Na današnji dan, 9. rujna 1828. godine u okrugu Krapivensky u pokrajini Tula, u nasljednom imanju njegove majke - Yasnaya Polyana, rođen je grof Lev Nikolajevič Tolstoj. Jedan je od najpoznatijih ruskih pisaca i mislilaca, jedan od najvećih pisaca na svijetu.
Slika Leva Nikolajeviča Tolstoja prožeta je mnogim tajnama i legendama. Ali je li sve to istina? Muzej imanja Yasnaya Polyana sastavio je izbor najpopularnijih mitova o piscu na temelju pitanja koja posjetitelji postavljaju vodičima.
Mit # 1, Leo Tolstoj je izgubio vlastelinstvo od karata
Stvarnost:
U jesen 1854. godine velika trokatnica, u kojoj se rodio Leo Tolstoj, prodana je susjednom zemljoposjedniku Gorokhovu. Razlog za to je nedostatak sredstava za održavanje i popravak Leva Nikolajeviča, kao i potreba za poboljšanjem njegove financijske situacije. "Hoće li izdržati još nekoliko godina bez ikakvih popravaka (a popravak je prilično značajan), onda će zaista biti koristan samo kao suvenir, ali vi, ako ikada imate novca, uvijek možete izgraditi novi, ali još uvijek možete živjeti, hvala Bogu, ima gdje ", - savjetuje Lev Nikolajevič stariji brat Sergej u jednom od pisama.
U vrijeme prodaje kuće, pisac je bio u vojsci, sudjelujući u Krimskom ratu, a njegov drugi rođak Valerian Petrovič Tolstoj bio je u transakciji angažiran preko punomoćnika. 5000 rubalja u novčanicama (≈1500 srebra), dobivenih za kuću, radi sigurnosti stavljeno je u Red javne ljubavi u slučaju hitnih troškova kućanstva. Kada na Krimu Lev Nikolajevič, zajedno s grupom časnika, planira izdati časopis za vojnike, novac mu se šalje. Međutim, objavljivanje je zabranjeno od strane vlade, a Tolstoj je u siječnju 1855. iskoristio iznos koji mu je poslan kako bi otplatio dug na kartici. Ako govorimo o imanju kao cjelini, pisac ga nikada nije imao namjeru prodati.
Promotivni video:
Mit broj 2. Tolstoj je imao mnogo nezakonite djece - i prije i nakon braka
Stvarnost:
U mladosti, prije braka, Tolstoj u svojim dnevnicima redovito spominje žene - seljačke žene, Cigane, plemenite dame, probudivši u njemu strasti i senzualnost, za što je krivio sebe cijeloga života. Pisatelju je najteža epizoda bila njegova veza s 23-godišnjom oženjenom seljankom Aksinijom Bazykinom, koja je započela 1858. godine. Aksinija je 1860. rodila sina Timofeja, koji je, kako je i sam Tolstoj priznao, njegovo nezakonito dijete. Dvije godine kasnije pisac se oženio Sofyjom Andreevnom Bers.
Iskustvo iz predbračnog života Tolstoj odražava u priči "Đavo" (1889.), koja je u javnosti izazvala glasine o grofovoj nevjernosti prema njegovoj ženi. Međutim, zaplet ovog djela odražava stvarne događaje iz života potpuno drugačije osobe - tulski pravosudni istražitelj N. N. Friedrichs, koji je tri mjeseca nakon što se oženio plemenitom djevojkom ustrijelio seljanku Stepanidu Munitsynu, s kojom je i ranije imao vezu. U Tolstojevom dnevniku, priča "Đavo" nazvana je "poviješću Friedricha" (ili "Frederickovima").
Kao oženjen čovjek, pisac nikada nije kršio bračnu vjernost. Dokaz za to nalazimo u njegovom „Tajnom dnevniku“iz 1908. godine, u kojem je pisac izuzetno iskren. Nakon 25-godišnjice braka, u povjerljivom razgovoru s prijateljem Pavelom Biryukovom, Tolstoj kaže da "mu je drago što zna da ni s njegove strane, ni sa strane njegove žene nije bilo ni najmanje nevjere, a živjeli su pošten i čist obiteljski život" (PI Biryukov. "Biografija Lea Tolstoja").
Mit broj 3 Sofya Andreevna nije samo kopirala djela svog supruga, već je bila i njihov autor
Stvarnost:
Sofya Andreevna bila je nadarena žena koja je napisala nekoliko manjih književnih djela, kritičkih eseja i memoara. S velikim je zadovoljstvom i entuzijazmom napisala djela svoga supruga, dobivajući tako estetski užitak. "Bio sam fasciniran tim razmišljanjem, tim zaokretima, iznenađenjima i neshvatljivim različitim oblicima njegova rada" (SA Tolstaya. "Moj život").
