Sjećanja iz intenzivne njege ili s druge strane
Jedno od iskustava oživljenih povezano je s osjećajem pokreta. "Čuo sam doktora kako govori da sam mrtav i tada sam osjetio kako sam počeo padati ili kao da lebdim kroz neku crninu, neki zatvoreni prostor. Riječi to ne mogu prenijeti. " "Nakon vibriranja i kretanja kroz dugačak, mračni prostor …" "Završio sam u uskom tunelu … Prvo sam počeo ulaziti u tunel tunela, bio je vrlo mrak. Počeo sam se kretati dolje kroz ovu tamu."
Evo još jednog dokaza iz sjećanja onih koji su doživjeli kliničku smrt:
"Osjetio sam kako lebdim iznad svog tijela, vidio sam ga, pokušao sam kontrolirati, ali nije reagirao. Tada sam se uključio u svojevrsnu cirkulaciju, nešto poput rolera na sajmovima. Bilo je užasno. Čuo sam vrisak, visoko zvuk zvižduka, oštru, neskladnu glazbu. Nisam shvaćala kako se izvući iz svega ovoga. Užas!" Tada se iznenada smirio: činilo mu se da je vidio crnu rupu - ulaz u određeni tunel i da je "neodoljivo uvučen u ovaj tunel … Plivao sam unutra i počeo slijepo dalje".
Mnogo je takvih dokaza. I opet, ispada da takva sjećanja imaju analogije u porukama prošlosti, gdje postoje opisi biti s druge strane života. Tako su Nganeani koji žive u regiji Turukhansk dobro upoznati sa praksom šamanističkih putovanja u zagrobni život. Spominje se i staza kroz potpuno mračan uski prolaz.
(Duša se kreće duž njega kad ga ekipa odvede u svijet predaka.) Put Zimljana također je poznat u "drugom svijetu" kroz tamni tunel.
Osjećanja, slike u posmrtnom stanju neminovno prolaze kroz prizmu prethodnog iskustva, kroz stvarnosti određene kulture. Prema tome, takva su iskustva izražena jezikom ovog iskustva, ove kulture. Otuda i činjenica da se među turuhanskim nganazanskim jelenima bavi prijevoz duša, a takav je, usput rečeno, detalj poput činjenice da se zidovi tamnog uskog tunela sastoje od snijega.
Logično je da u drevnim babilonskim tekstovima dugačak posmrtni put duše leži kroz pustinje, a u ruskim narodnim lamentacijama to je put "kroz šume, ali kroz gustu, kroz močvaru, kroz pucanje, kroz potoke, kroz grube …".
Promotivni video:
Kao što je naglasio jedan istraživač, samo iskustvo posthumne države ne ovisi o vjeri ili kulturnom sustavu kojem ljudi pripadaju. Ali sustav kulture, njeni simboli ostavljaju trag na slici takvog iskustva.
Osjeti kretanja, prolazeći kroz mračni tunel, naziva se svaka treća ili četvrta reanimirana osoba koja je zadržala sjećanje na svoje posmrtno stanje.
U brojnim slučajevima oživljeni govore o nekoj vrsti svjetla, kao da čekaju na kraju tunela. Malo po malo, počeo sam razlikovati blijedo svjetlo u dubini. Postalo je svjetlije, jače, oštrije. Zaslijepila me ova svjetlost - i istovremeno me neumoljivo privlačila, poput moljaca do prozorskog okna. (Sjećanja na oživljene.) Put kroz mrak do svjetla spominje se prilično često. Često je ovo svjetlo personificirano, obdareno osobinama ličnosti.
U drevnim ruskim legendama, na primjer, na kraju staze, "iskušenja", duša se susreće s Bogom. U svim slučajevima, na kraju tunela, kao rezultat kretanja, dolazi do susreta sa svjetlom. "Tamo gdje svjetlost sja, tamo i težim" (Rig-Veda, Indija). Zyryans imaju ovo sunce, jaku sunčevu svjetlost. Ponekad se ovo svjetlo može povezati sa slikom vrata: "Vrlo svijetla svjetlost dopirala je ispod vrata." Zanimljivo je da je ovaj simbol - svjetlo i vrata - također u sjećanju blažene Fedore o njenom posmrtnom stanju: "Nebeska vrata bila su kao iz svjetlosnog kristala i sjajno su blistala."
