Postoje legende da je u antici postojala matrijarhat, a onda je došlo doba patrijarhata. Ali je li to zaista istina ili fikcija? Tko su žene i muškarci? Koja je razlika između njih, osim fizičkih karakteristika spola? Može li muškarac zamijeniti ženu, a žena muškarca? Postoje li zanimanja prikladna samo za određeni spol? Ili je to mit? Evo koliko pitanja se odmah postavlja kad čujemo samo jednu riječ - Amazonke, ratnice.
Za ženske ratnice ne postoje granice i nacije, kao ni određeni povijesni datum.
Prema legendi, Amazoni su poticali od boga podmuklog, izdajničkog rata, Aresa i Harmonije, kćeri Aresa i Afrodite, a oni su štovali boga rata Aresa i božicu lova Artemidu. Postoji verzija da su živjeli u Maloj Aziji, na Crnom i Azovskom moru, na Kavkazu. Herodot je pisao o njima. Oni su, prema legendi, sagradili Efez i glavni grad - Themiscira. Vjeruje se da riječ "Amazon" dolazi od riječi "bez prsa". Istraživači sugeriraju da je možda cijela poanta u tome da su ratnici spalili jednu dojku kako bi olakšali pucanje s luka, iako ni na jednom od drevnih slika nisu prikazani bez grudi. Postoji jedna verzija - nisu dojile djecu. Jednom godišnje Amazoni su provodili vrijeme s muškarcima iz susjednih plemena ili s onima koje su osvojili, a zatim su je, ako se rodila djevojčica, ostavili, odgajali kao ratnicu, ili su ubili dječake,ili dano očevima.
Vjeruje se da se drevna kraljica Amazona ponudila Aleksandru Velikom kako bi rodila veličanstvenog ratnika. Kasnije su postojale verzije da se odred Amazona borio s tim osvajačem, bila je to teška bitka za Makedonce ili, obrnuto, pridružila mu se i borila se rame uz rame s Aleksandrom Velikim. Usput, od davnina u zemljama Istoka i u germanskim plemenima, ratnice su se borile ravnopravno s muškarcima, pa su ih voljno odveli u vojsku. U Indiji je pod glasovitim kraljem Ashokom postojala vojska čuvara, koja se sastojala samo od žena s lukovima, koje su bile kraljeva osobna straža.
Amazoni su čak napadali Atenu, ali bili su poraženi, iako Herodot kaže da su ta plemena često pobjeđivala. A u mitu se kaže da je Tezej ukrao kraljicu amazonskih Antiopa, doveo je u Grčku, gdje se oženio, a njeni vjerni prijatelji koji su zaključili da joj je život loš priskočili su u pomoć. Sve se završilo činjenicom da je kraljica umrla, Amazonke su napustile grad, a Tezej je bio neumoljiv. Prema drugoj verziji istog mita, Tezej je poveo Antiopu sa sobom, a zatim se htio oženiti drugom, ali kad je uvrijeđena žena pokušala ometati vjenčanje, Herkul, Tezejin zaštitnik, ubio je nesretnog ljubljenog Amazona po njegovim zapovijedima. Gdje tražiti istinu?
Ne postoji li u drugoj verziji mita o želji muškarca da pokaže ženi izobličenjem povijesti? U mitovima, legendama, u Iliadi - svugdje se susreću Amazoni. Usput, Amazoni su sudjelovali i u Trojanskom ratu. Danas se Amazone nekako doživljava samo kao lezbijke, posebno nakon 20-ih, kada je Roumain Brooks Natalie Berney portretirao kao Amazonku. Kasnije su lezbijke prihvatile Amazonovu sjekiru kao svoj amblem. Ali Amazonke nisu bile jedini ratnici.
U istoj Grčkoj Amastris iz Heraklurije sagradio je svoju metropolu osvajajući četiri grada i okupljajući ih. Još jedna Grkinja - Artemisia I (480. pr. Kr.), Vladarica države Halicarnassus, postala je saveznica, preuzevši napad salama poznatog perzijskog kralja Xerxesa. Bila je voditeljica bojnog broda. A Telesilla u 5. stoljeću prije Krista. uz pomoć bojnih pjesama ujedinio je žene u okupiranom Argosu i pratio ih u obrani domovine od neprijatelja.
U drevnoj Sparti žene su poštovale, dajući im slobodu. Na primjer, dvije princeze u 3. stoljeću prije Krista. - Arachidamia, koja kontrolira odrede žena, borila se s Pyrrhusom kod Lacedaemona, a Helidonis, branitelj rodnih gradskih zidina, živopisni su primjeri ženske hrabrosti.
Promotivni video:
Prelazeći na drugu kolijevku drevne civilizacije - Rim - vidimo drugačiju sliku. Tamo gdje se tražio kruh i cirkusi, cvjetale su gladijatorske borbe, a patrici su zahtijevali sve složenije borbe. Stoga su zajedno s muškarcima živjele žene gladijatorice. Ti su se ratnici borili ne samo sa svojom vrstom, već i s ljudima, gađajući ih ratnim kolima, kao i divljim životinjama. Rimski pjesnik Martial čak ima stih o ženi gladijatorici koja je kratkim mačem ubila lava. No, vidjevši uspjehe svojih sestara, slavni kurtizani, a kasnije i plemenite matrone, počeli su ući u arenu po volji, a ne u borbu za slobodu, kao što su to činili gladijatorski robovi.
Godine 200. car Aleksandar Sever proglasio je zakon kojim se ženama zabranjuje borba u Koloseumu. Ali ženske bitke nisu bile neobične u Rimu. Slabiji spol pratio je vojsku ravnopravno s muškarcima. U 1. stoljeću. OGLAS Triaria, supruga cara Zitellija, u borbenom streljivu borila se do posljednje kapi krvi sa svojim mužem.