Dogodilo se da je Tolstoj u toku uvođenja izmjena i dopuna svojih djela poslušao savjet supruge, koja je priznala da je "svim srcem" zaronla u materijal koji je prepisivan. Međutim, nema sumnje da je sam Lev Nikolajevič bio glavni urednik njegovih djela: "U protivnom, doći ćete do Leva Nikolajeviča s gotovim prepisanim radom, pokažite mu upitnike koje sam tu i tamo postavio, na marginama *, i pitajte ga je li ovo stavite tu riječ umjesto druge ili izbacite česta ponavljanja iste riječi ili nečeg drugog. Lev Nikolajevič objasnio mi je zašto ne može biti drugačije … "(SA Tolstaya." Moj život ")
Mit broj 4. Leo Tolstoj nije volio svoju djecu
Stvarnost:
Projekt obitelji bio je za mladog Tolstoja glavni, primarni cilj. Siroče rano, od malih nogu sanjao je o vlastitoj obitelji u kojoj će sigurno biti djece. 1862. pisac se vjenča, a jedan po jedan ima sinove i kćeri. Obitelj je bila velika - od trinaest rođene djece, osmoro ih je preživjelo do odrasle dobi. Uz Sofya Andreevna, Lev Nikolajevič sudjelovao je u odgoju djece, njihovom obrazovanju, provodio je puno vremena s njima, izmišljao igre za njih. Sa djecom je savršeno pronašao zajednički jezik, ali bio je suzdržan u vanjskim manifestacijama ljubavi i nježnosti. „U svom životu otac me nikada nije milovao. To ne znači da me ne voli. Naprotiv, znam da me je volio, bilo je razdoblja kada smo bili vrlo bliski jedni s drugima,ali on nikada nije izražavao svoju ljubav otvorenom, izravnom ljubavlju i uvijek se, kao da se, sramio njezine manifestacije. (IL Tolstoj. Moji memoari).
Ljubavni opis još male djece i očeva uputstva prema odrasloj djeci, čiji se život Tolstoj nije uskratio, ali kojeg je i dalje volio, pronosili su kroz dnevnike i pisma. "Stariji [Sergey] je plavuša, nije loše. Ima nešto slabo i strpljivo u izrazu i vrlo krotko. Kad se smije, ne zarazi se, ali kad plače, jedva ću se suzdržati da ne plačem Iliju, treću. Nikad nisam bio bolestan. Široki, bijeli, rumeni, sjajni. Uči loše.
Uvijek razmišlja o onome što mu nije rečeno da razmišlja. Igre je izmislio sam. Uredan, štedljiv: „moj“je za njega vrlo važan. Vruće i nasilno *, sada se borite; ali vrlo nježan i osjetljiv Ilya će umrijeti ako nema strogog i voljenog vođu.
Ljeti smo išli na kupanje; Seryozha je bio na konju, a Ilya je sjedio u mom sedlu. Izlazim ujutro, obojica čekaju. Ilya u šeširu, s plahtom, uredno, sjaji, Seryozha je dolazio odnekud, bez daha, bez šešira. "Nađi šešir ili ga neću uzeti." Seryozha trči tu i tamo. Nema šešira. "Ništa, bez šešira neću te povesti. - Imate lekciju - uvijek ste izgubljeni. Spreman je zaplakati. Odlazim s Ilyom i čekam da vidim hoće li mu se izraziti žaljenje. Niti jedan. On sjaji i razgovara o konju. Supruga zatekne Seryozha u suzama. Tražite šešir - ne. Nagađa da je njezin brat, koji je rano ujutro otišao u ribolov, stavio šešir Seryozha. Piše mi bilješku da vjerojatno Seryozha nije kriv za šešir koji nedostaje, i šalje mi ga u kapu. (Dobro je pogodila.) Čujem brze korake preko mosta kupaonice, potrči Seryozha.(Draga, izgubio je notu.) I počne plakati. I Ilija je ovdje, i ja sam pomalo “(Pismo AA Tolstoju, 26. listopada 1872.).
Mit 5. Broj Tolstoj je radije hodao bilo kojim prijevoznim sredstvom
Stvarnost:
Lev Nikolajevič zadržao je ljubav prema hodanju cijeli život, a nije ga napustio ni posljednjih godina u Yasnaya Polyana. Poznato je da je izvršio tri pješačka prijelaza iz Moskve u Yasnaya Polyana, kao i pješačko hodočašće Optinom Pustynom. Svrha ovih putovanja je „vidjeti kako živi Božji svijet, velik, stvaran, a ne onaj koji smo sami napravili i iz kojeg ne odlazimo“(pismo SA Tolstoju, 11. lipnja 1881.).
