Generalisima Aleksandra Vasiljeviča Suvorova. Napokon, otac joj se zvao Ilya, a poticao je od kmetova.
Ako se okrenemo biografiji Generalissima Aleksandra Suvorova, postaje jasno sljedeće.
Zapovjednik je imao dvoje djece. Jedna od njih je i njihova kći Natalya, rođena 1775. godine, koja je u braku rodila sedmero djece. Ali među njima nije bilo nikoga po imenu Ilya. Drugo zapovjednikovo dijete, sin, zvalo se Arkadij. Rođen je 1784. godine, otac četvero djece, a Ilya opet nije bio među njima. I u ovom bismo slučaju govorili o praunuci, a ne o unuci. Međutim, obiteljsko stablo Suvorova proučavali su povjesničari i biografi od "a" do "z".
Ostaje saznati sljedeće: bi li Agafya Ilyinichna Suvorova mogla doživjeti 146 godina? U isto vrijeme, u dobi od 108 godina, uđite u kampove, tamo provedite 24 godine i preživite!
Najvjerojatnije je to takozvani narodni mit. Napokon, čak i na fotografiji iz novina "Mladi staljinist" Suvorov u svojih navodno 132 godine izgleda ovako već 50 godina!
To se može objasniti vrlo jednostavno. Nakon građanskog rata mnogi su ostali bez osobnih dokumenata. I nisu se davali na temelju metrike, već su se češće bilježili iz riječi. Dakle, Agafya Ilyinichna je mogla zaboraviti točnu godinu rođenja. Uistinu, u intervjuu iz 1937. godine kaže da je rođena 1804. godine. A na spomen ploči, koliko se sjećamo, naznačena je 1810. godina!
Ovdje je zanimljiva još jedna stvar: mehanizam nastanka mita. To je bizaran spoj istine i fikcije. Ime genijalnog zapovjednika, vjera u Boga, odjek Staljinovih represija i dug, dug život. Tako se rađaju bajke koje postaju legende.
Anna MIKHAILOVA
