U ovom nizu članaka pokušat ću vrlo kratko i lako predstaviti sadržaj knjige Andreja Stepanenka "Povijesti nema više". Ovu knjigu nije lako pročitati, ali informacije sadržane u njoj jednostavno razbuđuju mozak. Nestandardni pogled na biblijsku i drevnu povijest doživljava se s velikim iznenađenjem, sve je previše ozbiljno potvrđeno činjenicama i logičkim zaključcima. U početku ne mogu ni vjerovati, zbog razmjera otkrivenih problema. Ali ne mogu me nazvati pristašom službene verzije povijesti….
Knjiga A. Stepanenka.
Poteškoće s prepoznavanjem
Tijekom proučavanja dokumentarne povijesti starozavjetnog doba, mnogi istraživači imaju osjećaj da je klasična slika Jeruzalema u njegovom sadašnjem obliku složena i da kombinira najupečatljivije znakove nekoliko semitskih gradova u sjevernoj Africi.
Na primjer, Gehena (vatrena) opisana u Svetom pismu bila je smještena u Kartagi (današnji Tunis) i bila je kultno mjesto za spaljivanje leševa prema obredu semitske božice smrti Thanata. Njezin kult i takvi rituali bili su svojstveni samo Kartagi.
Kraljica Sheba i kralj Salomon (freska).
Etiopija ima poznati (stručnjacima) kameni hramski grad Lalibelu, rijeku Jordan i goru Kalvariju. Tamo je grob Isusa i Djevice Marije! Upravo su iz ovog grada Britanci iznijeli Kovčeg saveza kao ratni trofej u 19. stoljeću. Lokalni carevi (!) Tragaju za svojim rodom od kralja Šabe i kralja Salomona iz plemena Davida i nitko od povjesničara ne osporava to, jer su se, prema jednoj verziji, na tim mjestima nalazila drevna kraljevstva Sabei i Axum. Na Lalibeli ima mnogo puta više spisa i napisana su u iskrenom, poganskom stilu (koji je po duhu mnogo bliži Isusovim učenjima), za razliku od "češljanih" europskih verzija.
Promotivni video:
Još nekoliko činjenica u svinjetini sumnje: u modernom Jeruzalemu, na Svetoj gori Moriah, gdje je pristup običnim smrtnicima kategorički bio zatvoren (prema Pismu), sve do druge polovice 19. stoljeća postojala je lokalna deponija (!). A među Arapima ovo se naselje zvalo (i do danas) El-Quds.
Slonovski
Tu je (ili bolje rečeno) na prvom i najvažnijem pragu Nila, drevnom gradu Elephantine, kroz koji je prolazila granica između grčkog Egipta i semitske Etiopije. Najveći trgovački grad, koji je nastao na mjestu povlačenja preko neprohodnih brzaka Nila (prije izgradnje brane).
- Samo u Elephantineu postoji drevni temelj židovskog hrama, koji točno odgovara crtežima na raspolaganju povjesničarima.
- Samo u Elephantine na Uskrs su žrtvovali janje.
- Samo slonovskim svećenicima Bog je dopustio da ga razmatraju u hramu i vrše božanske službe, a to prepoznaju sve kronike.
- Samo su u Elephantine svoje božanstvo zvali "Gospodar nad Vojskama" ili "Jahve nad Vojskama".
Karta Jeruzalema iz 1660.
Na gornjoj karti rijeka se savija oko Jeruzalema s desne strane, a zid s lijeve strane (zid Davidov) visi nad dubokim jarkom. Nastaju tamo gdje postoji olujna, puno protočna struja koja erodira tlo i uzrokuje klizišta. Ispada da je tijekom poplavne sezone Nila rijeka prekrila grad s dvije strane i grad se pretvorio u otok. U današnjem Jeruzalemu nema ništa slično, ali bilo je u Elephantine.
Na starim kartama Jeruzalema često je prisutan toponim "Gihon" - samo Nil se tako zove. "Planine Gihon" - planine Nil, "Fons. Gion ". - proljeće Nila. Biblija označava da rijeka Gihon "teče oko zemlje Kush", a "Kushi" u prijevodu sa hebrejskog jezika je crnac ili etiopljanin. Sudan se na drevnim kartama naziva Kush.
U stara vremena se vjerovalo da Nil potječe između dviju planina u blizini Elephantine i teče u dva smjera: sjever prema Egiptu i jug do Etiopije.
