Na otvaranju 32. Moskovskog međunarodnog sajma knjiga, raspravljajući o knjigama povijesti, ministar kulture Ruske Federacije Vladimir Medinski podsjetio je kritike stripa, primjećujući da je "strip usmjeren na dijete koje tek uči čitati, ali čini mi se da odrasla osoba ne može čitati stripove". … U rujnu je postala tema burne rasprave. Naša je publikacija više puta pisala o umjetnosti stripa i njihovom sakupljanju, pa smo ministru postavili pitanje, u odgovoru na koje je napisao cijeli tekst.
"Priča o tome kako je Ilya Muromets ubio Noćara razbojnika." 1855. godine. Litografija na papiru, bojanje ruku. Foto: Muzej ruskog Luboka.
Nedavno je nekoliko umjetnika predstavilo strip "Heroji i ministar kulture" - svojevrsni smiješan "odgovor" na jednu od mojih napomena, rečeno usput na otvaranju Moskovskog međunarodnog sajma knjiga. Izuzetno polaskan ovim znakom pozornosti. No, s obzirom na to da se tada nije radilo o stripovima, nego o predavanju povijesti u školi uz pomoć stripa, želio bih se detaljno pozabaviti onim što je strip uopće, zašto neki misle da su stripovi za one koji su loši (do sada loši) zna čitati zašto nema ništa loše ako se zanima za ovaj žanr i skuplja stripove. I još jednom odgovoriti na isto pitanje koje je zvučalo na sajmu knjiga: je li moguće proučavati povijest iz stripa?
Ministar kulture Ruske Federacije Vladimir Medinski. Foto: medinskiy.ru
Vjeruje se da je prvi cjeloviti američki strip, medvjedi i tigra, objavio 1892. San Francisco Examiner. No znanstvenici nalaze porijeklo stripa kao poseban žanr u majskim crtežima, u srednjovjekovnim japanskim "pričama u slikama" - budućoj mangi i europskoj političkoj karikaturi moderne ere.
Yabed-Koryabeda. Časopis Murzilka. Foto: Uredništvo časopisa Murzilka.
Prije pojave "pravih" američkih stripova, ovaj se žanr u svakoj zemlji razvijao na svoj način, s obiljem zajedničkih osobina i prisutnošću nacionalnih obilježja.
Usput, od davnina su kod nas bile popularne i slike koje prikazuju sve vrste parcela u razvoju. Na primjer, „duhovne“priče u slikama postojale su davno u Kijevsko-Pečerskoj lavi (s tim u vezi, ne isključujem da su već napravljeni pokušaji proglašenja domova stripa Ukrajinom od strane kijevskih istraživača).
Promotivni video:
Kod nas su bili popularni crkveni kalendari, koji su sadržavali "infografiku" o tome koga od sveca treba moliti, sve vrste priča o čudima i čudovištima. S vremenom su se počele pojavljivati svjetovne slike-luboksi - s prizorima iz ovozemaljskog života, poučnim ili šaljivim tekstom. Ponekad su se pretvorili u izvor vijesti i učinkovito zamijenili novine. Napokon je značenje bilo jasno čak i onima koji nisu znali čitati. Uz njihovu pomoć naučili su se o unutarnjim političkim i vojnim događajima. Istodobno, autori su, naravno, priče obrađivali tako da su bili nepismeni.
Nakon 1917. nova vlada nastavila je koristiti "popularnu propagandu". Sličan princip funkcionirao je u propagandnim plakatima iz vremena Građanskog rata ("Windows ROSTA"), pa čak i Velikog Domovinskog rata ("Windows TASS").
Naslovnica prvog broja časopisa Action Comics. Lipnja 1938. Foto: Heritage Auction.
No s vremenom se ciljna publika „priča u slikama“kod nas promijenila. Kampanja za iskorjenjivanje nepismenosti u SSSR-u dovela je do toga da su djeca postali glavni potrošač slika s tekstovima. Sjetite se primera ili, još jasnije, časopisa "Smiješne slike". Dijete, odrastalo, prešlo je na "ozbiljniji" časopis "Murzilka" (koliko se sad sjećam: čitao sam i gledao avanture Yabeda-Koryabeda u sedam godina), zatim gotovo književni "Pionir", kao i "Mladi tehničar", "Mladi prirodnjak" "I slično, u kojem su slike samo radio krugovi i ilustracije dostignuća sovjetske znanosti i tehnologije.
Klasični strip, onaj koji se pojavio u sjevernoameričkim državama krajem 19. stoljeća, pokazalo se da ima svoj, poseban put. Iz načina da privuče pažnju doseljenika koji nisu dobro znali engleski, postao je kultni fenomen, jedan od popularnih žanrova masovne kulture. Pogotovo prije ere televizije. "Stripovi" su vodili prosječnu američku obitelj iz generacije u generaciju, stvarajući stabilan 'referentni okvir' i ideološke norme ", - kažu istraživači ove pojave.