Još je jedan dokaz, koji ću dati dalje, po mom mišljenju vrlo zanimljiv. Događaj o kojem želim reći vam se dogodio u provincijskom ruskom gradu krajem 19. stoljeća. Glavni lik, K. Ikskul, nakon onoga što mu se dogodilo, nakon nekog vremena otišao je u samostan. Evo njegove kratke priče:
"… Imao sam priliku doći do K. u poslu s uslugom i ozbiljno se razboljeti. Kako u K. nisam imao ni rodbinu, čak ni svoje sluge, imao sam priliku otići u bolnicu. Liječnici su mi dijagnosticirali upalu pluća."
K. Ikskul detaljno opisuje tijek bolesti. Temperatura je bila nekoliko dana visoka, tada je naglo pala, vjerojatno kriza. Sjećam se da sam oko četiri sata osjetio neku vrstu lagane hladnoće i, namjeravajući se ugrijati, čvrsto sam se sagnuo u deku i otišao u krevet, ali odjednom sam se osjećao vrlo bolesno.
Zvao sam paramedika; došao je i podigao me s jastuka i pružio mi vrećicu s kisikom, negdje se začulo zvono, a nekoliko minuta kasnije u moj odjel ušao je stariji bolničar, a onda su, jedan po jedan, oba naša liječnika. U neko drugo vrijeme, ovo neobično okupljanje svih medicinskih djelatnika i brzina kojom se okupljaju sramotili bi me, ali sada sam to shvatila potpuno ravnodušno, kao da me se uopće tiče.
Iznenada se dogodila čudna promjena u mom raspoloženju! Minutu prije toga, vesela, sada, iako sam vidjela i dobro razumjela sve što se događa oko mene, ali prema svemu tome odjednom sam imala takvu nerazumljivu ravnodušnost, takvu otuđenost, koja, čini se, nije karakteristična ni za živo biće.
Vidio sam, na primjer, kako je liječnik pružio ruku i prihvatio moj puls - vidio sam i shvatio što radi, ali nisam osjetio njegov dodir. Vidio sam i shvatio da su me doktori, dižući se, svi nešto radili i mahali mi leđima, s čime je, možda, počelo i moje otekline, ali što su učinili - nisam ništa osjetio, i ne zato što sam zapravo izgubio sposobnost osjećaja, ali zato što me uopće nije zanimala, jer, odlazeći negdje duboko u sebe, nisam slušala i nisam pratila što rade.
U meni su se, kao da su, odjednom otkrila dva bića: jedno - skriveno negdje duboko i najvažnije; ostale vanjske i vjerojatno manje značajne; i sada je bilo kao da je spoj koji ih veže izgorio i rastopio, i raspadali su se, i najjače sam osjećao živo, definitivno, a najslabiji su postali ravnodušni. Ovo najslabije je bilo moje tijelo.
Mogu zamisliti kako bih se, možda, prije samo nekoliko dana, zadivila otkrićem u sebi tog mog ranije nepoznatog unutarnjeg bića i spoznajom njegove superiornosti nad onom drugom mojom polovicom, koja je, prema mojim konceptima, bila cijela osoba, ali koja Sada jedva primjećujem.
Ovdje mi liječnik postavlja pitanja; Čujem i razumijem da on pita, ali ne odgovaram, ne odgovaram jer nemam potrebe s njim razgovarati. Ali on je zauzet i zabrinut za mene, ali za onu polovicu svog „ja“, koji je sada za mene izgubio svako značenje, a koje nemam nikakve veze.
Odjednom sam osjetio da me silaze nevjerojatnom snagom. U prvom trenutku je taj osjećaj nalikovao na to kako su se teški i silni kilogrami suspendirali od svih mojih članova …
Ali ipak, koliko god jak bio ovaj osjećaj, nije me spriječilo da sve razmislim i shvatim; Također sam bila svjesna neobičnosti svoje situacije, sjetila sam se i shvatila stvarnost, odnosno da ležim na krevetu, da je moja soba na drugom katu, da je ispod mene ista soba, ali istovremeno, jakom senzacijom, bio sam uvjeren da ako ispod mene ne jedna, već 10 nagomilana jedna iznad drugih soba, sve će ovo odmah stvoriti mjesto da me puste unutra … Gdje?
Negdje dalje, dublje, u zemlju. Bilo je u tlu i htio sam leći na pod, a ja sam se potrudio i zaletio se.
"Agonija", čuo sam doktora kako govori preko mene.
Značenje riječi „agonija“koju sam čuo bilo mi je sasvim razumljivo, ali u meni se sve nekako preokrenulo, od mojih odnosa, osjećaja i sve do koncepcija.
"Ne, ne odlazim, ne mogu", viknuo sam gotovo glasno i uložio napor da se oslobodim, da se oslobodim od sile koja me privlačila, i odjednom sam osjetio da mi je lako.
