Sjećanje na zlatno doba nije dokaz da je stvarno bilo. Prema ezoterijskim učenjima, za vrijeme postojanja našeg Svemira trebalo bi postojati sedam korijenskih rasa koje se međusobno zamjenjuju. Pred nama su već bile četiri korijenske utrke, naša je peta, a nakon naše bit će još dvije. U svakoj korijenskoj rasi, zamjenjujući jedni druge, nastaje sedam pod-rasa i prolazi njihov razvoj i izumiranje. U tim podrasama civilizacije nastaju, razvijaju se, stare i umiru (ako se ranije ne unište).
Dalje vas molim da razmislite o ovom pitanju, imajući u vidu ezoterijski aksiom: „Kao gore, tako je i dolje“, usput reverzibilnim, tj. "Kao što je dolje, tako i gore." Ako govorimo o zlatnom dobu, onda je u sjećanjima ono svojstveno svakoj civilizaciji, ali ne i korijenskoj rasi. Tako čak i naša civilizacija dijeli razdoblja vladavine: Petar I, Katarina II., Nikola II. I naše vrijeme na zlatno, srebrno, željezno i atomsko doba.
Odrastajući, osoba pamti svoje djetinjstvo, adolescenciju i mladost kao najbolje vrijeme, ali sjetiti se aksioma, to znači da je isto karakteristično za civilizaciju. "…" djetinjstvo "je simbol tog unutarnjeg stanja u kojem dolazi do" blaženstva ", biti poput djeteta znači imati nakupljenu zalihu libida koji se još uvijek može izliti." (C. G. Jung, "Psihološke vrste", str. 306 izd. "Sveučilišna knjiga AST Moskva 1996") "U međuvremenu, znamo da je izvor svake dobre ideje, svakog kreativnog čina uvijek bila mašta, tj. ono što se obično naziva dječja maštarija. " (C. G. Jung ibid., Str. 97-98) Nije bilo zlatnog doba ni za vrijeme grčke civilizacije, o čemu svjedoči Platonov izreka: "… ne postoji takva osoba koja bi mogla preživjeti,ako bih se počeo otvoreno protiviti bilo kojoj većini i želio bih spriječiti svu mnoštvo nepravdi i bezakonja koja se počinju u državi. Ne, tko se stvarno zalaže za pravdu, on bi, ako mu je suđeno kratko preživjeti, trebao ostati privatna osoba i ne smije ući u javno polje. "(Platon" Apologija Sokrata Critoa, Iona, Protagora ", str. 86 ed." Pomisao "Moskva 1999." Dakle, razmišljajući o Zlatnom dobu, poželjeli bismo razmišljati. Zlatno doba moglo bi biti samo ako nas je netko stvorio i pobrinuo se za nas u početno vrijeme (ovo je ako je božanska ili vanzemaljska hipoteza istinita stvaranje čovjeka).ako mu je suđeno kratko vrijeme preživjeti, on mora ostati privatna osoba i ne smije ući u javno polje. "(Platon" Ispričavanje Sokrata Critoa, Iona, Protagora ", str. 86, ed." Misao ", Moskva 1999.) Dakle, razmišljajući o Zlatnom stoljeća, poželjeli bismo razmišljati. "Zlatno doba moglo je biti samo ako nas je netko stvorio i u početku brinuo o nama (to je ako je božanska ili izvanzemaljska hipoteza o stvaranju čovjeka istinita).ako mu je suđeno kratko vrijeme preživjeti, on mora ostati privatna osoba i ne smije ući u javno polje. "(Platon" Ispričavanje Sokrata Critoa, Iona, Protagora ", str. 86, izd." Mysl ", Moskva 1999.) Dakle, razmišljajući o Zlatnom stoljeća, mi bismo željeli razmišljati. "Zlatno doba moglo bi biti samo ako nas je netko stvorio i u početku se pobrinuo za nas (to je ako je božanska ili izvanzemaljska hipoteza o stvaranju čovjeka istinita).ako nas je netko stvorio i u početku se pobrinuo za nas (to je ako je božanska ili izvanzemaljska hipoteza o stvaranju čovjeka istinita).ako nas je netko stvorio i u početku se pobrinuo za nas (to je ako je božanska ili izvanzemaljska hipoteza o stvaranju čovjeka istinita).
Oni. kao dijete nismo imali većih problema. Ali u ovom su slučaju naša sjećanja na Zlatno doba ostala na genetskoj razini. Iz nekog razloga, osobeno je da se ono što je bilo, smatra najboljim, u usporedbi s onim što jest.