Kad se osoba suoči s opisom prakse svjesnosti i kontemplacije, u većini slučajeva on to praksu „ugrađuje“u svoj svijet, stvara u njemu projekciju te prakse. Čitatelj, uronjen u misli, suočen s opisom stvarnog svijeta, počinje to stvarno tražiti u onome u što je uronjen. Kad nešto trebate pronaći, osoba se navikne zaroniti u svijet svojih misli. Čak i ako uzmemo u obzir potragu za tako jednostavnim predmetom kao što je čaša na stolu, prije svega to čašu tražimo u vlastitom umu. Tijelo mehanički izvršava radnje i šalje se da „fotografira“stvarnost, tako da tada um nastavlja tražiti čašu već na tim mentalnim „fotografijama“- otiscima stvarnosti.
Kad počnemo gledati na sve kako jest, to treba shvatiti doslovno, što jednostavnije i što praktičnije. Bit će pogrešna misao da gledanje svega u stvarnom svjetlu pamti događaje i pokušava iz njih izvući bilo kakve (čak istinite ili korisne) zaključke.
Vidjeti sve što znači znači vidjeti sadašnjost - onu koja je sada između prošlosti i budućnosti bez mentalnog obojenja. Vidjeti sve onako kako znači znači biti svjestan vlastite prisutnosti u neprekidnoj sadašnjosti. Um projicira slike vremena na ekran svijesti. Ali u stvarnosti ste uvijek prisutni u sadašnjosti spontano, bez posebne napetosti ili namjere za tim. Gledati na sve kako to znači da se svi takozvani događaji doživljavaju u njihovom pravom svjetlu, kao misaoni oblici koji se odvijaju u sadašnjosti. Oni nemaju nikakve veze s budućnošću ili prošlošću, ali su vrsta iluzornih, nestabilnih varanja na pozadini jednostavnog spontanog trenutka ovdje i sada.
Zašto su često potrebne godine da se shvati ova samorazumljiva jednostavna istina? Sve je stvar navike uma. Osobnost zbog svoje prirode ne može opažati bezličnost. Međutim, ako se čini da je to neki naporan proces, ili nešto mistično, transcendentalno - ove same misli i iskustva rađaju sve ove složene aspekte. Čak je i meditacija u određenoj mjeri nešto umjetno, vrsta napetosti u pozadini onoga što postoji spontano, lako i slobodno u svakom trenutku života.
Međutim, meditacija je jedan od posljednjih koraka, i ako je prerano odbacite, možete se lišiti stvarne mogućnosti da dublje pogledate pod plašt iluzije. U određenom smislu, sve tehnike razmatranja suptilna su raznolikost napetosti i zaostale ispraznosti. Kao da žurimo sa životom, očekujući neke rezultate iz prakse u budućnosti. Ovo je jedan od velikih paradoksa. Nigdje se ne žuri. "Budući cilj" ove prakse uvijek je prisutan sada.
Možete to zamisliti u obliku virtualne piramide, čija je osnova osnova za kretanje i postizanje cilja. Tijelo piramide je put koji se proteže vremenom. Vrh piramide okrunjen je izvorom, sjajnim okom, dok se približavamo kojem, zadivljeni smo otkrivši da tamo nema ničega. Vrh piramide postaje beskonačno tanji i nestaje. Cilj puta koji nas je čekao negdje u budućnosti iznenada se otkriva u sadašnjosti. To nije samo postignuće, već paradoksalno shvaćanje da cilj nije neka vrsta opipljivog iskustva ili forme, već onaj "spremnik" u kojem se ti oblici i iskustva kontinuirano pojavljuju. Poseban članak posvećen je ovoj paradoksalnoj "supstanci".
Sve se događa u prostoru sadašnjeg trenutka ovdje i sada. Možemo reći da ste prije godinu dana bili u sadašnjosti i sada ste u njoj. Međutim, ova vrlo "prije godinu dana" uopće nije pravi događaj koji je ostavljen u prošlosti, već samo misao. I bez obzira o čemu se radi o ovoj misli, važno je da se događa sada, u sadašnjosti. Sve što postoji isključivo u sadašnjosti. Sve što znamo o sebi i svom životu jesu misli koje se događaju u sadašnjosti. A ako se svaka misao realizira kao nešto što se spontano događa u sadašnjem trenutku u vremenu, ispraznost konačno prestaje.
Prelazak na spontanu svjesnost sadašnjosti događa se bez napora, neočekivano, za pojedinca. Nešto iznutra na podsvjesnoj razini shvaća mudrost ove jednostavne istine, kao da je um koji donosi konačne odluke konačno čuo želju vježbača. Sam praktikant nije ni točno znao što ga čeka, jer je bio uronjen u svijet misli. Željena sloboda za njega nije postojala u njenoj istinskoj suštini. Sloboda koja još nije pronađena je prije negacija - sloboda od okova, patnje i ograničenja bez kojih ona ne postoji. Pridržavajući se ove "slobode", priklonili smo se tim veznjacima i patnjama, jer bez njih ne bi bilo pojma slobode. Stoga samo razumijevanje na razini uma ne može ništa postići. Pravo razumijevanje je intuitivno i ono se događa na nerazumljiv način samo po sebi, kada se potpuno opustimo u sadašnjosti.
Promotivni video:
U istinskoj slobodi nema ni poricanja ni prianjanja. Kad um šuti, u njemu se odražava stvarnost. Što je jednostavniji odnos prema onome što se događa, umirniji će biti um. Jednostavnost, mir, jasnoća u apsolutnom smislu - sve je to jedno cjelovito, dno, nedjeljivo biće koje se događa sada.