Otvorio sam oči i u sjećanju mi je sa savršenom jasnoćom, do najsitnijih detalja, utisnuto sve što sam u tom trenutku vidio.
Vidio sam sebe kako stojim sam usred sobe; s moje desne strane, zaokruživši nešto u polukrugu, prepunom cijelog medicinskog osoblja: s rukama iza leđa i pogledom u nešto što nisam mogao vidjeti iza njihovih leđa, stajao je stariji liječnik, pored njega, lagano nagnut prema naprijed - mlađi; stari paramedik, koji je u ruci držao vrećicu s kisikom, oklijevajući se premještajući s noge na stopalo, očito ne znajući što bi sada s njegovim teretom, bilo da ga nosi ili bi mu ipak moglo biti korisno; i mladić se, sagnuvši se, nešto podupire, ali s njegovog ramena sam mogao vidjeti samo ugao jastuka.
Preselio sam se i pogledao kamo svi gledaju.
Ležao sam tamo na krevetu!
Ne sjećam se da sam doživio išta poput straha kad sam vidio svog dvojnika; Zaplijenila me samo zbunjenost: kako to? Osjećao sam se ovdje, a u međuvremenu sam se i tamo osjećao.
Osvrnuo sam se nasred sobe. Da, bez sumnje sam to bio, potpuno isti kao što sam i ja znao.
Htjela sam se dotaknuti, desnom rukom zgrabiti lijevu: ruke su mi prošle pravo, pokušale se omotati oko struka - ruke su mi opet prolazile tijelom, kao da su kroz prazan prostor.
Što mi se dogodilo?
Nazvala sam doktora, ali atmosfera u kojoj sam boravio pokazala se za mene potpuno neprikladnom: nije opažala i nije odašiljala zvukove moga glasa, a shvatila sam potpunu odvojenost od svega što me okružuje, obuzela me neobična usamljenost i panični strah.
- Ne, ništa se ne može učiniti! Gotovo je - rekao je mlađi liječnik s beznadnim mahanjem ruku i udaljio se od kreveta u kojem sam bio drugi ja.
Nevjerojatno sam se nervirao što svi tumače i žure zbog tog svog "Ja", kojeg apsolutno nisam osjećao, a koje sada za mene uopće nije postojalo, i ostao sam bez pažnje drugog, stvarnog mene, koji je svjestan svega i mučen strahom od nepoznatog, traži, zahtijeva njihovu pomoć."
Daljnje iskustvo autora ovih bilježaka ponovilo je ono što je gore rečeno: brzo kretanje kroz nezamisliv prostor prema svjetlu.
„… Ugledao sam jarko svjetlo iznad sebe; nalikovao je, kako mi se činilo, suncu, ali bio je mnogo jači od njega. Vjerojatno postoji neka vrsta kraljevstva svjetla. Da, bilo je to kraljevstvo, potpuna vladavina svjetla, predviđajući neki poseban osjećaj koji još nisam vidio, pomislio sam, jer na ovom svjetlu nema sjene.
"Ali kako može postojati svjetlost bez sjene?" - moji zemaljski pojmovi odmah su se pojavili s nevjericom.
I odjednom smo brzo ušli u sferu ovog svjetla i to me je doslovno zaslijepilo. Zatvorio sam oči, uvukao ruke u lice, ali to nije pomoglo, jer moje ruke nisu dale sjenu. I što je značila takva zaštita!
Nemogućnost da vidim, povećao je za mene strah od nepoznatog, što je prirodno kad sam u nepoznatom meni svijetu, i pomislila sam uznemireno: „Što će se dalje dogoditi? Kako ćemo brzo proći kroz ovu sferu svjetla i ima li tu granica kraj? “Ali dogodilo se nešto drugo. Veličanstveno, bez ljutnje, ali vrhovno i nepokolebljivo, čule su se riječi:
- Nije spreman!
A onda … tada je došlo do trenutnog zaustavljanja našeg ubrzanog leta prema gore i brzo smo se počeli spuštati … Evo zgrade bolnice koje se sjećam. Baš kao i prije, kroz zidove zgrade i zatvorena vrata doveden sam u neku posve nepoznatu sobu. U ovoj sobi stajalo je u nizu nekoliko stolova obojenih tamnom bojom, a na jednom od njih, prekriven nečim bijelim, vidio sam sebe kako ležim ili, bolje rečeno, svoje mrtvo, otrcano tijelo.
