Pažljivo proučavanje hramova i crkava Sankt Peterburga omogućava nam da zaključimo o njihovom izvornom nekršćanskom podrijetlu. Katedrala Smolny nije bila iznimka.
Katedrala je vrlo lijepa i jedan je od zaštitnih znakova grada. Mnoge turiste lutaju oko njega, mladenci vole raditi foto snimke na pozadini i unutar parka.
U ovom se članku fokusiram na nešto drugačiju stranu, o kojoj gotovo nitko ne razmišlja.
Službena povijest katedrale dobro je poznata. Ovo je stil boroka, ovo je arhitekt Rastrelli, ovo je carica Elizaveta Petrovna. A ovo je, naravno, kršćanska pravoslavna crkva. Ali je li?
U svom članku o religiji u 4. dijelu, posvećenom katedrali svetog Izaka, pokazao sam da je grad na Nevi vrlo drevan. Kao posljedica globalne katastrofe (vjerojatno 13-14 stoljeća), poplavljena je, što ju je zapravo spasilo od propasti i pljačke. Isto se ne može reći za stari Rim i druge drevne Atene, gdje su nam danas dostupne samo ruševine.
A katedrala Smolny očito je također nasljeđe izgubljene civilizacije, ostavština izgubljenog grada. Ali prvo stvari.
Nakon pažljivog proučavanja hramskog kompleksa (samostana), stekao sam dojam da je Rastrelli stvorio katedralu ne samo na starom temelju, već je, čini se, opći arhitektonski koncept sačuvan. Sačuvani su i mnogi ukrasni elementi. Elementi izrađeni od granita posebno stvaraju dojam kao da ih ruka restauratorima uopće nije dotaknula. Ako granit nasipa, granit kuća i katedrala središta grada ima sve znakove kasnog čišćenja i brušenja (18-19 stoljeća), tada je ovdje sve drugačije. Granit izgleda vrlo staro, s puno trošenja. Granit u sličnom stanju može se naći tu i tamo u starim parkovima na periferiji Sankt Peterburga, gdje ruke restauratora također nisu doprijele.
Promotivni video:
Naravno, donji sloj katedrale i čitav kompleks potonuo je duboko u zemlju.
Vidimo onaj dio katedrale koji Rastrelli nije obnovio.
Nekada su ovdje bili prozori i vrata.
Ovdje se jasno vidi kako je ulaz napravljen kroz prozor. Računajmo broj koraka, ima ih 9.
Isti ulaz iz drugog kuta.
A evo i samih koraka. Savršeno je vidljivo da je ovo remake. Prilijepljeni su na postojeću ovojnicu zgrade (katedralnu kutiju). Na fotografiji to nije uočljivo, ali se uživo može vidjeti kako je granit mlađi i najvjerojatnije stvarno potječe iz Rastrellijeve ere (sredina 18. stoljeća).
A ovo je još jedan ulaz, prednji. Isti. Koraci su na isti način pričvršćeni na glavni okvir zgrade. Štoviše, radnici su očito bili previše lijeni da iskopaju sloj sedimenta nakon poplave i zapeli su stepenice na određenom brežuljku (brdu) s ovog dijela zgrade. Već je samo 8 koraka. Možda se ovaj gomila može upotrijebiti za prosudbu smjera poplave. Deponirani sloj mogao bi ostati u velikim količinama isključivo na stražnjoj strani kretanja masa vodenog blata. Dakle, val je dolazio s suprotne strane. Sa strane moderne Neve, strogo od istoka do zapada.
Sada se katedrala obnavlja i u tijeku su aktivni restauratorski radovi. Ne rade uvijek učinkovito, s kojih otpadaju komadi žbuke i vidimo vapnenac od kojeg su izrađeni zidovi stare (drevne) građevine. Gore je vidljiva cigla. Rastrelli su pilastre već oblikovali ciglama.
Na nekim je mjestima jasno vidljivo spajanje remakea sa starim.
Zaobilazeći obod u prozorima, drevni lučni svod je jasno vidljiv. Nekada je to bila granica između prvog i drugog kata. Prozori u prizemlju nekad su bili veliki i lučni.
Kao što sam već napisao, u tijeku su velika obnavljanja. I unutar i izvana.
Dekorativni elementi izrađeni su sada od ekstrudirane polistirenske pjene (gusta pjena). A za to se boja na njima drži odvratno i potrebna je česta zamjena.
