Kako religioznost utječe na ljudsko ponašanje i raspoloženje
Zašto vjera tjera ljude da troše novac, kako magnet može promijeniti stupanj čovjekove religioznosti, kao i ono što je zajedničko između religije i prirode.
Strah od Božje kazne je pokretač napretka
Vjera u moralističke, kaznene bogove koje zanimaju ljudski poslovi možda je olakšala širenje i razvoj ljudskih društava, prema autorima studije, objavljenom u najnovijem izdanju časopisa Nature. U ovom istraživanju znanstvenici provjeravaju hipotezu da
vjera u svevidećeg i kažnjavajućeg Boga promiče suradnju, povjerenje i pravdu među ljudima iz regija geografski udaljenih od ostalih sljedbenika iste religije, doprinoseći time društvenoj ekspanziji skupine.
Benjamin Grant Perziki i kolege intervjuirali su 591 osobu iz osam regija svijeta - Brazila, Mauricijusa, ruske Republike Tuva, Tanzanije i otoka na južnom Pacifiku. Ispitanici su bili pristaše svjetskih religija poput kršćanstva, budizma i hinduizma, kao i pobornici različitih lokalnih religija i tradicija, uključujući vjere predaka i animizam. Autori su proučavali ponašanje sudionika tijekom "ekonomske igre".
Svaki sudionik dobio je 30 novčića, kocku čiji su rubovi bili obojani u tri boje i dvije zdjele. Sudionici su trebali pogoditi boju, odabrati zdjelu u koju žele postaviti matricu, a zatim baciti matricu. Ako se pala boja podudarala sa skrivenom, tada je osoba morala staviti dio novčića u unaprijed odabranu posudu, ako se nije podudarala, onda u drugu. U jednoj seriji pokusa jedna je zdjela pripadala samom igraču, a druga suvjerniku koji živi u istoj regiji kao i ispitanik. U drugoj seriji eksperimenata, prva je zdjela pripadala ili suvjerniku koji živi u susjedstvu, ili suvjerniku iz druge regije svijeta. Uz to, ispitanici su detaljno intervjuirani i postavljana su im pitanja u vezi s njihovim odnosom s njihovim bogovima, mjerena je i prosječna ocjena kvaliteta bogova, kao što su, na primjer, moral, moral, milosrđe,okrutnost.
Promotivni video:
Sudionici igre nisu izrekli svoje odluke o skrivenoj boji i zdjeli, što znači da je odluka o tome gdje staviti novčiće ostala u potpunosti na njihovoj savjesti. Ipak, kad bi se svi igrači ponašali pošteno, tada bi se konačno poravnanje uklopilo u sliku statističke vjerojatnosti. Međutim, to se nije dogodilo.
Znanstvenici su otkrili: što je više osoba bila sklona karakterizirati svog boga kao „svevidećeg“i „kažnjavajućeg“, to je više novca bila spremna donirati strancima iste religije.
Rezultati su također pokazali da ljudi to čine ne zato što žele božanske nagrade, već zato što vjeruju u natprirodnu kaznu.
Prema eksperimentatorima, ova studija jasno pokazuje da je vjerovanje ljudi u nadnaravnu kaznu pridonijelo povećanoj suradnji u društvima i njihovom daljnjem produktivnom razvoju.
Magneti protiv religije
Međutim, kao što pokazuju druga istraživanja, religioznost nije povezana samo s osjećajem suradnje i suradnje i, štoviše, nije "stalna vrijednost". Nedavno je časopis Social Cognitive and Affective Neuroscience objavio studiju o odnosu religioznosti sa svakodnevnim nacionalizmom i odgovoru mozga na prijetnje. Istraživači tvrde da je magnetskom stimulacijom područja mozga odgovornog za pronalaženje i donošenje odluka moguće promijeniti čovjekov stav prema migrantima i religiji.
U ovom su istraživanju ljudi ispunili testove koji određuju stupanj njihove religioznosti i odnosa prema pridošlicama. Dalje, mozak ispitanika bio je izložen kratkim magnetskim impulsima. Nakon toga sudionici su ponovno morali izraziti svoje mišljenje o religiji i migrantima, a prije toga od ljudi se tražilo da razmišljaju o smrti (prema psiholozima, takve misli povećavaju stupanj religioznosti) i da progledaju kroz tekstove koje su migranti izrazili izražavajući svoj negativan ili pozitivan stav prema novom mjestu prebivališta.