Proljeće između dvije planine (gore lijevo) u fragmentu panorame Jeruzalema 1563. godine.
Žrtveno janje, božanstvo Khnum i poplava Nila
Sjetimo se da se Elephantine nalazi na granici Egipta (s kultovima poganskih bogova) i semitske Etiopije (s kultom Jahve nad Vojskama).
Obje su religije smatrale životinjskom supstancom krv božanstva. Stoga su na početku poplave Nila, od kojeg su ovisili životi stotina tisuća ljudi u poplavnom području, svećenici žrtvovali janje Bogu. Krv janjetine oboji vodenu crvenu boju (poplava Nila nosi suspenzije gline), Nil poplavi, poplavljuje poplavnu vodu, daje vodu i usjeve.
Jasno je da se upravo tu nalazio vrhovni hram božanstva na čelu s ovnom (janjeći bog) Khnum.
Khnum je vrhovni bog koji je stvorio svijet i čovjeka, dajući djetetu besmrtnu dušu.
Pored toga, Khnum je gospodar brzaka i zapovijeda bogu Nila - Hapiju, odgovornom za izlijevanje. Kao što vidite, ako postoji božansko janje i raspeti, onda samo ovdje.
Na južnom kraju Elephantine stajao je hram Khnum - to je mjesto Davida. U blizini je bila Gora Golgota. Jednom godišnje, kada poplava ovisi o tome, svećenici stvoritelja svijeta i gospodar brzaka Khnum pružaju bezgrešni kastrato koji je odrastao u hramu, poput svih njih, sina boga-demiurga Khnuma, kojeg je u ime Oca zamislio svećenik u šeširu sa uvijenim rogovima. Zatim, na posebnoj planini namijenjenoj za to (zato lubanja leži ispod raspeća Golgote), janje se žrtvuje, a Gihon (Nil) postaje crven od krvi (suspenzija od gline) - počinje stvarni izlijevanje. Žrtva vodi do ponovnog rođenja.
Veličanstveni asuanski vodovod.
Uništiti kako ne bi tražili
Poznata je činjenica: britanski kolonijalisti NIKADA nisu razvijali porobljene teritorije, radije ga usisavajući.
Asuanska brana sagrađena je na mjestu stare brane koju su Britanci podigli krajem 19. / početkom 20. stoljeća. Njihova stara brana nije obavljala nikakvu ekonomsku funkciju: nije regulirala protok Nila, nije bila namijenjena navodnjavanju i nije proizvodila električnu energiju. Jedina svrha njegove izgradnje je potpuno potopiti okolicu Elephantine, zajedno sa hramovima i brojnim artefaktima …
U početku je brana bila građevina dugačka 1900 m i visoka 54 m, ali ubrzo je postalo jasno da to nije dovoljno za potpunu poplavu te je sagrađena dva puta (!). Ta sramota ljudskog roda, nazvana Britancima (iz nekog razloga poznatim samo njima, zamišljajući sebe jedinom inteligentnom državom na Zemlji, povlačeći sve ostale u rang divljih podrijetla, pogodnih za služenje njihovim potrebama), uništila je čak i ostatke tragova koji bi mogli bacati sjenu na službeno prihvaćena verzija biblijske priče.
U kolovozu 1868. godine, za vrijeme engleske okupacije, uz ogromnu zbirku rukopisa iz Etiopije do Britanije, izvezene su sve kopije "Kiber Negasta" - etiopske (poganske) verzije Biblije. Odlazeći u susret etiopskom kralju, 1872. godine knjiga je vraćena (s promjenama koje su se pojavile) i sada se čuva u obliku koji je prihvaćen u Britaniji.
1936. godine u Etiopiji su, prema uputama Vatikana, talijanske kolonijalne vlasti spalile sve raspoložive kronike. Rusko veleposlanstvo, također zainteresirano za povijest Etiopije, dugo je prikupljalo drevne kršćanske kronike, ali je iz ateističkih i političkih razloga čitavu zbirku prenijelo u Francusku 1919., gdje su izgorjeli 21 godinu kasnije - 1940.
A prema Tahiru Shahu (autoru knjige "U potrazi za rudnicima kralja Solomona" EKSMO, 2006.), danas je zanimanje za nacionalnu povijest u Etiopiji povezano s ozbiljnim rizikom gubitka nečijeg života.
Nastavak: "Povijesti više nema. Napoleonova ekspedicija u Egipat"