Na prijedlog turista, riječ "šerpa" postala je sinonim za riječi planinski vodič ili nosač. Zapravo, ovo nije nikakva pozicija ili profesija, već ljudi koji obitavaju u Istočnom Nepalu. Stanovnici planine nevjerojatno su izdržljivi, znaju bolje od bilo koga drugog, gorje, imaju nasljedne prilagodbe visine, a profesionalni alpinisti koji se bave šerpom drže većinu rekorda za penjanje na Mount Everest. Tko su oni, stanovnici planine koji uvijek ostaju u sjeni osvajača Everesta?
Doslovno "šerpa" znači "čovjek s istoka". Sve što se zna o ovom narodu jest da su njihovi preci jednom doselili iz Tibeta i da su šerpe mongolskog porijekla. Nepotpune stranice povijesti posljedica su činjenice da narod nema pisani jezik i koristi tibetanski kalendar za praćenje vremena. Njihova se imena mogu mijenjati i tijekom života. U pravilu ne koriste prezimena. Budući da se ne vodi službena evidencija, oni se sada zbunjuju u datumima i ne mogu točno reći koja su im imena ako se od njih zatraži da napišu ime.
Šerpe su od svojih tibetanskih predaka usvojili odjeću, običaje, kuhinju i jezik sličan tibetanskom. Poput Tibetanaca, Šerpe su sljedbenici budizma. Nisu za njih važniji obredi i obredi, nego vjera u dušu. Mnogi imaju kutak za molitvu kod kuće. Na ulici su neki postavili stupove sa molitvenim zastavama. Šerpe vjeruju u bogove, i ne samo budističke, već i one koji žive u planini ili u šumi. Svaki klan personificira planinske vrhove specifičnim božanstvom i poštuje planinu, vjerujući u njenu potporu i zaštitu. Uobičajeno je da Šerpe spale mrtve. Jedine su iznimke mala djeca i ona koja umiru visoko u planinama, interredirana.
Šerpe nemaju pisanje, prezimena i prate vrijeme po tibetanskom kalendaru
Kad je riječ o hrani, šerpe se radije ne pridržavaju određenog jelovnika - na kraju krajeva, područje je gluho i puno je lakše dobiti „svejednu dijetu“. Šerpe će voljno jesti meso, suhu hranu ili konzerviranu hranu koju donose turisti. Ipak, i dalje imaju kulinarske tradicije. Tradicionalna jela, na primjer, uključuju mo-mo - nešto poput juhe s knedlama. Uz sve to, šerpe vrlo vole piti čaj. Pije ga nekoliko puta dnevno. Od riže i ječma kuhaju šerpsko pivo zvano chang. To je gotova kisela tijesta, koja se prelije u čašu, prelije kipućom vodom i pije kroz cijev od bambusa.
Promotivni video:
Šerpe imaju izuzetnu snagu i izdržljivost. To se odnosi i na muškarce, žene i djecu. U usporedbi s muškarcima, slabiji spol se ni na koji način ne može nazvati slabijim: žene, podjednako s muškarcima, mogu naporno raditi i nositi utege koji dosežu dvije trećine vlastite težine. Općenito, nošenje bilo čega sasvim je prirodno za šerpe. Uzevši prtljagu, stavili su je ne na ramena, već na čela. Po njihovom mišljenju, ovo je najučinkovitiji način prevođenja, koji omogućuje prijevoz desetaka kilograma tereta.
Nošenje bilo čega sasvim je prirodno za šerpe
Šerpe imaju "visoko planinske" gene zahvaljujući kojima lako osvajaju bilo kakve vrhove. Prvi put su se novozelandski istraživači Edmund Percival Hillary i Sherpa Tenzing Norgay uspjeli popeti na Everest. Stigavši do vrha, Hillary je počela podizati zastavu, a Norgay je počeo stavljati čokolade u snijeg kao prinovu bogovima. Drugi šerpa, Appa Tenzing, počeo se redovito penjati na Mount Everest od 1990. godine. Uspone je obavljao jednom, a ponekad i dva puta godišnje. Posljednji put kada se popeo na Everest 11. svibnja 2011., postao je apsolutni rekorder po broju planinskih uspona, čiji je broj dosegao 21 put.
Sherpa Pemba Dorje trebalo je samo 8 sati i 10 minuta da se popne na najvišu točku planeta - niti jedan drugi penjač nikad se nije popeo na planinu takvom brzinom. Šerpa Babu Chiri, popevši se na planinu, proveo je tamo 21 sat. Sva ta dostignuća daleko su iznad mogućnosti običnih sportaša, ali lako se mogu podrediti jednom od onih koji se smatraju samo nosiocem ili vodičem koji prati drugu skupinu penjača koji su se odlučili popeti na Everest.