Unatoč vanjskim podražajima, rezultati su pokazali pad religioznosti za 32,8% i poboljšanje stava prema imigrantima za 28,5%.
Prema istraživačima, ova reakcija objašnjava se činjenicom da su i religioznost i negativan stav prema migrantima odgovor mozga na izazov - prijetnju. U situaciji s religijom, prijetnja je strah od smrti, u situaciji s migrantima to je strah predstavnika druge kulture.
Prekrasan krajolik odvlači pažnju od crkve
Stupanj religioznosti osobe moguće je smanjiti ne samo uz pomoć magnetskih impulsa, već postoje i ugodniji načini za to. Dakle, psiholozi su otkrili da životno okruženje izravno utječe na stupanj čovjekove religioznosti: što je bolja klima i što je ljepša okolina, to se ljudi rjeđe obraćaju Bogu i pohađaju crkvu. Članak o ovoj neobičnoj studiji nedavno je objavljen u časopisu Sociology of Religion.
Ispostavilo se da su ljudi koji žive u regijama s prekrasnom prirodom i dobrim klimatskim uvjetima mnogo rjeđe od drugih da se identificiraju kao pripadnici jedne ili druge konfesije.
Psiholozi to prirodno objašnjavaju činjenicom da krajolici lijepog izgleda i lijepo vrijeme doprinose emocionalnoj stabilnosti ljudi i blagotvorno djeluju na psihu, odnosno rade ono što ogroman broj ljudi traži u religiji i vjeri u više sile.
Bog protiv stresa
Međutim, ne može se tvrditi da je priroda monopolist na tržištu sredstava za održavanje dobrog raspoloženja, a vjera nema pozitivan učinak na emocionalno stanje osobe. Misli o Bogu mogu vjernike učiniti manje frustriranima i manje stresnima, kao i svakodnevno promatranje prekrasnih krajolika, prema novoj studiji Američkog psihološkog udruženja, objavljenoj u časopisu Psychological Science.
Eksperimentalne studije pokazale su da kad ljudi razmišljaju o religiji i Bogu, njihov mozak djeluje drugačije, a to čovjeku olakšava odgovor na neuspjeh. Prvo je od sudionika studije zatraženo da zapišu svoja razmišljanja na temu religije, a zatim - da izvedu vrlo težak test: razina zadataka bila je toliko visoka da su svi ispitanici, bez iznimke, griješili. Rezultati su pokazali da su vjernici koji su razmišljali o religiji i Bogu prije izvršavanja zadatka smanjili moždanu aktivnost u područjima prednjeg cingulata (ACC), koji je, između ostalog, odgovoran za ponašanje i spremnost za nepredviđene situacije i pogreške.
Kao rezultat toga, nisu bili previše zabrinuti i nervozni zbog pogrešaka koje su počinili.
Ateisti su različito reagirali: ako su prije dobili zadatke povezane s Bogom i religijom, tada se na polju aktivnosti ACC povećao. Istraživači sugeriraju da za vjernike bilo kakve životne promjene mogu biti prirodne i objašnjive vjerom i religijom, pa su njihove stresne emocije zbog neuspjeha mnogo manje. Naprotiv, za ateiste, misli o Bogu mogu biti u suprotnosti s njihovom percepcijom svijeta i životnim idejama, što dovodi do veće nervoze i tjeskobe kad pogriješe.
Istraživači vjeruju da ti rezultati mogu pomoći u razumijevanju drugih zanimljivih, ali kontroverznih podataka o religioznim ljudima. Na primjer, postoje neki dokazi da vjernici žive duže, sretniji su i zdraviji. Znanstvenici, međutim, pozivaju ateiste da ne očajavaju, vjerujući da se takvi obrasci mogu povezati upravo sa sustavom koji pomaže razumjeti strukturu života i vaš vlastiti svijet. Možda bi ateisti bili jednako učinkoviti u rješavanju stresnih situacija da su prethodno razmišljali o vlastitim uvjerenjima i uvjerenjima.