Krenimo sada na glavno pitanje. Kome je izvorno bila namijenjena katedrala, ili hram, točnije hramski kompleks. Koji Bog? Kao što znate iz mog članka o religiji, većina starih hramova bila je poganska. Na primjer, službeno najstarija crkva "Petar" u Krasnom selu je nekadašnji hram boga mladog zimskog sunca Kolyada, katedrala svetog Izaka bivši je hram boga proljetnog sunca Yar (Yarila). Čiji je ovo hram? Razmislimo. Prvo trebate razumjeti da se moderni ukras uopće ne uklapa u bilo kakve kanone. Čak i kršćanske. Kupole su bijele, nije jasno što znače, križevi na kupolama također nisu baš jasni simboli, koncept hramskog kompleksa također navija na neke misli (križ je strogo orijentiran na kardinalne točke). I čiste kontradikcije. Općenito, nešto nije u redu.
Prvo, uđimo u katedralu i vidimo što nam govori službena povijest. I već ovdje se uklanjaju neka pitanja i sve postaje jasno. Na modelu katedrale vidimo obični hram Djevice. Bijeli zidovi, plave kupole sa zvijezdama. Odnosno, Rastrelli je ispravno oslijepio sve i ispunio sve kanone. Pa čak i križevi na kupolama na modelu kojega vidimo su vedski (vidi dijelove 1 i 2 članka o religiji). Pod Rastrellijem katedrala je imala srodnu funkciju. Na vrhu plavih kupola vidimo zlatne kupole, to jest, to nije bio samo hram Majke Božje, već su se u njemu mogli obožavati i sunčani bogovi. A na vrhovima križeva je sunce. A za kršćane je to općenito visina praktičnosti. Sve u jednom. Iz čega pretpostavljam da je Rastrelli imao zadatak napraviti kršćanski hram. Moguće je da je to bila prva kršćanska crkva u gradu u to vrijeme (sredina 18. stoljeća).
A ovo je graviranje unutar katedrale, općenito, sve se zbližava i potvrđuje.
Otkrili smo razdoblje Rastrellija. Kopajmo dublje. Da bismo to učinili, napustit ćemo hram i pažljivo ga ispitati izvana.
Izlazeći iz hrama i podižući glavu vidjet ćemo „Sve vidljivo oko“. U Sankt Peterburgu je svuda, što je i razumljivo, jer je grad drevni vedski. Sveobuhvatno oko nije neki masonski znak, kao što mnogi misle, već najstariji vedski simbol života. U ruskom vedizmu on je povezan s vrhovnim bogom, tvorcem svih stvari Ra (Svarog). I postavljen je na gotovo sve hramove posvećene "kozmičkim" bogovima (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Na taj se način krug naših pretraga sužava.
Sada ćemo prošetati hramski kompleks. Obično se manji dijelovi zgrada drže što je moguće bliže izvorniku i mogu puno toga reći. I ovdje čekamo upravo ono što daje odgovore na sva pitanja.
Prvo što vam plijeni oko su znakovi sunca umjesto križeva. Nalaze se na sve četiri ugaone kule. Dvojica su već restaurirana i obojena u zlato, jedan je u toku (fotografija gore), a jedan je ili bijeli ili sivi (poput kupole).
Šetajući zidinama, reljefi mlade žene privlače pažnju na sebe. U kršćanstvu ne postoji takva tradicija i nikad nije bila, to je isključivo vedska tradicija. U vedizmu se to moglo poistovjetiti ili s božicom Marom ili s božicom Makosh. Mara je božica povezana s noćnom svjetiljkom - mjesecom. Ali nigdje ne vidimo mjesečeve simbole. Naprotiv, samo solarni znakovi. A Makosh je samo božica svemira, Majka Božja koja je rodila svoje dijete - Sunce.
Sada smo to shvatili. Ovo je najstariji hramski kompleks posvećen Makoshi, Makoshi Majci Božjoj, jednoj od najviših i najcjenjenijih boginja na hijerarhijskoj ljestvici bogova u ruskom vedizmu. Ispada također da su Elizaveta Petrovna i Rastrelli sačuvali baštinu naših predaka što je moguće potpunije za nas, što se ne može reći za vodstvo moderne Ruske pravoslavne crkve, koja je iz nekog razloga prebojila hram i iz nekog razloga preradila kupole i križeve na glavnoj katedrali. Gdje je Ministarstvo kulture? Gdje je arhitektonski nadzor? Gdje se nalazi UNESCO? Nejasno.
Dodatak
Pronašao sam taj crtež katedrale Smolny koji datira iz 30-ih godina 19. stoljeća. Vidimo klasični hram Makoshi. Na kupolama još nema ni križeva. Ta je slika s rebusom također istinita. Umjetnik je iz nekog razloga naslikao sjene na takav način da je sunce strogo na sjeveru.