Iako je pojam "strip" nastao iz engleskog stripa - "smiješno", s vremenom je većina američkih stripova izgubila svoj originalni strip, avantura, fantazija, horor i tako dalje postali njihovi žanrovi. 1938. godine pojavio se Superman, a kasnije i deseci drugih superheroja, od Kapetana Amerike do Batmana, od Iron Mana do Spider-Mana. Dodali su vlastitu politiku: tijekom predizbornih kampanja američki junaci spašavaju "prave" kandidate i pobjeđuju "pogrešne". U isto vrijeme, prosječni Amerikanac cijeli svoj život provodi u društvu istih junaka - i tako dalje, iz generacije u generaciju. "Ti su likovi isprepleteni s njegovim sjećanjima iz ranog djetinjstva, oni su njegovi stari prijatelji. Prolazeći s njim kroz ratove, krize, promjene posla, razvode, likovi stripa ispadaju kao najstabilniji elementi njegovog postojanja. "Strip je postao kolekcionar i u tome nema ništa posebno. Netko voli sakupljati novčiće, netko - markice, netko - stripove. Uobičajena stvar.
Jack Kirby i Dick Aers. Naslovnica stripovske serije Putovanje u misteriju s Thor-om. 1983. Foto: COMICLINK Aukcija.
Danas se proučava povijest stripa kao kulturnog fenomena, na njima se brane disertacije, znanstvenici uvode posebne pojmove i vode znanstvene rasprave. Primjerice, upotrebljava li se kreolizirani tekst u stripovima, izoverbalnim ili polodekodama.
No, ostavimo proučavanje ovog fenomena masovne kulture i njenog utjecaja na svijest znanstvenika, a kolekcionarstvo - entuzijastično. Pokušajmo ukratko odgovoriti na početno pitanje: zašto ne možete naučiti povijest iz stripa? Zašto ga ne možemo staviti na stripove Puškina, Dostojevskog i Tolstoja?
Danas u popularnim glasnicima postoji mnogo načina na koje možete prenijeti neku ideju, obojiti je emocionalno - uz pomoć gifova, "osmijeha" i drugih piktograma. Ali glavna sredstva su još uvijek slova i riječi. Dakle, knjiga, koherentni pisani tekst, ostaje i, nadam se, ostat će glavni izvor našeg znanja. Ali knjiga nije samo "izvor znanja". Knjige mnogo učinkovitije razvijaju maštu i mišljenje od pripremljenih dijelova ilustriranih ili video informacija, percipiranih s minimalnim mentalnim stresom. Stoga svaka knjiga, čak i lagana, zabavna, razvija maštu, intuiciju i kreativnost bolje od bilo koje gotove slike ili videa. Ali to nije sve.
Čitanje kao proces nije samo trening za maštovito razmišljanje. Ozbiljno čitanje je posao, moglo bi se reći, kondicija za mozak. Sjetite se lukavog Tyriona, heroja Game of Thrones, koji se nikada nije rastao s knjigama o kampanji. Jon Snow ga zaustavi: „Zašto toliko čitaš? Zašto vam treba? " "Moj je brat vitez, oružje mu je mač", odgovara mu Tyrion. - Moje glavno oružje je mozak. Čitanje ga izoštrava, to je najbolji trening za moje oružje."
Belgija se u 2019. godini slavi 90 godina od pojavljivanja "Tintina i njegovih prijatelja" - legendarni strip Hergé. Od 2001. godine, reporter Tintin i njegov vjerni pas Snowball - službeni simboli Bruxellesa. Foto: BRAFA Art Fair.
Komična vježba - ne vrijeđajući nikoga - nije najbolje ponuditi mozak odraslih. Umjesto toga, to je sjajna fizička vježba za predškolca. Ono što je odlično u prvom razredu teško je primijeniti na sveučilištu. Student sveučilišta sa "Smiješnim slikama" i početnikom ispod ruke riskira da izazove dvosmislenu reakciju drugih. Ali ovo - naglasit ću - moje je čisto osobno mišljenje.
Međutim, postoji još jedan faktor određen specifičnostima žanra, koji uglavnom ilustrira riječi i misli likova. U gotovo svakom stripu lik dobija nedvosmislenu ocjenu: dobro je loše, heroj je negativac. Ali bilo koji povijesni lik (ili junak klasične literature), bilo koji povijesni događaj ne podnosi se računalnoj logici ili, jezikom stručnjaka, binarnom sustavu za opisivanje stvarnosti u okruženju. Čitajući knjige, proučavajući izvore, stvaramo opsežnu sliku osobnosti, događaja, razmišljamo, analiziramo, pokušavamo dati svoju - da, subjektivnu, ali smislenu - ocjenu. Gotovo je nemoguće prenijeti tako kompliciranu percepciju u stripovima, točnije, to više neće biti strip, nego neka druga vrsta umjetnosti. Klasični strip je da ili ne, crni ili bijeli. Kao ovo.
Stripovi imaju puno strastvenih pristaša i puno arogantnih protivnika. Najgluplje je umjetno ih ograničiti ili promovirati jednako umjetno. Ali ipak, pročitajmo knjige. Poznato je da tko čita knjige uvijek kontrolira one koji gledaju TV. Isto tako, oni koji stvaraju stripove uvijek kontroliraju one koji ih konzumiraju. U svakom slučaju, ne zaboravite jedno od značenja poznatog romana Georgea Orwella: "Tko kontrolira vaš govor, kontrolira vaše mišljenje."