Međutim, podjednako je volio jahanje, a sa 67 godina je savladao bicikl. Ako ne govorimo o hodanju, nego o premještanju na kratke i velike udaljenosti, onda je ovdje pisac preferirao moderne načine prijevoza - kolica, poštanski prijevoz, željeznicu.
"Vozim se svaki dan" (dnevnik, 22. studenog 1895.)
Mit broj 6. Leo Tolstoj hodao je bosi i nosio je seljačku odjeću
Stvarnost:
Ilya Repin je 1891. godine izveo skicu Tolstoja kako stoji u molitvi u šumi. Na temelju ove skice deset godina kasnije stvorio je sliku „L. N. Tolstoj bosonogi “, na osebujan način koji odražava pisčevu želju za pojednostavljenjem. Prema svjedočenju Tolstojevog najstarijeg sina Sergeja Lvoviča, „otac je bio nesretan što ga je Repin prikazao bosonog. Rijetko je hodao bosi i govorio: „Izgleda da me Repin nikada nije vidio bosonog. Sve što je potrebno jest prikazati bez pantalona "(SL Tolstoj." Eseji prošlosti "). Te su se riječi pokazale proročkim - 1903. godine, na izložbi Sankt Peterburga umjetnika u prolazu, pažnju javnosti privukla je slika N. N. Buninova "Ribolov", u kojoj su Tolstoj i Repin prikazani kako pecaju u istim majicama. Sam pisac, na pitanje dopisnika novina Novoye Vremya o njegovom mišljenju o ovom djelu, odgovorio je: "Dugo sam bio vlasništvo društva i zbog toga se ne čudim ničemu."
Što se tiče jednostavne odjeće, Lev Nikolajevič ih je obukao za fizički rad, kao i za svoje planinarske izlete, kako ga sljedeći ne bi prepoznali kao gospodara. Njegova kućna odjeća, koju je nosio u Yasnaya Polyana, bila je vrlo demokratska, ali je isključila povezanost s seljačkim odijevanjem. "Tolstojeva je odjeća uvijek bila ista - bluza opasana pojasom; zimi - tamno, ljeti - bijelo, platno. Ove bluze Tolstoj je šivala njegova supruga i seoska krojačica. Tolstoj je volio urednost i čistoću u svojoj odjeći, ali ne i panache i eleganciju "(NN Gusev." Leo Tolstoj je čovjek "). S vremenom su se široke bluze s remenom počele nazivati puloverima - u čast grofa.
Europsku haljinu - frock kaput, škrobne košulje, kaput i kapu - pisac je nosio dok je putovao u Moskvu i Sankt Peterburg, a bio je u visokom društvu. Mnoge su stvari izrađivali dobri krojači ili ih kupovali u skupocjenim trgovinama.
„Sjećam se kako je tata ponekad poslovno odlazio u Moskvu. U one je dane još nosio kaputić iz Moskve, izrađen od najboljeg francuskog krojača Aye u to vrijeme”(IL Tolstoj. Moji memoari). U mladosti se Lev Nikolajevič strogo pridržavao opće prihvaćenih pravila koja se tiču ponašanja i izgleda mladih aristokrata: „Ne samo iz Kazana, nego čak i prije nego što sam bio zaokupljen svojim izgledom: pokušao sam biti svjetovan, comme il faut *“(Leo Tolstoj, „Sjećanja (Autobiografija ).
Mit broj 7 Leo Tolstoj bio je anatema
Stvarnost:
U posljednja dva desetljeća života LN Tolstoja, vjernik kršten u pravoslavlju, u brojnim je djelima jasno pokazao da ne prihvaća niz najvažnijih dogmi pravoslavne crkve i oštro je kritizirao njezine aktivnosti. U stvari, on prestaje biti član Ruske pravoslavne crkve po svojoj slobodnoj volji. Crkva to službeno objavljuje u veljači 1901.
24. veljače u časopisu "Tserkovnye Vedomosti", koji objavljuje Presveti upravljački sinod, tijelo zaduženo za poslove Ruske pravoslavne crkve, objavljen je tekst Određenja Presvete sinode od 20. do 22. veljače 1901. br. 557, "s porukom vjernoj djeci pravoslavnih grčko-ruskih crkava o grofu Levu Tolstoju”. Ovaj dokument svjedoči o pisčevom odlasku iz crkve. Anatema Tolstoju nije proglašena ni u jednoj od crkava Ruskog carstva, a detalji zavjeta poznate priče Aleksandra Ana Kurine "Anatema" (1913.) su izmišljeni.