Nedaleko od mog stola, sivokosi starac u smeđoj jakni čitao je Psalter sa savijenom voštanom svijećom uz pruge velikog otiska, a s druge strane, u crnoj trgovini koja je stajala uz zid, sjedio je, vjerojatno već obaviješten o mojoj smrti i uspio je stići, moja sestra i pokraj nje se sagnuo i rekao joj nešto tiho, njezin suprug."
Probudio se u bolničkom odjelu na krevetu, okružen zbunjenim i zbunjenim liječnicima. "U podnožju mog kreveta", nastavio je K. Ikskul, "moja je sestra stajala, odjevena u tugujuću haljinu, blijedog, uznemirenog lica, pored zetu, smirenije lice bolničke sestre zavirivalo preko sestrinog ramena, pa čak i dalje iza mogla je vidjeti već potpuno uplašeno lice našeg mladog paramedika."
Zapravo, liječnici su imali sve razloge za zbunjenost i zbunjenost. Ne svaki dan, pokojnik, poslan ledenim mrtvima i ležeći dan i pol, neočekivano se vraća u život sam po sebi. Njihovo se čuđenje još više pojačalo kada im je nedavno pokojnik ispričao ne samo o onome što se događalo i o onome što je rečeno u odjelu nakon njegove smrti, već je detaljno opisao i unutrašnjost leša, u kojoj je ležao cijelo vrijeme, sve do trenutka kad njegovo tijelo, još uvijek nije postalo svjesno, pokazivao znakove povratka u život uz bučno disanje.
Dakle, sposobnost da vidite svoje tijelo, osjećaj pokreta i svjetla na kraju puta - ovo se iskustvo posmrtnog stanja ponavlja, kao što vidimo, na najnevjerojatniji način.
Postoji još jedna skupina posthumnih iskustava. Ovdje se poklapa iskustvo onih koji su ga preživjeli i simboli najstarijih kultura još potpunije.
Kineski natpisi na glinenim pločama drevnog Babilona sačuvali su priču o Gilgamešu, "koji je vidio sve" (111 tisućljeća prije Krista). Put Gilgameša u kraljevstvo mrtvih bio je težak i dug: "… put je težak, vode smrti su duboke, da je blokirana."
Ove vode su sumorna rijeka Khubur kasnije babilonske tradicije.
„„ Da (oni) napuštaju (naše) naše (pile) kreću putem smrti, prelaze rijeku Hubur “, - (kao) kažu iz davnina.
Nisu li ova rijeka na putu duša koji idu u zagrobni život spominjali i drevni egipatski tekstovi piramida? U drevnoj svijesti odgovaraju Lethe, Styx i Acheron. Elysium starih Grka, Elysian poljana Rimljana, zemlja blaženih nalazila se iza vodene barijere, s druge strane rijeke. Ona, ova rijeka, pojavljuje se na putu Eneja kad krene u zemlju mrtvih (Virgil, "Enejda").
"Debele gomile se slijevaju na obalu grozne rijeke. Žene hodaju, a ljudi i junaci, domaćin mrtvih."
Raniji izvor - slike na etruščanskim sarkofazima - govori o istom, o određenoj vodenoj barijeri koju duše trebaju prijeći na putu.
Kao i druga iskustva posmrtnog iskustva, i ova slika nije ograničena na bilo koje područje, jednu kulturu. Duše kineskih pravednika, samo prevladavajući vode, mogu doći do Otoka blaženih. Japanski budisti govore o zagrobnoj rijeci Sanzu. Kroz vode rijeke onkraj groba prolazi put u zemlju mrtvih kod Dayjaka (Indonezija). Domorodci Australije vjeruju da duše mrtvih čekaju "Beskrajne vode (rijeke)" - kako zovu Mliječni put. Rijeka okružuje svijet odstupljenih i Azteke. Da bi došao do njega, čovjek mora prijeći preko njegovih voda.
U šamanizmu srećemo istu rijeku. Kad šaman krene u svijet svojih predaka, također ga mora prijeći, i to dva puta - na putu tamo i vraćajući se. Ima tu sliku kako u slavenskim pogrebnim običajima, tako i u ruskim narodnim lamentama - rijeka koju duša prelazi na svom posmrtnom putovanju. U ruskim duhovnim stihovima duše mrtvih idu u zagrobni život "preko rijeke", "uz vodu". Agapnijeva šetnja rajem, apokrifa iz 12. stoljeća, također spominje putovanje vodama.
Bolest se mučila tri mjeseca u krevetu, A čini mi se da se smrti ne bojim.
Slučajan gost u ovom groznom tijelu
Ja se, kao u snu, čini sebi.
A. Akhmatova.
A. Gorbovskog