Posljednje stranice koje nedostaju navodno "čarobnom" knjigom mrtvih "egipatskog svećenika Amenhotepa otkrivene su nakon stoljeća pretraživanja u muzeju u Queenslandu.
Djelatnik britanskog muzeja, egiptolog dr. John Taylor, tvrdi da je pronašao oko 100 fragmenata drevne knjige. Time je okončana arheološka potraga za drevnim pismom širom svijeta koja navodno sadrži čarolije koje imaju moć slanja duhova u zagrobni život.
Knjiga mrtvih je egipatski rukopis duljine do 20 metara koji sadrži čarobne čarolije napisane na papirusu, a koje su službenici hrama, prema narudžbi rođaka mrtvih, koristili kako bi svoje duše vodili u zagrobni život.
Ovi dijelovi papirusa, koji su se cijelo to vrijeme čuvali u muzeju, čine nedostajući dio vrlo velike, prema mnogim povjesničarima i arheolozima, povijesno vrijedne "Knjige mrtvih".
Odjeljci ovog dragocjenog rukopisa raštrkani su po cijelom svijetu, a sada su, nakon sto godina traženja, u muzeju pronađeni dijelovi koji nedostaju.
Rukopis Amenhotep od osobite je važnosti jer je jedan od najranijih primjera rukopisa koji ima nekoliko neobičnih funkcija. Ukupno je pronađeno samo četiri ili pet primjeraka ovog rukopisa.
Promotivni video:
Sadrži slike zvijezde petokrake i solarne diskove. Sada John Taylor planira pokušati prikupiti fragmente rukopisa u elektroničkom obliku u muzeju u Queenslandu.
Po njegovom mišljenju, ponovno ujedinjenje rukopisa je nevjerojatno važan i mukotrpan rad, a nada se da će fragmente zalijepiti zajedno kako bi točno otkrio koje tajne drži. Može dati značajan doprinos pomaganju svijetu da bolje razumije jednu od najfascinantnijih i najsloženijih civilizacija drevnog svijeta.
"Knjiga mrtvih" zbirka je egipatskih himni i vjerskih tekstova, smještena u grobnicu kako bi se pomoglo pokojnicima da prebrode opasnosti s drugog svijeta i pronađu dobrobit u zagrobnom životu.
To je niz od 160-190 (u različitim varijacijama) nepovezanih poglavlja, različite duljine, u rasponu od dugih pjesničkih himni do jedno-linijskih čarobnih formula.
Naziv "Knjiga mrtvih" dao je egiptolog R. Lepsius, ali bilo bi ispravnije nazvati je "Knjiga uskrsnuća", budući da njeno egipatsko ime - "Rau nu peret em kheru" doslovno znači "Poglavlja na izlazu na svjetlo dana".
To se djelo smatralo vrlo drevnim još za vrijeme vladavine Semtija, faraona I. dinastije, i, štoviše, tada je bilo tako obimno da je zahtijevalo smanjenje, više puta je prepisivano i dopunjavano iz generacije u generaciju gotovo 5 tisuća godina, a bilo koji pobožni Egipćanin živio je, neprestano se pozivajući na učenja Knjige mrtvih; Egipćani su pokopani u skladu s njezinim uputama; njihova nada u vječni život i sreću temeljila se na vjeri u djelotvornost njenih himni, molitve i čarolije.
Neki od najboljih primjera Knjige mrtvih, napisane na papirusnim svitcima, datiraju iz razdoblja 18. dinastije; s njegovim početkom, ovo je djelo ušlo u novu fazu svog razvoja, od sarkofaga su pogrebni tekstovi prebačeni u papirus.
Najveći broj papirusa s tekstovima iz knjige mrtvih pronađen je u pokopima grada Tebe; Iz tog razloga se verzija Knjige mrtvih koja je postala raširena u ovom razdoblju zove Teba.
Većina ih je pronađena u grobnicama Thebana i pripadala su uglavnom svećenicima i njihovim obiteljima. Ovi papirusi su bogato ukrašeni najfinijim crtežima koji prikazuju prizore sahrane, izvedbu pogrebnog obreda, posthumno suđenje i druge prizore povezane s pogrebnim kultom i idejama o zagrobnom životu.
Posebno je zanimljivo za istraživače 125. poglavlje, koje opisuje posmrtni postupak Ozirisa nad pokojnicima. Na suđenju se pokojnik obraća Ozirisu, a potom i svakom od 42 boga, opravdavajući se smrtnim grijehom, kojeg je znao jedan ili drugi bog.
Isto poglavlje sadrži tekst obrambenog govora:
Slava ti, veliki Bože, gospodaru uzajamne istine. Došao sam k tebi, gospodaru. Doveli ste me da razmišljam o vašoj ljepoti. Znam vas, znam vaše ime, znam imena 42 bogova koji su s vama u palači uzajamne istine, koji čekaju zle i hrane se krvlju na dan obračuna pred Dobrima.
Evo, došao sam k vama, učitelju istine; Donio sam istinu, otjerao sam laži. Nisam učinio ništa nepošteno prema ljudima. Nisam činio zla. Nisam učinio ono što je za bogove gadost. Nisam ubio. Nije smanjivao kruhove u hramovima, nije umanjivao hranu bogova, nije oduzimao pogrebne darove od mrtvih.
Nisam umanjivao mjere zrna, nisam smanjivao mjere duljine, nisam kršio mjere polja, nisam povećavao težinu utega, nisam forsirao strelice ljuske. Čist sam, čist sam, čist sam, čist sam.
Postoji i saitska inačica Knjige mrtvih, koja se pojavila kao rezultat aktivnosti faraona iz XXVI dinastije, kada je došlo do općeg preporoda drevnih vjerskih i pogrebnih tradicija.