A Caligulaina majka Agripinna rodila je kćer u bojnom šatoru kad je krenula u vojnu kampanju s Germanicusom.
Bila je to žena koja je jednom otjerala Rimljane s Britanskih otoka. Godine 61. Boudicca, keltski ratnik, sa ženskom vojskom, iznova i iznova je porazio Rimljane. Nikad nije zarobila ljude. Kasnije su se muškarci pridružili njenoj vojsci.
U drevnom Babilonu kraljica Shamirmad (Semiramis) ušla je u povijest kao velika ratnica, po kojoj su vrtovi kasnije nazvani, a ne u čast trenutne kraljice.
A Kina je poznata po carici Tsi-si koja se povremeno odupirala pritisku Europljana. Na istoku su žene vodile više od polovice ustanka. I u ratu sa Sjevernim Vijetnamom borila se vojska Južnog Vijetnama, a obje su vojske bile ženske.
U 19. stoljeću u Africi je ženski bataljon čuvao kralja u Dahomeyju, a u Nigeriji je kralj otvoreno divio njegovim ratničkim tjelohraniteljima.
Najpoznatija žena srednjeg vijeka, nacionalni ponos Francuske je Jeanne d'Arc, osloboditeljica svog rodnog kraja. U istoj je zemlji živjela i poznata Jeanne de Belleville, koja se pobunila protiv kralja, kao i ubojice njezinog supruga, a nakon što je prihvatio 3 broda za pomoć engleskog kralja, postao je gusar na moru. U istoj Francuskoj, pod kraljem Suncem, bili su uobičajeni ženski dvoboji.
U viteškim vremenima žene su se borile u oklopu. Dakle, jedna žena, kći muškarca koji je pozvan na dvoboj, ali koji se razbolio, zamijenila je oca u dvoboju. I dok ona, potpuno opremljena oružjem, nije srušila neprijatelja s konja, nitko nije znao da je to žena. Sada grb ove obitelji Dadley prikazuje ženu u vitezovoj kacigi. Žene su također obožavale lov na paritetu s muškarcima, naučile su se ograditi i pucati iz oružja.
Ali nemojmo misliti da među heroinama nije bilo slavenskih žena. Tako je 1602. godine danska princ Ivan od Danske došao u Moskvu iznenađen konjicama odreda žena ratnica. A još ranije u epovima se govori da su se junaci udavali za žene heroje - Poljanicu. Pol je kada je borac tražio protivnika za borbu, a kad se borio, donio je glavu kao dokaz
neprijatelj. Muškarci su se zvali polja kovanjem, a dame polja. Bogatyri su se udali za njih, od njih su se rodila djeca, osvajani su i ponekad ubijeni. Postoji nekoliko epova koji govore o poznatim trojicama junaka i o Poljanici. Spas Kijeva od Tugarina, prerušenog u muškarca, bila je supruga Ilye Muromets, Polyanitsa Savishna.
Isti Herodot govorio je o ratnicama sarmatskih žena, koje su Grci nazivali Iorpatima - ubojicama muškaraca. Živjeli su na teritoriju moderne Rusije i Ukrajine, posebno u crnomorskoj regiji. Povjesničar ih je nazvao Amazonima. Od VI do IV stoljeća prije Krista pronaći mnogo grobova u kojima su žene pronašle odmor u punom borbenom streljivu, s oružjem, a neke od njih su teško ranjene, čak su i ostaci strijela ostali u njihovim tijelima. Jedna od njih, 14-godišnjakinja, također je pronađena s oružjem, ali već su joj u ovoj dobi noge bile iskrivljene od stalnog boravka na konju. Muškarci tog doba pronađeni su bez borbenog oklopa i oružja, a tu je i grob u kojem čovjek leži s djetetom na rukama. Znanstvenici vjeruju da je bilo matrijarhata, žene su se svađale, a muškarci pazili na djecu, domaćinstvo. Ali od 6. stoljeća već su otkriveni grobovi samo muških ratnika, što sugerira toda su se žene prestale boriti. Ali što vas je navelo da pređete na potpuno drugačiji način života? Evo zagonetke. Žene su izgubile moć. I u Rostov-na-Donu pronašli su ženski grob, a u njemu je bio mač od jednog i pol metra, koji je, kako se vjeruje, bio potreban za zaštitu od tih samih Sarmata, točnije Sarmata, koji su se ovdje osjećali mirno.
Žene ratnice nisu samo puki smrtnici. Prvotno su bile božice. Na primjer, ako se Ares češće poistovjećivao s ratom, onda Pallas Athena - s mudrim ratom. Sljedeće ratne božice također su obožavane; Artemida, Nike, u Rimu Bellona (u njezinom hramu je bila objava rata), ratnički Valkiriji i njihova vođa Freya bili su poštovani u njemačko-skandinavskoj mitologiji. Morrigan je bio štovan - božica Kelta, Indo-Arijevska Durga, čija je manifestacija božica Kali, Djevice-Peruniti - suputnici Peruna, kao i božice Zore među drevnim Slavenima koji su obožavali Sunce. U kršćanstvu je djevica-ratnica sama Majka Božja - grozan zagovornik, milostiv i praštajući.
Želja da žene postanu jednako poštovane i slobodne kao i muškarci, očitovala se od davnina. Ali kao što nema svjetla bez tame, tako ne može biti ni ženke bez muževnosti. Svaka osoba ima oboje. Muškarac daje ženi snagu, a žena muškarcu daje žensku energiju, koja se često izražava kao nadahnuće, odmor od bezumnog bijesa. Hinduistička mudrost odjekuje: "Šiva bez Shakti-shave (leš)."
Izvor: „Čuda. Zagonetke. Tajne br. 3 (14). E. Mochnova